陸序

三家醫案者,葉天士布衣,薛生白征君、繆宜亭進士之所作也。青囊一肩,紫書三卷, 壺公 待用無遺;牛溲馬勃,收藏不棄。盛以竹節,量以刀圭。赤箭於雲根,紅鹽拂於灶上。明 珠恥其價,金鏡慚其形。杏林之樹,以董奉而益珍;橘井之泉,非蘇耽其誰鑿。遊刃恢乎, 奏刀然,無枝經肯綮之憂,得批卻導之要。今雖扁盧已杳,和緩雲遙,郭玉之針靡傳, 淳意之經失授,而問秘書於金匱,鼠跡猶存,抄禁方於龍宮,蠹蝕未盡,儻不搜之石室,鐫 以玉版,則桃膠莫問,金漿遂漓,安能喚三折之肱,起一肱之土,續已斷之琴弦,補久亡之 笙詩乎。此鶯湖吳子音先生,所以有合刻之選也。先生以民胞為懷,婆心救世,赤餅胸納, 青芝手采,五行精理,六氣辨淫,心源接俞跗之傳意,學探允宗之妙,歲活人以萬計,日捫 心無一疵。固已嚴州道上,爭頌桐君。成都市中,惟尋韓伯矣。乃當夫春雨初過,藥苗微香 ,花拂簾垂,茗熟爐沸,茶煙裊於帳後,硯雲起於池中。簟滑甌甘,窗疏幾淨。爰翻玉軸, 細檢牙籤。考陰陽之和,按升沉之度,攻必腠理,位必君臣,總思邈之《千金》,資葛洪之 萬卷,莫不明折蟲翼,細察蚊睫,着解顱理腦之效,顯滌胃湔腸之能,洵可以壽諸棗梨,觀 其草木焉。今天秘術不宣者,庸醫之窄量也;着書行世者,良醫之苦心也。設或篋藏內典, 枕貯《靈樞》,竊巫彭之制,而號為己能,抱岐伯之書,而矜為獨得,則春風已歇,蘭草孤 芳,抱朴虛傳,簡文空勸。竟沒飛仙之跡,難言妙道之公,乃先生則玉字親編,金針暗度, 潛消,廣被太和,其心可不謂美哉!其利於是乎溥矣。長春少有痼疾,長習微,藥性 粗諳,方書漸熟,命含毫而撰序,遂濡筆而成章。嗟拙陋之無文,恐揄揚之未善,神君活我 ,醫者原存割股之心,賢士知余,狂夫難療看花之癖。 \x道光辛卯九月既望愚侄烏程陸長春瓣香氏謹撰\x

姚序

余奉命視學江左,按臨蘇屬,蘇屬人文淵藪,校士之暇,留心博訪。震澤吳生金壽,以 《三家醫案》,請序於余。三家者,葉天士、薛生曰、繆宜亭三先生也。三先生皆吳中往哲 ,素聞其治病之神,如磁引針,如鼓應桴。今閱其方案,靈機活潑,議論精醇,誠非學有根 源,不克臻此超詣。然非吳生拾遺補缺,匯萃成編,則當日斟今酌古,殊途同歸之理,何由 觀其會通?余故心折三先生而並以此多吳生也。吳生博學好古,詩善六法,兼通醫理,為吳 郡張容庭入室弟子。容庭者,繼三家而起者也,生於醫固無俟於余言,而余竊有一言為生進 者,蓋醫之道,下流為藝,上通於儒。軒岐以來,《內經》、《素問》尚矣。而後賢輩出, 代有成書,要其旨,虛實以質異,情性以因感,風氣以變生。所謂窮陰陽升降之微,悉運會 轉移之故。五行盡其變,五土異其宜,實足與天地權生息之機,為國家培太平之本,醫之學 不亦大哉!余望吳生能近守師承,遠宗前哲,功深養到,實至名歸。有以傳三先生之書,必 有以傳三先生之學,則此集其矢焉耳。故於請序也,書以勖之,並囑其持雲容庭,其不以 使者之言為河漢否。 \x道光紀元歲次辛巳十月既望,賜進士及第誥授光祿大夫南書房行走戶部左侍郎提督匯蘇 全省學政加三級歸安姚文田撰\x

例言

三家醫案,藏篋有年,校刊醫效秘傳竣事,同人以兩書如豐城寶物,必合延津,慫恿合 刻。緣重為補訂,命門人凌又新,侄右校正,以應同人之命。並略系例言如左。 醫案與醫書,似同實異。書則示人以規矩,故宜分門別類,使後學有一定之準繩;案則 因症用 方有一方之運用,不致泥古不化,以佐書之不逮。既無定體,奚煩類別,故隨選隨錄之。況 案中病情雜見者頗多,本難條分縷析也。 葉氏方案,散播人間者不少,然所存俱當時門診為多,余搜羅二十餘年,不下八九百案 禊湖毛氏、邱氏本,皆系及門匯存赴診之案。案中議論超邁,立法精到,尤足啟迪後人,故 採取獨多於他本。 薛案,余所得郡中朱氏抄存本外,散見者落落晨星。如定武蘭亭不少概見,惟余同里 蓮溪有手抄本,較朱本多十分之四,亟為註冊表。然終恨存方不多,倘同志君子另有藏本,尚 希郵寄補刊,以廣其傳,幸甚。 繆案,乃業師張友樵先生手錄。繆氏專於調補,善用異類有情之品,療治虛勞雜症,頭 頭是道,實補前哲所未發。故合纂行世。 是書所錄,僅三家之寸鱗片爪耳。而回春妙手,已見一斑,誠即此觸類而引伸之,於斯 道未必無小補雲。 續刊書五各,西洋利西泰人身說概,鹽官裴一中言醫,平湖陸秋山瘟疫新編,暨拙着語 冰漫錄,閱歷知非,俱已匯稿嗣出。 \x道光辛卯秋八月望日笠澤吳金壽子音氏識\x