不斷發展對真理的認識

不斷發展對真理的認識

——批判劉少奇一類騙子鼓吹的「終極真理」謬論
湖南省平江縣氣象站
1972年1月9日

本作品收錄於《人民日報》

我們通過讀馬、列的書，讀毛主席的光輝哲學著作，深入群眾，反覆實踐，不斷洗刷唯心精神，堅持用唯物辯證法預測風雲，初步掌握了我縣天氣變化的規律，為革命和生產貢獻一分力量。事實雄辯地證明：革命是不斷前進的，真理的發展是不會終止的。我們「管天」的實踐，有力地批判了劉少奇一類騙子鼓吹的「終極真理」的謬論。

事物在發展　認識無止境

偉大領袖毛主席教導我們：「客觀現實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對於真理的認識也就永遠沒有完結。馬克思列寧主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開闢認識真理的道路。」馬克思列寧主義、毛澤東思想為我們不斷認識真理，發展真理，能動地促進革命和建設向前發展指明了方向。而劉少奇一類騙子卻大唱反調，他們從十九世紀德國反動思想家杜林那裡揀來了早已被恩格斯批臭的所謂「最後的、終極的真理」的破爛，經過一番喬裝打扮以後，以極「左」的面目，大談「到頂」的「絕對」真理，重新彈起了「終極真理」的老調。這是徹頭徹尾的反馬克思主義的謬論。

辯證唯物主義認為，真理是客觀事物的本質和規律在人們頭腦中的正確反映。客觀世界的矛盾發展是無窮的，因而反映客觀世界的認識過程也是無窮的。劉少奇一類騙子大肆鼓吹「終極真理」，就是企圖從根本上否認客觀世界是無限發展的這個根本規律，妄圖堵塞人們不斷認識真理、掌握真理的道路。

我們摸索氣象規律的實踐，有力地駁斥了他們這種「終極真理」的謬論。我們每天都在同天氣打交道。所謂天氣，就是溫度、濕度、氣壓、風、雲等各種氣象要素變化的綜合表現。宇宙間，由於內部的矛盾和鬥爭，各種天氣總是按照一定的規律變化着，發展着，永遠不會停止。我們建站十五年來的歷史資料表明，各種氣象要素的變化是無窮的，所以十五年中沒有任何兩天的天氣完全相同，更沒有任何兩月、兩季、兩年的天氣完全相同。客觀世界的無窮變化，不斷為我們提供了新的認識泉源，推動我們去逐步掌握風雲變化的規律，使我們對天氣的認識一步一步地向前發展。

過去，我們通過驗證「未過驚蟄先打雷，四十八天雲不開」的群眾預測氣象的經驗，得出了這樣一條預報指標，就是二月下旬打雷，當年春播期間一定陰雨天氣多；反之，春播期間的陰雨天氣就少。因為二月下旬打雷，標誌着當年南方暖濕氣流活躍早，北上與冷空氣相遇時，正是本地春播季節，所以雨水多。從一九五八年到一九七○年這十三年中，除一九六九年以外，這一指標都是正確的。去年二月下旬又打了雷，而且打雷的天數超過了我縣有氣象資料以來的任何一年。那麼，當年春播期間陰雨天氣究竟是多還是少呢？照一般道理說，應該預報陰雨天氣多。但是，我們經過反覆調查研究，發現近幾年來，本地天氣發生了許多特異的變化，總的講來，天氣逐漸變暖。所以，打雷的季節也會相應提前。事實上，從一九六九年開始，二月下旬打雷就不再表明南方暖濕氣流活躍早、當年春季雨水多的特點了。於是，我們隨着天氣的變化，綜合考慮其他各種依據，發出了去年春播期間陰雨天氣少的預報，結果相當準確。我們就根據已經變化的情況，充實調整了原來這個預報指標。 事實充分證明，我們探索天氣規律的過程，就是不斷認識客觀世界矛盾運動的過程，也是我們對真理的認識不斷深化的過程。事物不斷發展，我們的認識永無止境。所謂「終極真理」完全是欺人之談。

實踐出真知　「管天」靠群眾

毛主席指出：「人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。」只有投身到三大革命運動的實踐中去，經過反覆實踐，反覆認識，人們才能取得直接經驗，掌握真知。人民群眾是社會實踐的主體，千百萬群眾的鬥爭實踐，是我們認識的源泉和檢驗真理的標準。因此，必須虛心地向群眾學習，從群眾的鬥爭實踐中吸取智慧和力量，不斷校正、豐富和發展我們的認識。實踐第一的觀點和群眾觀點是一致的，離開群眾的實踐，什麼真知也得不到。

劉少奇一類騙子，恰恰在這個根本問題上，背叛了辯證唯物論。他們胡說什麼「先知先覺的人，主觀世界可以走在客觀世界的前面」。這是徹頭徹尾的唯心論的先驗論。他們所散布的「終極真理」的論調，和他們這種唯心論的先驗論是分不開的。他們根本否認人民群眾是創造世界歷史的動力，是掌握真知的主體，而顛倒歷史，把自己打扮成掌握了「終極真理」的「天才」，人類的「救世主」，把群眾污衊為「無知」的「群氓」、「阿斗」。真是反動透頂！

我們五次探索大雨到暴雨規律的事例，正好給劉少奇一類騙子一記響亮的耳光。為了掌握這個規律，我們遵照毛主席的教導，深入群眾，進行調查，反覆實踐，反覆認識。前年三月以來，先後行程五千多里，拜訪群眾，收集民間測天經驗三百多條。每實踐一次，認識就前進一步。第一次我們走訪群眾時，群眾告訴我們：「下大雨之前，天氣悶熱，『石頭出水』。」我們根據這個經驗，即以溫高、濕大為特徵，預報大雨到暴雨。有時報准了，但有時還不准。我們又第二次拜訪群眾，群眾說：「溫高，濕大，只反映『地作』，還要看『天作』，地作天不作，也不會下大雨。」並給我們傳授了看「天作」的一些觀測氣象的方法。我們在實踐中運用這些經驗，收到了比較好的效果。如一九六九年四月二十三日，這一天溫高，濕大，天空又出現了堡狀雲和日暈，說明「地作」天也「作」了，我們預報兩天內有大雨，二十五日果真下了一場大雨。但是，有時也失敗了。這是什麼原因呢？通過第三次調查分析，我們認識到：觀察是否有大雨到暴雨的徵兆時，不僅要注意「地作」與「天作」這兩個方面，還要看到是否有外來冷空氣侵襲這個更為重要的因素。把三者結合考慮，認識又提高了一步。去年六月一日，我們根據這幾個要素同時出現，預報第二天有大雨到暴雨，結果這天下了六十六點八毫米的暴雨。然而有時仍存在報不準的情況。第四次我們又深入到群眾中虛心求教，群眾說：「有多雨，就有少雨。」這就告訴我們，事物是紛紜複雜、互相聯繫的，在報大雨到暴雨時，對其前段是多雨還是少雨要作分析，不能孤立地、靜止地看問題。這是辯證法。六月十八日，儘管這天大雨到暴雨的特徵很明顯，但我們考慮到前段雨水多，原來的長期預報預計這月的中、下旬雨量偏少，故預報隔天只有小到中雨，結果只下了小雨。經過上述四個階段的反覆實踐，我們對預報某天有無大雨到暴雨雖有了一些把握，但對於大雨到暴雨發生在當天什麼時候還是捉摸不定。於是，我們又第五次深入群眾，並翻閱歷史資料，再次把群眾的經驗和我們的實踐經驗結合起來分析，發現四至六月的大雨到暴雨一般出現在後半夜到早晨這段時間裡。這就使我們對大雨到暴雨發生規律的認識又提高了一步。因此，去年我們不但能比較準確地預報大雨到暴雨的發生日期，而且能報出大雨到暴雨發生在當天的什麼時間內，從而取得了較多的「管天」的自由。

革命向前進 真理放光芒

我們偉大的祖國，在馬列主義、毛澤東思想的光輝指引下，取得了一個接一個的偉大勝利。革命向前迅猛發展，新事物層出不窮。革命實踐不斷開闢認識真理的道路，不斷使人們的認識實現從必然王國到自由王國的飛躍。

就拿我們天氣預報的實踐來說吧。近幾年來，我們堅持用毛主席的哲學思想預測風雲，堅持為工農兵服務的正確方向，工作質量不斷提高。但是，過去我們把主要力量放在為農業生產服務上，對春播和汛期的天氣研究得比較多，對其他各個時期的天氣研究就少一些。隨着革命的不斷深入，工業、交通運輸的發展，農田水利工程的興建，要求我們不僅要把春播、汛期的天氣報准，而且要求我們提高秋、冬兩季的預報準確率，特別是報准寒潮、大風、冰凍等災害性天氣。為了解決這個問題，去年以來，我們在毛主席光輝哲學思想的指引下，以群眾經驗為基礎，根據本站積累的資料，經過幾個月整理，繪圖表，作調查，搞分析，製成了四種天氣預報工具，利用這些工具得出了不少比較確切的預報指標，提高了全年各個時期，特別是秋、冬兩季的預報準確率。例如，我們創製了「氣象要素日變化曲線圖」，這種預報工具製作簡單，但反應靈敏，它不僅能報未來的天氣，還能預報各種氣象要素的變化。去年十月份，我們四次用它預報冷空氣的情況，結果次次準確。通過前段工作，我們還發現一年四季除盛夏個別情況外，冷、暖空氣這對矛盾的對立和鬥爭，是引起本地各種天氣變化的主要矛盾，而冷空氣又是這對矛盾的主要方面。抓住了各次冷空氣過程，就抓住了各次天氣變化過程，也就抓住了寒潮、大風、冰凍、連陰雨、暴雨等災害性天氣，為準確預報打下了基礎。這樣，去年不但解決了生產和建設方面對我們提出的新課題，而且對天氣變化的客觀規律，又有了進一步的認識。

毛主席教導我們：「當着某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作鬥爭。這種鬥爭永遠不會完結。這是真理發展的規律，當然也是馬克思主義發展的規律。」劉少奇一類騙子代表了剝削階級的利益，總是害怕真理，極力否認真理，惡毒攻擊偉大的毛澤東思想。他們以偽裝的面目出現，耍反革命兩面派手法，打着「紅旗」反紅旗。他們明明是仇恨真理，卻裝成「熱愛」真理；明明是反對真理，卻偏要「頌揚」真理。但是，他們既要反對真理，總是要露出馬腳來。他們所散布的「終極真理」的謬論，就是他們的反動內心世界的自我暴露。不難看出，他們的罪惡目的，歸結起來，就是妄圖終止人們的革命實踐，終止發展真理，為他們各種反動謬論出籠，大開方便之門，從而陰謀在中國復辟資本主義，變無產階級專政為資產階級專政。歷史的辯證法註定了他們的可恥下場。階級鬥爭沒有完結。人類和自然作鬥爭永遠不會完結。我們一定要在毛澤東思想的指引下，認真實踐，不斷開闢認識真理的道路，在與天奮鬥中奪取更大的勝利！