乾元元年華州試進士策問五首其五
問：昔唐堯之為君也，則天之大，敬授人時，十六升自唐侯者已；昔帝舜之為臣也，舉禹之功，克平水土，三十登為天子者已。本之以文思聰明，加之以勞身焦思，既睦九族，協和萬邦，黜去四凶，舉十六相，故五帝之後，傳載唐虞之美，無德而稱焉。《易》曰：「君子終日乾乾。」《詩》曰：「文王小心翼翼。」竊觀古人之聖哲，未有不以君唱於上，臣和於下，致乎人和年豐，成乎無為而理者也。主上躬純孝之聖，樹非常之功，內則拳拳然事親如有闕，外則悸悸然求賢如不及，伊百姓不知帝力、庶官但恭。已而已。寇孽未平，咎徵之至數也；倉廩未實，物理之固然也。今大軍虎步，列國鶴立，山東之諸將雲合，淇上之捷書日至。二三子議論宏正，詞氣高雅，則遺寢蕩滌之後，聖朝砥礪之辰。雖遭明主，必致之於堯舜；降及元輔，必要之於稷卨。驅蒼生於仁壽之域，反淳樸於羲皇之上。自古哲王立極，大臣為體，眇然坦途，利往何順，子有說否？庶復見子之志，豈徒瑣瑣射策、趨競一第哉？頃之問孝秀，取備尋常之對，多忽經濟之體，考諸詞學，自有文章在，策以徵事，曷成凡例焉？今愚之粗徵，貴切時務而已。夫時患錢輕，以至於量資幣、權子母。代復改鑄，或行乎前榆莢、後契刀。當此之際，百姓蒙利厚薄，何人所制輕重？又穀者，所以阜俗康時、聚人守位者也。下至十室之邑，必有千鍾之藏。苟凶穰以之，貴賤失度，雖封丞相而猶困，侯大農而謂何？是以繼絕表微，無或區分逾越，蒙實不敏，仁遠何哉？
Public domainPublic domainfalsefalse