鹿女泉
作者:宣鼎 
本作品收录于《夜雨秋灯录

  佛经有鹿女,而江北古迹中亦有鹿女丹泉。尝访之,乃井也。在人家院宇中,亦无碑志可考。偶晤甓湖钓叟,云:五代时,此处为优钵罗庵,庵之僧名大楞,募化修饰,焚修其中。虽近市而幽寂若深山,环植名花,搘以怪石,供禅悦。朝夕手汲井中泉加灌溉,养盆鱼,哺笼鸟,已觉劳劳。一陕客更贻一白鹿雌者,曰:“此物极驯,不忍戕之,乞和尚收录法座下,或可被佛荫卜长生也。”僧亦受。其声呦呦,角觺觺,为松关点缀,善视之。旋一闽僧名真悟,貌权奇,衣邋遢,飞锡五台回,挂褡于庵,与楞语内典,参箭锋,颇首肯。惟睹花草动植,辄挥之以手曰:“速遣去!速遣去!”楞曰:“如来虽说空寂,然亦不禁生机,不然,则狮象龙虎其赘疣耶?”曰:“彼能空寂,则一切无罣碍,虽有狮象龙虎,如无狮象龙虎,始可有狮象龙虎。吾师道行浅薄,若径取生机,则为欲为爱魔障,恐些子尘化为无量苦也。”楞不语。明日,真掉臂去。

  久之,鹿更驯,衔落叶,供爨,龁庭草代锄。僧出,则候门。僧归,则侍立。僧敬佛,则屈两足若跪拜。僧讽经,则翘双耳若听且鸣。尤奇者,僧晨夕小溺处有白石板,面微凹,鹿日以舌就溺迹舐之。僧虽心异,终爱其驯,不之怪。又二年,鹿忽皤其腹,常懒眠,不似前番勤。久之,腹愈皤。僧恐其风露清冷,为洁耳室幽僻处,藉槁如茵,俾鹿寝,朝暮亲哺之。一日打包往神居山,踽踽独行,途中心忆鹿腹皤似孕,然绝无雄偶,孕奚成?忧之。明夕即归,启扃见彩云如缕,香风四流,自鹿室中出。篝灯往视视,鹿正娩雏,貌甚苦恼,不敢看而意良不忍,亲为祷于佛,乞慈悲,代忏悔。少时,雏堕地,啼呱呱,若婴儿声,再往觇视,果一好女子,白如瓠,眉目端丽妍秀,鹿方代舐身上血。僧大惊异,恐冻煞,急裂裂装裹之,付鹿哺乳。向晨𫔎户,潜于质肆,购旧繈褓归,衣鹿女。

  恐外人见之,诧造黑白,堵室之门不能通,凿一窦,通己榻后。亲为送饮食,扫不洁。年余,鹿女稍长大,从不啼哭,日依鹿母嬉。见僧呀呀如欲语,僧亦爱如掌珍,时以果饵与之食,更为制衣衫。凡鹿母鞠育所不到者,僧为之。一日鹿母病,僧审视之,鹿崩角若叩首,并嗅女再四,又翘首视僧,若托孤状。僧解其意,领其首,鹿膜目逮毙。其女泪涔涔亦不啼。僧即瘗鹿于室,讽经超荐焉。邻有询鹿者,云:逸去已久。女由是依僧如父,日居暗室趺坐母瘗处,目若瞑。夜闭户,女出司洒扫。僧偶于灯下教之读,过目成诵,间亦参语录,解妙谛。僧偶纫破衲,女凝睇久之,即能工刺绣,常于灯下绣佛前幡盖,极工巧,夺夜来。时女已荏苒十三龄,未尝见一人,忽语僧曰:“儿非人间人,将腾霄上汉,为王母青鸟使。奈何日闭暗室如地狱?”僧泫然曰:“儿鹿产也,出见人,恐贾老僧祸。近吾尤忧之甚,倘一朝无常至,尔将何依?”女曰:“不然,师遍集檀越比邱优婆夷塞等诣庵为佛会,儿出见人,自有语。”僧不许。又三年,女十六,貌更丽,如天人。念四日浴佛节,庵例于是日集大众讽经忏,邑之无赖辈亦叉手立庭际,观坛场。

  众方击磐宣祝,焚香通诚,梵呗声嘈嘈焉,女忽破关冉冉出,礼佛毕。与众和南众愕贻无所措,无赖辈大哄曰:“咄,和尚房中藏娇娃,为散花人耶?为摩登女耶?幸神佛灵显,遣自败露,不然巫山袄庙火,毋延烧邻舍耶?”僧闻之大窘,不能道一字。众方耳语,无赖辈遽挥老拳击秃颅。僧哀呼曰:“儿,老僧为汝鸡肋断矣,曷救吾?”

  女闻之,徐戟纤指曰:“止!”无赖辈即痴立如泥塑,如木偶。又戟指乱摇曰:“颠!”无赖子即滚地如怒狮,曲踊如跳神。又戟指乱画曰:“打!”无赖子即自批颊,自揪发,复互詈互挞自践踏。众惮而哀之,女微笑曰:“姑看众菩萨分中,恕汝曹。”无赖子即豁然醒。女亭亭升毗炉趺坐,说鹿母受生,蒙师豢养种种因缘毕,即说偈曰:

    众香国里来,众香国里去。但是有因缘,誓不随鬼趣。井中一瓮水,清澈碧玻璃。

    中有众香国,误者成泥犁。咦,哓哓作么生,一梦此时醒。

    南无西方游戏宝胜佛菩萨。

  诵声未已,遽踊身投井中,骨冬有声,泉激溅如碎珠。众大声呼救,欲捞之,已无及矣。墙外邻家亦有一井,地脉素通,女从此井投,忽从彼井起,彩衣立云中,下顾致声珍重,飞入重霄,其影顿小。众罗拜呼仙人,欢喜赞叹而去。

  僧由是毁女所居室,露鹿墓,护以竹栏,植以兰桂。忽于墓上产紫色灵芝一株,僧服已,体顿轻,心愈朗,功愈进。倏又十馀载,庵中香火鼎盛,缁流云集,服井水无不生勇猛心。僧偶于庭中赏花,睇井照自家影,忽笑曰:“咦,如是耶!”入室更衣,沐浴礼佛毕,趺坐禅床,不言不笑,问之亦不答。

  明日,房闼未启,呼之不应,听之阒如。众破关入觇之,圆寂矣。年余,客有游太行山,见此僧骑白鹿,手捧经卷,后随髫女托钵负禅杖,其行如飞。

  懊侬氏曰:世有鸡窠小儿,后有鹿胎仙女。理之所必无,情之所或有也。彼寒山拾得,非大彻大悟,为佛界之善知识耶。一切大欢喜,聊作如是观。

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