五燈全書/卷第二十二

五燈全書卷第二十二

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下七世

南院顒禪師法嗣

汝州風穴延沼禪師

餘杭劉氏子。幼不茹葷。習儒典。應道士。一舉不遂。乃出家。依本州開元寺智恭披削。受具。習天台止觀。年二十五。謁鏡清。清問。近離甚處。師曰。自離東來。清曰。還過小江也無。師曰。大舸獨飄空。小江無可濟。清曰。鏡水泰山。鳥飛不度。子莫道聽途言。師曰。滄溟尚怯艨[舟*侖]勢。列漢飛帆渡五湖。清豎拂子曰。爭奈這個何。師曰。這個是甚麼。清曰。果然不識。師曰。出沒卷舒。與師同用。清曰。杓卜聽虛聲。熟睡饒讇語。師曰。澤廣藏山。理能伏豹。清曰。舍罪放愆。速須出去。師曰。出去即失。便出到法堂。乃曰。夫行腳人。因緣未盡其善。不可便休去。卻回曰。某甲適來。輙陳小呆。冒瀆尊顏。伏蒙慈悲。未賜罪責。清曰。適來言從東來。豈不是翠岩來。師曰。雪竇親棲寶蓋東。清曰。不逐忘羊狂解息。卻來這裡念篇章。師曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。清曰。詩速秘卻。略借劍看。師曰。梟首甑人攜劍去。清曰。不獨觸風化。亦自顯顢頇。師曰若不觸風化。爭知古佛心。清曰。如何是古佛心。師曰。再許允容。師今何有。清曰。東來衲子。菽麥不分。祇聞不已而已。何得抑己而已。師曰。巨浪涌千尋。澄波不離水。清曰。一句截流。萬機寢削。師便禮拜。清曰。衲子俊哉　師到華嚴。嚴問。我有牧牛歌。輙請闍黎和。師曰。羯鼓掉鞭牛豹跳。遠村梅樹觜盧都　師參南院。入門不禮拜。院曰。入門須辯主。師曰。端的請師分。院於左膝拍一拍。師便喝。院於右膝拍一拈。師又喝。院曰。左邊一拍且置。右邊一拍作麼生。師曰。瞎。院便拈棒。師曰。莫盲枷瞎棒。奪打和尚。莫言不道。院擲下棒曰。今日被黃面浙子鈍置一場。師曰。和尚大似持缽不得。詐道不飢。院曰。闍黎曾到此間麼。師曰。是何言歟。院曰。老僧好好相借問。師曰。也不得放過。便下參眾了。卻上禮謝。院曰。闍黎曾見甚麼人來。師曰。在襄州華嚴。與廓侍者同夏。院曰。親見作家來。院問。南方一棒。作麼商量。師曰。作奇特商量。師卻問。和尚此間一棒。作麼商量。院拈拄杖曰。棒下無生忍。臨機不見師。師於言下。大徹元旨。遂依止六年。後唐長興二年。至汝州風穴寺。時寺已摧殘。惟草屋數椽。師入駐錫。日乞村落。夜燃松脂。單丁者七年。檀信新之成叢林。偽晉天福二年。李使君。與闔城士庶。請開法　上堂。夫參學眼目。臨機直須大用現前。勿自拘於小節。設使言前薦得。猶是滯殼迷封。縱然句下精通。未免觸途狂見。應是從前依他作解。明珠兩岐。與你一時掃卻。直教個個如師子兒。咤呀地哮吼一聲。壁立千仞。誰敢正眼睹着。覷着即瞎卻渠眼。時有僧問。如何是正法眼。師曰。即便[翟*支]瞎。曰[翟*支]瞎後如何。師曰。撈天摸地　後因兵亂。李使君。留於衙內度夏。請上堂。祖師心印。狀似鐵牛之機。去即印住。住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。還有人道得麼。時有盧陂長老出問。學人有鐵牛之機。請師不搭印。師曰。慣釣鯨鯢澄巨浸。卻嗟蛙步[馬*展]泥沙。陂佇思。師喝曰。長老何不進語。陂擬議。師便打一拂子曰。還記得話頭麼。試舉看。陂擬開口。師又打一拂子。牧主曰。信知佛法與王法一般。師曰。見甚麼道理。牧主曰。當斷不斷。反招其亂。師便下座　汝州宋侯。舍宅為寺。復來郢州。請師歸新寺住持。至周廣順辛亥。賜額廣慧。師住二十二年。當余百眾　僧問。如何是佛。師曰。如何不是佛。曰未曉元言。請師直指。師曰。家住海門洲。扶桑最先照　問朗月當空時如何。師曰。不從天上輥。任向地中埋　問古曲無音韻。如何和得齊。師曰。木雞啼子夜。芻狗吠天明　上堂。舉寒山詩曰。梵志死去來。魂識見閻老。讀盡百王書。未免受棰栲。一稱南無佛。皆以成佛道。僧問。如何是一稱南無佛。師曰。燈連鳳翅當堂照。月映娥眉[(囟/丌)*頁]面看　問如何是佛。師曰嘶風木馬緣無絆。背角泥牛痛下鞭　問如何是廣慧劍。師曰。不斬死漢　問古鏡未磨時如何。師曰。天魔膽裂。曰磨後如何。師曰。軒轅無道　問矛盾本成雙翳病。帝網明珠事若何。師曰。為山登九仞。捻土定千鈞　問干木奉文矦。知心有幾人。師曰。少年曾決龍蛇陣。老倒還聽稚子歌　問如何是清涼山中主。師曰。一句不逞無着問。迄今猶作野盤僧　問如何是和尚家風。師曰。鶴有九皋難翥翼。馬無千里謾追風　問未有之言。請師試道。師曰。入市能長嘯。歸家着短衣　問夏終今日師意如何。師曰。不憐鵝護雪。且喜蠟人冰　問歸鄉無路時如何。師曰。平窺紅爛處。暢殺子平生　問滿目荒郊翠瑞草。卻滋榮時如何。師曰。新出紅爐金彈子。簉破闍黎鐵麵皮　問如何是互換之機。師曰。和盲愂愬瞎　問真性不隨緣。如何得證悟。師曰。豬肉案上滴乳香　問如何是清淨法身。師曰。金沙灘頭馬郎婦　問一色難分。請師顯示。師曰。滿爐添炭猶嫌冷。路上行人祇守寒　問如何是學人立身處。師曰。井底泥牛吼。林間玉兔驚　問如何是道。師曰。五鳳樓前。曰如何是道中人。師曰。問取皇城使　問不傷物義。請師便道。師曰。劈腹開心。猶未性燥　問未定渾濁。如何得照。師曰。下坡不走。快便難逢　問如何是衲僧行履處。師曰。頭上吃棒。口裡喃喃　問靈山話月。曹溪指月。去此二途。請師直指。師曰。無言不當瘂。曰請師定當。師曰。先度汨羅江　問任性浮沈時如何。師曰。牽牛不入欄　問凝然便會時如何。師曰。截耳臥街　問狼煙永息時如何。師曰。兩腳捎空　問祖令當行時如何。師曰。點　問不施寸刃。便登九五時如何。師曰。鞭屍屈項　上堂。舉古雲。我有一隻箭。曾經久磨鍊。射時徧十方。落處無人見。師曰。山僧即不然。我有一隻箭。未嘗經磨鍊。射不徧十方。要且無人見。僧便問。如何是和尚箭。師作彎弓勢。僧禮拜。師曰。拖出這死漢　問牛頭未見四祖時如何。師曰。披席把碗。曰見後如何。師曰。披席把碗　問未達其源時如何。師曰。鶴冷移巢易。龍寒出洞難　問不露鋒鋩句。如何辯主賓。師曰。口銜羊角驃膠粘　問將身御險時如何。師曰。露布長書寫罪原　問學人解問誵訛句。請師舉起訝人機。師曰。心裡分明眼睛黑　問生死到來時如何。師曰。青布裁衫招犬吠。曰如何得不吠去。師曰。自宜嚲避寂無聲　問如何是真道人。師曰。竹竿頭上禮西方　問魚隱深潭時如何。師曰。蕩蕩火燒　問如何是諸佛行履處。師曰。青松綠竹下　問如何是大善知識。師曰。殺人不眨眼。曰既是大善知識。為甚麼殺人不眨眼。師曰。塵埃影里不拂袖。畫戟門前磨寸金　問一即六。六即一。一六俱亡時如何。師曰。一箭落雙鵰。曰意旨如何。師曰。身亡跡謝　問摘葉尋枝即不問。直截根源事若何。師曰。赴供凌晨去。開塘帶雨歸　問正當恁麼時如何。師曰。盲龜值木雖優穩。枯木生華物外春　問寶塔元無縫。金門即日開時如何。師曰。智積佐來空合掌。天王捧出不知音。曰如何是塔中人。師曰。萎花風掃去。香水雨飄來　問隨緣不變者。忽遇知音時如何。師曰。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前　問刻舟求不得。常用事如何。師曰。大勛不立賞。柴扉草自深　問從上古人。印印相契。如何是相契底眼。師曰。輕囂道者知機變。拈卻招魂拭淚巾　問九夏賞勞。請師言薦。師曰。出袖拂開龍洞雨。泛杯波涌缽囊華　問最初自恣。合對何人。師曰。一把香芻拈未暇。六環金錫響遙空　問西祖傳來。請師端的。師曰。一犬吠虛。千猱啀實　問王道與佛道。相去幾何。師曰。芻狗吠時天地合。木雞啼後祖燈輝　問祖師心印。請師拂拭。師曰。祖月凌空圓聖智。何山松檜不青青　上堂。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一塵。家國坦蕩。野老安帖。於此明得。闍黎無分。全是老僧。於此不明。老僧卻是闍黎。闍黎與老僧。亦能悟卻天下人。亦能瞎卻天下人。欲識闍黎麼。右邊一拍曰。這裡是。欲識老僧麼。左邊一拍曰。這裡是。(五祖演曰。太平即不然。若立一塵。法堂前草深一丈。不立一塵。錦上添花。何也。不見道。九九八十一。窮漢受罪畢。才擬展腳眠。蚊蟲獦蚤出)　問大眾雲集。請師說法。師曰。赤腳人趂兔。着靴人吃肉　問不曾博覽空王教。略借玄機試道看。師曰。白玉無瑕。卞和刖足　問如何是無為之句。師曰寶燭常軒顯。紅光爍太虛　問如何是臨機一句。師曰。因風吹火。用力不多　問素面相呈時如何。師曰。拈卻蓋面帛　問紫菊半開秋已老。月圓當戶意如何。師曰。月生蓬島人皆見。昨夜遭霜子不知　問如何是直截一路。師曰。直截是迂曲　問如何是師子吼。師曰。阿誰要汝野干鳴　問如何是諦實之言。師曰。口懸壁上　上堂。若是上上之流。各有證據。略赴個程限。中下之機。各須英俊。當處出生。隨處滅盡。如爆龜紋。爆即成兆。不爆成鈍。欲爆不爆。直下便捏　問心不能緣。口不能言時如何。師曰。逢人但恁麼舉　問龍透清潭時如何。師曰。印[鬃-凶+(鬯-匕)]捺尾　問有無俱去處時如何。師曰。三月懶游花下路。一家愁閉雨中門　問語默涉離微如何通不犯。師曰。常憶江南三月里。鷓鴣啼處百花香　問百了千當時如何。師曰。不許夜行。投明須到　上堂。三千劍客。恥見莊周。赤眉橫肩。得無訛謬。他時變豹。後五日看。珍重　問心印未明時如何。師曰。雖聞敵帥投歸欵。未見牽羊納璧來　問如何是臨濟下事。師曰。桀犬吠堯　問如何是齧鏃事。師曰。孟浪借辭論馬角　上堂。大眾集定。師曰。不是無言。各須英鑒。問大眾雲集。師意如何。師曰。景謝祁寒。骨肉疎冷　問不修禪定。為甚麼成佛無疑。師曰。金雞專報曉。漆桶夜生光　問一念萬年時如何。師曰。佛石仙衣破　問。洪鐘未擊時如何。師曰。充塞大千無不韻。妙含幽致豈能分。曰擊後如何。師曰。石壁山河無障礙。翳消開後好咨聞　問古今才分。請師密要。師曰。截卻重舌　問如何是大人相。師曰。赫赤窮漢。曰未審將何受用。師曰。攜籮挈杖　問如是何賓中主。師曰。入市雙瞳瞽。曰如何是主中賓。師曰。迴鑾兩曜新。曰如何是賓中賓。師曰。攢眉坐白雲。曰如何是主中主。師曰。磨礱三尺劍。待斬不平人　問如何是钁頭邊意。師曰。山前一片青　問如何是佛。師曰。杖林山下竹筋鞭。以宋太祖開寶癸酉八月旦日。登座說偈曰。道在乘時須濟物。遠方來慕自騰騰。他年有叟情相似。日日香煙夜夜燈。至十五日。跏趺而化。前一日。手書別檀越。閱世七十有八。坐五十有九夏。

頴橋鐵胡安禪師

與鍾司徒。向火次。鍾忽問。三界焚燒時。如何出得。師以香匙撥開火。鍾擬義。師曰。司徒司徒。鍾忽有省。

西院明禪師法嗣

郢州興陽歸靜禪師

初參西院。便問擬問不問時如何。院便打。師良久。院曰。若喚作棒。眉須墮落。師於言下大悟。住後。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。少室山前無異路。

南嶽下八世

風穴沼禪師法嗣

襄城首山省念禪師

萊州狄氏子。受業於本郡南禪寺。才具尸羅。徧游叢席。常密誦法華經。眾目為念法華也。晚於風穴會中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸臨濟之道。至吾將墜於地矣。師曰。觀此一眾。豈無人耶。穴曰。聰明者多。見性者少。師曰。如某者如何。穴曰。吾雖望子之久。猶恐耽着此經。不能放下。師曰。此亦可事。願聞其要。穴遂上堂。舉世尊以青蓮目顧視大眾。乃曰。正當恁麼時。且道說個甚麼。若道不說而說。又是埋沒先聖。且道說個甚麼。師乃拂袖下去。穴擲下拄杖。歸方丈。侍者隨後請益曰。念法華。因甚不祇對和尚。穴曰。念法華會也。次日。師與真園頭。同上問訊次。穴問真曰。作麼生是世尊不說說。真曰。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多痴福作麼。何不體究言句。又問師曰。汝作麼生。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。穴謂真曰。汝何不看念法華下語。師受風穴印可之後。泯跡韜光。人莫知其所以。因白兆楚至汝州宣化。風穴令師往傳語。才相見。提起坐具便問。展即是。不展即是。楚曰。自家看取。師便喝。楚曰。我曾親近知識來。未嘗輙敢恁麼造次。師曰。草賊大敗。楚曰。來日若見風穴。待一一舉似。師曰。一任一任。不得忘卻。師乃先回。舉似風穴。穴曰。今日又被你收下一員草賊。師曰。好手不張名。楚次日才到相見。便舉前話。穴曰。非但昨日。今日和贓捉敗。師於是名振四方。學者望風而靡。開法首山。為第一世也。入院上堂。佛法付與國王大臣。有力檀越。令其佛法不斷絕。燈燈相續。至於今日。大眾且道。續個甚麼。良久曰。須是迦葉師兄始得。時有僧問。靈山一會。何異今朝。師曰。墮坑落塹。曰為甚麼如此。師曰。瞎　問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。少室岩前親掌示。曰便請洪音和一聲。師曰。如今也要大家知　問如何是截徑一路。師曰。或在山間。或在樹下　問如何是學人親切處。師曰。五九盡日又逢春。曰畢竟事如何。師曰。冬到寒食一百五　問如何是和尚家風。師曰。一言截斷千江口。萬仞峰前始得元　問如何是首山境。師曰。一任眾人看。曰如何是境中人。師曰。吃棒得也未。僧禮拜。師曰。吃棒且待別時　問如何是祖師西來意。師曰。風吹日炙　問從上諸聖。向甚麼處行履。師曰。牽犂拽把　問古人拈槌豎拂。意旨如何。師曰。孤峰無宿客。曰未審意旨如何。師曰。不是守株人　問如何是菩提路。師曰。此去襄縣五里。曰向上事如何。師曰。往來不易　問諸聖說不到處。請師舉唱。師曰。萬里神光都一照。誰人敢並日輪齊　問臨濟喝。德山棒。未審明甚麼邊事。師曰。汝試道看。僧便喝。師曰瞎。僧又喝。師曰。這瞎漢。亂喝作麼。僧禮拜。師便打　問和尚是大善知識。為甚麼卻守山。師曰。不坐孤峰頂。常伴白雲閒　問四眾圍繞。師說何法。師曰。打草蛇驚。曰未審作麼生下手。師曰。適來幾合喪身失命　問二龍爭珠。誰是得者。師曰。得者失。曰不得者又如何。師曰。珠在甚麼處　問一切諸佛皆從此經出。如何是此經。師曰。低聲低聲。曰如何受持。師曰。切不得污染　問。世尊滅後。法付何人。師曰。好個問頭。無人答得。曰如何是世尊不說說。師曰。任從滄海變。終不為君通。曰如何是迦葉不聞聞。師曰。聵人徒側耳　問古人道。見色便見心。諸法無形。將何所見。師曰。一家有事百家忙。曰學人不會。乞師再指。師曰。三日後看取　問。菩薩未成佛時如何。師曰眾生。曰成佛後如何。師曰。眾生眾生　問路逢達道人。不將語默對。未審將甚麼對。師曰。瞥爾三千界。曰與麼則目視不勞也。師曰。天恩未遇。後悔難追　上堂。第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。時有僧問。如何是第一句。師曰。大用不揚眉。棒下須見血。曰慈悲何在。師曰。送出三門外。曰如何是第二句。師曰。不打恁麼驢漢。曰將接何人。師曰。如斯爭奈何。曰如何是第三句。師曰。解問無人答。曰即今祇對者是誰。師曰。莫使外人知。曰和尚是第幾句薦得。師曰。月落三更穿市過。問維摩默然。文殊贊善。未審此意如何。師曰。當時聽眾。必不如是。曰既不如是。維摩默然。又且如何。師曰。知恩者少。負恩者多。乃曰。若論此事。實不掛一個元字腳。便下座　問如何是古佛心。師曰。鎮州蘿蔔重三斤　問如何是玄中的。師曰。有言須道卻。曰此意如何。師曰。無言鬼也瞋　問如何是衲僧眼。師曰。此問不當。曰當後如何。師曰。堪作甚麼　問如何得離眾緣去。師曰。千年一遇。曰不離時如何。師曰。立在眾人前　問如何是大安樂底人。師曰。不見有一法。曰將何為人。師曰。謝闍黎領話　問如何是常在底人。師曰。亂走作麼　問如何是首山。師曰。東山高。西山低。曰如何是山中人。師曰。恰遇棒不在　問如何是道。師曰。爐中有火無心撥。處處縱橫任意游。曰如何是道中人。師曰。坐看煙霞秀。不與白雲齊　問一毫未發時如何。師曰。路逢穿耳客。曰發後如何。師曰。不用更遲疑　問無弦一曲。請師音韻。師良久曰。還聞麼。曰不聞。師曰。何不高聲問着　問學人久處沈迷。請師一接。師曰。老僧無這閒工夫。曰和尚豈無方便。師曰。要行即行。要坐即坐　問如何是離凡聖底句。師曰。嵩山安和尚。曰莫便是和尚極則處否。師曰。南嶽讓禪師　問學人乍入叢林。乞師指示。師曰。闍黎到此多少時也。曰已經冬夏。師曰。莫錯舉似人　問有一人蕩盡來時。師還接否。師曰。蕩盡即置。那一人是誰。曰風高月冷。師曰。僧堂內幾人坐臥。僧無對。師曰。賺殺老僧　問如何是梵音相。師曰。驢鳴狗吠。乃曰。要得親切。第一莫將問來問。還會麼。問在答處。答在問處。汝若將問來問。老僧在汝腳底。汝若擬議。即沒交涉。時有僧出禮拜。師便打。僧便問。掛錫幽岩時如何。師曰錯。僧曰錯。師又打　問如何是佛。師曰。新婦騎驢阿家牽。曰未審此語甚麼句中收。師曰。三元收不得。四句豈能該。曰此意如何。師曰。天長地久。日月齊明　問曹溪一句。天下人聞。未審和尚一句。甚麼人得聞。師曰。不出三門外。曰為甚麼不出三門外。師曰。舉似天下人　問如何是和尚不欺人底眼。師曰。看看冬到來。曰究竟如何。師曰。即便春風至　問遠聞和尚無絲可掛。及至到來。為甚麼有山可守。師曰。道甚麼。僧便喝。師亦喝。僧禮拜。師曰。放汝三十棒　次住廣教。及寶應三處法席　宋太宗淳化壬辰十二月四日午時。上堂說偈曰。今年六十七。老病隨緣且遣日。今年記卻來年事。來年記着今朝日。至四年。月日無爽前記。上堂辭眾。仍說偈曰。諸子漫波波。過卻幾恆河。觀音指彌勒。文殊不奈何。良久曰。白銀世界金色身。情與非情共一真。明暗盡時俱不照。日輪午後示全身。日午後泊然而逝。茶毗。收舍利建塔。

汝州廣慧真禪師

嘗在風穴作園頭。穴問曰。會昌沙汰時。護法善禪向甚麼處去。師曰。常在闤闠中。要且無人識。穴曰。汝徹也。師禮拜。出世開堂日。僧問。如何是廣慧境。師曰。小寺前資慶後　問如何是和尚家風。師曰。杴爬钁子。

鳳翔府長興院滿禪師

僧問。如何是古佛道場。師曰。行便踏着。曰踏着後如何。師曰。冰消瓦解。曰為甚如此。師曰。城內君子。郭外小兒　問大用現前時如何。師曰。鬧市里輥。

潭州靈泉院和尚

僧問。如何是和尚活計。師曰。一物也無。曰未審日用何物。師便喝。僧禮拜。師便打　問先師道。金沙灘上馬郎婦。意旨如何。師曰。上東門外人無數。曰便恁麼會時如何。師曰。天津橋上往來多。

南嶽下九世

首山念禪師法嗣

汾州太子院善昭禪師

太原俞氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留。隨機叩發。歷參知識。七十一員。後到首山問。百丈卷席意旨如何。山曰。龍袖拂開全體現。曰。師意如何。山曰。象王行處絕狐縱。師於言下大悟。拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。有問者曰。見何道理。便爾自肯。師曰。正是我放身命處。後游衡湘。及襄沔間。每為郡守。以名剎力致。前後八請。堅臥不答。洎首山歿。西河道俗。遣僧契聰。迎請住持。師閉關高枕。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事。靖退小節。風穴懼應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲安眠哉。師矍起。握聰手曰。非公不聞此語。趣辦嚴吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越閫者三十年　上堂。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但有來者。即便齩殺。有何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾陽人。儘是立地死漢。如今還有人入得麼。快須入取。免得孤負平生。不見龍門客。切忌遭點額。那個是龍門客。一齊點下。舉起拄杖曰。速退速退。珍重　上堂。先聖道。一句語須具三元門。一元門須具三要。阿那個是三元三要底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古德已前行腳。聞一個因緣。未明中間。直下飲食無味。睡臥不安。火急決擇。莫將為小事。所以大覺老人。為一大事因緣。出現於世。想計他從上來行腳。不為遊山玩水看州府奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以驅馳行腳。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。蓋為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接引後機。自利利他。不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家商量。僧問。如何是接初機底句。師曰。汝是行腳僧。曰如何是辯衲僧底句。師曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。師曰。千里持來呈舊面。曰如何是立乾坤底句。師曰。北俱盧洲長粳米。食者無貪亦無瞋。乃曰。將此四轉語。驗天下衲僧。才見你出來。驗得了也。問如何是學人着力處。師曰。嘉州打大像。曰如何是學人轉身處。師曰。陝府灌鐵牛。曰如何是學人親切處。師曰。西河弄師子。乃曰。若人會得此三句。已辯三元。更有三要語在。切須薦取。不是等閒。與大眾頌出。三元三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重陽九日菊花新　師為並汾苦寒。乃罷夜參。有異比丘。振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。奈何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚　上堂。凡一句語。須具三元門。每一元門。須具三要。有照有用。或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且要共你商量。先用後照。你也須是個人始得。照用同時。你作麼生當抵。照用不同時。你又作麼生湊泊　問如何是大道之源。師曰。掘地覓天。曰何得如此。師曰。不識幽元　問如何是賓中賓。師曰。合掌庵前問世尊。曰如何是賓中主。師曰。對面無儔侶。曰如何是主中賓。師曰。陣雲橫海上。拔劍攪龍門。曰如何是主中主。師曰。三頭六臂擎天地。忿怒那咤撲帝鍾　上堂。汾陽有三訣。衲僧難辯別。更擬問如何。拄杖驀頭楔。時有僧問。如何是三訣。師便打。僧禮拜。師曰。為汝一時頌出。第一訣。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青天月。第二訣。舒光辯賢哲。問答利生心。拔卻眼中楔。第三訣。西國人能說。濟水過新羅。北地用鑌鐵。復曰。還有人會麼。會底出來。通個消息。要知遠近。莫祇恁麼記言記語。以當平生。有甚麼利益。不用久立。珍重　問如何是祖師西來意。師曰。青絹扇子足風涼　問布鼓當軒掛。誰是知音者。師曰。停鉏傾麥飯。臥草不抬頭　問如何是道場。師曰。下腳不得　問如何是祖師西來意。師曰。徹骨徹髓。曰此意如何。師曰。徧天徧地　問真正修道人。不見世間過。未審不見個甚麼過。師曰。雪埋夜月深三尺。陸地行舟萬里程。曰和尚是何心行。師曰。卻是你心行　問大悲千手眼。如何是正眼師曰。瞎。曰恁麼則一條拄杖兩人舁。師曰。三家村里唱巴歌。曰恁麼則和尚同在裡頭。師曰。謝汝殷懃　問如何是和尚家風。師曰。三玄開正道。一句破邪宗。曰如何是和尚活計。師曰。尋常不掌握。供養五湖僧。曰未審吃個甚麼。師曰。天酥陀飯非珍饌。一味良羹飽即休　問牛頭未見四祖時如何。師曰。新神更着師婆賽。曰見後如何。師曰。古廟重遭措大題　上堂。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辯。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷故。射的不中。翼折故。空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與諸上座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。又曰。與甚麼人同得入。與阿誰同音吼。作麼生是同生殺。甚麼物同得失。阿那個同具足。是甚麼同徧普。何人同真志。孰能總同參。那個同大事。何物同一質。有點得出底麼。點得出者。不吝慈悲。點不出來。未有參學眼在。切須辯取。要識是非。面目見在。不可久立。珍重　龍德府尹李侯。與師有舊。虛承天寺致之。使三反。不赴。使者受罰。復至曰。必欲得師俱往。不然有死而已。師笑曰。老病業已不出山。借往當先後之。何必俱耶。使曰。師諾則先後唯所擇。師令饌設俶裝。告眾曰。老僧去也。誰人隨得。一僧出曰。某甲隨得。師曰。汝日行幾里。曰五十里。師曰。汝隨我不得。又一僧出曰。某甲日行七十里。師曰。汝亦隨我不得。侍者出曰。某甲隨得。但和尚到處即到。師曰。汝乃隨得。復顧使者曰。吾先行矣。停箸而化。侍者即立化於側。闍維。收舍利建塔。當宋真宗乾興壬戌。壽七十八。臘五十六。

汝州葉縣廣教院歸省禪師

冀州賈氏子。弱冠依易州保壽院出家。受具後遊方。參首山。山一日舉竹篦問曰。喚作竹篦即觸。不喚作竹篦即背。喚作甚麼。師掣得擲地上曰。是甚麼。山曰瞎。師於言下。豁然頓悟。師上堂曰。聞鐘聲。即尋聲而來。如無鐘聲。向甚處去即得。若是上來下去。是何面目。不來不去。又濕地上坐了。也作麼生。是衲僧出氣底鼻孔。道得底出來道看。直饒道得。也是勿交涉。若是道不得也。即墮坑落塹。便下座　問承古有言。良田取捨。舍即是。不舍即是。師曰。大洋海底鑽龜卜。曰恁麼即取捨俱忘也。師曰。遇明眼人舉似　問如何是佛法大意。師曰。杏熟來年麥。曰不會。師曰。棗收當年禾。僧禮拜。師曰。彭祖壽年八百歲。莫忘卻稀禾稹麥　問如何是衲僧活計。師曰。城東太山廟。曰意旨如何。師曰。判官手裡筆　問如何是露地白牛。師曰。破盆子。曰未審其意。師曰。堪作甚麼　問不落言詮。請師便道。師曰。西方極樂世界。曰恁麼即滿口道不得也。師曰。東土樹子大　問如何是和尚受用處。師曰。長三尺　問如何是毗盧體。師曰。寒時寒煞。熱時熱煞。曰不會。師曰。冬天着火向。夏月取涼行　問學人心病。請師一服妙藥。師曰。破皮厚三寸。曰是何意旨。師曰。杖頭挑取　問如何是清淨法身。師曰。廁坑頭籌子　問如何是戒定慧。師曰。破家具　師一日升座。僧問。才上法堂來時如何。師拍禪床一下。僧曰。此意如何。師曰。無人過價。打與三百　問忽遇大闡提人來。還相為也無。師曰。法久成弊。曰慈悲何在。師曰。年老成魔　上堂。宗師血脈。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬象。日月星辰。他方此士。有情無情。以手畫一畫曰。俱入此宗。此宗門中。亦能殺人。亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。作麼生是殺人刀活人句。道得底出來。對眾道看。若道不得。即孤負平生。珍重　問不在內。不在外。不在中間。未審在甚麼處。師曰。南斗六。北斗七　問如何是毗盧師法身主。師曰。僧排夏臘。俗列耆年。曰向上更有事也無。師曰。萬里崖州君自去。臨行惆悵怨他誰　上堂。夫行腳禪流。直須着忖。參學須具參學眼。見地須得見地句。方有相親分始得。不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時句到意不到。妄緣前塵。分別影事。有時意到句不到。如盲摸象。各說異端。有時意句俱到。打破虛空界。光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑　問如何是古今無異路。師曰。俗人盡裹頭。曰不會。師曰。闍黎無席帽　問己事未明。以何為驗。師曰。鬧市里打靜槌。曰意旨如何。師曰。日午點金燈　問布鼓當軒擊。誰是知音者。師曰。眼中有澀釘。曰未審此意。師曰。喬翁賽南神　僧請益柏樹子話。師曰。我不辭與汝說。還信麼。曰和尚重言。爭敢不信。師曰。汝還聞檐頭水滴聲麼。其僧豁然。不覺失聲。曰[口*耶]。師曰。你見個甚麼道理。僧便以頌對曰。檐頭水滴。分明歷歷。打破乾坤。當下心息。師乃忻然　問僧。日暮投林。朝離何處。曰新戒不曾學禪。師曰。生身入地獄。下去。後有僧。到智門寬處舉前話。門曰。何不道鎖匙在和尚手裡　師因去將息。寮看病僧。僧問。和尚。四大本空。病從何來。師曰。從闍黎問處來。僧喘氣又問曰。不問時如何。師曰。撒手臥長空。僧曰[口*耶]。便脫去。

潭洲神鼎洪諲禪師

襄水扈氏子。自遊方。寒暑一衲。嘗與數耆宿。至襄沔間。一僧舉論宗乘。頗敏捷。會野飯山店中供辦。而僧論說不已。師曰。三界唯心。萬法唯識。唯識唯心。眼聲耳色。是甚麼人語。僧曰。法眼語。師曰。其義如何。曰唯心故。根境不相到。唯識故。聲色摐然。師曰。舌味是根境否。曰是。師以筯策菜置口中。含胡而語曰。何謂相入耶。坐者駭然。僧不能答。師曰。途路之樂。終未到家。見解入微。不名見道。參須實參。悟須實悟。閻羅大王。不拍多語。僧拱而退。後返長沙。隱於衡岳三生藏。有湘陰豪貴。來游福嚴。即師之室。見其氣貌閒靜。一缽掛壁。余無長物。傾愛之。遂拜跪請曰。神鼎。乃我家植福之地。久乏宗匠。願師俱往何如。師笑而諾之。即以己馬負師至。十年始成叢席。一朽床。為說法座。其甘枯淡無比。又以德臘俱高。諸方尊之。如古趙州　僧問。諸法未聞時如何。師曰。風蕭蕭。雨颯颯。曰聞後如何。師曰。領話好　問魚鼓未鳴時如何。師曰。看天看地。曰鳴後如何。師曰。棒缽上堂　問古寒澗泉時如何。師曰。不是衲僧行履處。曰如何是衲僧行履處。師曰。不見古澗寒泉　問兩手獻尊堂時如何。師曰。是甚麼　問學人到寶山。空手回時如何。師曰。臘月三十日　問如何是和尚家風。師曰。飢不擇食　問如何是和尚為人句。師曰。拈柴擇菜。曰莫祇這便是也無。師曰。更須仔細　問撥塵見佛時如何。師曰。佛亦是塵　問如何是道人活計。師曰。山僧自小。不曾入學堂　官人指木魚問。這個是甚麼。師曰。驚回多少瞌睡人。官曰。洎不到此間。師曰。無心打無心　問如何是清淨法身。師曰。灰頭土面。曰。為甚麼如此。師曰。爭怪得山僧。曰未審法身向上還有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。毗盧頂上金冠子　問菩提本無樹。何處得子來。師曰。喚作無得麼　問持地菩薩修路等佛。和尚修橋等何人。師曰。近後　問和尚未見先德未如何。師曰。東行西行。曰見後如何。師曰。橫擔拄杖　上堂。舉洞山曰。貪瞋痴太無知。賴我今朝識得伊。行便打。坐便槌。分付心王仔細推。無量劫來不解脫。問汝三人知不知。師曰。古人與麼道。神鼎則不然。貪瞋痴實無知。十二時中任從伊。行即往。坐即隨。分付心王擬何為。無量劫來元解脫。何須更問知不知。

襄州谷隱山蘊聰慈照禪師

廣州張氏子。初參百丈恆。恆因結夏上堂。舉中觀論曰。正覺無名相。隨緣即道場。師便出問。如何是正覺無名相。丈曰。汝還見露柱麼。師曰。如何是隨緣即道場。丈曰。今日結夏。次參首山。問學人親到寶山。空手回時如何。山曰。家家門前火把子。師於言下大悟。呈偈曰。我今二十七。訪道曾尋覓。今朝喜得逢。要且不相識。後參大陽玄。玄問。近離甚處。師曰襄州。陽曰。作麼生是不隔底句。師曰。和尚住持不易。陽曰。且坐吃茶。師便下堂參眾。侍者問。適來新到祇對住持不易。和尚為甚麼教坐吃茶。陽曰。我獻他新羅附子。他酬我舶上茴香。你去問他有語在。侍者請師吃茶。問適來祇對和尚。道住持不易。意旨如何。師曰。真鍮不博金　住後。僧問。如何是佛。師曰。邛州多出九節杖。曰謝師指示。師曰。且莫作答佛話會卻　問來時無物。去時空。二路俱迷。如何得不迷去。師曰。秤頭半斤。秤尾八兩　問如何是古佛心。師曰。踏着秤錘硬似鐵。曰意旨如何。師曰。明日向汝道　問青山綠水即不問。急切一句。作麼生道。師曰。手過膝耳垂肩　問如何是道。師曰。車碾馬踏。曰如何是道中人。師曰。橫眼豎坐　問日往月來遷。不覺年衰老。還有不老者麼。師曰有。曰如何是不老者。師曰。虬龍筋力高聲叫。晚後精靈轉更多　問如何是學人深深處。師曰。烏龜水底深藏六。曰未審其中事若何。師曰。路上行人莫與知　問古人索火。意旨如何。師曰。任他滅。曰滅後如何。師曰。初三十一　因作清涼河堰。僧問。忽遇洪水滔天。還堰得也無。師曰。上拄天下拄地。曰劫火洞然又作麼生。師曰。橫出豎沒　問深山岩崖中。還有佛法也無。師曰有。曰如何是深山岩崖中佛法。師曰。奇怪石頭形似虎。火燒松樹勢如龍　問古人道。見色便見心。露柱是色。那個是心。師曰。晝見簸箕星。曰意旨如何。師曰。柳營節級橫階上　問如何是道。師曰。善犬帶牌。曰為甚如此。師曰。令人懼見　上堂。十五日已前諸佛生。十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生。你不得離我這裡。若離我這裡。我有鈎子鈎你十五日已後諸佛滅。你不得住我這裡。若住我這裡。我有錐子錐你。且道。正當十五日。用鈎即是。用錐即是。遂有偈曰。正當十五日。鈎錐一時息。更擬問如何。回頭日又出　問如何是無縫塔。師曰。直下看。曰如何是塔中人。師曰。退後退後　問承古有言。祇這如今誰動口。意旨如何。師曰。莫認驢鞍橋。作阿爺下頷　太保張茂崇問。摩騰入漢。已涉繁詞。達磨單傳。請師直指。師曰。冬不寒臘後看　問若能轉物。即同如來。萬象是物。如何轉得。師曰。吃了飯無些子意智　問寸絲不掛法網無邊。為甚麼卻有迷悟。師曰。兩桶一擔。問有情有用。無情無用。如何是無情應用。師曰。獨扇門子盡夜開　上堂。春景溫和。春雨普潤。萬物生芽。甚麼處不沾恩。且道。承恩力一句。作麼生道。良久曰。春雨一滴滑如油　問如何是學人自己法身。師曰。每日搬柴不易。曰此是大眾底。如何是學人底。師曰。三生六十劫　問逐日開單展缽。以何報答施主之恩。師曰。被這一問和我愁殺。曰恁麼則謝供養也。師曰。得甚麼人氣力。僧禮拜。師曰。明日更吃一頓　問古人急水灘頭毛球子。意旨如何。師曰。雲開月朗　問急水灘頭連底石。意旨如何。師曰。屋破見青天。曰如何委悉。師曰。通上徹下　問一處火發。任從你救。八方齊發時如何。師曰快。曰還求出也無。師曰。若求出即燒殺你。僧禮拜。師曰。直饒你不求出。也燒殺你　示眾。第一句道得。石里迸出。第二句道得。挨拶將來。第三句道得。自救不了　上堂。五白貓兒爪距獰。養來堂上絕蟲行。分明上樹安身法。切忌遺言許外生。作麼生是許外生底句。莫錯舉　僧入室問。正當與麼時。還有師也無。師曰。燈明連夜照。甚處不分明。曰畢竟如何。師曰。來日是寒食。

汝州廣慧院元璉禪師

泉州陳氏子。參首山。山問。近離甚處。師曰漢上。山豎起拳曰。漢上還有這個麼。師曰。這個是甚麼碗鳴聲。山曰瞎。師曰。恰是。拍一拍便出。他日又問。學人親到寶山。空手回時如何。山曰。家家門前火把子。師當下大悟曰。某甲不疑天下老和尚舌頭也。山曰。汝會處作麼生。與我說來看。師曰。只是地上水碙砂也。山曰。汝會也。師便禮拜　住後。僧問。如何是祖師西來意。師曰。竹竿頭上曜紅旗　侍郎楊億問。天上無彌勒。地下無彌勒。未審在甚麼處。師曰。敲磚打瓦。曰風穴道。金沙灘頭馬郎婦。意旨如何。師曰。更道也不及　問如何是無位真人。師曰。上木下鐵。曰恁麼則罪歸有處也。師曰。判官擲下筆。僧禮拜。師曰。拖出　問如何是佛。師曰。兩個不是多　上堂。臨濟兩堂首座相見。同時下喝。諸人且道還有賓主也無。若道有。只是個瞎漢。若道無。亦是個瞎漢。不有不無。萬里崖州。若向這裡道得。也好與三十棒。若道不得。亦與三十棒。衲僧家到這裡。作麼生出得。山僧圈繢去。良久曰。苦哉。蝦蟇蚯蚓。[跳-兆+孛]跳上三十三天。撞着須彌頂百雜碎。拈拄杖曰。一隊無孔鐵錘。速退速退　許郎中式漕。西蜀經由謁師。適接見於佛前。許曰。先拜佛。先拜長老。師曰。蝦蟇吞大蟲。許曰。恁麼則不拜去也。師曰。運使話墮。許曰。許長老具一隻眼。師以衣袖便拂。許曰。今日看破。便禮拜　宋仁宗景佑丙子正月二十六日。示四圓相。自書虎狗鼠牛字於中。揭方丈門。遂至九月二十六日示寂。

并州天承院三交智嵩禪師

范陽人。參首山。問如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水東流。師於此有省。乃作三元偈曰。須用直須用。心意莫定動。三歲師子吼。十方沒狐種。我有真如性。如同幕里隱。打破六門關。顯出毗盧印。真骨金剛體可夸。六塵一拂永無遮。廓落世界空為體。體上無為真到家。山聞乃請吃茶。問這三頌是汝作耶。師曰是。山曰。或有人教汝現三十二相時如何。師曰。某甲不是野狐精。山曰。惜取眉毛。師曰。和尚落了多少。山以竹篦頭上打曰。這漢向後亂作去在　住後。上堂。文殊仗劍。五台橫行。唐明一路。把斷妖訛。三世諸佛。未出教乘。網底游魚。龍門難渡。垂鈎四海。祇釣獰龍格外玄談。為求知識。若也舉揚宗旨。須彌直須粉碎。若也說佛說祖。海水便須枯竭。寶劍揮時。毫光萬里。放汝一路通方說話。把斷咽喉。諸人甚處出氣。僧問。鈍根樂小法。不自信作佛。作佛後如何。師曰。水裡捉麒麟。曰與麼則便登高座也。師曰。騎牛上三十三天　問古人拈槌豎拂。意旨如何。師曰。騎驢不着靴　問如何是奪人不奪境。師曰。家鄉有路無人。到曰如何是奪境不奪人。師曰。暗傳天子勅。陪行一百程。曰如何是人境兩俱奪。師曰。無頭蝦蟇腳指天。曰如何是人境俱不奪。師曰。晉祠南畔長柳巷　問古人東山西嶺青。意作麼生。師曰。波斯鼻孔大。曰與麼則西天迦葉。東土我師。師曰。金剛手板闊　問大悲千手眼。那個是正眼。師曰。開化石佛拍手笑。晉祠娘子解謳歌　問臨濟推倒黃檗。因甚維那吃棒。師曰。正狗不偷油。雞銜燈盞走　問如何是截人之機。師曰。要用便用。曰請和尚用。師曰。拖出這死漢　鄭工部問。百尺竿頭獨打球。萬丈懸崖絲系腰時如何。師曰。幽州着腳。廣南廝撲。鄭無語。師曰。勘破這漢。鄭曰。二十年江南界裡。這回卻見禪師。師曰。瞎老婆吹火　問二邊純莫立。中道不須安。未審。意旨如何。師曰。廣南出象牙。曰不會。請師直指。師曰。番國皮球八百價　上堂。寒溫冷暖。着衣吃飯。自不欠少。波波地。覓個甚麼。只是諸人不肯承當。如今還有承當底麼。有則不得孤負山河大地。珍重　問祖師西來。三藏東去。當明何事。師曰。佛殿部署修。僧堂老僧蓋。曰與麼則全明今日事也。師曰。今日事作麼生。僧便喝。師便打　問如何是學人用心處。師曰。光剃頭淨洗缽。曰如何是學人行履處。師曰。僧堂前。佛殿後　上堂。舉法眼偈曰。見山不是山。見水何曾別。山河與大地。都是一輪月。大小法眼未出涅盤堂。三交即不然。山河與大地。錐刀各自用。久立珍重。

忻州鐵佛院智嵩禪師

有同參到。師見便問。還記得相識麼。參頭擬議。第二僧。打參頭一坐具曰。何不快祇對和尚。師曰。一箭兩垛　師問僧甚處來。曰台山來。師曰。還見龍王麼。曰和尚試道看。師曰。我若道即瓦解冰消。僧擬議。師曰。不信道　問亡僧遷化。向甚麼處去也。師曰。丁坡不走。快便難逢。

汝州首山懷志禪師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。三尺杖子破瓦盆　問如何是佛。師曰。桶底脫　問從上諸聖有何言句。師曰。如是我聞。曰不會。師曰。信受奉行。

池州仁王院處評禪師

問首山。如何是佛法大意。山便喝。師禮拜。山拈棒。師曰。老和尚沒世界那。山拋下拄杖曰。明眼人難謾。師曰。草賊大敗。

隨州智門迥罕禪師

為北塔僧使。點茶次。師起揖曰。僧使近上坐。使曰。鷂子頭上。爭敢安巢。師曰。棒上不成龍。隨後打一坐具。使茶罷。起曰。適來卻成觸忤和尚。師曰。江南杜禪客。覓甚麼第二碗。

襄州鹿門慧照山主

楊億侍郎問曰。入山不畏虎。當路卻防人時如何。師曰。君子坦蕩蕩　僧問。如何是鹿門山。師曰。石頭。大底大。小底小。曰如何是山中人。師曰。橫眼豎臥。

丞相王隨居士

謁首山。得言外之旨。自爾履踐深明。大法臨終書偈曰。畫堂燈已滅。彈指向誰說。去住本尋常。春風掃殘雪。

五燈全書卷第二十二