孝友舜子姓姚,字仲(重)华,父名瞽叟,更取后妻,生一子,名蒙(象)。舜有孝行,后母嫉之,语瞽叟曰:“为我煞舜。”叟用妻言,遗舜●(泥)知母意,手持双笠上舍。叟从后放火烧之,舜乃与雨(以两)腋挟笠投身飞下,不损毫毛。后右(又)使舜涛(淘)井。舜既父与灌(罐)承(承)泥,又感天降银钱致于井中。舜见银钱,上语父曰:“泥中有银钱,可以收取。”父母见银钱,净(争)头竞觅,如此往返,银钱已尽。舜见井中傍有一龛,可以容身。上告父曰:“井泥已尽,可以索出我。”父母遂生恶心,与大石镇之,将土填塞,驱牛而践。夫妻相谓曰:“舜之(子)已亡。”于是舜傍掏一穴,内得以东家井连,从井中出,便投历山,躬耕力作。时饥歉,舜独丰熟。父坐填井,两目失明,母亦顽禺(愚),弟复史(失)音,如此辛苦,经十年不自存立。后母负薪向市易米,值舜●(●)米,于是舜见识之,遂便与〔米〕,佯不取钱,如是非一。叟怪之,语妻曰:“氏(是)我重华也。”妻曰:“百尺井底,大石镇之,岂有治(活)理。”叟曰:“卿但牵我至市,观是何人。”其妻于是将叟至,叟曰:“据子语音,正似我儿重华。”舜曰:“是也。”于是前抱父大哭,哀动天地。以手拭其父泪。两目重开,母亦听(聪)惠,弟复能言。市人见者,无不悲叹称舜至孝。尧帝闻知,娉与二女,大者俄(娥)皇,小者女英,尧王于是禅位与舜子。女英生子,号曰商均,成人不肖,不肖似像也,不堪嗣位。舜仍禅帝位而归于禹。出太史公本记。

  舜子者,冀邑人也。早丧慈母,独养老父瞽叟。父取后妻,妻谮其夫,频欲杀舜。令舜涛井,与石压之,孝感于天,澈东家井出。舜奔耕历山。后闻米贵,将来冀都而粜。及见后母,就舜买米。舜识是母,密与其钱及米置囊中,如此数度,〔后母〕到家,具说上事。〔瞽〕腴〔叟〕拟是舜,令妻引手,遂往市都。高声唤云:“子之语声,以(似)吾舜子。”舜知是父,遂拨人向父亲抱头而哭,与(以)舌舔其父眼,其眼得再明。市人见之,●不惊怪。诗曰:

  瞽叟填井自目盲,舜子从来历山耕,

  将来冀都逢父母,以舌舔眼再还明。

  又诗曰:

  孝顺父母感于天,舜子涛井得银钱,

  父母抛石压舜子,感得穿井东家连。

  姜诗字士游,广汉人也。母好食江水,其妻取水不及时还。诗怒遂(逐)其妻。亦孝妇,□犹寄邻家,不归父母之弟(第)。诗母好食生鱼,□□□□还家,于是舍傍忽生涌泉,味如江水,水中并□□□□鱼,母得食之。此盖孝子至诚,天所酬也。出列女□(传)。

  蔡顺字君长,汝南平●人也。少失其父,独养老母,王奔(莽)末,天下饥荒。缘桑擿揕(椹),赤黑易器盛之。赤眉贼见,向前问之。答曰:黑者奉老母,赤者自供。贼等见,知是孝子,遂不煞顺。给米三升,牛蹄一双,将奉贤母。顺母曾至婚家,饮酒过度,呕吐颠到(倒),顺恐母中青(毒),自尝其口吐。母后命终,停丧堂上,东家火起,与顺屋相连,独身不能移动。乃伏棺号泣,火遂飞过,越烧西家,一时荡尽。顺母生时怕雷,每至大震雷电,顺便走绕坟大哭曰:“顺在此,愿娘莫惊。”太守闻之,若遇天雷,给顺车马,令往墓所。太守韩置用顺为南阁祭酒。出后汉书。

  老莱子,楚人也,至孝。年七十,不言称老,恐伤其母。衣五彩之服,示为童子,以悦母请(情)。至于母前为儿童之戏。或眠伏,或眠与母益养脚,跌化(仆)地作婴儿之啼。楚王闻名,与金帛征之,用为令尹,辞而不就。六国时人。出孝子传。

  王循,字叔治,北海〔营陵〕人也。年七岁,至孝。母以社日亡,白秋邻里会,循忆念其母,哀墓(慕)号绝,邻里为之罢社。仕至青州别驾,汉末魏初人。出孝子传。

  吴猛字世云,豫章人也。年七岁,有孝行。每至夏日,则伏于父母床下。〔二〕亲问其故。答曰:“儿恐蚊虻来集父母,儿愿代之。”晋时人,官至卿相。出孝子传。又云:猛扇枕令冷,以进父母,冬则温席,以奉二亲。街得果者,实中不自食,抱持皈家,以献老亲。及长大甚有才俊也。

  孟宗甚有至孝之心,母殁,冬节时至,笋上未生。宗入林,欲笋为之树列惊风,怨结吾丘之气。

  丘吴子大哭于道,为母孝,孔子来询之也。

  相投●(抒)以伤怀。曾参为人孝,有人以(与)曾参同名。忽有人告云:“曾参煞人。”其母自知子孝,必无此事。三度来告,母始投杼逾猛(墙)而走观之。出史记。

  思负●(米)而流涕。子路常孝,为亲百里外负米。后于父母前,乞游行楚国尊官,愿欲负米为亲,不可得也。

  闵子骞,名捐(损),鲁人也。父取后妻,生二子,骞供养父母,孝敬无怠。后母嫉之,所生亲子,衣加绵絮,子骞与芦花絮衣。其父不知,冬月,遣子御车,骞不堪甚,骞手冻,数失缰靷,父乃责之,骞终不自理。父密察之。知骞有寒色,父以手抚之,见衣甚薄,毁而观之,始知非絮。后妻二子,纯衣以绵。父乃悲叹,遂遣其妻。子骞两泪前白父曰:“母在〔一〕子寒,母去三子单,愿大人思之。”父惭而止。后母悔过,遂以三子均平,衣食如一,得成慈母。孝子闻于天下。鲁哀公召骞为费邑宰,名列孔子之从,周敬王时,出春秋也。

  董永,千乘人也。少失其母,独养于父,家贫佣力,笃于孝养。至于农月,永以鹿车推父至于畔上,供养如故。后数载,父●,葬送不办。遂〔与〕圣人〔贷〕钱一万,即千贯也,将殡其父。葬殡已毕,遂来偿儥(债)。道逢一女,愿欲与永为妻。永曰:“仆贫寒如是,父终无已殡送,取主人钱一万,今充身偿债为奴,乌敦(敢)屈娘子。”妇人曰:“心所相乐,诚不耻也。”永〔不〕得已,遂与妇人同诣主人。主人曰:“汝本言一身,今二人同至,何也?”永曰:“买一得二,何怪也。”“有何所解也?”答曰:“会织绢。”主人〔云〕:“但与〔织〕绢三百疋,放汝夫妻皈还。”涓(织)经一旬,得涓(绢)三百疋。主人惊怪,遂放二人归回。行至本期之处,妻辞曰:“我是天之织女,见君至孝,天帝故遣我助君偿债。今既免子之难,不合久在人间。”言讫,升天。永掩泪不已。天子征永,拜为御史大夫,出孝子传。

  董●,字孝理,会越州勾章人也。少失其父,独养老母恭甚敬,每得甘果美味,驰走献母,每(母)常肥悦。此(比)邻有王寄者,其家剧富。寄为人不孝,每于外行恶,母常忧怀,形容羸瘦。寄母谓●母曰:“夫人家贫年高,有何供养,恒常肥悦如是?”母曰:“我子孝顺,是故●(尔)也。”●母后语寄母曰:“夫人家富,美膳丰饶,何以羸瘦?”寄母答曰:“故瘦●。”寄后闻之,乃煞三牲,致于母前,拔刀胁●(抑)令吃之。●伺(专伺)候董●出外,直入●家,〔令〕他母下母床,苦辱而去。●寻知之,即欲报怨,恐母忧愁,嘿然含爱。及母寿终,葬送已讫,乃斩其头●(持)祭于母。日(自)缚诣官,会赦得免。后汉人,出会稽录。

  ●(薛)苞,不得字孟常,汝南人也。后母增(憎)之,今(令)苞在外。至于夏日,逾垣●(窃)入门内,洒扫而去。父母怒,复更趁之。苞不得已,结草奄(庵)于里巷之首,经营美味,辄请人送上父母。父母悔过,呼苞还家。汉时书也。

  郭巨字文举,河内人也。家〔贫〕,养〔母〕至孝,妻生一子,年三岁。巨谓妻曰:“家贫如此,时岁饥虚布德老饮食,供养孝母,犹不充饱,更被婴●(孩)分母饮食。子可再有,母不可得。共卿埋子以全母命不?”妻不敢违,从夫之意。巨自执●,妻乃抱儿来入后园。后令妻杀子,巨即掘地,才深一丈尺,掘著一铁器,巨低腰顾视,乃见一釜,釜中满盈黄金。巨连(速)招妻。妻曰:“抱儿则至。”儿且犹活,妻不忍下手。夫谓妻曰:“卿见此釜之金,其上有一铁券云:‘天帝赐孝子黄金,官不得夺,移(私)不许侵’。”巨既得〔金〕,惊怪不以(已),乃陈于悬(县),悬(县)已(以)申州,州与表奏天子。天子不(下)诏曰:“金还郭巨供养其母。”乃表门以彰孝德。〔孝〕子传。

  郭巨者,河内人也,养母至孝。时遇饥荒,夫人与人佣作,每至吃食,盛饮将归,留餧老母。巨有一儿,常夺阿婆饭食,遂不得饱。巨告妻曰:“儿死再有,母重难得,你可煞儿存母。若不如是,母饿死。”遂令妻抱儿,巨自将锹穿地三尺,拟欲埋之。天湣其孝,乃赐黄金一釜,并有一文,词曰:“金赐孝子,官不得侵,私不许取。”诗曰:

  郭巨专行孝养心,时年饥俭苦来侵,

  每被孩儿夺母食,生埋天感似(赐)黄金。

  江革字次翁,齐国临淄人也。老母年迈,次载母不使牛马,乃自居辕中,挽车令不动摇,恐母不安。后汉人也。出汉书。

  鲍出字交才,京兆人也,家贫时乱,出于田拊得蓬子数升,令弟走送皈家以(与)母食。母在家中,被严贼数十人,以绳贯母掌,驱劫而去。弟见惶惧,走来报兄,具陈上事。出闻已大怒,便持刀逐贼,奔三五里趁跌狂贼。于是数级贼相谓曰:“推母还他。”出既得母,欲却回。北邻有一妇人亦落贼中,妇人遥●(叫)●(头)向,出知其意,回更斩贼。贼曰:“子何无智,还母已了,而更煞人。”出指邻妇,此是我●,贼复推与。出既免母死难,将母避乱,欲往南阳。每历山险,出次母,母年老不使摇动,乃与笼盛母,背负如(而)行,〔避于险难〕。出有力,不畏险阻,路人见者,无不称叹。前汉灵末。魏文帝初时人也,出汉书。

  鲍永字君长,上党人也。永为人至孝。妻以母前叱孔狗,永责非礼,便即遣之。汉光武时,官至可●(司隶)校尉,今之御史是也。鲁郡太守。出后汉书。

  王祥字休征,琅玡〔临沂〕人也。事后母〔孝〕。夜中伺祥卧,后母持刀欲往害祥,值祥少出,内逼少出是也。误斫其被。祥心知之,口终不言,色养无殆。家庭有果树一林,其子繁多,恐虫鼠及他人所食,令祥守人。时风雨大至,祥抱树经宿彻旦,雪湿寒冻,母见恻然。祥以孝著称奇,〔官〕至太傅。魏时人。出魏书。

  〔王褒〕字元伟,王修之孙也。晋高贵公司马文王为大将军秉政,褒父母渧泪所沾著之树,树色惨以(与)语(馀)树不同。

  王褒,字元纬,修之孙之。魏高贵卿(乡)公时,司马文王为将军,改褒父仪为大将军司口,为文王所害。褒葬●(其)父庐前有柏树,褒涕泣,所著之树,树色惨悴,与馀树不同。及晋室践祚,褒痛不已。命终,未常西向坐,视不臣于晋。晋初人,出□阳春秋记。

  王褒者,魏郡人也。养〔母〕至孝,母后命终,日〔夜〕培坟。坟侧有松柏树,褒若向坟啼哭,〔其树〕为之变色,枯●(悴)不同常日。母生在之日,常怕雷声。王褒每闻雷惊,即便奔赴墓所告曰:“褒今在此,愿娘勿惊。”诗曰:

  王褒慈母怕雷声,每至春间不得宁,

  及至百年亡没后,语坟犹怕阿娘惊。

  (首缺)义将军,司马赵孝,字长平,沛国人也。宋死贞洁去首(守)。扶风马融之女,字珠也。其为妻,一名颜也。●其夫已,守志不嫁。时有董贞秉国政,将璧两双,杂彩千疋,奴婢百人,求欲娶之。父母见利欲许。珠俄叹曰:“六安夫存立以五德,贞兰执志,何忘乌(夫)家。”闻妇人之不更,与王平原对战,当为君三舍。三舍者,两军对战,与三度回避,不放战也。及至重耳归晋,立为文公。楚将子王(玉)与(兴)师伐宋。王生(告)急于晋。文公兴兵救宋,以(与)楚军对战,文公为三舍退以报,往(楚)军遂(逐)之三舍。文公纵兵大哭战楚,王平、子玉被煞。

  楚成王季扎(札)吴之公子说也。使于邻国,北过除(徐)君。除(徐)君见扎宝剑,不言欲之。扎之(知)其意,口不言许之。以往使未士●(达),不受剑于徐君之墓去。书日(曰):延陵之信也。出说梦。

  孟子名轲,齐人也。孟子婴孩之时,闻东家杀猪声,闻其颜舜。(原文至此缺)

  戊子年四月十日学郎员义写书故记。写书不饮酒,恒日笔头干,且作随疑过,即与后人看。

  伯夷叔齐者,亲兄弟。是辽东孤竹君之子。其父薨,伯夷当立为君,乃让位与弟叔齐。叔齐不受,复让与异女兄伯(僚)。僚立为□(君),夷齐二人俱归。□□阻武王伐纣,夷齐叩马而谏曰:“父死不葬,而兴兵众,岂……谏曰:“此人俱未通……不忠于汤……(原文至此缺)

  (首缺)由不足,更被孩儿减夺,老母眼见消瘦。遂于将儿半路卖与王将军。其〔妻〕见儿被他〔卖〕去,随后连声唤住,肝肠寸断,割你身亡。诗曰:

  明达载母遂(逐)农粮,每被孩儿夺剥将,

  阿□(耶)卖却孩儿去,贤妻割你遂身亡。

  文让者,河三人也。至行孝道,今古闻,供承老母,未常离侧,母终之后,让乃誓身不仕,毁形坯坟。坟土未成。日夜不止,哀泣坟侧。恸〔动〕●(穹)苍,遂感飞鸟走兽,衔土捧块,助让培坟。逾数朝,其坟乃成。天子闻之,遂与金帛,礼躬为相,让终退辞不就。诗曰:

  至哀行孝感天闻,事母惶惶出众群,

  乃至阿娘亡殁后,能令鸟兽助倍坟。

  向生者,河内人也。慈母年老,两目俱盲,时遇贼寇相陵。向生遂被讨征。新妇在家,向生厌贱,好食自餐,粗食将与向母。向母自嗟叹云:“不种善因受艰苦。”新妇大怒,乃取猪粪和食与餐,又更骂辱。天贝(见)不孝,降雷霹雳至死。又书背上曰:“向生妻五逆,天雷霹雳打煞。”阿家再明。诗曰:

  向生养母值艰苑(危),被射(征)边●(疆)未得归,

  新妇家中行不孝,天雷霹雳背上亡。

  王武子者,河阳人也。以开元年中征涉湖州,十年不归。新妇至孝,家贫,日夜织履为活。武母久患劳(痨)瘦,人谓母曰:“若得人肉食之,病得除差。”母答人曰:“何由可得人肉?”新妇闻言,遂自割眼(股)上肉作羹,奉送武母。母得食之,病即立差。河南尹奏封武母为国太夫人,新妇封郢郡夫人,仍编史册。开元廿三年行下。诗曰:

  武子为国远从征,母病餐人肉始轻,

  新妇闻之方割股,阿家吃了得疾平。

  (首缺)丁兰列(刻)木作慈亲,孝养之心感动神,

  图舍忽然偷斩却,血流洒地真如人。

  ●(闪)字者,嘉夷国人也,父母年老,并皆●(丧)亡。闪子晨夕侍养无阙,常著鹿皮之衣,与鹿为伴,担瓶取水,在鹿群中,时遇〔国王出城游猎,乃见间下有鹿郡(群)行遂(逐),王张弓射之。悟(误)中闪子,失声号叫云:“一箭煞三人。”王闻之有人叫声,下马而问。闪子答言:“父母年老,又俱丧明,侍养●人,必应饿死,”语了身亡。诗曰:

  闪子行尊孝老亲,不恨君王射此身,

  父母年老失两目,谁之一箭煞三人。