㑹昌一品集 (四庫全書本)/外集卷03

㑹昌一品集　外集巻三

　　欽定四庫全書
　　李衛公外集巻三
　　唐　李徳裕　撰
　　評史〈三〉
　　賔客論
　　古人稱周公吐握下士而天下歸心唯周公則可何也文王之子成王之叔父於天下無嫌矣故唯周公則可稟上聖之姿邪不得入是以好士不為累也漢武為戾太子立博望苑使通賔客多以異端進者始皆欲招賢人而天下賢人少小人多賢人難進小人易合難進者鴻㝠易合者膠固矣何以知之劉濞有枚乗鄒陽不用其言而應髙田祿伯為其羽翼劉武有鄒陽韓安國不用其謀而羊勝公孫詭為其腹心劉安行隂徳好文辭雖愛神仙黃白未害為善終以左吳被敗以是而知雖骨肉之親非周公聖徳皆不可也班固稱四豪者六國之罪人也今不復論矣呂不韋習戰國之餘風陳豨值漢網之疎濶逮乎魏其武安終以權勢相傾自武安之後天子切齒衛霍改節則賔客之為害固可知矣公孫𢎞起客館開東閣以延賔客賢人與㕘謀議非也然謂之賢人必非黨附朝宰交亂將相者矣其時武帝躬親萬機嚴明御下人自中法不敢為非宰相唯有平津政出一空自然無傾奪之勢其賔客故人不居顯位未足為朝廷患也然主父偃言朔方地肥饒阻河䝉恬城以逐匈奴滅胡之本公孫𢎞以為不可朱買臣發十難𢎞不能得其一又奏人不得挾弓弩吾丘壽王以為不便上以難丞相丞相詘服則知平津之賔客不及天子之近臣明矣雖有賔客何益於謀議哉況世秉大政者常不下三四人而輕薄遊相門與栁槐齊列所謀以傾奪為首所議以勢利為先是以魏其武安之徒共成禍敗劉班殷鐵之客不相往來又役奸智獻竒計者導其邪徑苟合匪人世道險巇無不繇此昔漢武謂田蚡曰君除吏盡未吾亦欲除吏哀帝責鄭崇曰君門如市奈何以欲禁切主上皆賔客之害也余謂丞相閉闗謝絶賔客則朝廷靜矣
　　謀議論
　　欲知謀議之用捨身名之榮辱觀其立論可知也切於時機明於利害人主易曉當世可行其謀必用而終有後咎鼂錯主父偃是也何者切時機明利害皆怨誹所繇生享其利而自罹其害謀濶意中言髙㫖逺其道可法其術則疎必有髙名而不用於世賈山王陽是也謀議不行故能無患智足應變道可與權言雖切於人情意常篤於禮義謀不盡用而身無近憂賈誼是也故當漢文之世亦無髙位余門客崔世叔即宋廣平之維私也又常預燕公代公之戎幕故知三丞相才業甚備曰廣平好言政事燕公好言文學至於經國逺慮意鮮及之與代公言初若涉川未知其止寥廓廣大莫見津涯味之既深思意逾宻代公常為西北邊將帥論四夷事慮必精逺則崔之言信有徴矣凡侍坐於君子聞其言可以知其才術逺近用此道也
　　代國論
　　自古得代國之女以為妃未嘗不致危亡之患者何也亡國之餘焉能無怨氣其立基創業之祖宗必皆一時之英傑其社稷山川之鬼神嘗為一國之所奉受其血食忿其滅亡故能為厲矣必生妖美之色蠱惑當世之君使其骨肉相殘以壊於內君臣相疑以敗於外危亡之兆鮮不繇此史蘇所謂必有女戎妹喜妲巳褒姒是也史蘇言之詳矣今不復論是以晉獻得驪戎佚女太子有雉經之酷禍及三世符堅納慕容娣弟秦宮有鳳兮之謡敗於五將梁武取東昏所幸㡬至危國隋文嬖陳王之妹終以殞身此皆禍敗之著明者也又夏姬入荊子反疲於奔命吳人始叛楚矣吳嬪至晉世祖怠於為政疆場遂不靖矣所以王珪者可謂識微之士明於禍福矣
　　文章論
　　魏文典論稱文以氣為主氣之清濁有體斯言盡之矣然氣不可以不貫不貫則雖有英辭麗藻如編珠綴玉不得為全璞之寳矣皷氣以勢壯為美勢不可以不息不息則流蕩而忘返亦猶絲竹繁奏必有希聲窈𦕈聴之者悅聞如川流迅激必有洄洑逶迤觀之者不厭從兄翰常言文章如千兵萬馬風恬雨霽寂無人聲葢謂是矣近世誥命唯蘇庭碩敘事之外自為文章才實有餘用之不竭沈休文獨以音韻為切重輕為難語雖甚工㫖則未逺夫荊璧不能無瑕隋珠不能無纇文㫖既妙豈以音韻為病哉此可以言規矩之內不可以言文章外意也較其師友則魏文與王陳應劉討論之矣江南唯於五言為妙故休文長於音韻而謂靈均以來此秘未覩不亦誣人甚矣古人辭髙者葢以言妙而工適情不取於音韻意盡而止成篇不拘於隻耦故篇無定曲辭寡累句譬諸音樂古詞如金石琴瑟尚於至音今文如絲竹鞞鼓迫於促節則知聲律之為弊也甚矣世有非文章者曰辭不出於風雅思不越於離騷摸寫古人何足貴也余曰譬諸日月雖終古常見而光景常新此所以為靈物也余嘗為文箴今載於此曰文之為物自然靈氣惚恍而來不思而至杼軸得之淡而無味琢刻藻繪珍不足貴如彼璞玉磨礱成器奢者為之錯以金翠美質既雕良寳所棄此為文之大㫖也
　　任臣論
　　欲知國之隆替時之盛衰察其任臣而巳非常之才固不常有齪齪亷謹足以從政矣其次愚魯樸鄙之人亦不害國唯異於人者可以懼矣何者陳侯愛郭紹以興侮楚之怒伯陽任公孫以成謀社之夢屠黍稱國之興也天遺之以賢人國之衰也天與之以亂人是也然此人將至必有異物為此先兆故知逺君子近小人汙澤所以興利也鶢鶋止於魯郊下展禽之故也鵜鶘集於魏沼不用管寧之應也是以鸜鵒來而師乙歎鵩鳥至而賈生懼戴鷦巢而張臻悲微禽尚能為害況異於此者昔殷宗懼而修徳以消雉雊之變魏明樂以酣身不免鷹之恨可以儆戒哉
　　人物誌論
　　余嘗覽人物誌觀其索隠精微研㡬𤣥妙實天下竒才然品其人物往往不倫以管仲商鞅俱為法家是不究其成敗之術也以子産西門豹俱為器能是不辨其精粗之跡也子産多識博聞叔向且猶不及故仲尼敬事之西門豹非其匹也其甚者曰辨不入道而應對資給是謂口辯樂毅曹丘生是也樂毅中代之賢人潔去就之分明君臣之義自得巻舒之道深識存亡之機曹丘生招權傾金毀譽在口季布以為非長者焉可以比君子哉又曰一人之身兼有英雄髙祖項羽是也其下雖曰項羽英分少有范増不能用陳平去之然稱明能合變斯言謬矣項羽坑秦卒以結怨闗中棄咸陽而眷懐舊土所謂倒持太阿授人以柄豈得謂之合變乎又願與漢王挑戰漢王笑曰吾寧鬭智不能鬭力及將敗也自為歌曰力拔山兮氣葢世其所恃者氣力而巳矣可為雄於韓信氣又過之所以能為漢王敵聰明睿智不足稱也
　　朋黨論
　　治平之世敎化興行羣臣和於朝百姓和於野人自砥礪無所是非天下焉有朋黨哉仲長統所謂同異生是非愛憎生朋黨朋黨致怨仇是也東漢桓靈之朝政在閽寺綱紀以亂風敎寢衰黨錮之士始以議論疵物於是危言危行刺譏當世其志在於維持名敎斥逺佞邪雖乖大道猶不失正今之朋黨者皆依倚倖臣誣陷君子鼓天下之動以養交遊竊儒家之術以資大盜所謂敎猱升木嗾犬害人穴居城社不可薫鑿漢之黨錮為理世之罪人矣今之朋邪又黨錮之罪人矣仲長統曰才智者亦奸兇之羽翼勇氣者亦盜賊之爪牙誠如是言然辨之未盡如是者皆小才小勇秪能用詭道入邪徑䑕牙穿屋虺毒螫人如巨海隂夜百色妖露焉能白日為怪哉大道之行當韲粉矣
　　虛名論
　　夫與膏肓同病者不可治也與衰亂同風者不可理也劉向上書曰幽厲之際朝廷不和轉相非怨君子獨處守正不撓衆枉勉強以從王事則反見憎毒讒愬故其詩曰黽勉從事不敢告勞無罪無辜讒口嗸嗸又曰分曹為黨往往羣朋將同心以陷忠臣正臣進者治之表也正臣陷者亂之機也漢與幽厲之世同風矣干寳晉總論曰朝寡全徳之士鄉乏不貳之老進仕者以苟得為貴而鄙居正當官者以望空為髙而笑勤恪其倚仗虛曠依阿無心者皆名重海內晉文與元成之際同風矣所謂虛曠名重者葢譏山濤魏舒之儔耳後之竊虛名者曽不得與山魏徒𨽻齒而靦貌於世未嘗自愧趨之者如飛蛾赴火唯恥不及豈蛩蛩負蟨之謂哉虛名者以衆多為其羽翼時不敢害後來者以聲價出其口吻人不敢議以此相死自謂保太山之安可以痛心矣
　　食貨論
　　人君不以聚貨制用之臣處將相弼諧之任則奸邪無所容矣左右貴倖知所愛之人非宰相之器以此職為發身之捷徑取位之要津皆繇此汲引以塞訕論領此職者竊天子之財以為之賂聚貨者所以得升矣貴操其竒嬴乗上之急售於有司以取倍利制用者所以得進矣三司皆有官屬分部以主郡國貴倖得其寳賂多托賈人汚吏處之頗類牧羊而畜豺養魚而縦獺欲其不侵不暴焉可得也故盜用貨泉多張空簿國用日蹙生人日困雄上書言漢武運帑藏之財填廬山之壑今貨入權門甚於是矣孟獻子有言與其有聚斂之臣寧有盜臣子輿以利國為非雄以𣙜酤興歎稱其職者必皆挾工商之術有良賈之才析秋毫之數小人以為能君子所以不忍為也卜式言天久不雨獨烹𢎞羊天乃雨焉有仲尼之鳴鼓將攻卜式之欲烹致位而反居相位可為之甚痛哉
　　近倖論
　　自古中主以降皆安於近習疎逺忠良其主非不知君子可親小人可去而不改者其蔽有二一曰性相近二曰嗜欲深桓靈之主與小人氣合如水之走下火之就燥皆自然而親結不可解也侯覽張讓所以得蔽君矣元成二後皆有所嗜吹簫撾鼓之娛微行沈湎之樂非倖臣無以承意非近習無以近歡𢎞恭石顯所以得蠧政矣唯人君少欲英明者則能反是如文帝雖有鄧通趙談所信者賈誼張釋之爰盎此所謂少欲也武帝雖有韓嫣李延年而所貴者公孫𢎞倪寛卜式此所謂英明也故君聴不惑政無頗纇近則開元初內有姜皎崔滌以極宮中之樂外有姚盧蘇宋以修天下之政得元成之欲享舜禹之名六合晏然千古莫及其故何也倖臣不得干政事也後代能如漢之文武壽昌習分誅之事𢎞元致理之要雖有倖臣亦何害於理哉
　　竒才論
　　開成初余作鎮淮甸㑹有朝之英彥亷問剖符於東南者相繼而至余與之讌言皆曰聖上謂丞相鄭公覃李公固言李公石曰李訓稟五常之性服人倫之敎則不及卿等然天下之才卿等皆不如也三丞相默然而退余曰李訓甚狂而愚曽不及於徒隷焉得謂之竒才也自古天下有常勢不可變也昔陳平之患呂宗而計無所出嘗閒居深念陸賈繇戶而進不之覺也賈揣知其情言曰將相和則社稷安矣因為畫策陳平乃寤繇是以黃金為絳侯壽將相交歡以敗産祿近世五王之誅二張也漢陽王召大將軍李多祚謂曰將軍爵服隆貴誰人與之曰太帝與之將軍貲産富侈誰人與之曰太帝與之將軍子弟榮祿誰人與之曰太帝與之因謂曰感太帝恩乎多祚漼然泣下又謂曰今太帝之子深居鶴禁危若綴旒將軍豈有意乎多祚遂感慨受命與之定策元載之圖魚朝恩也以崔昭尹神州禆昭日請苑中牢醴以為朝恩羊及開饌因與北門大將軍王駕鶴等結歡共籌隂計而朝恩竟敗夫舉大事非北門無以成功此所謂天下之常勢也李訓因守澄得幸雖職在近宻而日夕遊於禁中出入無礙此時挾守澄之勢與天子契若魚水北軍諸將望其顧眄與目覩天顔無異若以中㫖諭之購以爵賞即諸將從之勢如風靡矣訓捨此不用而欲以神州靈臺遊徼摶擊之吏抱闗擁篲之徒以當精甲利兵亦猶霜蓬之禦烈火矣賴中人覺其變未及其亂向使訓計盡行所誅者不過侍從數百人而巳其〈闕〉內數千人與北門協力報怨則天下橫流矣何以知之昔竇武之舉事也以五校士數千人屯都亭下中官矯詔令張奐率營士與陣對陣乃大呼武軍曰竇武反汝皆集兵當宿衛宮省何故隨反者乎自旦至食時兵降略盡繇是知自前代以來禁軍唯畏伏中官宰臣焉能使其效死嗟乎焚林而畋明年無獸竭澤而漁明年無魚既經李訓猖獗則天下大勢亦不可用也
　　方士論
　　秦皇漢武非好道者也始皇擒滅六國兼羲唐之帝號漢武剪伐匈奴恢殷周之疆宇皆開闢所未有也雖不能尊周孔之道以為敎化用湯武之師以行弔伐而英才逺略自湯武以降鮮能及矣豈不悟方士之詐哉葢以享國既久歡樂已極馳騁弋獵之力疲矣天馬碧雞之求息矣魚龍角觝之戲倦矣絲竹鞞鼓之音厭矣以神仙為竒以方士為玩亦庶㡬黃金可成青霄可上固不在於嗇神鍊形矣何以知之荀卿稱千萬人之情一人之情是也百王之道後王是也余聞武宗之言是以知耳嘗於便殿言及方士皆譎詐多偽不可信也上曰吾知之矣宮中無事以此遣悶耳餘嘗覽曹植論言左慈封君達之類家王及植兄弟以優笑畜之耳斯言信矣大抵方士皆習靜者為之隠身巖穴不求聞達如山鹿野麋是其志也豈樂翹車之召哉敢自其術面欺明主者亦鮮矣時既不用逐之可也殺之非也若以其詐而可知則公孫卿欒大無非行詐殺其干勢利以自者足以大戒蘭艾同焚斯為甚矣貞觀末髙宗不誅天竺方士那羅邇婆娑寐逐之歸國斯可為後王法矣
　　小人論
　　世所謂小人者便僻巧佞翻覆難信此小人常態不足懼也以怨報徳此其甚者也背本忘義抑又次之便僻者疎逺之則無患也翻覆者不信之則無尤矣唯以怨報徳者不可預防此所謂小人之甚者背本者雖不害人亦不知感昔傷蛇傅藥而能報飛鴞食椹而懐恩以怨報徳者不及傷蛇逺矣背本忘義者不及飛鴞逺矣至於白公負卵翼之徳宰嚭遺灌溉之恩陳餘棄父子之交田蚡忘跪起之禮此可與叛臣賊子同誅豈止於知巳之義也世以小人比穿窬之盜殊不然矣夫穿窬之盜迫於饑寒莫保性命於髙貲者有何恩義於多藏者有何仁愛既無恩義仁愛則是取資於道拾金於野若能識亷恥而不為是有償金者之行矣若能忍饑饉而不食是有䝉袂者之操矣所以陳仲弓覩梁上之盜察非惡人以是而言盜賊未為害矣然操戈鋋挾弓矢以衆暴寡殺人取財者則謂之盜比於以怨報徳者亦未甚焉何者人之父子兄弟有不相知者有徳於人者是巳知之矣焉得負之哉










　　李衛公外集巻三
<集部,別集類,漢至五代,會昌一品集>