中發〔1972〕5號中共中央文件

中共中央通知
中發〔1972〕5號
1972年1月13日

毛主席批示：照發。

中共中央通知

各省、市、自治區黨委，各大軍區、各省軍區、各野戰軍黨委，軍委各總部、各軍兵種黨委、中央和國務院各部委領導小組、黨的核心小組： 現將林彪在九屆二中全會開幕會上的講話錄音稿原件，先發給中央委員、候補中央委員和省、軍級，供批判用。在各地的中央委員、候補中央委員參加所在省、市、自治區單位一起討論批判。望將討論結果報告中央。

中共中央
一九七二年一月十三日

林彪在九屆二中全會開幕會上的講話
（一九七〇年八月二十三日，根據錄音整理）

　　昨天晚上，主席召集了常委會，對這次會議作了指示，這幾個月來，對於這個憲法的問題和人大會的問題都是很關心的。這個人代會的發起，這個會的召開，都是主席提出的。我認為是很必要，很合時宜。在這次國內、國外很好的革命形勢下來開這個會。

　　這個會和人代會以及憲法，對於鞏固無產階級文化大革命的成果，鞏固和加強無產階級專政，反帝反修的鬥爭，對國際共產主義運動，都會是有影響的。

　　全會這次的三個題目，是全國人民政治生活中間的大事，三件大事。這次我研究了這個憲法，表現出這樣的一種情況的特點，一個是把毛主席的偉大領袖、國家元首、最高統帥的這種地位，毛澤東思想作為全國人民的指導思想，這一點非常重要，非常重要。用法律的形式鞏固下來非常好，非常好！很好！這個可以說是憲法的靈魂。是三十條中間在我看來是最重要的一條。這條反映出我國革命經驗中間最根本的經驗。

　　毛主席，是大家所知道的，是我們黨、軍隊、政府、國家的締造者和領導者。毛主席的這種領導可以說是我們勝利的各種因素中間的決定因素。因素總是多種的，不會是平均的，但是，它必然有起決定作用的因素。客觀的物質條件當然很好，但是很多國家也有很好的條件，他沒有成功。我們是既有這種客觀物質的基礎，加上這種主觀的正確的領導，轉化為物質力量，所以，使得我們成為勝利的國家。勝利以後，繼續前進的國家，而不足中途停頓的國家。是繼續革命的國家，是毫無修正主義的這種氣味，毫沒有被這種世界修正主義的潮流所同流合污，中流砥柱，是很不容易的，擋住這一個逆流，是很不容易的。

　　毛主席的這種領導的地位是鬥爭中間形成的，是幾十年的鬥爭中間形成的，是在黨內兩條路線的較量中間來比較出來的。所以，這個領導地位，就成為國內國外除極端的反革命分子以外，不能不承認的。中國革命，半個世紀的歷史都證明，只有毛主席代表了最正確的方向，代表歷史發展的要求，廣大人民的根本利益。什麼陳獨秀呀，李立三哪，瞿秋白呀，王明哪，劉少奇呀，中間還有個張國燾，還有什麼張聞天，這些，照着他們的領導走下去，就會把革命引向失敗，就會要造成革命的重大的這種損失。我們很信任的，在這種各個重要的歷史關頭，看到毛主席扭轉了這種形勢，使它轉危為安，轉弱為強，轉敗為勝。

　　這是大量的、長時期的重大的事實上所鐵一般地證明了的事情。差不多可以說是，我們的工作的前進或後退，是勝利或者是失敗，都取決於毛主席對中央的領導地位是鞏固、是不鞏固。有的時候是鞏固的，但有的時候是不鞏固的，有些時候很不鞏固的，而有些時候是被排斥的，是處於一種「下野」狀態的。並不是今天這種情況，完全不是今天這種情況。凡是碰到毛主席的思想不能貫徹的時候，就使革命受到挫折、失敗。得到貫徹的時候，就蓬勃地發展。可以說這已是我們看慣了的事情，其例子是不勝列舉。而這些經驗，我們同志們必須記住，必須把這種迷迷糊糊的思想，變成自覺的思想。必須，特別是年老的這些同志，要把這些思想向下傳播，傳下去。使這些年輕的同志知道來之不容易，就是勝利絕非偶然，不是那麼簡單的、自然的、必然的可以成功的。它也可以失敗的。很多國家，象歐洲這些國家都進行過共產黨的革命，聲勢很大，力量很大，都失敗了嘛，有很好的客觀形勢都失敗了。很好的形勢沒有搞起來，或者搞起來失敗了。

　　勝利以後這二十年，特別是在文化革命這個時期以來，繼續和更加證明毛主席思想的作用。我的看法是這樣子，老實講，不管什麼地方，不管什麼部門，什麼單位，毛主席的威信比較高一點的地方，對於毛主席著作比較肯學一點、肯用一點的地方，他就人的精神面貌就改變，跟之而來的就是物質的這種面貌強大的變化。不是小小的變化，而是一種翻天覆地的一種大變化。原來認為做不到的事情，他能做到了。這就是毛主席的這種革命的精神和實際的精神，也就是說具體的政策、具體的做法、具體的指示，一旦深入群眾的時候，一旦群眾領會的時候，那就是排山倒海的力量來變化。主觀世界的變化引起客觀世界的變化。

　　這一點，各個地方，各個同志，在這個問題上認識是可能不一樣的。這也很自然的，一切事物總是不平衡的，總是有差別的。敵人當然是反對了，不用說的了，就是黨內也是不平衡的。我雖然因為身體不好，不能對基層去跑，但是我也有我的小辦法，我就派些人下去去問，碰見都是這麼一種情況。不是別的原因，就是用毛澤東思想教育群眾，同時狠批四舊的思想，走資派的思想，劉少奇的思想，開展階級鬥爭，運用毛主席的這種在社會主義條件下的階級存在和階級鬥爭的學說，鬥私批修的一種指導。

　　你們大家是不是覺得老三篇不起大作用呀？我覺得這個東西還是起作用。另外還有其它的這些具體的政策思想，以及哲學思想，這些都起作用，還有政治思想，多了。幾十年嘛！各種問題都接觸了，各種問題都有指示。我們說毛主席是天才的，我還是堅持這個觀點。我們這些人都是參加革命嘛，毛主席幾十年寫的東西，我們現在都覺得比我們現在，比我的水平高，是有創造的。不但說是科學社會方面可以是創造的，自然科學裡面你看那一天不在創造？毛主席的學說就是科學嘛，社會科學嘛，解放人民的科學嘛，解放無產階級的科學嘛。他處在新的時代嘛，當然有新的發展。怎麼能夠說沒有發展？說是沒有發展，這是形而上學的觀點，說事物是不發展的，思想也是不發展的。這是過去的思想，已經結束的思想，毋用發展嘛，只要舊的就行了嘛。這個在歷史上有很多、很大的思想家常常想做這樣的想法，這樣的看法，想把思想停下來，認為是已經完成。在自然科學方面，社會科學方面都有，不承認這個發展。可是事物總得發展嘛，原來地球就是一團火嘛。然後慢慢地變成又有空氣嘛，水嘛，然後慢慢有低級的生物嘛。然後，慢慢有動物嘛，高級動物嘛，低級的社會嘛，高級的社會嘛。現在我們是處在一種世界革命的時代，帝國主義崩潰的時代。同一百年前，百把年前的馬克思時代，我們這個時代是前進了很多了。比列寧所處的時代也前進很多了。所遇到的重大事變，跟當時他們所遇到的重大的事變，也多的多，快的多。如何能說是沒有發展呢？毛主席不是都是回答了這些問題嗎？不是用無產階級的宇宙觀來回答了這些問題？把馬列主義的這種普遍真理與現在的國際和國內實際情況相結合，毛主席個人的這種天分、學問、經驗來創造出新的東西來。而毛主席這些著作中間所發揮的地方，所具體化的地方，所增加的新的東西，你們翻開馬列著作中間他不可能有的。他沒有，而且是不可能有的。這也很自然的，他沒有那個客觀嘛。因此，不能對於新的問題作出預先的答覆和解決。所以不能說是沒有發展。這還是形而上學的觀點，事物是不動的，是凝固的，僵死的，而不是生命的，可變化的， 而是隨着條件的不同而有所不同的。這種觀念不符合馬列主義的起碼的原則的，是反馬列主義的。這點值得我們同志的深思，尤其是在中央的同志值得深思。因為他那個中央不同，在我們這個國家，無產階級專政的國家，共產黨當權的國家，最高的一聲號令，一股風吹下去，就把整個的事情改變面貌，改變面貌，改變面貌。因此，在這個問題上，我們值得把腦筋靜下來想一想，是不是這回事情。

　　在這次文化大革命，敢於這樣勇敢地向敵人進攻，來發動革命，狠狠地打擊這些叛徒反革命分子、走資派和各種階級敵人，大大地發動工農兵廣大群眾，這個是同毛主席這種高瞻遠矚和革命的這種魄力，一些馬列主義的水平，一些歷史的廣闊的眼界是分不開的。

　　我們不要忘記了，我們這個黨、國家、軍隊今天在國內取得這種地位和在國際上這樣的威望，這個是同毛主席的領導、幾十年來的這種鬥爭分不開的。這次憲法裡面我很感興趣的，就是這個第一點。就是剛才講的第一點。

　　第二點，就是突出了無產階級專政和繼續革命。也是體現了毛主席的國家學說這種的發展。

　　老實講，沒有一個憲法，沒有一個國家，沒有一個政權不是階級性的。如果真正到了沒有階級的時候，就沒有國家了，也沒有政權了，也沒有黨了，也沒有憲法。那個時候有別的東西，也許還用這種舊的名詞，但是內容一定是改變了。那麼有憲法，有政權，有黨，有國家，這些都是階級鬥爭的表現，是階級不調和的表現，不是階級相互妥協的表現。不是什麼聯合政府，總是一個階級壓迫一個階級，總是階級對階級專政，或者剝削階級專被剝削階級的政，或者剝削階級抬頭來專剝削階級的政。而我們現在就是屬於這個第二種。什麼全民的這種觀念，就是非馬克思主義的觀點，是沒有矛盾的觀點，沒有階級分析的觀點。這個是不合乎歷史的。歷史唯物論也可以叫做歷史辨證論，或者歷史階級的發展論，在階級社會裡。那麼，階級社會以外，那當然是另外一個問題了。階級社會以前和階級社會以後，這一段幾千年就是這樣的一個情況。所以，我們這個憲法有一個鮮明的特點，體現了階級性，是階級專政。

　　資產階級也是階級專政，但是他不說出來就是了。但是，實際上他憲法或者什麼條文上看不出來，但是他用錢走後門的辦法，走前門的各種辦法，他就能夠取得專政。他能掌握武裝，掌握法院，掌握警察，掌握憲兵，掌握特務。

　　我們老實講，也是一種專政，但我們這個專政也不是全面的專政，是對無產階級和勞動人民的敵人進行專政，而對待人民內部不是專政，而是民主。這兩者，解放之後沒好久，好像毛主席有這麼一篇文章叫做《論人民民主專政》，好象是有這麼個東西，就有這麼個思想，具體內容記不大很清楚。

　　那麼，這次這個憲法裡面是貫徹了這個思想的。這個思想，是一種辯證的思想，是馬克思主義的思想，是階級的思想，是有階級觀念的思想。五四年那個憲法，他應該起的歷史作用，那是已經起了它的作用。這次新憲法是新的條件下，特別是文化革命成果的條件下，把無產階級專政更加鮮明化了。因為那個時候，還不是公私合營哪，手工業合作化呀，什麼農村的農業合作化，那個時候還沒有動手大搞，不是全面大搞，在以後才是大搞，這東西也是一個很大的社會基礎的變化，生產關係的變化，經濟基礎的變化。既然經濟基礎發生了重大的變化，那上層建築當然應該變化，憲法是上層建築之一，階級鬥爭工具之一，階級利益表現的方法之一，他當然應該變化的。

　　這次憲法，還有一點，就是突出了群眾的路線，集中了群眾的智慧。主席是相信群眾，依靠群眾，歷來如此。大家是知道的，到處街上都有的，「人民，只有人民，才是創造歷史的動力。」這是一句言簡意深，概括了馬列主義的歷史唯物論的基本觀點之一。所以，主席一再地強調把這個憲法交給人民討論呀，修改呀，這都是相信工農兵和教育工農兵的一種表現。反覆徵求群眾的意見，集中了群眾的智慧，也使群眾知道自己是在創造歷史。憲法是他們提了意見的，成為他們自己的東西，這個事有很大的好處。主席要求憲法簡單提要，通俗易懂，使群眾容易掌握，這也是考慮群眾的需要。從一〇六條壓縮到三十條，一萬多字壓縮到四千多字，這都是適合群眾需要的。原來一萬多字記不到嘛。這次現在我們的草案經過我們這裡全會討論了以後，還要經過群眾再去討論和人大討論。所以這些都是表現了毛主席對於群眾的信賴，在憲法的問題上也是走群眾的路線。所以這次憲法可能成為全國人民奪取一個新的勝利的一個戰鬥的綱領。

　　我想因為底下有更詳細的報告，我想簡單講這麼幾句。

中共中央辦公廳 一九七二年一月十五日發出