上寶相公書

上寶相公書
作者：楊維楨　元末明初

本作品收錄於《楊維楨集/27》

某謹再拜奉書於復齋司憲相公先生閣下：嘗聞士屈於不知己而伸於知己者，遇知己而不伸，則亦與不知己者等耳。有本於此，懷抱利器，而以世之流言中傷，不得與時之君子者列，必急於求知己，非急於未知也，急於伸志也。僕自棄官以終二親之養，養既終，而吏部不調者十年。然十年之中，服近文章，砥礪廉隅，未嘗敢一日叛吾教也。世之自謂英傑之士，往往有不遠數千里，考德問業於僕者，則僕又以自信決非明世棄才也。僕所著《三史統論》，禁林已韙余言，而司選曹者顧以流言棄余，謂「楊公雖名進士、有史才，其人志過矯激，署之管庫，以勞其身、忍其性，亦以大其器也。杭四務，天下之都務也，俾提舉其課，而後除以清華處之，未晚也」。僕之不遇如此，屈於不知己者也。士遇不知己，雖孔孟聖且辨不能白於人，矧又蔽以流言者歟？伏惟閣下以高等進士賜出身，號龍虎之榜，不二十年揚歷清要，為明天子耳目，才賢所在，雖仇必舉，雖草野必訪，矧又屬知己者乎！而僕未嘗伸吭鳴一言於閣下，則僕之自棄罪也。僕在吳興時，固嘗執筆，以登載閣下之治績。在錢唐時，又嘗偕歐陽生，以侍筆櫝於閣下，則謂之舊知己可也。久必待、遠必致者，儒行之言舉舊者如此。僕離閣下也久，去閣下也遠，閣下在高要，舉舊而不改儒行，信其賢而不信人之流言，則僕之不避瀆而鳴知己於閣下者，不得免也。庸是輒敢有布於閣下，惟閣下賜之覽察焉，則僕之伸於知己者，在閣下而不在他人也決矣。