二公亭記
勝屋曰亭，優為之名也。古者創棟宇，才禦風雨，從時適體，未盡其要，則夏寢冬室，春台秋戶，寒暑酷受，不能自減。降及中古，乃有樓觀台榭，異於平居，所以便春夏而陶湮鬱也。樓則重構，功用倍也；觀亦再成，勤勞厚也。台煩版築，榭加欄檻，暢耳目，達神氣。就則就矣，量其材力，實猶有蠹。近代襲古增妙者，更作為亭。亭也者，藉之於人，則與樓、觀、台、榭同；制之於人，則與樓、觀、台、榭殊：無重構再成之糜費，加版築檻欄之可處。事約而用博，賢人君子多建之；其建之，皆選之於勝境。
今年暮春月，邦牧安定席公、別駕置同正員前相國天水薑公，念茲邦川逼溟渤，山連蒼梧，炎氛時回，濕雲多來；又日臨胃次，鬥建辰位，和氣將徂，畏景方至。《月令》云：「可以升山陵，可以居高明，蓋謂是月。」況地理卑庳，而不擇爽塏，以蕩夫汙廅乎？因問風俗，相原隰，郭東裏所，共得奇阜，高不至崇，庳不至夷，形勢廣袤，四隅若一。含之以澄湖萬頃，挹之以危峰千嶺，點圓水之心，當奔崖之前，如鍾之紐，狀鼇之首。二公止旌輿以回睇，假漁舟而上陟：幕煙茵草，玩懌移日，心謀意籌，有建亭之算，而未之言也。二公既回，邑人踵公遊於斯者如市。登中隆，觀媚麗，前來後至，異口同詞。昔漢帝不曰「百姓安其田裏而無愁怨之聲者，其由良二千石乎」？是謂政平教成，時和境清，使俗泰而民以才者也。《虞書》不曰「股肱良哉，庶事康哉」？是謂翼帝藩皇，調陰序陽，使物阜而民以昌者也。席公今日之化育，吾徒是以寧；薑公昔歲之弼諧，吾徒是以昌。且以之寧，又以之昌，愷梯君子也。《詩》云：「愷悌君子，民之父母。」二公者，真吾父母也。茲阜二公攸選，尚而加愛，務體訟簡，必複斯至。上露下蕪，忍令父母憩之乎？遂偕發言為公就亭之功，如牆而前，陳誠於縣尹。縣尹允其請，而為之辨方經蹠，環當上頂，誡奢訓簡，以授子來。於是家有餘糧，圃有餘木；或掬一抔土焉，或剪一枝材焉；一心百身，蜂還蟻往。榛莽可去以自，瓦甓無脛而奔萃。一之日斤斧之功畢，二之日圬塓之傭息。再晨而成，二公莫知。層梁亙以中豁，飛甍翼而四翥。東西南北，方不殊致，糊白墳以呈素，雘赬壤而垂繪。通以虹橋，綴以綺樹，華而非侈，儉而不陋。煙水交浮，岩巒疊迥，精舍奉其旁達，都城企其遐際。容影光彩，漪入瀾澄。指朱軒於潭底，閱雲岑乎波裏。爌煌由演，如飛若動，又釣人飄颻於左右，遊禽出沒平前後。一盼一睞，千趣萬態。稅息之者，若在蓬壺方丈之上。二公重清曠於舊賞，納衷懇乎群庶，尋幽探異常於斯，勞賓祖客常於斯。加以平疇開辟，通途在下，可以親耕耨，可以采謳謠，作一亭而眾美具。
噫！天造茲阜，其固與人為事歟？不然，何不遠郛郭，而博敞詭秀之若此？非常之地，意待非常之人，故越千萬禮祀而至二公方覿也。邑人想之，複言曰： 「事無隱義，物有正名。地為二公而見，亭從二公而建，斯亭也，可署曰二公亭。」雖芻蕘之雲，中實有謂。二公不忽，遂以為號。小子藝忝於文，曾觀光上國，去之日，曆越遊吳，歸之辰，逾荊泛漢，會稽之蘭亭，姑蘇之華亭，襄陽峴首，豫章湖中，皆古今稱為佳境，或棟宇猶在，或基趾未沒，山川物象，遍得而覽。方之於此，遠有慚德。懿哉！二公。智周德厚，卜地如此，感民若彼。某非飾說，入吾邑者升吾亭者知之。古之制器物，造官室，或有銘頌，以昭其義。斯亭也，豈無斅古而為之章句者？小子薄劣，不敢議其事，粗述其旨，姑為之記。兼借二公之名，紀於左以為邦榮，在位賓僚，亦以次序從公而列。
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