不空羂索陀羅尼經序

不空羂索陀羅尼經序
作者:波侖 
本作品收錄於《全唐文/卷0913

若夫此經,迺該二諦而無遺,括因果而斯盡,可謂引萬行之道首,進普提之神足,超生死之靈翼,昇涅槃之聖翮。信知法門幽密,教旨衝元,非世智之能議,匪聰辯之所測。有大菩薩,號觀自在,大悲周於十方,湣法界之群迷,故說此經,示其正路。斯乃久成正覺,是能仁之本師,故能十方法界,莫不現身,普應群機,隨緣化益。若其聞名滅罪,如日銷於薄霜;禮念蒙恩,似月敷於蓮蕊。巍巍蕩蕩,聖德高元,事超言說之端,理絕思量之表。餘雖愚闇劣,而慕法門,巡曆兩京,尋參善友。每念總持,如饑若渴。於大周聖曆三年歲次庚子三月庚戌朔七日景辰,幸得此經,如死再生。是西京寶德寺僧慧月與常州正勤寺大德慧林、吒於、智藏等數人,共請北天竺嵐波國婆羅門大首領李無諂,以同翻梵本《不空羂索經》一十六品,合為一卷。將就北天竺迦濕彌羅國婆羅門大德僧迦彌多囉以同勘梵本。久視元年八月景午朔十五日庚戌,勘會粗畢,則擬將進。此十六品,斯土未行。曾聞隋朝所翻別本六十三紙,未嚐見也。所願皇基永固,德覆十方,金枝瓊萼,鬱茂常榮。三大願力,劫劫無窮;四宏誓心,生生無盡。苦海傾竭,三寶永存。恐時代遷遠,聞者生疑,故述拙言,序之雲爾。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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