五燈全書/卷第八十
五燈全書卷第八十
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
天壽謐融元禪師
初在博山。參狗子話。有省入處。後謁林皋豫於夾山。一見便曰。久向和尚。今日親見了也。豫曰。謾閒開口。親切道一句來。師作拱勢曰。請和尚道。豫以拂子點三下。師豎一手。豫曰。那裡學來。師擬開口。豫振聲一喝 上堂。舉教中道。不應取法。不應取非法。乃豎拂子曰。這個是法。阿那個是非法。這個是非法。阿那個是法。大眾還有不落有無。不墮是非底麼。良久曰。汝等比丘。知我說法(林皋豫嗣)。
湖州石門開禪師
參豫於竹林。師問。德山托缽過堂。雪峰曰。鍾未鳴鼓未響。和尚托缽向甚麼處去。山低頭歸方丈。是何事。豫曰。正搔着我癢處。師曰。只如雪峰舉似岩頭。頭曰。大小德山。未會末後句。岩頭恁麼道。有甚麼道理。豫曰。子為父隱。師曰。德山聞之。令侍者喚岩頭曰。你不肯老僧那。意旨如何。豫曰。父為子隱。師曰。岩頭遂密啟其意。那裡是密啟處。豫曰。你問我答。師曰。來日德山上堂。果與尋常不同。岩頭於法堂前撫掌曰。且喜老漢會末後句也。如何是末後句。豫曰。你也問不着。我也答不到。師曰。岩頭道。雖然如是。也祇得三年活。山後果符其言。又作麼生話會。豫曰。描不成。畫不就。師曰。某甲總不恁麼會。豫曰。你作麼生。師曰。養子方知父母恩。語未竟。即禮拜曰。謝師答話。豫曰。鑒(林皋豫嗣)。
京口夾山蘧夫一禪師
宜章李氏子。年十八。投萬松出家。初參憨山清於曹溪。看萬法歸一話。三年不得入。次參天童悟。棒下省發。後上夾山。豫問。從甚處來。師曰浙中。豫豎拂曰。還收得者個麼。師曰。充塞虛空。阿誰不具。豫曰。你呈似老僧看。師拂袖便出。師一日。於書記寮謄錄次。豫喚曰。你終日記錄。且道。錄個甚麼。師曰。某甲今日傷風頭痛。豫曰。頭痛且置。畢竟從甚處錄來。師振聲一喝。豫曰。一喝不作一喝用。你作麼生。師曰。光天化地去。萬古作徽猷。豫頷之。遂膺付囑。乃命主石湫。三載出住楚之九峰。迨豫寂後。夾山虛席。牧雲門。舉師繼之 順治庚子秋八月。師示疾。至初五日。呼侍者。盡焚語錄偈頌。諸門人哀懇流傳。師咄曰。一大藏教。尚如故紙。誰看在。言訖。斂目而逝。門人奉骨。塔於澧陽大同寺右(林皋豫嗣)。
揚州寶勝無塵增禪師
彭城張氏子。年十九。因上天童完具。悟老人命師入堂。參究毫無省入。次參南澗。命參萬法歸一話。久亦不契。後在夾山豫會下。專修苦行。日夜禮佛求悟。忽有省入。一日過堂時。豫問曰。日用事作麼生。師曰。清晨方吃粥。斯時又覺飢。豫曰。好個湖南長老。師曰。也不得塗污某甲。又一日師挑擔前走。豫把住曰。這一擔有多重。師曰。不多不重。豫一喝。師放下擔子。叉手而立。豫曰。也許這粗行。有此一着在。師於言下。豁然大悟。豫命師充參頭歷十年。一日禮辭下山。豫曰。何處去。師曰。住山去。豫曰。也不得忘前失後。師禮拜。豫書偈付囑。臨行復拈笠子付師曰。者是老僧二十年受用不盡底。今朝付汝蓋頭去。師曰。非但某甲。天下人亦在里許。豫曰。天下人且置。你畢竟作麼生。師頂笠便行 師初結茅昭陽。參徒日集。維揚緇素。請主寶勝。上堂。人間天上無彌勒。寶勝寺里藏不得。跨鶴城中鬧市里。逢人呵呵笑難會。有甚難卻容易。然雖如是。試問諸人。且道彌勒即今在甚麼處。卓拄杖下座 康熙戊午四月十八日。忽示疾。召諸門人訣曰。老僧七日內行矣。修行各去努力。至二十五日。執筆書偈曰。壽躋七十不為老。化導人天緣已了。撒手西歸獨自行。一輪明月光皎皎。擲筆而逝。塔於夾山(林皋豫嗣)。
理安曉庵昱禪師
端午上堂。一二三四五。五四三二一。覆去又翻來。胡餅里呷汁。左書鬱壘。右書神荼。曾無如是妖怪。何須白澤之圖。一碗菖蒲茶。三個栗黃粽。半句全該。十八不共。朝悠悠暮悠悠。明月堂前時時九夏。太陽門下日日三秋。修心未到無心地。萬種千般逐水流 上堂。盡大地是自己。坐殺千千萬萬。盡大地不是自己。走殺千千萬萬。衲僧家。踏翻窠臼。別立生涯。逢佛殺佛。逢祖殺祖。說甚麼湘南潭北。驢事馬事。行便行。坐便坐。修證不無。但莫染污。驀喝曰。依稀似曲才堪聽。又被風吹別調中 上堂。拈起拄杖曰。有一丈篷。可以使八尺風。無三尺鞭。難以馭千里馬。喝一喝曰。是何言歟。擲下拄杖 上堂。即心即佛。認奴作郎。非心非佛。痴狂外走。不是心不是佛不是物。是甚麼乾屎橛。大丈夫漢。脊梁硬似鐵。抝不折。七縱八橫。有甚麼途轍。以拄杖畫一畫曰。珊瑚枝枝撐着月 誕日上堂。黃面老子今日生。虛空大地同時生。七十四年成底事。證龜成鱉得人憎。父母未生前。鼻孔撩天了也。怎奈迴避無門重納敗。老不知休。大似嫫母臨鏡。有甚共語處 僧問。萬法歸一。一歸何處。師曰。天晴好曬稻 問如何是祖師西來意。師曰。山高寒氣重。曰意旨如何。師曰。凍殺石頭陀 問皓月當空。無所不照。因甚不照覆盆之下。師劈脊打曰。這漆桶 問眾手淘金。誰是得者。師曰。莫妄想 僧法空作禮曰。盡大地是個話頭。到這裡沒奈何。師曰。你喚甚麼作話頭。僧佇思。師打曰。還我法空來(箬庵問嗣)。
黃梅五祖千仞崗禪師
寧波人。俗姓王。弱冠投語風信。出家雙徑。尋受具於天童。因悟命參無字話。忽有省處。呈偈曰。狗子無佛性。莫道說得好。閨女學做媒。自身也難保。後往夾山。參箬庵問。聞舉高峰枕子落地機緣。遂於言下大徹。乃呈頌曰。久憶并州是故鄉。而今身已到咸陽。若教忘卻來時路。不是愁人也斷腸。問擊節稱賞。命師首眾。出世潤之金山。鄂之黃龍。舒之浮度 升座。世人不見佛。如何會塑佛。安知此是佛。安知此非佛。借問是何佛。釋迦牟尼佛 升座。鴉鳴鴉鴉。鵲鳴鵲鵲。婆餅鳴婆餅。姑惡鳴姑惡。記取枝頭一一鳥。何聲不是自家音 僧問。山河及大地。一法之所印。如何是印。師曰。描摹不得。曰用者如何。師曰。打破虛空 問五虎攢羊時如何。師曰。動着遭他口 問文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。師曰。不但文殊出不得。山僧亦出不得。曰罔明是下方菩薩。因甚出得。師曰。不但罔明出得。上座亦出得。僧作禮。師曰。你道。文殊罔明。即今在甚麼處。僧罔措。師連棒打出 師着。有春花集十二卷。語錄二卷。行世(箬庵問嗣)。
武林南澗梅翁杲禪師
長洲張氏子。讀書一目十行。偶閱妙喜語錄。發心出家。初參天童悟。值悟升座。眾環視之。悟一唾便下座。師脫然領旨。遂呈偈。有當時欲覓覓不着。而今欲避避不得之句。再參箬庵問於夾山。值問持不語戒。聞師至。即召入。問舉拂子左拂。師曰。點點不離楊柳外。復舉拂子右拂。師曰。聲聲只在芭蕉里。問作色咄曰。恁麼又爭得。師曰。某甲終不自瞞。問曰。如何是你不自瞞的道理。師一喝遂出。問即命居西堂 上堂。太陽溢目。萬里不掛片雲。青天也須吃棒。且道。青天有甚麼過。喝一喝曰。虛空撲落地也。汝諸人。有出得只手者麼。如無。山僧自逞神通去也。試看七尺山形杖。撐起東南半壁天 晚參。縵天網八面展開。那討出身之路。陷虎機平地埋伏。休論蓋代之功。直下來也。騎賊馬趂賊。奪賊槍殺賊。還當得麼。無佛處急走過。有佛處不得住。同條生不同條死。驚起陝府鐵牛。張公吃酒李公醉。笑倒雲居土地。直饒山是山。水是水。觸處分明。爭奈南斗七北斗八。隨我顛倒 上堂。八角磨盤空裡走。金毛師子變作狗。擬欲藏身北斗中。應須合掌南辰後。你看這一道真言。直得天左旋地右轉。雖然。是處池中有月。誰家灶里無煙。任他楊大年。說得悟得向太虛空裡之乎者也。爭似你諸人識取一句子元。且道。是那一句。喝一喝 上堂。盡大地是問頭。作麼生舉會不得底。只恐不是玉。是玉也大奇。且如人從天台來。卻往南嶽去。又是個甚麼道理。良久曰。西河師子林。有五百尊者赴齋。就中有一位。將心肝五臟。傾向諸人面前。不可不知 上堂。豎起拂子曰。彩鳳舞丹霄。放下拂子曰。鐵蛇橫古路。復拈拂子。拂左右曰。回天關轉地軸。格外提持目前。包里突出沒巴鼻。無可無不可 示眾。秋風涼秋夜長。遠行客思故鄉。如何是故鄉。試道看。師良久。大眾無對。以拂子擊禪床曰。參 康熙戊午正月三日。師往隺林植處。訣別曰。衰軀不久謝世。至期借重為我打個圓相。植曰。新年頭。何得說末後語。師曰。實非戲言。朽骨火後。乞揚大江。無違我願。於是相笑而別。至二十四日巳時。鄰庵火起。師整衣趺坐自若。侍僧曰。火勢已逼。師曰。吾時節至矣。侍僧曰。和尚如是。某甲敢離左右耶。遂同證火光三昧。門人依治命。瘞骨於大江之龍門。金山海。為師立傳。並編語錄十卷。行世(箬庵問嗣)。
江寧金陵寺梅谷悅禪師
上堂。問未離東皋丈室。已坐金陵道場。四眾雲臻則且置。西來祖意是如何。師曰。杲日已臨當戶照。猶教鐘鼓報新晴。曰森羅影現無回互。如何是金陵境。師曰。庭含雙樹千年古。門吐一峰萬仞高。曰說法堂中百萬指。那個是境中人。師曰。氣象初來超達磨。風規乍住勝楊岐。曰人境已蒙師指示。法輪大轉意如何。師曰。妙舞不須夸徧拍。三台借重大家催。曰恁麼則天人群生類。皆承和尚力去也。師曰。果是龍生金鳳子。信然名下喜無虛。乃曰。問話且止。大眾。少室密付的旨。靈山單傳正音。明如杲日。寬若太虛。良由取捨未忘。得失情蔽。所以承言滯句者多。傍戶倚門者眾。倘能上無攀仰。下絕己躬。取捨頓忘。得失盡淨。敢保便到帝鄉。直登寶所。同一受用。啐啄同時。雖然如是。須是目機銖兩。舉一明三。始堪持論。何故。不見道。作家不啐啄。諸仁還委悉麼。良久曰。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私 雪中留請兩序上堂。如我按指。海印發光。檐頭水滴。明明歷歷。汝暫舉心。塵勞先起。好雪片片。不落別處。一句語具三元門。一元門有三要。絲毫未盡。如隔鐵圍。人宜求舊。物宜求新。一念情生。萬劫羈鎖。也有權。也有實。也有照。也有用。開口不在舌頭上。明眼漢沒窠臼。本分事絕羅籠。漏燈盞鑒地輝天。野鴨子金聲玉振。客來無茶。點蒿湯當禮儀。掣開金殿鎖。撞動玉樓鍾。吃飯不曾嚼着一粒米則且置。傅大士為甚麼道。終日拈香擇火。不知身是道場。會麼。同心之言。其嗅如蘭。久立珍重 中秋上堂。三乘十二分教。靈山猶如話月。非風旛動。仁者心動。曹溪猶如指月。千岩萬壑。幾度留題。林下水邊。長吟高詠。寒山祇善擬月。是余雲門趙州德山臨濟。盡平生伎倆。總向者里。依摸脫墼。究竟為人處。何曾得剿絕。諸人要見真月麼。南屏山前。十里湖光如晝。樂殺歌樓游舫。理安寺里。打鼓普請吃茶。參 請藏主侍者上堂。與汝往來底是藏。不與汝往來底亦是藏。和盤托出了也。還見古人麼。驀拈拄杖曰。離四句絕百非。斗劣不鬥勝。且莫亂針錐。遂卓一下 臘八大雨上堂。二千年前雪嶺。明星燦爛之時。黃面老漢。成等正覺。二千年後九溪。大雨霶[雨/沱]之際。汝等諸人。亦有成等正覺者麼。拈拄杖曰。點點不落別處。滴滴到汝眼睛。卓一卓曰。一等是聲無限意。有堪聽有不堪聽。復卓一下曰。莫向如來行處行 上堂。有一人深明古佛路頭。卻不知自己路頭在甚麼處。有一人深明自己路頭。卻不知古佛路頭在甚麼處。大眾。還識二人病痛麼。若檢點得出。山僧與你一錠金 開爐上堂。大眾。諸方火爐子。有生鐵鑄就。有泥土合成。南澗從來列挈。不合時宜。驀拈拄杖曰。卻將者條黑漆拄杖。作個烈焰火爐。你若背他則燒殺你。你若向他則凍殺你。你若不信。遂卓一卓曰。火發也。看看 僧問。那個是學人本來面目。師曰。向你道也不難。曰為甚麼不與某甲道。師曰。為你不識 士問。千七百則公案。那則有誵訛。師曰。即心即佛。士曰。者是極易會底。師曰。你作麼生會。士擬對。師曰。豈不誵訛 問趙州為甚麼道無。師厲聲曰。好惡也不識亂問。僧罔措。師曰。果然 問文殊是七佛之師。為甚麼出女子定不得。師曰。莫謗文殊好。曰罔明是下方菩薩。為甚麼出女子定得。師曰。莫謗罔明好 廣東僧參。師問。大庾嶺頭那件事。近日何如。僧曰。某甲初參。師呵呵大笑。僧罔措 問既是三世諸佛。為甚麼不知有。師曰。到此方知。曰既是狸奴白牯。為甚麼卻知有。師隨聲便打 着有列祖提綱禪宗正宗錄百餘卷。行世(箬庵問嗣)。
子山如禪師
示眾。舉趙州勘婆子話畢。乃謂眾曰。前也與麼問答。後也與麼問答。且道。那裡是他勘破處。驀拈拄杖曰。趙州來也。汝等諸人還見麼。一時趂下曰。覓甚麼碗(箬庵問嗣)。
瑞州黃檗一庵月禪師
揚之崇川塗氏子。初投天童悟。力參久之。忽有省入。呈偈求證。悟曰。深山大澤。逢緣且住。後遇人始得。師禮辭。入匡山。刀耕火種者數年。聞林皋豫唱道夾山。師往謁。即命居西堂。依侍最久。迨豫順世。適箬庵問。來主喪事。師復上竹林。問留入磬山。最後舉無雲生嶺上。有月落波心語。謂此事祇須直下承當。原非別有。付以源流偈拂。歷主江上興國。豫章黃檗諸剎 上堂。金剛圈栗棘蓬。吞的任他吞。跳的任他跳。跳得出也是好手。吞得下也是好口。一任拆東籬補西壁。指北斗作南辰。山僧亦不妨袖手看也。良久曰。長江萬里拖銀練。自有人言大禹功 解制上堂。十五日已前。鐵蛇鑽入海。十五日已後。木耳踏春風。正當十五日。寶鑑當軒。胡來胡現。漢來漢現。不妨逍遙於虎穴魔宮。放曠向天堂地獄。祇如路逢達道人時如何。驀顧左右。一喝下座 順治乙未七月十九日。師將示寂。自題像曰。者老漢。慈悲沒有四兩。無明尚有千鈞。看伊廿年橫行湖海。如今留得雙眼圓明。只有一事的確棒頭。覓得八子相續傳燈。復囑曰。汝兄弟。住持此山。法門事大。言訖而逝。時當暑炎。趺坐如生。閱三月顏色不變。眾擬漆身奉供。因遵遺命入龕。尚書張有譽。撰塔銘(箬庵問嗣)。
普寧禾峰頴禪師
上堂。棒頭徹證。斗金易銷。喝下承當。吃水防咽。所以問普寧境。驀頭一喝。問境中人。更與一喝。向這裡緇素分明。可以抽釘拔楔。拈拄杖曰。今朝三月初一。拾得虛空半橛。等閒舉似諸人。剛道子規夜半猶啼血。正恁麼時。祇如多處增少處減。又作麼生。江南兩浙。秋寒秋熱 僧問。如何是學人本來面目。師曰。虎咬大蟲(箬庵問嗣)。
蘄州西河白雲山廣教天章玉禪師
上堂。問古今誵訛即不問。德山托缽事如何。師曰。掘地陷平人。曰大小德山。未會末後句。又作麼生。師曰。面赤不如語直。曰祇於德山道。你不肯老僧那。岩頭密啟其意。且道。二人是甚麼心行。師曰。鬼門前捏訣。曰德山翌日上堂不同。岩頭撫掌堂前。兩個漢向甚麼處着到。師曰。樂則同歡。曰岩頭道。也只得三年活。如何德山果然三年示寂。師曰。斬釘截鐵。乃曰。一句子天無四壁。一句子半合半開。一句子和泥合水。三句作一句會。盡大地人迴避不及。若一句作三句會。累他先聖。向驢胎馬腹里。頭出頭沒。驀拈拄杖卓曰。且道。是那一句。復卓一卓曰。龍去葛坡霄漢遠。鳳縈金翅擬何期。復舉德山托缽因緣。師曰。岩頭道。大小德山未會末後句在。將從上秘密法門。竭力道盡。如李光弼入汾陽軍。旌旗一變。叵耐德山諳敵勒軍。背水佯北。拔幟兩個。掇向牛角尖頭。一人忽作漫天瘴霧。一人忽入藕絲孔中。若使桓將軍一見。必曰。此常山蛇勢也。雖然。德山三年後示寂。果會末後句耶。奯公使盡伎倆。果出得周金剛圈子耶。要且俱被雪峰冷地看破 上堂。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。中間一句少人知。密把題函不輕示。廣教不避諸方檢責。為汝等揭露去也。揮拂子曰。同心結上繡鴛鴦。莫待相思成憔悴 上堂。靈鷲山中。無端拈起一枝花。少室峰前。特地道個安心竟。賺殺古今英靈。將謂合有恁麼事。豈知一道平懷。泯然自盡。堯舜之君。猶有化在。太平風月。樂享無為。在衲子門下。尤須勘過了打。卓拄杖 上堂。舉興化擯維那。師曰。興化圖此話大行。不管盡法。克賓要全身賣俏。那顧奔騰。雪竇要與克賓雪屈。敢保摸索。興化棒頭不着。黃龍南曰。克賓失錢遭罪。亦未免深屈古人。興化稱臨濟烜赫兒孫。惜當時祇令行一半。若據令。你等諸人。即今向甚處措足 佛涅盤上堂。蛺蝶穿花塢。紫燕語雕梁。釋迦老子。全身在鼻孔。依然恁麼長。你諸人還會麼。若不會。替你等入涅盤堂。作麼生救取好。良久。召大眾。喝一喝下座 上堂。三藏十二部。且不是黃面老子的正文。少室分皮分髓。亦不是碧眼胡僧的直指。本是太平風月。無端下此一着。殃害古今。屈抑英雄。若是個漢。向這裡一拶粉碎。踏翻射垛。掉轉旗槍。方搔着廣教癢處。莫有不甘者麼。喝一喝 上堂。須彌頂上擊金鐘。畢缽崖中普請入。其間得其門者或寡矣。不見宗廟之美。百官之富。所以深固幽遠。無人能到。廣教今日撥開胸襟。從卍字湧出百寶光相。為汝等揭示當陽。汝等還知此光來處麼。喝一喝 上堂。問靈雲見桃花悟去。且道。悟個甚麼。師曰。但得雪消去。自然春到來。曰因甚玄沙道。敢保老兄未徹。師曰。垂鈎四海。只釣獰龍。曰溈山道。從門入者。永無退失。又作麼生。師曰。一盲引眾盲。曰雪竇又道敗軍之將。意旨如何。師曰。曾經霜雪苦。楊花落也驚。僧禮拜。師便打。乃曰。乂乂丫丫。歷歷落落。前三後三。笊籬木杓。這裡提得去天台石樑橋。其或未然。南嶽三生閣。喝一喝 示眾。舉世尊因調達謗佛生身陷入地獄因緣。師曰。世尊重門洞啟。下榻求人。達調細柳屯營。不受王敕。雖然各住本位。爭奈出入名字未空。若是廣教作調達。待阿難曰佛豈有入地獄分。便曰。將謂如來惠汝三昧。元來俗氣不除 小參。三條篾。隨處住山。鈯斧子。逢人放下。平田淺草。驀地翻身。萬仞峰頭。隨分翹足。一切處風行草偃。一切時水到渠成。饒他磨弓錯箭。薄伐無功。縱然放馬歸牛。化行有跡。爭似披圖經而佐治。執玉帛以朝宗。直教風和雨沐。海晏河清。鼓腹謳歌。皇風一片。且太平無象。安貼家邦一句。又作麼生。但將飯向無心碗。自有人提折腳鐺。復舉志公傳語思大公案。師曰。思大不是志公傅語。獨坐孤峰幾無合煞。若廣教作思大。便曰。這鷹窠漢。猶作小兒啼在(箬庵問嗣)。
杭州理安天笠珍禪師
雲間陳氏子。十八出家。二十圓具。歷參古南門。雪竇雲。再參箬庵問於夾山。結夏。因僧錯會趙州勘婆子話。問即打出。復喚回曰。與你說個譬喻。你即是這僧。老僧即是趙州。拈起竹篦曰。者便是婆子。那裡是看破處。僧擬議。問擲下竹篦。歸方丈。師在旁。忽然領悟。執侍久之。得躋堂奧。遂膺付囑 上堂。號風落木雁語寒。空冰枯月冷之時。鼓寂鍾沉之候。別浦舟橫。擲絲綸而歸去。深淵魚伏。俟桃浪以飛騰。所以玄沙道。寒潭月影。靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。雲門又曰。直得盡大地無纖毫過患。猶是轉身。不見一色。始是半提。更須知有全提時節。祇如全提一句。作麼生道。卓拄杖曰。瞻前忽在後。面南看北斗 上堂。半月患牙疼。有口堪掛壁。龍象入門來。低頭祇一揖。嗤摩詰特地周遮。笑迦文徒勞掩室。若於此外更求元。三面狸奴尾垂七 上堂。中途折卻聖箭。早已此話大行。一向目視雲霄。何妨鬧藍垂手。雲既從龍。風亦從虎。直得法雨岩前滔天浪涌。何須着力擔鍬。大人峰頂。白晝雷轟。灼然面目現前。祇如岩頭道。雪峰與我同條生。不與我同條死。要識末後句。只這是。且道。末後句是個甚麼。召眾曰。少間仰冀國清。和尚不吝慈悲。為眾指破 佛誕上堂。趙州不度火。丹霞兩度燒。雲門要打殺。藥嶠驀頭澆。者隊漢。盡謂流通正眼。慶贊佛生。何異離波求水。緣木求魚。要與瞿曇把杓未得在 上堂。兩個五月半。難為粥飯罐。夜短苦日長。尿床譫語漢。周金剛才舉棒時。小廝兒打個呵欠。盡謂大機之用。大用之機。何異亂世英雄。太平奸黨。龍池束之高閣。還有為人處麼。良久曰。黃鐘毀棄。瓦缶雷鳴(箬庵問嗣)。
真州北山密傳能禪師
山東仲氏子。年二十。出家圓具。歷參夾山報恩甚久。後謁南澗。值問上堂。師問。漁歌牧唱。頭頭古佛家風。柳綠花紅。在在普賢境界。未審恁麼人。合受人天供養。問便喝。師曰。普化趯倒飯床。又作麼生。問又喝。師曰。爭奈時人只見枝頭綠。不見盤空赫日紅。問曰。是錯過。師便喝。問亦喝。師曰。看者老漢一場敗缺。乃一喝歸眾 師受囑後。一筇淮海。隨緣開化。一言不合。曳杖便行。後住北山。重新真歇道場。康熙癸卯仲冬四日。怡然坐脫。門人建全身塔於寺後(箬庵問嗣)。
常熟勝法斯瑞法禪師
上堂。有一句子。千聖不曾道着。有一妙機。列祖未能提起。若是伶俐禪流。一舉更不再舉。山僧今日再舉去也。隨卓拄杖曰。箭過西天十萬里 上堂。老子髑髏乾不盡。無端猶道睹明星。兒孫氣宇沖天地。誰肯扶籬摸壁行。連卓拄杖 晚參。山僧有時拈一莖草你諸人面前。你諸人自不能識。便如一座銀山鐵壁相似。管教進覷無門。有時移一座銀山鐵壁你諸人面前。你諸人便恁麼去。如一莖草相似。未免當面錯過。直饒你識得。銀山鐵壁是銀山鐵壁。一莖草是一莖草。山僧又且無固無必。你諸人。何不於此討個端的 示眾。雲未斂雨初晴。鵝鴨池塘亂。鵓鳩樹上鳴。觀音菩薩全身現。切忌相將草里行。卓拄杖 問不在內不在外不在中間。在甚麼處。師曰。瓮里何曾失卻鱉 問風前一句。作麼生道。師便打。曰和尚除卻這個[妳-女+口]。師曰。你喚甚麼作這個。僧擬議。師直打出 問不着知見。不重己靈時如何。師便擲下手中扇子。曰這便是學人安身立命處麼。師打曰。甚麼所在許你安身立命(箬庵問嗣)。
潤州金山鐵舟海禪師
徽州黃山蔣氏子。開爐上堂。壁立萬仞。三世諸佛無處摸索。和泥合水。一任諸公東卜西度。去此二途。包括大千。天寬地闊。說甚麼須彌山柏樹子。八角磨盤空裡走。新婦騎驢阿家牽。若能伸出佛手展驢腳。驀拶相逢。築着磕着。常光現前。十方閃爍。既然如是。又何必開爐。豈不是無繩自縛。良久曰。祥麟只貴一隻角 晚參。一不作二不休。日日為人作冤讎。罵人罵徹骨。打人打破頭。為甚如此。只要諸人命根斷。相將攜手過滄洲。喝一喝 祈晴晚參。久雨不晴滑。久晴不雨札。昨日雨今日晴。時節不相應。多少人向這裡。換卻眼睛。且喜。杲日麗中天。萬古無等匹 小參。久矣不說法。口邊生白醭。侍者忽燒香。放出摩天鶻。突出萬里雲。孤峰高[山*突]屼。千重百匝水中天。萬派一源誰解續。豐干拍手笑呵呵。六六從來三十六 小參。儀真到金山。雖雲六十里。順風而下。不過一瞬。前承通個消息。整整候了三日。忽於昨朝。諸上善友。如地湧出。原來不曾動着一步。既不曾動着一步。如何到得這裡。不見道。十二處忘閒影像。三千界內放光明。眾中忽有個衲僧出來道。和尚恁麼說話。雖則善巧方便。爭奈俗氣也不除。山僧不覺呵呵大笑。這一笑。問諸兄弟。是賞耶。是罰耶。是因齋慶贊耶。驀拈拄杖。卓一卓曰。三段不同。收歸上科 問過去諸佛即不問。如何是現在佛。師曰。疎林獨坐一爐香。曰謝師答話。師曰。敗葉堆雲秋已深 問二龍爭珠。誰是得者。師曰。莫妄想 問江水滔滔不盡流。未審源頭在甚麼處。師曰。看腳下。曰是真實語那。師曰。山僧從來不妄言 問如何是佛。師曰。眼橫鼻直。曰如何是法。師曰。王令稍嚴。曰如何是僧。師曰。無愛無憎(箬庵問嗣)。
揚州准提用中睿禪師
寧波陳氏子。幼頴悟。父官總戎。愛之甚篤。迨遭家難投海中。不死。詣阿育王山脫白。參問於理安。問曰。你平日作何工夫。師曰。參萬法歸一話。問曰。如何是一歸何處。師曰。晨起吃白粥。晚來又覺飢。問曰。此是古人的。如何是你的。師曰。閒步松門外。看雲聽鳥啼。問曰。未信汝在。師便喝。問便打。師便出(箬庵問嗣)。
南嶽國清大戲明明燈禪師
湖廣衡州人。幼頴悟。長擅文譽。因游金陵。忽憶宿因。遂剃髮。參夾山。一日出坡次。豫問曰。賣檀香底來也。師便放下柴擔。豫便打。師遂有省。後看救產因緣。始得豁然大徹。述偈曰。跨馬海中游。海波硬似油。揚鞭策馬角。打着夜叉頭。後參箬庵問。直抵法座。以臥具打圓相。叉手而立。問拈拄杖曰。好與三十棒。師曰。莫錯打人。問收拄杖。師展具。問微笑曰。者瞎漢。師曰。學人且禮三拜。復侍立次。問欣然曰。那裡來。師曰湖廣。問顧次僧曰。那個是同來底麼。師亦顧次僧曰。和尚問你。問擬復問次僧。師便出。問高聲曰。參堂去 舉趙州問投子。大死底人。卻活時如何。子曰。不許夜行。投明須到。師頌曰。雖然開口露心肝。更有鬚鬍不被瞞。堪笑趙州與投子。何曾踏着上頭關 舉僧問首山。如何是佛法大意。山曰。楚王城畔。汝水東流。師頌曰。楚王城畔水東流。恩戴丘山不易酬。此話已行誰更委。清風明月共悠悠 僧參。師問。從那裡來。曰清涼寺。師曰。那是熱鬧所在多少大眾。曰一百二十。師曰。聞說有三百餘聻。僧搖首曰。無。師曰。五戒也不持 僧參。師豎起如意曰。你試道一句看。僧乃奪如意。師約住曰。且緩緩。僧禮拜。師曰。如蟲御木 師歷止湘潭懺心衡陽般若諸剎。語錄行世(箬庵問嗣)。
金陵隱明綸禪師
歙州方氏子。十九。投廬山蓮峰出家。往參金粟悟。三年無得。請曰。父母未生前。畢竟是甚麼。悟打一棒曰。問甚麼。師擬再問。悟趂出。師猛志力參久之。一日循堂擊版。悞擊虛空。恍然揚椎曰。古今本來人。大地一光輪。縱橫無所住。不必更尋真。趨白悟。手連拍打搖拽。悟徐曰。汝何為者。師曰。昔年曾吃棒。今日痛猶新。拂袖而出。後辭悟。往依竹林豫。迨豫順世。受箬庵問記莂 上堂。舉世尊不說說。迦葉不聞聞。卓拄杖。喝一喝曰。洎合停囚長智 上堂。僧問。牛頭未見四祖時。為甚百鳥銜花。師曰。他不曉得我。曰見後為甚百鳥不銜花。師曰。我不曉得他。乃舉明招示眾。眾才集。曰此間風頭稍硬。不是諸人安身處。且歸暖室商量。到室曰。才到暖室。便見瞌睡。以拄杖一時趂散。師曰。說甚暖室瞌睡。法堂前總未惺在。諸仁者。還覺明招夢中寐語麼。咄。惺惺着。莫被人瞞 晚參。僧問。萬象之中獨露身。如何是獨露身。師曰。萬象聻。曰不會。師曰。獨露身聻。僧無語。師以竹篦推曰。去。問古鏡未磨時如何。師曰。黑漆漆地。曰磨後如何。師曰。黑漆漆地。曰磨後為甚麼黑漆漆地。師曰。黑漆漆地。僧罔措。師曰。我共你葛藤。磨與未磨且置。喚甚麼作鏡。僧才開口。師打曰。黑漆漆地。乃曰。心無境住。體備機圓。道絕離微。用藏向背。何須陷虎機險崖句。你有一句子。如龍得水。我無一句子。似虎靠山。直下恁麼去。山僧即是諸人。總不恁麼來。諸人即是山僧。門門有活路。着着有出身。到金陵門下。按過了打 上堂。釋迦老子。在你頂[寧*頁]上。因甚磕不着。達磨老子。在你腳底下。因甚踏不着。磕得着。踏得着。西風昨夜涼。紙窗聲索索。南無朱頂王菩薩。有理不在高聲。今年晚稻十分收。臨時割倒。都被螃蟹吃卻 結制上堂。今冬結制有新則。不似諸方舊格式。睡去莫攔水牯牛。起來勤把穿心缽。師子窟中師子兒。哮吼咤沙天地裂。揮拂子曰。呵呵。好大哥。風流不在着衣多。 上堂。黃金為世界。白銀為壁落。一種淨乾坤。更有好樓閣。不是聖人居。豈為眾人作。良久曰。話墮也 中秋上堂。日可冷月可熱。眾魔不能壞真說。黃泥土地趂神通。手摺蟾宮桂一隻。拈不得放不得。拈起也。咤咤沙沙。放下也。淈淈[泳-永+盾][泳-永+盾]。無端持向鬧叢中。碧眼黃頭笑不徹。且道。笑他個甚麼。萬里不掛片雲。一條脊梁似鐵 臘八上堂。釋迦老子今成道。大地山河俱靠倒。忽然遇着無邊身。突出虛空那一竅。那一竅。者一竅。無量眾生。發菩提心。寧肯永劫墮沈淪。不從諸聖求解脫。為甚麼如此。吃飯能容口。猜謎不用拳 上堂。問金雞解銜一粒粟。供養十方羅漢僧。祇如一粒粟。作麼生供養十方。師曰。少你一分不得。曰可謂爭不足。讓有餘。師曰。霜葉紅於二月花。乃舉五祖演曰。釋迦彌勒。猶是他奴。且道。他是阿誰。師曰。大小祖師。原來膽小道不得。何不問我炭墼子。復曰。炭墼子。莫潑水。擬抬頭千萬里 康熙己酉。師示寂。門人塔全身於蓮花峰頂。其遺錄。蔣虎臣太史見之。謂其堂奧不讓高峰。乃序而梓之(箬庵問嗣)。
越東三界濟水洸禪師
初在寶華忍會下。得省。後參理安問。問曰。你在寶華。有何因緣。師曰。寶華拈竹篦問。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。你作麼生會。某甲曰。開口見膽。忍曰。墮身死漢。遂打出。問曰。住住。祇如寶華便打出。你作麼生會。師曰。正是寶華深錐痛拶處。問曰。謗寶華不少。師曰。也知和尚婆心太切。問曰。你又謗老僧也。師擬進語。問便喝。師於言下頓悟 繼席理安。示眾。參學人。看古今言句。一腳踏在腳底。自有一條通天活路。向活路上行。一切言句。如龍得水。似虎靠山。若向言句下輥絆煞人。卒未有了日在(箬庵問嗣)。
南嶽隱谷仰禪師
僧問。浮山九帶。如何是正法眼藏帶。師曰。瞎驢邊滅。如何是法藏帶。師曰。玄裝取來。如何是理貫帶。師曰。嘉州打大象。如何是事貫帶。師曰。毛吞巨海。芥納須彌。如何是屈曲垂帶。師曰。提獎嬰兒。俯憐赤子。如何是妙葉兼帶。師曰。大用現前。不存軌則。如何是金針雙鎖帶。師曰。樓閣千家月。江湖萬里秋。如何是平懷常實帶。師曰。惟此一事實。餘二則非真(箬庵問嗣)。
海陵棲賢山夫紹隆祖禪師
參南澗問。師曰。諸法從本來。常自寂滅相。如何是寂滅相。問豎起拂子曰。道道。師便拜。問曰。也只道得一半。一日問謂師曰。古今公案。你還有疑否。師曰有疑。問曰。疑那則。師曰。野狐女子。問曰。若論者兩則有疑。即千則萬則。總有疑在。師從此。將前意解卜度。一時屏去。極力參究。偶於出坡過嶺。打翻麥擔。忽覺身心世界。了不可得。憶從前所疑公案。當下冰釋。一日侍問山行次。問顧師曰。你前日道。世界身心了不可得。以拄杖指松樹曰。者個是甚麼。師曰。亙古亘今。問曰。屙屎見解。師曰。和尚又作麼生。問便喝。師大豁然。曰元來元來 問一日室中示眾曰。有一人不吃常住飯。不掛一縷絲。且道。是甚麼人。眾下語不契。師後到。問曰。你下一語看。師曰。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前。問頷之(箬庵問嗣)。
袁州仰山雪谷古石行藏禪師
江西人。投理安問出家。一日請益。問曰。參禪要參活句。莫參死句。師近前吹滅燈燭。便出。問趕至堂中。痛棒曰。如何是活句。師無語。問曰。大眾代他一語。眾亦無語。問曰。一隊死漢。又曰。道得也是死句。道不得也是死句。曳拄杖出堂。師從此益力參扣。一日因眾頌庭前雪獅子。師出頌曰。巍巍獨踞庭前好。不假皮毛志自高。祇恐此間留不住。終歸大海作波濤。次日。問命遷職事不從。有忤問意。問即抝斷拄杖。擲下曰。不打者死漢。師於言下豁然。住萍鄉妙湛。示眾。如我身空諸法空。千品萬類悉皆同。驀豎拄杖曰。且道空不空。罵者臭屎奴。且道同不同。有人辯得。與他一疋布 示眾。雪谷一句。覿面分付。浴堂洗澡。殿上脫袴 僧問。牛頭未見四祖。為甚百鳥銜花。師曰。腰間有寶。曰見後為甚不銜花。師曰。腳下無鞋 康熙戊午。師將示寂。索筆書偈曰。七七八八。高高低低。寥兮廓兮。從吾所之。呵呵大笑。擲筆而逝(箬庵問嗣)。
杭州西溪六吉謙禪師
初住蘇州琴川勝法開堂。一日同曉庵昱。上報恩。見池中魚躍。師問。者個眾生。又無手腳。因甚會跳。昱曰。通身是手腳。師曰。因甚跳不出。昱曰。爭怪得別人。師曰。老老大大。話頭也不識。昱曰。為釣鯨鯢沈巨浸。卻憐跬步展泥沙。師震聲一喝 僧問。大通智勝佛。十劫坐道場。因甚佛法不現前。師曰。痴人前不可說夢。曰十劫後。為甚卻現前。師曰。今日賴汝重舉 師初住琴川勝法。有語錄。行世(箬庵問嗣)。
五燈全書卷第八十
五燈全書卷第八十補遺
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄(磬山下)
天目全庵進禪師
上堂。去年佛歡喜僧自恣。佛法有得說。今年佛歡喜僧自恣。佛法無得說。且道。去年有得說底是。今年無得說底是。驀拈拄杖曰。維舟不棹飛流上。劍峽徒勞放水鵝。擲拄杖下座 上堂。柴米油鹽醬醋茶。般般出在別人家。我也一些愁不得。且鋤明月種梅花。古人與麼道。為是隨順世諦。為是舉揚佛法。西峰當此青黃不接之際。辦道高人若為會取。良久曰。束腰懶用三條篾。毛孔分來七日香 上堂。綠暗千山。紅稀萬樹。翠鳥沖開碧落煙。黃猿啼歇青林雨。昨日丙寅。今辰丁卯。明朝芒種更加忙。採茶未盡又栽秧。自古沒量大人。早年苦行作資糧。晚節梅花噴鼻香 小參。春光明媚。萬卉爭奇。桃開笑眼。柳展歡眉。多情更有子規啼。喚爾遊人歸去兮 小參曰。輕暖輕寒春已去。乍晴乍雨夏將來。迷頭演若顛狂走。何日心華忽地開 晚參。人莫不飲食也。為甚麼十個有五雙。不知飯是米做。爾諸大眾。到這裡也不得不疑好 問大死底人。卻活時如何。師曰。只得一橛。曰不許夜行。投明須到時如何。師曰。此夜一輪滿。清光何處無 松月參。師問。松頂月。松底月。僧無語。師打曰。夜行莫蹋白 頌世尊初生。穩步雲梯下月樓。嬌羞已應漢宮秋。王孫脫口驚寰海。養子當如孫仲謀 頌古德吃油[飢-幾+(磁-石)]。失照仙翁下阡陌。幸逢明證到台前。吳剛伐月何奇絕。書史偏偏作話傳 頌香嚴上樹。陷之亡地而後存。置之死地而後生。淮陰曾施背水陣。誰能拔幟解先登 頌狗子佛性無。砒霜鴆酒何嘗毒。最毒其如一個無。殃害平民遭橫死。三千條罪更重科(玉林琇嗣)。
常熟虞山拂水岩藏海洪濟演禪師
山西聞喜張氏子。五歲依舅氏。剃染受具。南詢江浙祖處。最後參報恩琇。依止二十餘年。力參得悟。遂受記莂。琇葬母。師於拂水岩。遂成叢席。乃命師住持。上堂。山頂秋高。大樹垂陰。一觸忘所知。一見絕狐疑。不免尚留觀聽。未透聲色句在。若能見無見之色。問無問之聲。撥轉路頭。壁立萬仞。蹈翻關棙。坐斷十方。然後傳持正法眼藏。播揚大解脫門。斬釘截鐵。共樂昇平。鼓腹謳歌。歸家穩坐。具到家一句。作麼生道。吹落黃花滿地金。西風昨夜透園林 示眾。舉世尊拈花曰。世尊設錦阱以陷獸。垂香餌以釣魚。固是眼親手便。其如金色頭陀。瘼速老眼。錯認定盤。以致後代兒孫。一個個隨邪逐惡 示眾。舉女子出定曰。文殊拋磚。罔明引玉。翻手覆手。有直有曲。賺卻多少人。勘者女子不破。妄生捏目。藏海今日據令而行。有三十拄杖。要世尊甘。何故聻。不因夜來雁。怎見海門秋 示寂於庚申十月二十三日。奉全身。塔於本寺之東坡(玉林琇嗣)。
濟寧玉露徹也融禪師
佛誕上堂。雲門打。丹霞燒。玉露者里。好與一杓惡水驀頭澆。且道。與他二老。是同是別。顧左右曰。土廣人稀。知音者少 元旦上堂。儒曰。苟日新日日新又日新。俗曰。百年難遇歲朝春。吾宗則道。惟此一事實。餘二則非真。良久曰。大眾還委悉麼。不惟年豐物阜。且喜天下太平 結制上堂。世尊於靈山會上。說圓說頓。罔談彼短。達磨西來。直指人心。靡恃己長。玉露今日。封卻在城閘。浣筆泉水泄不通。把住運糧河。龍王宮針札不入。正與麼時。太白樓只得七跳八跳。古南池未免東觸西觸。縱有凌雲氣宇。也須待春雷一擊。大地陽回。始有參學分。其如不然。吃了福山大德齋。各各歸堂。口掛壁上。塞卻耳根。仔細聽取 因事示眾。無明煩惱。智慧菩提。若解就路還家。直須翻轉麵皮。咄。仔細好看 冬至早參。山僧適命撾鼓落堂。更無別事商量。茲有一句子。不惟吞不下。而且吐不出。今值長至之辰。未卜陰陽。還能遷變得麼。晷運可以推移得麼。眾無語。師以拄杖。旋風打散 頌德山托缽曰。魚翁磯上才拋餌。負命鯨鱗衝浪來。只顧昂須吞巨牝。不知暗裡已穿腮 頌破砂盆曰。東戶把來撮米。西家將去盛面。縱然未是破砂盆。大底中心綻一線(玉林琇嗣)。
陝西終南元山白眉貞禪師
入院上堂。舉大覺先師住天目。入院小參曰。掩關行腳廿年余。祖翁田地悉荒蕪。今朝杖笠歸青嶂。萬仞岩前葺舊廬。師曰。大眾儘是家裡人。應明祖師事。且道。如何是祖師事。良久曰。一關坐斷十方。萬古高山仰止 上堂。舉先老人世尊睹明星頌曰。家住深山別覓山。眼開何處着慚顏。殷懃為惜王孫醉。霜滿荷花月滿鬟。師曰。這老漢。何得將釋迦老子。頭目髓腦。鼻孔皮肉。淨盡無餘。和盤托出。普令人天瞻仰。下個金剛種子。雖然如是。還見先師落處麼。現前大眾。切忌被明星換卻眼睛 上堂。舉世尊初生話。頌曰。開口過頭便喪身。郡知腳下混泥塵。不平拔劍須相助。莫道知恩解報恩(大覺琇嗣)。
杭州大雄來雲岩禪師
徽州潘氏子。上堂。未離天目。已至龍淵。未曾開口。說法已竟。大眾還會麼。若也會得。大事了畢。如或未然。向第二門頭施設去也。卓拄杖。喝一喝 示眾。銷金爍日而不熱。墮指裂膚而不寒。且道。是什麼人境界。參 示眾。法中王稱最勝。恆沙如來同共證。有人解此如意珠。穿衣吃飯皆相應。且道。如意珠作麼生證。向者里說得。倜儻分明。不枉共住。如或未然。切須究明始得。久立珍重(玉林琇嗣)。
杭州大雄濟芝覺禪師
四明慈谿王氏子。示眾。秋風淅淅黍離離。秋夜淒清秋月輝。此事明明無蓋覆。阿誰覷見到無疑。途路樂不如歸。珍重現前諸道侶。莫教錯過祖師機 問不是心不是佛不是物。是個甚麼。師曰。拄杖長七尺。曰不會。師曰。扶過斷橋水。伴歸明月村 問如何是學人用心處。師曰。吃飯莫動口。曰如何是親切處。師曰。着衣不掛絲 師於康熙庚申八月望後。染微疾。更衣沐浴。侍者請示語。師厲聲呵曰。無語定死人不得麼。遂坐脫。塔於大雄(玉林琇嗣)。
潤州夾山汝汾恆禪師
江陰劉氏子。上堂。舉僧問雲門。如何是佛。門曰。乾矢橛。師曰。千山鳥飛絕。萬境人蹤滅。孤舟蓑笠翁。獨釣寒江雪 上堂。官不容針。私通車馬。今日索性。打開庫藏。展兩手曰。異寶奇珍。一任取足 上堂。萬里無雲。青天吃棒。覓心了不可得。只道得一半。師示寂於潤之八公洞漢隱庵。塔建庵右(玉林琇嗣)。
京都西山戒壇天逸圓禪師
昭陽張氏子。生而英拔。智識過人。幻具出塵志。過維揚東隱脫白。首參夾山問。入堂發憤。不復晏臥。次參報恩琇。一日值琇落堂。以香板擲地。師由是悟入。後問移磬山。師歸省。復得深錐痛拶。往復縱辨。機鋒甚銳。問默然許可。集眾付衣拂。師堅讓歸東隱。問復召師至。留守丈室。問入滅。遺一法衣。命上首五祖岡囑師。師服心喪畢。岡以法衣源流規諫始受。出住都門。應請戒壇仁壽臨清清涼 和碩公主請。上堂。雁吟新韻。露滴寒淵。性地無慶。靈苗自長。神功造物。真風扇象帝之先。太極既分。大道合洪荒之內。育斯賢成斯德。遇斯緣立斯願。創如是法門。建如是法幢。提持向上宗。啟迪當陽路。是恁麼事。須是恁麼人。若是恁麼人。不愁恁麼事。且道作麼生是恁麼事。善財別後無消息。樓閣門開竟日閒 晚參。達磨不來東土。二祖不往西天。七佛未曾開印。我儂行說在先。滾油鐺子。狗舐不得。脫殼烏龜。飛上青天。喝一喝 示眾。憍梵波提嚼鑌鐵。舜若多神遭一跌。無位真人眼豁開。驚得虛空流白血。喝一喝 頌香嚴獨腳曰。潑墨徒施造化工。義中無義實難窮。烏雞子夜誰能辨。花笑靈雲兩眼紅 頌三頓痛棒曰。無端風雨催春去。落盡枝頭桃李花。泠地有人歌且笑。笑今天下亂如麻 師將示寂。召眾曰。吾緣盡矣。偶同參至。握手相問曰。吾兄身雖有恙。還有不病者麼。師曰。盡大地人扶不起。曰扶不起的。是甚麼人境界。師曰。者漢與他相與不得。曰因甚相與不得。師曰。只為他無眼耳鼻舌身意。曰即今在甚麼處。師曰。且禮拜着。遂聲鍾趺坐趨寂。時康熙七年七月十二日也。世壽五十。法臘二十有一。塔於天台大南峪之麓(箬庵問嗣)。