讨论:发起菩萨殊胜志乐经
大宝积经第二十五会 发起菩萨殊胜志乐经（又名弥勒菩萨所问经） 唐三藏法师菩提流志 奉诏译
◎简介
☉一、《大宝积经》简介 蕅益大师曰：始从华严，终大涅槃，一切菩萨法藏，皆称方等。今更就大乘中，别取独被大机者，名华严部。融通空有者，名般若部。开权显实者，名法华部。垂灭谈常者，名涅槃部。其馀若显若密，或对小明大，或泛明诸佛菩萨因果、事理、行位、智断，皆此方等部收。非同流俗讹传，唯谓八年中所说也。 《大宝积经》有四十九会七十七品。前后诸师译一会，或译数会而别行之。唐朝菩提流志新译三十六会，三十九卷。取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之。以四十九会一百二十卷为全本。 宝积者，法宝之集积也。为大乘深妙之法，故目之为宝。无量法门摄在此中，故谓之积。宝积经论一曰：大乘法宝中一切诸法差别者，彼尽摄取，故名宝积。
☉二、译人简介 菩提流志，此云觉爱，南天竺人唐武后时来，译三藏经。开元释教录九曰：沙门菩提流志，本名达磨流支，唐言法希。天后改为菩提流志，唐言觉爱。南印度人。宋高僧传三曰：释菩提流志，南天竺国人，净行婆罗门种，姓迦叶氏。
☉三、本经内容简介 此经乃《大宝积经》第九十一至九十二卷。发胜志乐会第二十五。三藏法师菩提流志奉诏译。《阅藏知津》将全经内容分作十五段介绍。
一、（序分）佛在鹿苑，与千比丘，五百菩萨俱。
二、有诸菩萨业障深重，疑惑退转。弥勒菩萨慰问令喜。
三、（正宗分）有六十人随劝诣佛，投地悲泪，佛慰令起。说其往昔诽谤法师恶业，多受众苦。后亦当生极乐世界。
四、时诸菩萨随发十三弘誓，佛赞印之。
五、弥勒因问末世菩萨成就几法，安稳得脱。
六、佛答以二种四法，不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。
七、当舍于懈怠，远离诸愦闹，寂静常知足，是人当解脱。
八、次明无希望心行法施时，成二十利，又二十利。
九、次明末世种种过恶。
十、次明慧行菩萨与初业菩萨不同之相。
十一、次明初业菩萨应当观察利养之过。
十二、亦当观察愦闹过有二十。世语过有二十。睡眠过有二十。众务过有二十。
十三、次明不修诸行，不断烦恼，不习禅诵，不求多闻，非出家者。
十四、次明略说戏论过有二十。
十五、次明发十种心，能生极乐世界。（正宗分竟）
十六、（流通分）
