五燈全書/卷第七十
五燈全書卷第七十
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
四川大竹空外大逵禪師
首參天童悟。棒下有省。後依破山明。分座說法 僧問。師住大竹。是何意旨。師曰。青山無意。澗水傳聲。曰如何是傳聲的堂奧。師曰。三條篾篐桶(破山明嗣)。
湖廣衡山四維普寬禪師
結制上堂。今日升座。大眾臨筵。庭前古柏發問。階下石幢指南。一個道有。一個道無。總則亂呈懵袋。無非誑諕閭閻。二者俱貶向二鐵圍山。卓拄杖曰。蘇嚕囌嚕。悉利悉利(破山明嗣)。
四川檗山象崖性珽禪師
上堂。十五日已前。前不巴村。十五日已後。後不着店。正當十五日。是何意旨。卓拄杖曰。天上月圓。人間月半(破山明嗣)。
藤林靈筏印昌禪師
上堂。似月行空。不留住跡。正好修行。滿身月色。拂袖便行。猶在月光中作活計。且道畢竟如何。卓拄杖曰。清光何處無 僧問。如何是西來意。師曰。錦江城外浣花溪(破山明嗣)。
成都合溪雪門淨燦禪師
上堂。早上入城時。思量上堂事。急急走歸來。無言可舉似。只恐聽事不真。未免喚鍾作瓮(破山明嗣)。
湖廣鳳山別峰道璽禪師
上堂。心不是佛。智不是道。甜瓜徹蒂甜。苦瓜連根苦。祇如鐘樓上念贊。床腳下種菜。又且如何。卓拄杖曰。咄。沒交涉 僧參。師曰。何處來。曰本地。師曰。何處人。曰本地。師振聲喝出 僧問念佛話。師曰。念佛也入地獄。不念佛也入地獄。曰不會。師曰。參去(破山明嗣)。
夔州臥龍字水圓拙禪師
漢太師譙周之後。家安漢岳池羊山下。生有異兆。人多奇之。五歲入塾。能誦四書。頗敦敏。十歲知春秋。能文。常喜與僧談。便有出塵之意。年十三。因見老僧坐樹下。貌同古佛。心竊慕之。乃辭親脫白。博通三藏。常登講座於新寧之牛山。達州之黃龍。學徒群集。一日閱傳燈有觸。往謁雙桂明。入方丈長揖不拜。次日明特上堂。舉德山見龍潭語示之。師茫然不知是義所在。一日聞維那曰。前一僧入堂。三日有省。師聞。痴絕者三七日。才得桶底始脫。明即命師充西堂。出住新寧指月。開縣棲靈。荊州天皇。岳州華嚴。澧州藥山。新寧廣福 上堂。蝴蝶生枯樁。千古之常事。指月與傳心。早落第二義。良久曰。不是不是 上堂。除卻心性。是個甚麼。欲覓蹤由。錯錯錯錯。具眼衲僧。如何摸索。便下座 上堂。止止不須說。我法妙難思。諸增上慢者。聞必不敬信。良久擿拂子曰。誣人之罪。不堪持論 上堂。真不掩偽。曲不藏直。一句當陽。萬機寢息。到者田地。誰能會取。驀拈拄杖曰。寒山拾得 上堂。雪色滿園中。寒風吹古瓦。故人不見歸。小鳥空啼野。擊香幾。下座 上堂。三世諸佛不知有。鬼怕神符。狸奴白牯卻知有。狗齩枯骨。若明得此兩語。南泉落在下風。若明不得此兩語。大有事在 上堂。認着是痛與一頓。不認着是痛亦與一頓。昨見孤鴻塞北歸。足邊系得安南信。以杖築禪床。下座 上堂。臨江浪靜。石龍船載明月之珠。鹿渡煙消。漁父子釣蘆花之岸。一一是諸人出身處。切不可作境話商量。若作境話商量。西來大意。埽地盡也 上堂。盛山高映繡衣池。野鳥啼幽花落時。多少尋香逐齅者。將心往往向深支 上堂。古佛未生前一畫。九相圜中有一相。是何曾落正偏。拈拂子。作九圜相曰。還見麼。蒼天蒼天 上堂。雪色媚諸峰。湖光搖三楚。若作佛法觀。五五二十五。拈拄杖。卓一卓曰。大眾。切忌莽鹵 僧問。明歷歷。黑漆漆。是個甚麼。師與一蹋蹋倒。僧起復問。生死不明。再乞指示。師掌曰。者無血性漢 師睡次。有士至。問如何是和尚家風。師曰。一枕齁鼾眠自足。曰意旨如何。師曰。曾無俗客到山家 問。懸崖撒手時如何。師作聽勢。僧理前問。師曰。三生六十劫 師因座主問溈仰九十七圓相。師以拂畫相示之。主抹卻。師復畫。主又抹卻。師曰。吾不畫。汝又作麼生。主茫然。師曰。販私鹽漢 師一日舉楞嚴事究竟堅固。因擊碎茶杯。勘眾曰。你道是堅固。是不堅固。若道堅固。山僧已擊碎矣。若道不堅固。古人為甚如此道 明妙陳道婆。參竹篦話有年。一日於轉車處。忽然有省。入山飯僧。問承聞和尚打碎茶杯。驗事堅固。是否。師曰是。汝作麼生。婆曰。任從滄海變。終不為師通。乃轉身禮拜而去。越五年示寂。有偈曰。來是誰來。去是誰去。兩腳長伸。如是如是。師聞而許之 師說法。有古德風。其開堂日。有士請書雲堂額。師曰。攃佛處。以衣袖左右撝曰。山川也是。草木也是。及四禪四眼問答之類。種種施設。若非深造遠蹈。安能如此。師重道好德。不噬利不榮名。暑寒一衲。飲食一盂。故凡師之及門。莫不以清白為行。蜀父老常曰。佛祖兒孫。如吾臥龍老人。可謂不忝也。明毅廟甲申間。殺僇之痛。焚燒之慘。無寸土乾淨。師偕五七人。避之方城。避之九龍。避之萬峰。未七月日。而二郡三十縣。人與物無有矣。師於新寧之廣福。為戎壘所有。幸師德聲素來遠播。雖持兵者。亦知有師。競來禮拜。奉以淨食。並乞師懺罪。師盡陳以罪福忠孝之事。故殺僇少貸。明年移營梁山。師目此境。非沙門所安。二月二十七。告眾曰。吾自為僧以來。不受不義之衣食。況戈戟中。豈吾樂乎。自今日始。勿進飲食。來月朔。吾當出營矣。營之愚者。聞師言恐失。師皆防之。至朔之子。喚侍者張燈。謂曰。汝為道其努力之。吾以此時別汝矣。侍者求偈。師書數偈與之。又曰。徐護法為師之獨重。不留一面乎。且坐脫亦化人之一助。因勸請至午。徐率眾至求說法。師忻然上堂。有時大聲喚。有時小聲叫。道是苦苦。為甚與人同。道不是苦苦。爛泥有刺。顧左右曰。知麼。老僧無端墮向刀兵獄裡。誰似三千年前雙林中右脅而臥。喝一喝。端坐而逝。實乙酉三月朔日也。留五日茶毗其營中。慕師者。皆持緞帛及瀋水等香。競投薪中。以表敬。及收骨。得五色設利。人皆爭拾之。塔於梁山金城之西胡氏萬松庵後。世壽四十有一。臘二十有八。語錄。初刻於棲靈者八卷。次刻於藥山者又八卷。全錄匯刻於臥龍者。總二十卷。今刻於璧侍者囊中所存。非師之全璧也(破山明嗣)。
江西勝緣破浪海舟禪師
參萬峰明。職維那。明付法偈曰。冤有頭兮債有主。箇中消息誰為伍。草鞋踏遍始應知。隨處任君打口鼓 上堂。行住坐臥。折旋俯仰。三腳驢子弄蹄行。踏破乾坤無影像。喝一喝曰。志公不是閒和尚(破山明嗣)。
保寧草堂離指方示禪師
璧山陳氏子。示眾。今朝是十五。前後卻慵舉。爾我非等閒。歲月如在弩。大家團圞頭。集賢山共處。老屋三五層。閒雲百千朵。謾支折腳鐺。拈起爛柯斧。飢將脫粟炊。衣裁荷葉補。佛法不用學。一一超今古。珍重諸禪人。科擻試甘苦(破山明嗣)。
瀘州開聖體宗道寧禪師
依萬峰明。久之明付以偈曰。六年執役輔叢林。一旦殷勤遂此心。分付火爐頭句子。等閒擬着便知音 僧豎拳問曰。即此用。離此用。師曰。大棗原無核。交梨豈有渣曰畢竟如何。師撫尺三下(破山明嗣)。
蜀北龍山尼足如瀾禪師
上堂。僧問。狹路相逢時如何。師曰。不曾瞞昧你。僧擬議。師便打曰。棒下無生忍。臨機不讓師者一棒是第幾機。師又打曰。你讓那一機。僧一喝歸位。乃曰。如來正令久宣行。棒下無生忒認真。浪暖龍門魚跳躍。任他荊棘滿山林。擲拄杖下座(破山明嗣)。
四川開縣天封本明元徹禪師
參萬峰明。久而徹證。印以偈曰。驀札相逢已便休。一聲[囗@力]地使人愁。裝瘋祇對聾兩耳。笑倒鎮州蘿蔔頭 住天封上堂。頭向天。腳踏地。從朝至暮依位次。放便倒。核便去。百貸場中爭行市。落賺被人知。老胡歸西去(破山明嗣)。
龍安獅子忍微印道禪師
上堂。僧問。如何是第一義。師曰。日照長空。曰畢竟如何。師曰。月明大地。乃曰。鐘鳴鼓響。一問一答之前。第一義諦。早已為諸人露布了也。更要老僧說個甚麼。良久曰。本無剩語。便下座(破山明嗣)。
盛京聖恩雪臂印巒禪師
上堂。十五日以前。嘗憶江南三月里。十五日以後。鷓鴣啼處百花香。正當十五日。火燒不熱。水浸不濕。喝一喝(破山明嗣)。
四川開縣即山圓明德印禪師
上堂。放一線道。則彩鳳舞丹霄。收一着起。則鐵蛇橫古路。不收不放。則秤錘蘸醋一總不為。又且如何。驀拈拄杖曰。秤尾無星。虛空有路(破山明嗣)。
萬縣慈雲敏樹如相禪師
立秋上堂。以拄杖豎起曰。大眾見麼。一塵起大地收。佛眼覷不見。放下拄杖曰。一葉落天下秋。海口莫能宣。且道如何話會。鼓掌呵呵笑曰。潦水盡而寒潭清。煙光凝而暮山紫。喝一喝 上堂。拄杖多時不上堂。倚牆靠壁絕商量。今朝信手拈來看。對着闍黎笑一場。大眾且道。老僧笑個甚麼。笑道三世諸佛。到者里。有口掛在壁上。歷代祖師到者里。藏鋒結舌。天下老和尚到者里。退身有分。老僧恁麼告報。未審眾中還有旁不甘底衲僧。出來道道看。良久曰。如無。老僧只得自道去也。拄地撐天誰會得。打風喝雨到驢年。卓拄杖下座(破山明嗣)。
四川大隨澹竹行密禪師
上堂。春日晴。百花香里有啼鶯。眼中見。耳里聞。大藏小藏。鼻孔口唇。驀卓拄杖曰。興來引杖自閒行。不打當軒破鼓聲(破山明嗣)。
青州獅山燕居德申禪師
上堂。道由心悟。豈假外求。法絕見聞。言詮罔及。釋迦老子。無可奈何。歷代祖師。計無所出。今日聊通個消息。擲下拄杖曰。大眾會麼。客來無茶點。蒿湯當禮儀(破山明嗣)。
成都昭覺丈雪通醉禪師
久依天童悟。看無字話。有省。後參萬峰明。住禾之東塔。密承付囑 僧問。爐鞴初開。鉗錘大展。衲僧性命。盡在和尚手裡。師曰。汝喚甚麼作性命。僧便喝。師驀頭一棒曰。恁麼則和尚性命。亦在某甲手裡。師打曰。證龜成鱉 僧參。師問。甚處來。曰黃檗。師曰。何人同來。曰祇是某甲更與阿誰。師曰。黃檗安麼。曰和尚請茶。師便休(破山明嗣)。
四川梁山蒼松印鶴禪師
上堂。一葉落天下秋。張翰生涯一葉舟。一塵起大地收。赤腳波斯宿海州。卓拄杖曰。有意氣時添意氣。不風流處也風流(破山明嗣)。
南充真如凝真印定禪師
上堂。一為無量。無量為一。這裡會得。是則總是。非則總非。是法住法位。世間相常住。其或未然。山僧與諸人。下個註腳。以拄杖卓一卓(破山明嗣)。
成都昭覺壽山性福禪師
上堂。奪卻拄杖子。針頭削鐵。與你拄杖子。錦上鋪花。芭蕉老漢。今日被山僧捉敗了也。大眾還見麼。拋下拄杖曰。狗子尾巴書卍字。野狐窟宅梵王家(破山明嗣)。
開縣梁山竹帆印波禪師
住德山。僧問。古人道。入門有一句子。未審入門是那一句。師曰。每每到此。人皆忘卻。曰和尚還不忘否。師曰。我從來不曾忘卻。曰請師道。師拈拄杖曰。汝有耳麼。僧擬議。師便打(破山明嗣)。
梁州水月慈門性毓禪師
上堂。水月弘開選佛場。鈍無作略任郎當。如今無法資談柄。拄杖郎當佛祖忙(破山明嗣)。
豐都二仙覺城明柱禪師
上堂。昨日今朝。元無有定。劈面拈起。如泡如影。坐斷淨明。佛頭倒行。摩竭正令。擊拂子曰。野狐窟里產麒麟。獼猴各佩軒轅印(破山明嗣)。
涪州天台默石道悟禪師
上堂。卓拄杖曰。白云為蓋。流水為琴。一曲兩曲無人會。雨後夜塘秋水深。擲下拄杖。便歸方丈(破山明嗣)。
開縣鶴峰蓮月道正禪師
幼穎悟。長習教乘。遍游講肆。後參萬峰明於昭覺。得印證。出住鶴峰 上堂。春山迭亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨立望何極。雖然如是。明覺老漢。未免眼中有物。諸人莫被當面瞞過 後住隨州玉泉。結集破山遺錄。為雙桂功臣(破山明嗣)。
四川報恩石龍印雪禪師
上堂。佛誕生。佛成道。空裡折花遲。水中澇月早。台出勘破趙州婆。臨濟平田打之繞。垢面蒙頭。大蟲紙帽(破山明嗣)。
四川新寧西瞿月望禪師
上堂。嘯月眠雲。扶筇天外。和泥合水。垂手塵中。放行則千花生碓嘴。把住則萬岳盡無顏。且道覿面相逢又如何。豎拂子曰。眼下何妨安個鼻(破山明嗣)。
貴州安順紫竹靈隱文禪師
西川[廿/猱]州高梁人。族姓王。投邑之木蘭寺大千披剃。決志參方。先在黃檗座下。苦行數載。因閱禪宗正脈。向車不行打牛即是底公案。忽爾透脫。身心輕快。到中路司。參萬峰明。入門便問。千七百公案即不問。如何是學人吐不出的消息。明驀舉拂子曰。汝道老僧者是那一則。師便喝。明亦喝。師又喝。明便打。一日明舉杯問曰。清淨行者。不入涅盤。犯戒比丘。不落地獄。汝作麼生。師奪杯。覆卻而出。復一僧至。明舉前話。其僧不諾。明打逐曰。汝不會我兩人意。乃落堂曰。我為法王。於法自在。有人頌得出。老僧衣缽。兩手分付。師呈頌。明即上堂付囑 住雲南雲集寺。上堂。問從上宗乘即不問。今日升座說甚麼。師曰。不容冬瓜瓠子會。惟許通方衲子知。曰和尚還有為人處也無。師便打。僧一喝。師又打。乃曰。冬日晴。喜鳥鳴。聽來無別意。聲聲喚醒人。且作麼是醒。薦取本來真面目。紅爐焰上雪花明。雪花且置。試問大眾。如何是本來面目。以拄杖打圓相曰。會麼。長舌不離開口大。原來鼻直兩眉橫 問。持戒人。足不履生草。為甚麼南泉斬貓。歸宗斬蛇。師卓拄杖曰。會麼。曰會。師曰。是斬是殺。僧無語。師曰。不快漆桶 問。如何是和尚家風。師曰。持刀按劍。曰因甚如此。師曰。死活不知 問。佛未出世。祖未西來。還有佛法也無。師曰有。曰在甚麼處。師曰。會麼僧擬開口。師便打(破山明嗣)。
渝州治平慧覺照衣禪師
綦江熊氏子。參破山明於蟠龍。一日侍立次。明舉惟佛與佛乃能知之。且道知個甚麼。師曰。不許知。曰因甚不許知。師曰。知即凡夫。便禮拜。明劈頭一踏曰。再下一語。恰老僧意缽袋子許汝有分。師打桌上三拳曰。是何意旨。曰冤對兩相逢。全身秘不得 上堂。卓拄杖曰。渝州法道把眉攢。瓦礫荊榛不忍看。今日山僧重按劍。家家有路透長安。拽拄杖下座 上堂。吃飯打濕口。洗面打濕手。個事本現成。人人盡知有。只不合等閒問着。十個有五雙。眼似流星。口似扁擔。依舊面前背後。佛法不得順。手拍膝下座。
渠縣觀音僧可印實禪師
上堂。波瀾浩渺。卻是文殊境界。天空雲淨。無非普賢道場。且道毗盧主法身主。又如何分說。卓拄杖曰。黃河三千年一度清(破山明嗣)。
梁山靈木印綬禪師
上堂。柳綠桃紅。山青水碧。頭頭見劫外風光。處處顯大人境界。風不鳴條。雨不破塊。咄。貴爾當陽坐斷。是非一總不會(破山明嗣)。
閬城當陽九昭寂朗禪師
參雙桂明。問如何是大白牛車。明便打。師曰。車在這裡。牛在甚麼處。明又打。師曰。棒頭有眼明如日。明復打。師拂袖便出。一日明垂偈曰。驢事未完馬事到。謾將底事討分曉。汝續後句看。師應聲曰。渾然正令續楊岐。露柱燈籠俱蹋倒(破山明嗣)。
益州彭水龍洲三際如通禪師
陝西長安人。禮草堂老宿剃染。南詢首參天童悟。問覿面相呈時如何。悟便打。師便喝。悟曰。我打你喝。意旨如何。師曰。不敢辜負和尚。悟曰。未信你在。師拂袖便出。往參破山明於西堂。一見便問。覿面相呈。請師痛棒。明曰。不打你者鈍漢。師曰。恁麼多此一問。明曰。猶嫌少在。師禮拜。明曰。你向甚麼處見老僧。師即豎拳曰。虛空包不住。大地載不起。明曰。既然如此。你適才向甚處禮拜。師便喝。明休去 僧問。和尚住此山。以何法示人。師曰。龍淵峰七高八低。玉帶水左曲右灣(破山明嗣)。
巴州清涼壁觀印嵩禪師
參雙桂明。問千里趨風呈一問。瞎驢宗旨請師宣。明振威一喝。師曰。恁麼則無邊剎海虛明鏡。大千沙界掌中珠。明又喝。師曰。聞師久蓄荊山玉。憑眾當陽借一觀。明曰。橫看不足。豎看有餘。師禮退(破山明嗣)。
衡州開峰密行寂忍禪師
滇南宜良人。參破山明於雙桂。問不遠千里。禮拜和尚。千里內即不問。千里外一句作麼生。明曰。兩眼對兩眼 一日。砌牆有蜈蚣出。師大叫曰。蜈蚣雙桂。明抬頭看。師以石打作兩斷。明曰。你道他性命在那一頭。師以腳踏之。明曰。究竟不知在那一頭。師便出(破山明嗣)。
雲南狼盤大吼印傳禪師
上堂。石頭和尚道。針札不入。藥山和尚道。石上栽花。狼盤這裡則不然。如百花叢里相似。那個鼻底。無些香氣(破山明嗣)。
四川梁山月宗印星禪師
僧問。離四句絕百非。請師直指西來意。師曰。星河忽發怒。梁山飛半空(破山明嗣)。
四川雙桂聖可印玉禪師
上堂。今朝正月十五。處處敲鑼擊鼓。燈籠通身放光。露柱就地起舞。揭臨濟之三元。抽雲門之一顧。豎拂子曰。大眾會麼。復擊一下曰。發機須是千鈞弩(破山明嗣)。
河南聖山寂光印豁禪師
上堂。僧問。達磨西來所傳何事。師擲下拄杖曰。會麼。僧無語。師曰。我當時見雙桂。被他一問。只得面赤而歸。至今覺有慚色。便下座(破山明嗣)。
關中興善易庵印師禪師
西蜀成都人。佛成道日上堂。一點明星未變更。瞿曇覷破使人驚。妄想執着成何事。心佛眾生盡強名 雙桂老人誕日上堂。大眾會麼。丹桂月中香易遠。青松雲里干蒼蒼。況撾塗毒驚天鼓。殺活聲光萬古殃。且道聞者如何。兒孫觸着命根斷。半篆爐煙熱恨長 佛誕上堂。過去已過去。未來渾莫算。年年四月八。人人慶佛誕。當日獨稱尊。今朝冤害徧。不墮雲門機。瞻仰資無限。大眾既同瞻仰。還見釋迦老子麼。驀豎拂子曰。不涉去來今。毫端全體現(破山明嗣)。
四川開山快雪印國禪師
僧問。如何是深深意。師曰。沒頭沒腦(破山明嗣)。
開縣石床印平禪師
久參萬峰明。俾師首眾秉拂。僧問。吾師如何得居第一座。師拈起拂子曰。還有過得伊者麼(破山明嗣)。
梁縣宋興萬竹印葦禪師
上堂。塵塵三昧。籮里飯桶里水。要飲便飲。要食便食。何須走千門入保社。到頭元是昔年人。面上風霜徒受折。卓杖曰。咄咄(破山明嗣)。
瀘州奉仙秋水印滿禪師
僧問。如何是佛祖向上事。師曰。烈焰光中難措足。白雲堆里且宵眠(破山明嗣)。
廣元鳳凰古城道堅禪師
僧問。如何是西來大意。師曰。鳳凰舌頭短(破山明嗣)。
大竹百城印着禪師
上堂。今朝九月九。萬物隨時候。滿泛茱萸茶。何用菊花酒。孰能常惺惺。惟此拄杖友。且道。拄杖子有長處麼。卓拄杖曰。渡水穿雲頻借力。閒來猶得擾龍門(破山明嗣)。
順慶真如本源海液禪師
郡之姚氏子。十七為大僧。便知參究。一日上佛殿。見風吹經飛動。悟得活潑消息。後參雙桂明。一見便問。如汝文殊無是文殊。若有是者則二文殊。汝作麼生會。師曰。直截根源。本無有二。明曰。恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用恰恰無。師曰。古人神悟處。自不落窠臼。明曰。善自護持(破山明嗣)。
梁山雲幻印宸禪師
僧問。如何得一塵不染。師曰。癩豬隊裡(破山明嗣)。
梁山雲嶠印水禪師
參雙桂明。一日聞鐘有省。述偈曰。此事毋勞形影求。當陽一擊解千愁。多年參訪皆無用。掌上原來有指頭(破山明嗣)。
重慶碧岩千松印萬禪師
成都杜氏子。上堂。今日升座笑呵呵。踢倒淨瓶。會也麼。法法頭頭皆是道。毗盧頂上任高歌(破山明嗣)。
蓬溪八關六岫印奎禪師
川東長壽鄭氏子。上堂前日昨日今日。重重播揚家醜。非是舌底喃喃。務要大家知有。乃顧左右曰。如何是知有底消息。拍香幾曰。咄(破山明嗣)。
梁州盛山雪堂頴初印顯禪師
開江徐氏子。付囑後深隱牛山。迨明順世。眾請封龕曰。靈山雙趺示相。少林只履明宗。檢點將來。吾師軌同一轍。昔也放開奮迅全機。今也卷懷那伽大定。正值鎖封時節。大眾作麼生會。良久畫○曰。萬里清光歸碧漢。一輪明月照山河(破山明嗣)。
射洪清果不會法通禪師
南充楊氏子。初參福嚴容。問。是甚處人。師曰四川。容曰。你帶的附子黃連。何不呈出。師進前作女人拜。容曰。川僧弄虛頭。師一喝便出。後參雙桂明。師問。某甲末後來。請師最初句。明曰。老僧舉杯吃茶。不知甚麼粗細。師兩手叉腰作聽勢。明打曰。者漢久在江南吃餿飯。卻來這裡討新鮮。師連喝便出 上堂。至圓至妙。至難指蹤。電光弗及。石火罔通。回頭轉腦。喪卻家風。一念知非。耳熱面紅。是個甚麼。為萬物宗。喝一喝(破山明嗣)。
古閬嘯宗印密禪師
僧問。子湖捉僧捉賊。和尚作麼生判斷。師曰。是即不是 問。教中道。結集法眼。無令斷絕。又曰。倒卻門前剎竿。是斷絕。不是斷絕。師曰。千聖不傳(破山明嗣)。
梁山虎城黑灘指北通鑑禪師
參福嚴容。問杲日當空樹無影。是何人境界。容當頭一蹋。師作大蟲吼一聲。容曰。老僧今日失利。再參雙桂明。未禮拜。便與明脅下一拳曰。遠遠只帶者個來。明曰。元是你本有的。師曰。供養和尚。明劈脊便棒。師拂袖便出 師主法日。天雨寶華。人咸裓袖。品行高卓。叢席共相尊禮。咸稱蜀中一甘露門雲(破山明嗣)。
果州大林九彥印歷禪師
州之趙氏子。上堂。本體圓明耀大千。只須當下徹根源。尋常日用逢知己。拄杖挑來一串穿。眾中有會得者麼。眾無語。師曰。相識滿天下。知心能幾人(破山明嗣)。
鳳山興隆深省寂純禪師
渝州徐氏子。參雙桂。職書狀。明曰。汝任書狀。不可錯落。師曰。公案現成。有何錯落。明曰。公案何在。師作寫勢。明曰。就錯了。師拂袖而出 佛誕上堂。今日瞿曇降誕。指天指地。即是者個消息。諸人還會麼。四十九年說不盡。兒孫打入葛藤窠(破山明嗣)。
閣部東川呂大器居士
究心宗乘。久不得入。聞萬峰明。駐錫石柱司說法。欲往參謁。左右以督師兵柄。不可輕騎入山為阻。士亦念。山深道棘。恐滋地方之累。乃齎香往迎。師拽杖赴署。士出擬作禮。師曰。你是呂居士麼。士曰不敢。師曰。父母未生前。還姓甚麼。士擬開口。師便打。士色怒。師復打。士趨進。師呵呵大笑曰。將謂將謂。元來元來。遂占一偈。示曰。無端平地起孤堆。駭得虛空顛倒走。痛打金毛人不識。幾乎翻作跳牆狗。士怒掩卻門。大張威令相勘。師答以偈曰。父母未生前句子。等閒棒着發無明。猛然省得非他物。十八女兒不系裙。擲偈即行。後石柱司官馬嵩山。以扭繚拘解轅門。師以偈投見曰。拄杖芒鞋荊棘路。沾沾滯滯無回互。通身泥水尚未乾。又穿一雙鐵腳褲。士降階焚香。始拜為弟子。執禮甚恭。師曰。汝尚未知主人公落處在。士禮拜曰。謝師指示。師便打曰。如何是十八女兒不系裙。士於言下。豁然有省。遂呈二偈曰。天生體態自輕柔。紅粉佳人日夜愁。逐色尋聲年易邁。婆婆原是舊風流。粗言惡棒不容情。收放何須藉主人。恁般磕着吾懷裡。一句承當覿面親。師閱偈。點首頷之。遂授記莂。付法偈曰。黃檗室中三頓棒。大愚肋下便還拳。老僧撞着呂公縛。祖代源流如是傳(破山明嗣)。
福清黃檗隱元琦禪師
福州東林林氏子。十歲仰觀天星有觸。遂決志出家。投南海潮音。領茶頭執事。日供萬眾無難色。因省母歸里。遂剃髮黃檗。徧游講肆。後參金粟容。遂有省入。因見諸禪人頌百丈再參馬祖因緣。總未妥在。師呈頌曰。一聲塗毒聞皆喪。徧界髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劍。千秋凜凜白如霜。容深然之。圈出拈示法堂。即為升座曰。吾有一枝拂子。是從上用不盡的。顧師曰。汝作麼生奉持。師喝曰。放下着。容曰。再道看。師喝便出。容到方丈。師禮拜曰。適才觸忤和尚。容舉拂曰。汝且將去行持。師接着便打一拂。容曰。將謂報恩那。師又打一拂。便出。後繼席黃檗。見岩下側石如舟。行者艱於步履。師曰。時節若至。自然平矣。一夕。師向石持大悲咒三遍。默祝龍天。此去黃檗。吾道大行。為山增色。此石可平。次早黎明。大眾報曰。石已自平。師曰。不可傳說。吾祝已征。乃命名為自平石。附以銘曰。匪石不平。我心弗誠。心既誠矣。其石自平。既平且誠。吾道大行。以此靈驗。刊石為銘 上堂。禾黍不陽艷。競栽桃李春。返令力耕者。半作賣花人。黃檗冬行春令去也。還有移時換節者。與黃檗爭輝。出來酬價看。眾無對。良久曰。可憐不遇攀花手。狼籍枝頭多少春 僧送布。師舉布曰。這個那裡得來。曰惠安。師曰。為甚麼在我手裡。僧罔措。師擲下曰。要這個作甚麼 後應扶桑國之請。大行於彼國。至今兒孫蕃衍(費隱容嗣)。
福州雪峰亘信彌禪師
同安蔡氏子。年十七。禮梅山止安剃髮。一日安舉德山棒臨濟喝。是同是別。日夕思惟。不能一決。因負米登山。忽忘身世。遂成偈以自嘆。發誓參方。首造鼓山。謁無異來。受戒具。復參天童悟於黃檗。又掩關於安南之圭峰。有僧傳天童以薰風自南來話。勘驗學人。師未明其旨。提撕三月。值掃地汗出。忽然清風襲體。通身慶快。乃拍掌笑曰。好個出身處。時人不自知。始信大慧曰。悟後不參古人言句。不肯見人。是為大病。適金粟容繼席黃檗。遂啟關直詣容。問如何是汝本分句。師曰。今日晴。容曰。我不問今日晴。如何是本分句。師曰。昨日雨。容曰。親切道來。師便豎拳。容曰。離卻拳頭聻。師曰。鼻孔大頭垂。容頷之。遂安西堂。一日侍立次。容問。德山托缽。低頭歸方丈。意旨如何。師曰。恁麼去喪卻兒孫。容曰。密啟其意聻。師曰。恰似今日。容曰。末後句又作麼生。師口占曰。末後句腳頭。腳底復全備。幸自可憐生。春風落草里。記莂後。出住南安棲隱。南山報劬。福州興國雪峰。漳浦岱山九雲。惠安平山。泉州招慶等剎 上堂。玉樹銀花開。林巒成一色。碧桃三五點。又露春消息。徧界覓無蹤。相逢不相識。靈雲蹉過許多年。只為尋常不得力。若得力千聖莫能知。玄沙焉可測。且道。作麼生是衲僧得力處。良久曰。等閒日午打三更。翻轉乾坤如漆黑。喝一喝 上堂。風生大野。霧散晴空。山明水秀。竹翠花紅。物物悉皆成現。頭頭終不覆藏。堪笑古今譚元說妙。舉西話東。正眼看來。大似雪上加霜。還有不受瞞的麼。驢腮馬面雖相似。熨斗煎茶銚不同 解制上堂。九十日內。動靜一致。有利無利。不離行市。突出眼睛。失卻巴鼻。身里出門難。門裡出身易。當下頓超難易。便能寸步千里。喝一喝曰。會麼。下座 辭眾上堂。進以時。退以時。見機行藏不思議。但能不作去來觀。徧界渾成圓覺地。喝一喝 上堂。師舉盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明道。向上一路。千聖不然。徑山杲曰。向上一路。熱碗鳴聲。天童師翁曰。向上一路。踏破草鞋。師曰。四大老。雖是發明向上一路。未免令人望崖而退。黃檗則不然。向上一路看腳下 上堂。太虛未為大。蟭螟未為小。一句具三元。一元具三要。多少聰明人。迷卻這一竅。不見道。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙 僧問。四方八面來時如何。師便打。曰意旨如何。師曰。一併收下。曰只如大悲院有齋。師曰。切莫向這裡許躲根 問如何是佛。師曰。繩床椅子 師晚居榕城慶城僅四載。至順治己亥初秋。示微疾。謝絕醫藥。中元日。次第遺囑後事。一切弗循世諦。夜半命具湯澡浴。眾皆環集。待十六日雞鳴。易衣端坐。顧問首座照徹曰。芙蓉來作甚麼。徹曰。造一座無縫塔。師曰。幾工造就。徹曰。不費工夫。師曰。好生瞻仰。徹禮退。又喚明照曰。吾示汝。妙湛圓寂。不以世求。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。至卯刻。眾請遺偈。師曰。往往說了死不得。要行便行。用偈作麼。遂跏趺而逝。世壽五十七。僧臘四十。奉全身。塔於雪峰之麓宮。詹學士周廷鑨。撰塔志銘(費隱容嗣)。
雲峰朗真璣禪師
小參。今日五月五。雲峰無時度。不點菖蒲茶。不打鼉龍鼓。不用符使驅瘟疫。不拈百草嘗甜苦。家常粥飯寂寥寥。終不倚傍人門戶。狐妖鼠怪。一任鼓舌搖唇。跛鱉盲龜。從教頭昂面露。赤口白舌自消除。不動纖毫超佛祖。且道。據個甚麼。驀豎拂子搖曰。瞞我不得。擲下拂子。復舉龍牙和尚曰。學道先須有悟由。還如爭鬥快龍舟。雖然舊閣閒田地。一度贏來方始休。師曰。龍牙據款呈實即不無。爭奈不堪舉似。未免翻成鈍置。何故。好女不着嫁時衣。將軍不納敗兵騎。雲峰也有一頌。不圖應時應節。且要脫略悟迷。道妙由來不涉程。聖凡觸事自圓成。端陽雨色無虛日。遠近林巒翠欲傾 小參。六月初六。天色炎熱。路上行人。汗出如浴。林下衲僧。冷似冰雪。雖然冷熱不同。覿面全彰。要訣是非差別難該。動靜閒忙俱滅。遂高聲召眾曰。還會麼。若也會得。壁立千仞赤肉團。無位真人乾屎橛。若也不會。茫茫宇宙是丈夫。瓮里何曾失卻鱉。喝一喝 小參。神頭鬼面。驢腮馬臉。滅漢吞吳。驅雷掣電。不可以知知。不可以眼見。轉身移步喪全軀。臨濟德山失方便。且道。是何意旨。拈拄杖。作射勢曰。透過萬重關。放出這個箭。放下拄杖曰。險。復喝一喝(費隱容嗣)。
鹽官金粟百痴元禪師
閩之漳浦人。族姓蔡。業儒不售。年二十剃度。見禪關策進。有萬法歸一話。遂事參究。年二十四。謁黃檗容。問答次。容連拳打出。翌辰呈偈。容閱畢。豎拳曰。向這裡道看。師無語。容復連拳打出。自此丟卻話頭。單看連拳打出時。畢竟是甚麼意旨。愈參愈猛。一日隨眾入室次。容曰。動弦別曲。葉落知秋。汝作麼生會。師呈坐具。容曰。是甚麼時節。作如此去就。師擬開口。容又連拳打出。師歸堂。即躍然有省。適亘信關主參容。容問。如何是佛。主抵對後。容復顧師曰。汝作麼生道。師曰。破米篩。容頷之。立師為西堂。容問。寂然不動。感而遂通。汝作麼生會。師珍重便出。又問。如何是逆水之波。師進前。作掀倒禪床勢。容拈拄杖。師亦出。復問。我看汝這幾時。恰似傷弓之鳥。如何是金翅鳥。直取龍吞。師亦進前。作掀倒禪床勢而出。容遂印可 住金粟上堂。玉將火試。金將火煅。不改尋常光明燦爛。若是鉛汞珷玞。到這裡百雜碎了也。所以山僧數年來。開爐冶運鉗錘。挈挈波波。費盡柴炭。只要求個精金美玉。當前爭奈土曠人稀。相逢者少。可中有不受屈抑的。往往自謂。懷金無識價。抱璞枉遭刑。似則固似。是即未是。大眾既似矣。為甚麼卻未是。何樓市物真和偽。到底行家不可瞞 除夕小參。以拄杖卓一卓曰。爆竹一聲。乾坤震動。山魈鼠怪。何處出頭。因思王老燒錢。太煞膽小可笑。北禪分歲自取勾牽。金粟非是屈抑先賢。祇為門風各別。汝等諸人。莫有成褫者麼。眾無對。師曰。不遇知音者。徒勞話歲寒。遂拖拄杖打散 上堂。日融融風浩浩。華亭江畔古猶今。雲冪冪草茸茸。金粟峰頭常顯露。不是目前法。亦非心外機。拈出自光輝。用着更痛快。與麼說話。皆諸方普請會底。山僧此者擬別行一路。算去思來。總跳不出。憶得古詩有兩句。頗相近。堪與一切人。脫卻貼肉汗衫。未免借為流布。下嵩山兮多所思。攜佳人兮步遲遲。松間明月長如此。君再游兮復何時。良久。高聲召曰。大眾。眾舉首。師曰。分明記取 上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。縱橫逆順數將來。日日分明是好日。去卻七拈着一。八臂哪咤下手難。千眼大悲辨不出 上堂。三月屆清明。扶筇陌上行。行行興未歇。半喜半疑驚。舊冢添新冢。歌聲和哭聲。如何塵世客。不早學無生。且無生作麼生學。喝一喝曰。相逢莫下馬。各自奔前程 開光上堂。銅棺絕頂。突出雙睛。情與無情。煥然等現。此師翁最初之光也。踞六大剎。丕振濟宗。緇素雲屯。名傳紫閣。此師翁出世之光也。示寂通玄。峰巒變白。四方聞訃。如喪所生。此師翁末後之光也。即今若子若孫。遍天遍地。總是師翁不盡餘光所攝。更說個飾像開光。大似佛頭屙。塗污不少。是汝諸人。要見師翁不盡餘光麼。山僧徹骨徹髓。普為點出去也。遂拽拄杖下座。一齊打散 上堂。九九百百。半青半白。項短二寸。頭長三尺。相對無言獨足行。神光閃爍射衣裓。應機遊戲兮。大千剎土不為寬。隨物遁藏兮。蟭螟眼裡不為窄。釋迦彌勒是他奴。臨濟德山空踧踖。試問此者是何人。擬議頂門轟霹靂。拈拄杖卓一卓。喝一喝 上堂。無明即佛性。萬幅楊煙藏古鏡。煩惱即菩提。千畦麥浪漲前溪。也無佛性無無明。鬧市紅塵信步行。也無菩提無煩惱。拈匙把筯隨緣好。隨緣好須及早。莫言烏兔尚堪留。蹉過一生空到老 上堂。豎起拂子曰。摩竭陀國。親行此令。萬派消聲。千差打迸。可笑飲光潦倒。末後自入坑阱。帶累幾許兒孫。到處說心說性。稱楊稱鄭金粟。贏得日長無事。倚闌干望見。角里山下秦皇廟。前有一座藤里石橋。冷與碧波相映。只是不許動着。為甚麼蔡三郎行年本命 上堂。采菱歌斷秋風起。曲檻香清翠帶殘。慚愧九旬無法說。行行坐坐暗相瞞。政當此時。解夏一句又如何道。行滿不須驗蠟人。輕包萬里任來去 上堂。古佛心只如今。澄水浸虛碧。寒風動暮砧。明明歷歷無人會。可笑空拋境上尋 僧問。疋馬單槍直入時如何。師曰。山僧退身三步。僧喝。師拈棒打。僧走出。師曰。何曾解恁麼來 問如何是當陽獨露句。師曰。春鳥喃喃罵落花 問一大藏教如何演唱。師曰。碧班邠豹剝。當滴帝都丁。曰某甲不會。師曰。玉篇里看取 康熙壬寅六月。師手錄法語百餘葉。增入全錄。曰山僧從今再不說法矣。八月初示微疾。醫來。師曰。報緣已盡。服藥無益。每日酬應如常。至十六日巳時。沐浴更衣而逝。塔於吳之鄧尉山後。有嗣法門人古門壽宗。遷回浦城就山。語錄三十卷。入楞嚴方冊流通。次年癸卯六月。師忽示現於平湖北水門外。徒眾數十人。舟楫宛然。金天生同眾親見能言之。事載行實(費隱容嗣)。
杭州東明孤雲鑒禪師
參金粟容。容問。如何是覿體現前。師下語不契。屢呈偈頌。皆不許可。忽一日豁然上方丈。容曰。如何是覿體現前。師驀豎拳曰。會麼。容曰。如何是覿體無依。師轉身曰。我去也。容頷之 上堂。拈拄杖曰。施主殷勤請上堂。愧予無法可商量。拈條白棒當陽指。普使人天脫體彰。雖然如是。丈夫自有沖天志。莫向如來行處行 上堂。二月初九。客到門首。山僧無法。何必啟口。脫體風流。更何可守。直得獅子回頭。象王哮吼。野干潛蹤。狐狸倒走。試看陌上流鶯。溪邊垂柳。一一分明。子午卯酉。擬議尋思。劈脊便棒 世祖順治癸巳。住金粟。一日拈拂趺坐而逝(費隱容嗣)。
五燈全書卷第七十
五燈全書卷第七十補遺
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄
梁山黃檗象崖珽禪師
閩之福清人。初參全粟悟。後參東塔明。職西堂。始印可。入蜀開法梁山之玉屏。上堂。舉保壽開堂。三聖推出一僧。壽便打。聖雲。恁麼為人。瞎卻鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖。歸方丈。師曰。三聖坐籌帷幄。退己讓人。者僧身挨白刃。皮下無血。保壽據令而行。龍頭蛇尾。三人雖縱奪可觀。未免有得有失。山僧今日開堂。若有推出一僧。亦劈脊便打。他若雲恁麼為人。瞎卻西蜀人眼去在。直打棒折。也未放手。何故。要救天下人眼在 因避兵酉陽大酉禪林。於辛卯七月望日。示微恙說偈。來亦無所從。去亦無所至。來去本無蹤。無是無不是。擲筆趨寂。世壽五十三。僧臘三十一(破山明嗣)。
[障-音]邡雪門含璞燦禪師
秋林人。幼經講肆。長習坐禪。淵默穆然。一見萬峰提唱。所蘊脫灑。後住[障-音]邡夫子院。易額為雪門 上堂。問衲僧行履處即不問。睡夢時如何作主。師曰。夜半窗明。鄰家有火。曰此是甚麼消息。師曰。開眼也着。合眼也着。乃曰。人人赤灑灑。撥雲霧而睹青天。個個圓陀陀。穿垢衣而登淨地。正恁麼時。龍蛇溷擾。凡聖交參。[嘐-羽] 上堂。踏轉石樑橋。歸家清涼處。秋水浴金鵝。覺花開鐵樹。九煉山中古天門。幾個惺惺幾個悟 示眾。有一物。頭拄天腳踏地。無足善行。無眼善視。無手善拳。無舌談義。道無翼而長飛。性無根而永固。若有會得。不妨與他結個同參。喝一喝 知劫運將至。示微恙而逝。塔於九煉坪(破山明嗣)。
丹霞大慈無漏涵禪師
新繁安氏子。初參鄧尉藏。不契。後見明。打徹。呈偈曰。九年煉就一吹毛。武藝全提不用操。出匣獨能平宇宙。當場不讓始稱豪。住丹崖上堂。食息居士詣前拈香曰。爇向爐中。為光明雲。徧滿法界。供養我堂頭長老。於此雲中紫柏座上。擘。開面門。放出頂相。與諸人描邈。師曰作家。又問。覿面相呈時如何。師曰。雲從洞口出。士擬問口。師曰。水向石邊來。乃曰。雨細細霧漫漫。陣陣朔風透膽寒。只為諸人寒未徹。遠勞檀越過彭關 上堂。者事從來沒泊棲。電光石火豈容思。無蹤跡斷消息。波斯叫苦石人泣 偶示微恙。端坐而逝。塔於金相寺之右(破山明嗣)。
盛京聖恩雪臂巒禪師
武昌人。於黃龍寺削染。參天童。職巡照。忽聞鐘聲有省。辛巳秋。入蜀。參萬峰明於烽煙燹火中。臥薪嘗膽。以身先之。侍明嬰七難。師無難色。或冀以代受。相依二十餘稔。嘗頌拄杖曰。通身黑又通身節。展大用兮發大機。始信昂頭撐宇宙管。教佛祖也攢眉。迨庚子夏。蜀難漸平。拂衣北邁。住大名府潭淵普照寺。上堂。真佛無形。真道無體。真法無相。於中會得三即一。如或不會一即三。驀拈拄杖。卓一卓曰。大眾會麼。復卓雲。三段不同。收歸上科 後遷磁州滹沱二祖塔院。上堂。二祖塔前有一物。上拄天下拄地。傍無邊表。中亦不立。取之不逢。舍之不離。向之不親。背之則契。三世諸佛從此證。歷代祖師從此悟。在天名風雲雷雨。在地名鳥獸艹木。在五常名仁義禮智信。在五行名金木水火土。乃智乃愚。若僧若俗。蜎飛蠕動行蚑之類。孰不由此而發生。豎拂子。召眾曰。還薦得者一物麼。良久。拂一拂曰。去去西方路。迢迢十萬程。後三處閱藏共九年。微恙而逝(破山明嗣)。
成都昭覺丈雪醉禪師
中川李氏子。情性沉厚。意氣淡沖。初參萬峰明。因鞋倒套不上有省。遂造天童。聞梆聲大徹。後回萬峰。見而印可。開法牛山禹門漢中靜明保寧艹堂。整頓頹綱。於烽煙滾滾中。正令全提。霞施雲委。上堂。久雨偶晴。人境紛紜。金烏投東嶺。滴露艹橋橫。衲子分中。明甚麼邊事。若也分疎得。也是烏龜鑽破壁 上堂。法不孤起。仗境方生。境既弗存。法從何立。豎拂子曰。此是境。如何是法。擲下曰。從茲拋在糞掃堆頭。雨灑風吹去 追嚴上堂。朝朝睡到日紅東。不會人前撞木鐘。以拄杖敲香幾曰。天堂地獄。被山僧一擊。七花八裂了也。惟有目犍連尊者。揚聲大叫曰。快活快活。大眾且道。此老快活。從威神力而得耶。從山僧拄杖頭而得耶。試甄別看。如辨別得出。六出祁山非猛士。七擒孟獲始稱豪 上堂。還有衝鋒慣戰者麼。一僧出。師打僧曰。恁麼則泥牛詬太虛去也。師曰。將頭不猛。帶累三軍。僧作掗槍勢。師曰。善哉善哉。僧擬議。師曰。艹賊大敗 劫風稍息。重辟昭覺。時年七十有六。掃劫灰。得諸方殘篇。縫為錦江禪燈。康熙癸酉秋。命門人徹生。負稿嘉禾。剖劂流通(破山明嗣)。
四川開山快雪國禪師
宕渠王氏子。入雙桂之室。後住南隆東禪。上堂。問如何是山中境。師曰。綠水滔滔穿洞口。飄飄黃葉樹頭飛。乃曰。吾從成褫來。劈開個門戶。搊又搊不起。扶又扶不住。深山曠野中。左右無依怙。免強自支持。刀耕為活路。糧收三五石。衣裾頗充足。晝夜不歇心。脊梁生鐵鑄。打起老精神。蓄養中心樹。數年不出山。無榮亦無辱。撞着無情漢。將我強推出。禪道尚不知。人情又不熟。山夫自愧百無能。終日如痴恰似兀(破山明嗣)。
濮陽龍游石幢壽禪師
嘉陵姚氏子。初入禹門醉室中。參隨甚久。遂之雙桂。印可。住濮陽游。一榻蕭然。別無長物。有回石頭之風。僧問。和尚未見破老人時如何。師曰。眼光爍破四天下。曰見後如何。師曰瞎。曰學人不然。師曰。試道看。曰學人未見和尚時瞎。見後眼光爍破四天下。師豎拂子曰。見麼。曰見。師便打 上堂。龍游無法說。縱橫活潑鱍。拈起鱉鼻蛇。露出沖霄鶴。放去周寰宇。收來隨折合。不滯有無機。寧分大小月。覿體總恁麼。阿誰能超越(破山明嗣)。
瀘州雲慶遺聞幻禪師
嘉州楊氏子。生而岐嶷。髫年詣峨山祝髮。嘗習法華楞嚴。至十九歲。登座講經。不下萬指圍繞。後遍歷諸方。還蜀。復參雙桂。遂受記莂焉。本州士庶。請開法於雲慶。上堂。撾鼓升堂。栽龜毛於火內。出眾卷席。輪磨盤於空中。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。何故。彼自無瘡。勿傷之也(破山明嗣)。
遵義松丘兩生從禪師
蜀永川丁氏子。父母俱夢供養之僧真從來也。當晚室中果生一子。故老幼咸以真從呼之。遂號兩生。自幼不茹酒葷。七歲。依胞叔出家。異其常童。少習講。後參雙桂明。印可。應恆昭寺請。上堂。今朝十月初一。到處犁耙事畢。獨有恆澤山中。又是一個則例。且道。甚麼則例。新出一群犢子。今日方才貫鼻。待伊時節到來。個個耕翻大地 防禦使請。上堂。今朝臘月初五。壽星高照鎮府。部屬官員走似煙。林下道人何所處。一眾雲堂濟濟來。更要山僧打口鼓。試問諸人還會麼。以拄杖卓一卓曰。拈起胡笳十八拍。宮商一韻垂千古 世壽七十二。無恙而終。葬全身於松丘之右(破山明嗣)。
西蜀雲頂竺意傳禪師
大足胡氏子。二十歲出家。入山樵採。折松枝作聲。有省。參雙桂明。印證。後住雲頂。上堂。詣座前打圓相。以腳蹴踏。召眾曰。三世諸佛。被山野踏殺。眾中還有救得者麼。便請。良久曰。如無。山僧自救去也。便登。乃曰。超凡越聖。須是其人。打破虛空。不妨好手。衲僧去就。不容走作。絲毫妄動。自傷己命。喝一喝(破山明嗣)。
衡州開峰密行忍禪師
上堂。十方世界。無插針之地。一莖艹上。轉大法輪。利生接物。顧左右曰。委悉麼。仰之是天。俯之是地。東看則西。南觀成北。喝一喝 上堂。問佛未出世。祖未西來時如何。師曰。有眼如盲。有口如啞。僧罔措。師便打。乃曰。棒如雨點。喝似雷轟。於中薦得。正是痴狂外邊走。且道。過在甚麼處。舉拄杖曰。戰場休眨眼。八面取真魂。遂下座。旋風打散。復召曰。大眾。眾回首。師震威一喝。歸方丈 上堂。舉一將軍出戰歸。帝慰問曰。卿昨輪刀上陣時。陣上還逢舊相識否。將軍曰。正與麼時。臣尚不有自己。更見誰相識來。師曰。今時參學人。須是與麼一回始得 居士參。師問。為佛法來。為人情來。士曰。為佛法來。師左右指顧曰。你看者里。阿那個是佛法。士擬議。師叱退 頌拈花微笑曰。末上招人笑。全鋒已挫折。何須正法眼。直待瞎驢滅 頌德山托缽曰。德山托缽過堂。惹起一場禍殃。誰謂父為子隱。明明證父攘羊(破山明嗣)。
峨眉九龍無私元禪師
嘉陽人。偕聖可玉行腳最久。同得法於雙桂。遍歷諸方。旋峨之九龍有年。康熙甲子春。買舟東下。抵華岩。與玉寒溫畢曰。我此回來者里死。望你燒我耳。岩戲謂傍僧曰。打鼓着。僧曰。作甚麼。岩曰。送無和尚闍維。師曰。多一日不得。少一日不得。及次日早。請知事。分剖衣缽訖曰。天無私覆。地無私載。人無私存。無私之名。今日盡謝。後當止着呼余為界微矣。言訖而寂(破山明嗣)。
當陽九昭朗禪師
上堂。今朝七月十五。處處敲鑼擂鼓。山僧拽杖登堂。一味平實愚魯。不會獅子翻身。只解會打口鼓。說退生死魔軍。徹發狸奴白牯 小參。十五日已前。前不構村。十五日已後。後不迭店。正當十五日。前際不續。後際不生。中道不安。如何即是。不許夜行。投明須到 僧問。如何是毗盧印。師曰。艹鞋踏雪。僧頓足曰。莫是者個。師曰。切莫錯認 問摘葉尋枝即不問。直捷根源事如何。師曰。道着如啞。曰極則處如何。師曰。聽着如聾。曰如何是未生已前事。師曰。待烏石峰點頭。即向汝道 問三世諸佛不知有。狸奴白牯卻知有。且知有個甚麼。師曰。吾常於此切。僧擬議。師曰。且過這邊着(破山明嗣)。