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又《韵补》叶如延切,音然。

刘向《列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。

《集韵》秦入切,音集。
《说文》亼,三合也。从人一,象三合之形。读若集。
徐铉曰:此疑只象形,非从人一也。
正讹》亼,古集字。凡会合等字𠀤从此。

𠆣

玉篇》竹瓦切。
同文举要》人部,𠆣音寡。从一从人,不曲脚,会孤孑意。与兀异。

[增]𠆤

集韵》丁古作𠆤。注详一部一画。

《唐韵》《韵会》𠀤是执切,音十。十人为什。又古者师行,二五为什。凡食器之类必共之,故曰什物什器。
《史记·五帝纪注》什物谓常用者,其数非一,故云什。又篇什。
朱子曰:诗雅颂无诸国之别,故十篇为一卷,犹军法十人为什也。
五经通义》国风多寡不等,不称什。雅颂十篇为联,惟鱼藻,荡及闵予小子,虽无过乎什,亦称什,举成数耳。若不及者,如𬳶颂四篇,𨙻颂五篇,皆不称什也。

〔古文〕忎、𡰥
《唐韵》如邻切
《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,𠀤音人。
《释名》忍也。
易·乾卦》君子体仁,足以长人。
礼·礼运》仁者,义之本也,顺之体也。得之者尊。
程颢曰:心如谷种。生之性,便是仁。又《方书》手足痿𤷒为不仁。后汉班