五燈全書/卷第六十九

五燈全書卷第六十九

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十五世隨錄

密印養拙行明禪師

山西蒲州常氏子。二十歲辭親。剃髮於普陀。往參金粟悟老人。於棒下有省。後隨五峰學。充同慶監院。學將示寂。持來源拂子。付師於大溈　上堂。舉昔日玄沙持書上雪峰。峰折書。見白紙三張。召大眾曰。諦觀諦觀。喝一喝。便下座　上堂。佛佛為一大事因緣故。出現於世。且道。如何是大事。豎拂子曰。我無隱乎爾。復舉趙州曰。泥佛不度水。金佛不度爐。木佛不度火。真佛內里坐。山僧今日不免將者拄杖子。撥轉趙州關。別開一路去也。以拄杖畫○曰。泥佛能度水。不假他人力。以拄杖又畫[中-口+○]曰。木佛能度火。個事明如日。又以拄杖畫[※-((鬯-匕)-凶)+○]曰。金佛能度爐。諸人見也無。真佛無住所。大家在者里急着眼。莫擬議。擲下拄杖曰。還見麼。下座　煅五峰和尚靈骨上堂。僧問。世尊有八萬四千舍利。未審先師有多少。師卓拄杖一下。僧喝。師便打。乃舉雪峰滅度。玄沙作祭主。舉起茶盞曰。會麼。若還會得。先師無過。若還不會。過在先師。眾無語。沙。乃撲破茶盞。師曰。溈山也不舉盞。也不撲破。只將本分所得。呈示諸人。舉起拄杖曰。還見麼。一時打散。歸方丈　上堂。問向上一着事如何。師曰退後。曰向後一着又如何。師曰。莫妄想。乃曰。塵塵說。剎剎說。威音那畔作麼說。橫拄杖曰。三世諸佛。鼻孔一齊穿。森羅萬象。聞着心膽裂。為甚如此。馬駒踏殺天下人。正法眼藏瞎驢滅　示眾。大丈夫休擬議。翻身提起吹毛利。大鵬展翅絕遮闌。直透千重萬重去　夜半。維那入方丈曰。元物還和尚。師曰。道甚麼。那便打。師亦打。那曰。而今不被天下老和尚拄杖瞞也。便行。師曰。腳跟下。好與三十棒。次日。師自擊鼓曰。山僧出征去。轉身入堂曰。昨夜被維那劫一陣。不分勝負。今日特來擊鼓。與諸人相戰。不用如何若何。便請單刀直入。有麼有麼。維那便出。作相撲勢。師曰。殘兵敗將。不堪對敵。便歸方丈　師入堂。就地趺坐。時有僧。便坐師榻。師起身。向僧禮拜。僧遂走。師復坐地曰。我起不得。眾中誰扶山僧起。一僧推師倒地。師起身打坐榻。僧便歸方丈　僧問。如何是活句。師曰。拔卻汝舌根。曰如何是死句。師打曰。按着汝鼻孔。僧禮拜。師一蹋曰。會麼　順治己丑春。跏趺坐逝。塔於本山之麓(五峰學嗣)。

海虞三峰梵伊弘致禪師

海虞陶氏子。幼從寶岩朗剃度。朗欲他往。攜師及頂目徹。面囑三峰藏。命為侍者。示參竹篦話。常俾護關。時支石為床。縛籬為壁。值隆冬。寒風砭骨。乃詣庫司乞紙。藏聞而怒曰。汝不念歲月飄忽。已是未明。反瑣瑣床蓆間。喜晏安耶。後凡有所問。即詬罵而已。一夕經行。至五更。聞松濤大作。忽有省。作偈曰。終朝着意從他覓。無限精神徒自竭。夜來踏斷草鞋跟。打破石牛鮮血滴。藏猶未許可。一日遽問。子今在甚麼處行履。師曰。坐斷石床鍾夜半。一聲寒雁破雲來。藏曰。青州衫在。師曰。腳下方磚七八片。藏曰。不問者個。師曰。金剛手內八棱棒。藏以杖逐之。後命看德山托缽話。遂入堂奧。呈宗旨頌曰。兩兩鐵牛雙角勁。霹靂縱橫天地迸。同條殺活不同條。竭盡大千窮性命。回首重岡揭眼看。一片平湖風月靜。藏頷之。許為入室。天啟丁卯。出世住三峰清涼院　示眾。多時碌碌不談禪。荒草交加掗舌邊。今日春風初識面。一根竹篦又重拈。風凜凜氣閒閒。劈脊揮空毒火燃。烈斷兩頭三臂後。打翻雙眼哭蒼天。驀拈竹篦。打一下曰。參　示眾。腳跟不到處。踏斷絲頭。口角未開時。打失自己。直須迅電翻空。轟雷掣起。拶破面門。聲聲夜雨。方好向精進堂中打睡。華光座上翻身。拈出金剛王劍。斷不容情。以嗔報嗔。以喜報喜。怒澗奔巒。衝風破雨。喝一喝曰。住住　示眾。識得一萬事畢。山蒼蒼水湜湜。度生心腦髓竭。一摑處一掌血。八千返去來。一句子妙密。海天煙雨正茫茫。田家到處桔槔歇　示眾。天尊地卑。風動雲起。看到極頭。至禮無禮。萬法本然。心言難擬。便恁麼去。已成鈍置。以杖打曰。吹毛用了急須磨。冷光吞卻人間世　示眾。雨久晝方晴。松梢曬白雲。石泉聲乍緩。煙樹影初分。端的論斯事。分明說向君。只緣有雙耳。覿面不相聞。大眾。既是有耳。為甚不聞。便打　示眾。夜半秋蟲踏殺牛。惡聲流布滿禪洲。日面佛瞋月面佛。一家愁了百家愁　僧問。如何是佛。師曰。無底鍋子煮爛粥　問如何是西來意。師曰。藤樹交加高百丈。低昂屈曲似虬龍　有僧請益竹篦話。師曰。松樹曲曲灣。竹子青青直。汝若會不得。問取階下石　問不得有語。不得無語。意旨如何。師曰。老鼠踏翻酸齏瓮。僧擬議。師打曰。破費常住也不知　崇禎改元示寂。有語錄。行世(漢月藏嗣)。

杭州橫山兜率一默弘成禪師

錢塘人。幼孤。事母盡孝。年二十三。棄室剃染。遍扣耶溪明宗紹覺諸講席。因乞戒謁雲棲修。六時課習。一心不亂。逢僧激勸參究。乃於祥符寺。請寒灰奇老宿結制。師為期主。適三峰藏過祥符。奇挈師參問。藏曰。我若開示。只要悟去。無甚工夫窟子。與汝擔閣。師遂上三峰參。七年不得契悟。時同參澹子垣策之曰。此事因循多年。若不明白。如何折合。師愧汗浹背。而不能答。是夕。坐至四鼓。垣又舉竹篦話詰之。師方擬酬對。垣以手驀掩師口。遂有省。乃曰。我會也。垣曰。會則且置。祇如生死到來時如何。師便喝。曰一喝意旨如何。師曰。截斷老兄舌頭去在。遂趨入方丈。呈所得。藏頷之。一日侍藏次。見僧請益三元語。藏以手拈几上紅紙。翻覆示之。師忽然。會得兩隻水牯牛。雙角為欄桊之旨。藏為助喜。遂命居第一座。以源流衣拂付之。住橫山兜率院　僧問。如何是佛法的的大意。師以拄杖。拄其口曰。急急如律令。僧擬議。師連打三棒　問如何是向上機。師曰。虎頭生雙角　問如何是末後一句。師曰。尾上研槌　示眾。橫山土地薄。出產多是竹。削成竹篦子。賣與諸禪宿。若問價多少。劈口便一摑　崇禎辛巳示寂。塔於鄧尉。有語錄。行世(三峰藏嗣)。

鎮江焦山問石弘乘禪師

竟陵熊氏子。婚未一載。棄室剃染。初謁黃檗雲門金粟。後參三峰藏。力究二載。一日侍立次。有僧問藏曰。十方無壁落。四面亦無門時如何。藏震聲大喝。師便有省。乃嘆曰。和尚接人。直如還丹一粒。點鐵成金。遂呈偈曰。丹頭一粘。點鐵成金。燈籠露柱。聞亦銷魂。又呈竹篦頌曰。向人誰訴個衷腸。半是思郎半恨郎。月落澄潭空夜影。一聲霜雁夢魂涼。藏可之。師服勤六載。一日呈有句無句頌曰。雙角撐天還入地。末稍卷作尾髼鬆。何人吹出高樓笛。亂落梅花月滿空。藏為之首肯。藏舉問。雪峰有僧來。以兩手托庵門放身出。是何意旨。師將鞋兩隻趯出。藏又問。雪峰低頭歸庵。又且如何。師以鞋覆之。藏曰。還更有聻。師畫一圓相圍卻鞋。藏休去。崇禎己巳。藏為付囑。師遂出住焦山。楚王向師道化。致書幣請法。癸酉。住九峰正覺　上堂。蓋天蓋地。通古通今。太虛不可喻其大。微塵不可喻其小。邪魔聞之膽裂。鬼怪觸之魂消。且道。是個甚麼。三頭木馬嘶風去。獨足泥牛吼月來　一日因僧請益三峰示眾語。師曰。佛口裡漉磚一堆。字字無平仄。拄杖中舌頭三尺。言言有準繩。踢倒淨瓶。贏得溈山鼻孔正撩天。猛虎當路即住。黃檗好與三十棒。僧禮拜。師便打　丁丑。何相國芝岳。請主白門天龍。後因楚王迎師。至武昌洪山說法。晚年退居神山白雲。為逸老計。一日示微疾。集眾訣別曰。吾若久住世間。恐汝諸人不生難遭之想。汝等當發精進勇猛。則悟理當機無礙不知矣。乃書偈。趺坐而逝。時順治乙酉八月二十日也。門人建塔於白雲寺後山之巔(三峰藏嗣)。

虞山三峰大樹在可弘證禪師

無錫朱氏子。髫年便思學佛。十四出家。因閱禪關策進。始知做工夫。謁三峰藏。力參六載。迥無入處。一日目前壁立。白光照耀。忽如胸脊迸裂。俯見背後床帷之物。叢林咸稱師。為破背比丘。後隨藏。往婁江慧壽。七晝夜目不交睫。忽憶世尊不說說。迦葉不聞聞。頓爾開解。閱四載。獲付衣拂。繼住三峰開法　上堂。花笑鳥啼。睡無夢想。雲開雨霽。興有游觀。重門掩而霧氣收。大士生以楊枝拂。且道。是甚麼法門。會麼。喝一喝曰。但恁麼證取　示眾。夫為宗師者。須具佛祖爪牙。衲僧巴鼻。握杓柄於手中。出一頭於天外。有時大機大用。讓主驗賓。有時踞地隱身。自成不顧。乃至殺活縱奪。舒捲抑揚。互換各成。藏頭露尾。若能全備眾體之妙。方可出世為人解粘去縛。以至辦魔異於言前。驗龍蛇於棒下。原是伊尋常手腳。本分草料。又何有奇特哉　僧問。如何是為人的句。師曰。綠玉繞峰千個竹。蒼鱗滿壑萬株松　問如何是祖師西來意。師曰。達磨腳下踏蘆花　問曹山有三種墮。如何是類墮。師曰。飽齁齁地。曰如何是隨墮。師曰。東去西去。曰如何是尊貴墮。師曰。露眠芳草　師歷住名剎。晚居華藏祖席寺。從密庵伊庵塗毒之後。宗唱不聞。至師法席鼎新。道風遐播。順治丙戌九月十六日示寂。塔全身於三峰(漢月藏嗣)。

姑蘇瑞光清涼頂目弘徹禪師

金陵柏氏子。少孤失學。知事佛。二十四歲。投三峰藏披剃。執收飯之役。藏一日問曰。出家奚事。師曰。將學經。藏曰。循行得自頭已白矣。其奈生死何。師駭然曰。若為即得。藏曰。顧子如木石。且持偈發慧去。口授南嚴偈俾持之。師繫念不輟。每下山收飯。往返三十里。如痴如兀。童稚揶揄。或倚山岩竟日。至忘移步。如是三年不少懈。一日忽覺風聲鳥語皆轉此偈。自念。至此何故不知此意。因求進七日關力究之。足才跨門。目前一迸。大地平沈。頓省偈義。亟趨方丈擬申問。藏即打趂。時值上元雪霽。有摶雪羅漢於庭。藏令眾作頌。師倩書。呈偈曰。虛空一尊雪羅漢。思惟盡處阿誰判。一片冰壺難指擬。恰來正是正月半。藏嘉賞之。乃曰。惟爾幻空。潛蛟伏虬。若遇春雷。倒岳傾湫。後一日。聞竹椅倒地作聲。豁然大悟。藏為助喜。命字頂目。示偈曰。一目不足觀。兩目觀不足。直具頂門眼。予奪兼雙獨。師隨侍一十五年。日臻法奧。崇禎己巳。藏記莂焉。遂繼三峰法席。後遷蘇州瑞光。京口金山　上堂。揮拂子曰。綠陰鋪地春將盡。樹底和風夏到來。迅速光陰鬚髮猛。腳跟線斷吼驚雷。遂喝一喝曰。若向這一下。見得透頂透底。則無關不透。無事不了。何處更有工夫可做。話頭可參。其或不薦。即此一喝。便是個話頭。但向這裡。橫參豎參去。壁立萬仞去。盡力拶將去。拶至意路不到處。正好提撕。言詮不及時。急着眼覷卻。如貓捕鼠。四足按地。頭尾一直。諸根順向。擬無不中。[囗@力]到這裡。翻轉身來。便得大用。若也電轉星飛。我便傾湫倒岳。有麼有麼。一僧出禮拜。師便下座　小參。若論向上一着。諸佛口門窄。歷祖難提掇。山僧舌頭結。不免假太空為口。以須彌作舌。搖鼓十虛。為大眾說。翠竹搖杖。青松揮拂。鳥歌猨嘯。鶯啼花落。怪石崚嶒。流泉汩汩。風生海涌。蜃起樓閣。正所謂剎說眾生說。三世一切說。熾然說無間歇。大眾且道。說個甚麼。良久曰。唵嘛呢叭捺[口*迷]吽　小參。透得出打一摑。透不得掌見血。畢竟如何說。九峰三泖浪滔天。大地茫茫人不識。獅子云間吼一聲。大地山河一片雪。咄　上堂。今朝八月十五日。皓月當空明皎潔。圓滿無虧又無餘。十分光彩俱漏泄。忽然翻轉青銅鏡。大地山河皆黯黑。此時節要端的。若端的。如淨瑠璃含寶月。未端的。百寶珍珠皆失色。果然徹。咄咄咄。夜深同看千岩雪　司理黃海岸居士來謁。值上堂次。士出問。把斷要津時如何。師曰。那裡得這消息來。士拊掌一下曰。大眾看取。師曰。強作主在。士一喝。師便打　晚年。休老姑蘇穹窿拈華寺。崇禎辛巳。國戚田太傅弘遇。奉旨頒賜金襴袈裟。四眾屢強師出山化導。師堅辭不允。順治戊子九月八日告寂。有偈曰。吾年六十一。兩手分付畢。獨坐無尊卑。白雲閒不徹。隨喚侍者燒香。泊然而逝。塔全身於寺右之正宗堂後。張司農有譽撰銘。門人濟森重。編語錄四卷。行世(漢月藏嗣)。

杭州顯寧澹予弘垣禪師

姑蘇朱氏子。狀貌豐碩。有玉彌勒之稱。十歲出家於太倉聖像寺。十五夢遊地獄。遂醒悟人世之幻。由是求道念切。十九參雲棲。問如何是佛知見。棲笑而不答。師疑之。後謁三峰藏。參萬法歸一話。稍有省悟。未得洒然。因與靈隱禮。阻雪於長安鎮。屢承策勵。忽得契證。親炙三峰二十年。深入法奧。乃獲付囑。出住皋亭顯寧　僧問。三峰室中。嘗論臨濟三元要。是否。師曰。三峰無此語。莫謗三峰好。曰和尚何得諱卻。師曰。不特謗三峰。又來謗老僧　問。如何是宗門中事。師舉拂子示之曰。門庭邊事。如何舉揚。師打一拂子曰。道道。曰堂奧中事畢竟如何。師畫一圓相。內加三點。僧禮拜曰。謝和尚指示。師喝之　嘗作偈曰。才睹明星剖大荒。思維三七後元黃。丈夫固有通天作。拈起毫芒攪鑊湯　師住持八載。說法不容紀錄。將示寂。與數僧問答。一僧進前問曰。和尚尊候如何。師曰苦。曰和尚是善知識。焉得如此。師曰。未離三界外。還在五行中。僧無對。師曰。你道這兩轉語。那一轉敵得生死。僧擬議。師喝出。復手書二偈。端坐而化。時崇禎癸未十一月十一日也。壽六十三。遺命闍維。收靈骨建塔本山(三峰藏嗣)。

蘇州鄧尉剖石弘壁禪師

無錫鄭氏子。九歲喪父。便知有生死大事。十二求出家。十七剃染。志樂華嚴坐五載。二十二。謁三峰藏。咨請參禪旨訣。經二寒暑。日夕靡懈。後入精進堂。刻期取證。至第三日。忽舉扇揮面。頓悟祖師言句。作青州衫頌曰。青州布衫重七斤。齩人惡狗踞當門。飽吃飯糰終日困。翻身踏碎破沙盆。藏印之曰。汝見處。與我當初一般。尋稟具戒。遍謁諸方。見博山黃檗匡廬諸老宿。復游兩浙。參禮金粟。終以大法未徹為疑。故仍歸三峰爐鞴下。苦逼痛拶。至天啟丁卯元旦日。因與一老宿相拜下。頓悟綱宗。藏聞之。即撾鼓升座詰之。師出語契合。藏顧眾而嘆曰。真師子兒。善師子吼。閱八載。藏手書臨濟源流囑之。遂繼住聖恩　上堂。佛佛授手。以空印空。祖祖傳心。如水合水。所以從上祖師。接物利生。或用言句。或行棒喝。或拈機境。或畫圓相。或示狀貌。或默指教。皆是直指。當人目前本分大事。奈何諸人。不能直下便會。以致辜負諸聖。埋沒己靈。鄧山今日。只得曲為指示去也。乃連卓拄杖曰。真師子善翻躑。野犴兒守窠窟。羚羊掛角絕蹤跡　上堂。臨時眼目。千古絕同。或縱或奪。有始有終。電光莫及。石火罔通。若也擬議。白雲萬里　上堂。擎茶洗缽。無非本分生涯。謦咳頻申。儘是神通妙用。觸目文殊三昧。滿耳觀音圓通。處處慈氏法門。步步普賢境界。且道毗盧遮那在甚麼處。山花開似錦。澗水湛如藍　師嘗室中垂問。曰舉一為用甚是現成。你作麼生會。又曰。說得做不得。做得說不得。此人只見一邊。你即今作麼生說。作麼生做。又曰。有頭無尾不得。有尾無頭不得。如何是頭尾句。諸方飽參宿學。罕有契其機者。師平時。晏坐一榻。終日不語。足跡不入城市者三十年。法道漸着。發機鍛煉不假辭色。稍不契合。輙正色責之。說法絕不容記錄。門人私輯其語請梓。師弗許。康熙己酉。除夕前二日。師將入滅。辭別道舊。裱散衣缽。巡視眾寮。苦切示誨。至深夜歸寢室。斂僧伽黎。行數步而逝。壽七十二。塔全身於本山之華嚴壇後(三峰藏嗣)。

吳江華嚴於盤弘鴻禪師

毗陵蔣氏子。性極聰敏。少失恃。其父挈之。登三峰求剃染。俾之給侍。久而有省。藏一日上堂次。師出作禮。藏便打。師曰。已知神明。且莫先施。藏作鳴聲。師曰。當陽敵手。請師進戰。藏復以拄杖打三下。師曰。今日親見和尚。便禮拜。藏頷之。溫研既久。乃獲印記。出住吳江華嚴　僧問。安隱着書救五宗。和尚出世。救那一宗。師打曰。且救者一宗。曰祇如天童。應機多用棒。為甚麼道伊不顧主賓。師曰。你且領取天童棒頭消息。欵欵地與你論賓論主。僧擬議。師叱退　嘗謂眾曰。悟道有深淺。說法無差別。所以道。一句中。具有元要賓主。權實照用。未透綱宗不知也。若透盡綱宗。大法原無許多事。有甚麼大法小法奇特元妙。與汝作解會　又曰。如今道眼不明。出世者多。也向高座上廣眾中。拈起拄杖子胡亂打。豎起拂子。來欺謗人。貪他恭敬利養。如聾如瞽相似。豈不賺殺人。你道。睦州一向閉門。魯祖終年面壁。是為人耶。不為人耶　崇禎己卯。師示疾。有僧請益。生死到來事作麼生。師曰。少一時不生。剩一時不死。將示寂。又僧問。身後事請師分付。師曰。人生老病死即休。何必方墳與圓冢。然吾滅後當茶毗。靈骨入普同塔中。以表生死不離大眾耳。歿後弟子遵遺命。奉諸不壞。藏於萬峰祖塔之左(三峰藏嗣)。

杭州靈隱具德弘禮禪師

會稽張氏子。幼耽元術。長好空宗。投普陀剃髮。旋講肆。聞三峰藏於安隱開法。趨見之。初究本來面目話。一日窺鏡猛省。藏未之許。後充圊頭。運糞下山。因轉肩次。匾擔連[喬*亢]。豁然了悟。機用橫出。叢林有鐵[此/束]之稱。既而遍參諸方。仍依藏於鄧尉。密契玄旨。藏舉師為維那。綱紀一眾。未久而又辭去。及聞藏入死關。師亟歸省覲。受最後之囑。有偈曰。住山養得機緣熟。多覓真真鐵骨禪。莫負老僧珍重付。痛除魔外作真傳。崇禎戊寅。住雲門光孝寺。刀耕火種。有古德之風。衲子皆爭依之　上堂。春風浩浩。春氣融融。列祖面目儼然。赤子初心猶在。宗師為之引進。良友為之提攜。此心此志。入林不動草。入水不揚波。無一草不現金身。無一水不通法利。雖然。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節既至。顯真精進。真法供養。喝一喝。下座　上堂。性從緣起。雙徑人從天上來。法隨法行。鷲嶺人還雙徑去。雖然。賓則始終賓。主則始終主。不許夜行剛把火。直須當道與人看　小參。好雪頭上漫漫。腳下漫漫。山房老宿。撥灰弄火。五湖衲子。踏雪尋梅。撥灰弄火。文殊境界。踏雪尋梅普賢面目。青獅子變作白獅子。青獅翁化作白獅翁。幸爾香象翁一味本色本分。且道如何是本色本分底事。良久曰。淘米洗菜。運水搬柴。迎賓送客。隨例過堂。說禪說道不必　上堂捏聚拳頭無縫。放開掌上無偏。不捏不放。須彌岌峆。海水波騰。大地震搖。日輪晃煜。真有與麼驚群之作。龍讓龍宮。虎讓虎穴。佛讓佛土。在佛土。佛土成等正覺。在龍宮。龍宮成等正覺。在虎穴。虎穴成等正覺。一切處成等正覺。然後塞卻者個要妙。龍亦不知。虎亦不會。佛亦不識。自然須彌鎮靜。海水波澄。大地安寧。日輪圓照。在徑山與諸子分上。又作麼生。各各歸堂吃茶　上堂。放身命處。樵子斧柯插天。平懷常實。漁父竿綸出海。離鈎三寸。釣盡鯤鯨。晏坐五峰。指揮龍象。何況薰風南來。衲子披襟。獨得甘雨彌空。老農播種。同時塵埃中。識取祖翁。百草頭撩撥兒孫。學人着力處不通風。把得便用。昔日子韶。今日伊人。一齊拍掌。擊拂曰。猶較些子　上堂。豎拂子曰。看看。山河大地此中流出。四聖六凡此中流出。擊拂子喝曰。截斷眾流。山河無影。聖凡絕跡。雖然。事無一向。理貴通途。佛是眾生影草。眾生是佛影草。一影草一臨濟面目。只者面目是佛。一上座全身出現處。若論全體作用。逢佛棒佛。逢祖棒祖。畢竟如何。令不虛行　上堂。作家禪客。一撥便轉。鈍置阿師。錐札不入。直饒諸人。東邊也喝。西邊也喝。還與此事有交涉麼。殊不知。山僧有時一喝。背水出陣。有時一喝。添灶抽兵。有時一喝。減灶誘敵。有時一喝。木門伏弩。諸人還知利害麼　師一日拈粒米。示眾曰。還見這一粒。至尊至貴。絕待絕倫麼。汝若左看。成正中偏。右看成偏中正。中看成正中來。下看成兼中至。上看成兼中到。若總看。擲下米震聲喝曰。無汝着眼處　示眾。山僧自幼畜得一個焦尾大蟲。以肉為命。因甚不食自己。卓拄杖曰。天寧解忌口　問。萬法歸一。一歸何處。師曰。老鼠齩貓兒　問。如何是無位真人。師曰。瞥喜瞥嗔　問。如何箭鋒機。師曰。兩不相饒　問。咄咄。有據[囗@力]地何憑。師曰。嬰兒騎白象　師前後住持十剎。而於靈隱獨久。雖罹火厄。革舊鼎新。法席愈盛。學眾滿數萬指。晚退居雙徑。未久揚之天寧再請。師欣然往之。既至衲子云擁。師應機說法。倍於常時。甫經七日。命設闔山供。是夕劇談。過夜半方寢。至五鼓起。易新衣履。疾呼侍者。頓足一下曰。快隨我上方去。侍僧亟至。而師逝矣。時康熙丁未十月十九日也。壽六十八。臘四十七。三日後。門弟子以陶龕封函。迎歸靈隱。建塔于慧日軒。語錄三十卷。行世(漢月藏嗣)。

蘇州靈岩退翁弘儲禪師

江南通州李氏子。母高夢梵相僧授金環而生。七歲持齋。便知事佛。稍長孜孜以生死兩字。橫於胸中。歷參法空澗川普門若昧諸尊宿。發心出家。而父母不允。年二十五。因橫山成指。見三峰藏。即許剃染圓具。逾年侍藏開堂杭之安隱。自期七日明道。至第六日。危坐如塑像。堂中開靜。見兩行僧對問訊。嚗然自落。積劫未明之事。徹底現前。亟趨方丈。藏望見顏色。即曰看箭。師放身倒。時華嚴鴻。從旁曰。師兄何不禮拜。師即下去。藏當晚小參。師方作禮。藏問。萬法歸一。一歸何處。師曰。恰恰今朝臘月初三。藏曰。與趙州衫子同別。師曰。一滴水一滴凍。藏問。如何是奇特事。適大殿撞鐘。師曰。鐘聲咬破七條。藏齋次。舉趙州雲。老僧三十年。不雜用心。除二時粥飯。是雜用心處。遂指缽內外曰。是飯雜用心。是筍雜用心。師點胸曰。是伊雜用心。藏曰罪過。師作禮曰。弘儲自今更不敢答話也。一僧問同學雪生曰。紅日出時。兄作麼生。雪生請師代。師曰。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。適具德禮城中回。雪生理前問禮。問答無異。藏聞之曰。二子當起吾宗。師又服勤三年。益臻元奧。藏乃書源流付囑　師初住常州夫椒祥符。法堂揭五宗要旨。室中出十二種日旋三昧。以驗方來。後遁跡天台。三年不下山。邑侯文可紀。請住國清　上堂。拈起拄杖曰。達磨心宗。傳至今日。稍不着便。又是明日。卓一下曰。更待何日　上堂。天寒日短。三個柴頭品字燒。不用挑挑撥撥。火焰上熾然說法。牆壁有耳。聽得甚親。既不七顛八倒。亦不落二落三。直露真詮。的能破的。若人透過。不妨出得陰界。喝一喝曰。莫道老僧為人不切　上堂。善言言者。言如雷火。善跡跡者。跡比蟾輝。喚作向上一機。猶是兒孫邊事。要於祖師門下。出一隻手。須是全超平實。絕盡幽微。諸聖己靈。同時列下。氣槩天然。誰能湊泊。卓拄杖。下座　上堂。老僧病不開堂日久。無端被人推上祖庭。既做他腳下兒孫。又爭肯畏刀避箭。舍己之田。耘人之田。不妨借君拍板門槌助我。逢場作戲。天人攢簇處。看破從上綱宗。貴賤未形時。識取本來面目。始信生公台畔。風月嘗存。短簿祠前。林巒依舊。更問佛法因緣。何似平添缽柄　上堂。喝一喝曰。瞌睡虎翻身也。直得風生大壑。威鎮長林。狐兔潛蹤。魈魅遁影。擬向這裡。露個面目。布個爪牙。但可惜罕逢匹敵。乃拈起拄杖曰。看看。山僧今日入虎穴。探虎子去也。有大膽不顧危亡的。能步亦步趨亦趨麼。良久擲下拄杖曰。要得驚群兼敵勝。直教連夜化為龍　上堂。凡僧出。師一例打趂。乃就座。拈起拄杖曰。七佛以來。有這副手段。有這副爐鞴。烹煅這隊龍象。打成這個保社。斬斷一切命根。塞殺一切活路。不許他蹲。不許他坐。肯教他指鹿為馬。傷鹽費醋。如近時流輩。車載斗量。到處露布。五百年前隆師翁。也曾親道破。第一着是真參。第二藥是妙悟。今日不肖孫。將柄苕帚。一齊掃過。卓拄杖一下曰。要得新新不斷爐中火。大家拔起干人石上無根樹　僧來禮拜曰。求和尚開示。師展兩手。僧曰。弟子不會。師曰。搬柴運水。全得他力　師一日山行次。僧問。和尚那裡去。師翹足曰。到這裡去。僧擬議。師掌曰。去處也不知　師一日見居士臨鏡。乃問曰。道人家照顧作麼。士無語。師曰。何不道祇圖看破伊　歷住台州興化靈石。天寧瑞嚴。蘇州靈岩。堯封虎丘。淮陽龍華。秀州金粟。南嶽福嚴諸剎。所至雲擁雨集。然師無留意。唯喜靈岩峻立。雲濤聳出七十二峰之表。安居獨久。建立六成就八要門。以六不容定法禁。上堂曰。腰軟背酸難久立。才近禪床瞌睡來。面前大好山。腳下俊衲子。一齊攢簇着。如逼債相似。抖得肚裡零星。究竟收拾。不下再三。無計可施。略與諸人評議。一不得絕生死流。二不得踞佛祖位。三不得互分賓主。四不得馳騁問答。五不得曲順機宜。六不得平懷常實。豈不聞。纖芥不留。猶是交爭之法。拈拄杖卓一下曰。漢家雖有三章法。爭似靈岩六不收　康熙壬子九月。師示疾。先自製塔銘。又自題封骨藏曰。何消卵石穿雲塔。也省香龕就地埋。白骨如霜一堆土。妙高峰冷莫安排。至二十七日。將告終。書囑語。後有椿緊切話。須補說。道貴真實。我生於明萬曆乙巳二月八日日出時。歷六十七年矣。記取葛藤椿子倒日。切忌枯木上糝花。前代烜赫宗師。何曾必定末稍頭。見神見鬼。近時諸家傳。會師承個個。預知時至。人人坐脫立亡。可哂也。我後人若同時。尚過於割截我體。至於銘傳。我先自作。不得更求名筆虛飭生平。增我罪累。不許做七修齋入於俗。尚亦不得諸名宿。或法子。封龕舉火。作諸無益事。書畢乃曰。老僧行道不力。有愧三峰先師。遂索浴更衣。啜茗一甌。正坐跏趺而逝。門人遵遺命。停龕三七日。闍維放異光明。震聲如雷。火後獲舍利。並化瑠璃相。頂齒不壞。塔於堯峰山巔。曰大光明藏。諸會語錄百餘卷。行世(三峰藏嗣)。

湖州雙髻慧刃弘銛禪師

常之武進柳氏子。參三峰藏於鄧尉。究雲門折足話。一日藏晚參舉話畢。有僧才出。藏起身便出法堂。師忽有省。作頌曰。才來便把兩門關。箇中力重破千山。若問當年折足意。至今露柱血斑斑。藏可之。一日值藏上堂次。師才出。藏曰。第一句不許問。第二句不須問。師隨聲喝曰。且道是第一句。是第二句。藏便打。師禮拜而出。既而執侍巾瓶。日臻元奧。遂獲印記。初居武康山之淨名院　上堂。師身墨兮師心戴。雜毒塗摩誰敢壞。百花攢簇春長在。清光照人怕不礙。石庵斗大和天蓋　上堂。境中人活潑潑。放下着是何物。分明一物不將來。蛇虎云何常在側。賊賊。清風匝地有何極　上堂。扇子[跳-兆+孛]跳。劈口便打。擒住托開。全無縫罅。會則得意忘言。不會墮身崖下。以拄杖豎起曰。是甚麼。眾擬議。師便打出堂　上堂。毒鼓聲聲斷命根。阿誰識破此根源。鯉魚吃棒傾盆雨。畫斷毗盧老面門　上堂。一條霜刃。誰敢動着。入地上天。雙起雙落。超然直出古皇前。爍爍寒光飛劍鍔　上堂。僧問。如何是祖師心印。師曰。七曲八曲龍蛇字。點點畫畫不差移。曰如何是鐵牛之機。師曰。橫推直撞無攔阻。四面平田上下開。曰咦。便抽身歸眾。師曰。賊是小人。智過君子。乃曰。天上星地下木。人間車子十八輹。橫斜宛轉沒商量。森森歷歷無拘束。顧左右曰。仔細中間那一軸。又以拄杖一點曰。獨　上堂。白牯狸奴。兩頭三面。結角交加。全身出現。鐵關雙鎖意重重。眨眼之時看不見。休相見。百花深處藏雷電　上堂。鑽之仰之。天高地厚。貴深思。在前在後。日升月落。同音吼。竭盡才情到末由。潭深水冷難開口。孔顏一對鐵輪錘。千古雙雙難下手。咄。三世諸佛不知有。黧奴白牯卻知有　上堂。機用雙施。波騰雲涌。殺活全提。山搖岳動。一點不來。渾身漆桶。翻轉歸槍換陣圖。作家空負千鈞勇。以拄杖點曰。一二三四五六七。眾無語。師曰會麼。僧欲出。師擲杖曰。來朝打算。便歸方丈　繼住湖之高峰雙髻。後住毗陵夫椒山祥符寺。順治己丑七月二十二日示寂。塔於祥符。有諸會語錄。行世(漢月藏嗣)。

杭州安隱潭吉弘忍禪師

蜀之資川鄭氏子。少負才略。二十出家。自恨無真師畏友。乃汩沒於章句中。十有五載。每當山水友朋。詩文適意之際。輙懷慚自責曰。我出家。寧為此乎。即道念勃興。如是數十百反。崇禎辛未。發足南詢。至吳中。邂逅同鄉劉長倩孝廉。見三峰語錄。不覺身毛卓豎。遂偕入山請益。藏每詬詈不已。師意失所求。遽辭去。往參天童。亦不契。後臥病武林。偶閱黃龍見慈明語。忽嘆曰。古人笑怒皆方便也。亟還見藏於鄧尉。負病求入精進堂。眾以為不可。藏曰。參禪致死。不愈於他病乎。師因激勵。神益壯。志益堅。或勸放參自攝者。則避去不欲聞。藏因師聞慧深入。恐猝不能枯。令究雲門折足因緣。竟不示一語。師頗怨望。心極迷悶。一日有禪者。指經緗花鳥。問同事。答語未了。禪者忽覆卻。而又問之。同事罔措。師從旁窺見。不覺失聲一喝。遂知睦州門縫裡消息。作頌曰。石虎撐睛也大奇。夢中翻轉髓和皮。這回月向泉根出。照見雲門跛阿師。藏又舉溈山有無句公案詰之。師不能答。研窮既久。忽於假寐中。聞木魚聲。會得高峰龍頭蛇尾意旨。乃曰。溈山頭正尾正。今日復遇知音矣。自此日臻元奧。藏上堂次。師才出。藏便喝。師亦喝。藏又喝。師再喝。藏曰。錯了也。師以坐具搭肩上。便出。又一日問藏曰。直透萬重關。不住青霄上。未審住在甚處。藏曰。須彌迸出火彈子。師曰。踏翻窠臼。又作麼生。藏曰。無底鐵靴穿大海。師曰。和尚卻被某甲當面瞞過也。藏曰。偷捕人。鐵索原在頸上。師乃禮拜。崇禎乙亥。藏將順化。囑師臨濟宗旨。越明年。出住安隱　上堂。拈拄杖卓一下。召眾曰。千佛列祖頂[寧*頁]。與諸人一擊。洞開了也。設有撩起便行底。腳下也好與三十拄杖　師住三載。一日退院事。乃示微疾。作偈別法中昆季。至示疾前一日。寄書眉根上座。有曰。余病必不起。大抵在今夕耳。力疾書此。以為最後之囑。唯黽勉力行。鼓舞同類。是所望也。遂於中夜入滅。當崇禎戊寅五月十五日。師住世四十載。僧臘二十。塔全身於祥符寺之東山。有安隱錄。燼餘外集若干卷(三峰藏嗣)。

潤州焦山碩機弘聖禪師

荊溪巫氏子。六歲始能言。七歲聞鄰老語。忽發夙因。求出家。父母不允。年十九。病劇幾死。泣告其親。遂送邑之淨明院斷髮。未幾而病癒。受具澄江。徧游講肆。意終不愜。謁三峰藏。參萬法歸一。經二載。一夕在月下經行。忽爾身心世界。蕩然一空。至五更。驀地聞鐘聲。如迅雷擊開頂門相似。起而移足。宛在虛空中行。一步過了千萬里一般。藏曰。此乃輕安境界耳。遂痛策之。終不能契旨。辭藏出山。歷參博山來黃檗有。益加迷悶。因參天童悟於金粟。屢遭痛棒。偶有一僧問話。才開口。悟便打。師從旁猛省。即向前接拄杖。一送送倒曰。老漢今日瞞我不得。隨後便掌。悟頷之。依止四載。復歸覲藏。藏問。有句無句作麼生會。師曰。無孔鐵錘拋一對。曰如何是如藤倚樹。師曰。二人同心。其利斷金。曰樹倒藤枯句歸何處。師曰。一齊躍入紅爐里。烈焰參天亙古今。曰溈山呵呵大笑歸方丈聻。師曰。鎔成鈯斧三斤半。伴我山居任意揮。藏笑曰。不虛為我侍者。師掩耳而出。藏住鄧尉。付師竹篦。俾領眾三載。後乃辭行。藏手書囑語授之。直往豫章雲陽山。結茅以棲。日與豺虎為伍。崇禎壬午。出住潤之焦山。後遷湖之高峰　上堂。舉雪峰曰。三世諸佛。向火焰上。轉大法輪。雲門曰。火焰為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。師曰。火焰為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。所供是實。且道三世諸佛。向火焰上。轉大法輪。阿誰證明。良久擊拂子曰。[口*耶]郎當漢。又恁麼去也。顧左右下座　上堂。吾有一寶。時人不識。耀古騰今。威光赫奕。且道是甚麼。不是心不是佛不是物。喝一喝　上堂。燈籠瞌睡。露柱懊惱。庭前柏子。從旁冷笑。寬兮廓兮。曦光赫赫。寂兮廖兮。蟾蜍皎皎。堂堂大道不肯行。何事全身入荒草。喝一喝。下座　上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。秋來黃葉落。春至百花香。舉起拂子曰。且道畢竟是覆藏。是不覆藏。若是真丈夫兒。自然氣宇如王。大庾嶺頭提不起。黃梅江上櫓聲高　上堂。快人一言。快馬一鞭。擬議思量。錯過大千。且道不錯過又作麼生。喝一喝曰。蒼天蒼天　師一日與三關闍黎社堂坐次。關曰。一切諸法。究竟是有。如何是空。師曰。祇這一問是　士問。山中猛虎。以肉為命。因甚不食其子。師曰。君子愛財。取之有道　士問。教中道。是法平等。無有高下。因甚善財立觀音坐。師曰。父慈子孝　問。作麼生是閒道人。師曰。出入縱橫無朕跡。舉頭天外少知音。曰恁麼則無處覓伊去也。師擲下竹篦曰。這個聻。僧擬議。師便打　文太史問。如何是的的西來意。師曰。黃河三千年一度清。曰弟子未會。乞再示一語。言未卒。師便打　問。如何是沙門行。師曰。將軍入戰場。曰意旨如何。師曰。殺人不眨眼。曰恁麼則某甲沒性命去也。言未卒。師展兩手。僧擬議。師便打　問。大海中因甚不着死屍。師曰。富嫌千口少。貧恨一身多　師前後兩主法席。一日忽遁去。游楚湘間。弊衲蒙首。世莫能識。後法嗣峻明諟。出世龍牙。而師適至。遂迎養於東堂。無何示微疾。值五月之朔。忽曰。吾行矣。旁僧曰。二日吉。師喚僧曰。近前來。僧近前。師隨與一掌曰。吾為汝再留一日。遲明整衣缽。端坐而化。時順治戊戌歲也。建塔於龍牙。有二會錄。行世(漢月藏嗣)。

孝廉劉道貞墨仙居士

字長倩。蜀之昂州人。因閱壇經。遂信向宗門。已而迭遭憂患。怖死念切。發意參叩。以大慧中峰二錄。恆自鞭逼。每到言語道斷。心行處滅。眼前如銀山鐵壁。愈不放舍。如是者十八年。崇禎辛未。下第南遊。得三峰藏語錄。篝燈讀竟。嘆曰。何意當末世而獲此法寶耶。遂參藏於鄧尉。山中結夏。起七看竹篦子話。工夫轉加迷悶。一日因大樹證自虞山來。往扣之。忽於言下。心地豁然。述偈曰。妙喜老人。無風起浪。咄哉三峰。添鹽費醬。跳出雲門觸背關。夜懸明月青天上。藏命之入室。乃問。不得有語。不得無語。士撫掌一下。藏曰速道。士大聲曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。藏曰未在。士以手掣竹篦於地。便禮拜而出。自此朝夕參請。因看有無句公案。於樹倒藤枯呵呵大笑處。茫無下手。藏屢詰之。士曰。莫不更有進處。意必於此契證一番耳。藏曰。子已悟得一句。便知根本智矣。若其中差別難明。迫欲契證。無有是處。今但於大法中。知有如許微細。日久溫研。證入無心三昧。如黃魯直在黔南。會得死心所問。自然入佛入魔。生死自由也。士始爽然。厥後於百丈再參。德山托缽。臨濟元要等語。深悟旨趣。臨行書法語。並拄杖授之　僧問。如何是佛法的的大意。士曰。淮安城外兩水交流。曰如何是轉身一句。士曰。滿船煙月下揚州。曰向上還有事也無。士曰。長干寺里千尋塔。夜半長明五色光　嘗謂人曰。臨濟三度問法。三遭痛棒。猶有問在。德山見僧入門便棒。不待問矣。猶待入門在。德山謂新羅僧。未跨船舷。好與三十棒。不待入門矣。若於此會得。便知未出母胎。已作大師子吼。豈可以知知而識識哉。雖然肋下還三拳。點頭三下。未可將一喝一句。儱侗領過。切須仔細　士後歸邛州。當張憲忠陷蜀。屠戮無遺。群議自免。士曰。如何提筆寫得個降字。被執席地。怡然談笑。有頃坐而脫去。有問道錄。行世(三峰藏嗣)。

五燈全書卷第六十九