五燈全書/卷第十一
五燈全書卷第十一
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
青原下五世
石霜諸禪師法嗣
潭州大光山居誨禪師
京兆王氏子。初造石霜。長坐不臥。麻衣草履。亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日霜知緣熟。試其所得。問曰。國家每年。放舉人及第。朝門還得拜也無。師曰。有一人不求進。霜曰。憑何。師曰。他且不為名。霜曰。除卻今日。別更有時也無。師曰。他亦不道今日是。如是酬問。往復無滯。盤桓二十餘祀。眾請出世 僧問。祇如達磨是祖否。師曰。不是祖。曰既不是祖。又來作甚麼。師曰。祇為汝不薦。曰薦後如何。師曰。方知不是祖 問混沌未分時如何。師曰。時教阿誰敘 上堂。一代時教。祇是整理時人手腳。直饒剝盡到底也。祇成得個了事人。不可將當衲衣下事。所以道。四十九年。明不盡。標不起。到這裡合作麼生。更若忉忉。恐成負累。珍重。唐昭宗天復癸亥九月三日歸寂。壽六十有七。
瑞州九峰道虔禪師
福州侯官劉氏子。嘗為石霜侍者。洎霜歸寂。眾請首座繼席。師曰。眾曰。須明得先師意始可。座曰。先師有甚麼意。師曰。先師道。休去。歇去。冷湫湫地去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。其餘則不問。如何是一條白練去。座曰。這個祇是明一色邊事。師曰。元來未會先師意在。座曰。你不肯我那。但裝香來。香煙斷處。若去不得。即不會先師意。遂焚香。香煙未繼。座已脫去。師拊座背曰。坐脫立亡即不無。先師意未夢見在 住後上堂。問無間中人。行甚麼行。師曰。畜生行。曰畜生復行甚麼行。師曰。無間行。曰此猶是長生路上人。師曰。汝須知有不共命者。曰不共甚麼命。師曰。長生氣不常。乃曰。諸兄弟。還識得命麼。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波競涌是文殊境界。一亘晴空是普賢床榻。其次借一句子。是指月。於中事是話月。從上宗門中事。如節度使信旗相似。且如諸方先德。未建許多名目。指陳已前。諸兄弟。約甚麼體格商量。到這裡。不假三寸試話會看。不假耳試采聽看。不假眼試辯白看。所以道。聲前拋不出。句後不藏形。盡乾坤大地。都來是汝當人個體。向甚麼處。安眼耳鼻舌。莫但向意根下。圖度作解。盡未來際。亦未有休歇分。所以洞山道。擬將心意學元宗。大似西行卻向束。珍重 問承古有言。向外紹則臣位。向內紹則王種。是否。師曰是。曰如何是外紹。師曰。若不知事極頭。祇得了事。喚作外紹。是為臣種。曰如何是內紹。師曰。知向里許承當擔荷。是為內紹。曰如何是王種。師曰。須見無承當底人。無擔荷底人。始得同一色。同一色了。所以借為誕生。是為王種。曰恁麼則內紹。亦須得轉。師曰。灼然有承當擔荷。爭得不轉。汝道內紹。便是人王種。你且道。如今還有紹底道理麼。所以古人道。紹是功。紹了非是功。轉功就位了。始喚作人王種。曰未審外紹還轉也無。師曰。外紹全未知有。且教渠知有。曰如何是知有。師曰。天明不覺曉。問如何是外紹。師曰。不借別人家裡事。曰如何是內紹。師曰。推爺向裡頭。曰二語之中。那語最親。師曰。臣在門裡。王不出門。曰恁麼則不出門者。不落二邊。師曰。渠也不獨坐世界裡。紹王種名外。紹王種姓。所以道。紹是功。名臣。是偏中正。紹了轉功。名君。是正中偏。問誕生還更知聞也無。師曰。更知聞阿誰。曰恁麼則莫便是否。師曰。若是。古人為甚麼道誕生王有父。曰既有父。為甚麼不知聞。師曰。同時不識祖 問古人云。直得不恁麼來者。猶是兒孫。意旨如何。師曰。古人不謾語。曰如何是來底兒孫。師曰。猶守珍御在。曰如何是父。師曰。無家可坐。無世可興 問諸聖間出。祇是個傳語底人。豈不是和尚語。師曰是。曰祇如世尊生下。一手指天一手指地雲。天上天下唯我獨尊。為甚麼喚作傳語底人。師曰。為他指天指地。所以喚作傳語底人。僧禮拜而退 問九重無信。恩赦何來。師曰。流光雖徧。閫內不周。曰流光與閫內。相去多少。師曰。綠水騰波。青山秀色 問人人盡言請益。未審師將何拯濟。師曰。汝道。巨岳還曾乏寸土也無。曰恁麼則四海參尋當為何事。師曰。演若迷頭心自狂。曰還有不狂者麼。師曰有。曰如何是不狂者。師曰。突曉途中眼不開 問如何是學人自己。師曰。更問阿誰。曰便恁麼承當時如何。師曰。須彌還更戴須彌 問祖祖相傳。復傳何事。師曰。釋迦慳迦葉富。曰如何是釋迦慳。師曰。無物與人。曰如何是迦葉富。師曰。國內孟嘗君。曰畢竟傳底事作麼生。師曰。百歲老人分夜燈 問諸佛非我道。如何是我道。師曰。我非諸佛。曰既非諸佛。為甚麼卻立我道。師曰。適來暫喚來。如今卻遣出。曰為甚麼卻遣出。師曰。若不遣出。眼裡塵生 問一切處覓不得。豈不是聖。師曰。是甚麼聖。曰牛頭未見四祖時。豈不是聖。師曰。是聖境未忘。曰二聖相去幾何。師曰。塵中雖有隱形術。爭奈全身入帝鄉 問古人道。因真立妄。從妄顯真。是否。師曰。是。曰如何是真心。師曰。不雜食是。曰如何是妄心。師曰。攀緣起倒是。曰離此二途。如何是本體。師曰。本體不離。曰為甚麼不離。師曰。不敬功德天。誰嫌黑暗女 問盡乾坤都來是個眼。如何是乾坤眼。師曰。乾坤在里許。曰乾坤眼何在。師曰。正是乾坤眼。曰還照矚也無。師曰。不借三光勢。曰既不借三光勢。憑何喚作乾坤眼。師曰。若不如是。髑髏前見鬼人無數 問一筆丹青。為甚麼邈志公真不得。師曰。僧繇卻許志公。曰未審僧繇得甚麼人證旨。卻許志公。師曰。烏龜稽首須彌柱 問動容沉古路。身沒乃方知。此意如何。師曰。偷佛錢買佛香。曰學人不會。師曰。不會即燒香供養本爺娘 師後住泐潭而終。諡大覺禪師。塔曰圓寂。
台州湧泉景欣禪師
泉州仙遊人。自石霜開示。而止湧泉。一日不披袈裟吃飯。有僧問。莫成俗否。師曰。即今豈是僧耶。強德二禪客。於路次見師騎牛。不識師。忽曰。蹄角甚分明。爭奈騎者不鑒。師驟牛而去。強德憩於樹下煎茶。師回卻下牛。問曰二禪客。近離甚麼處。強曰那邊。師曰。那邊事作麼生。強提起茶盞。師曰。此猶是這邊事。那邊事作麼生。強無對。師曰。莫道騎者不鑒好 上堂。我四十九年在這裡。尚目有時走作。汝等諸人。莫開大口。見解人多。行解人萬中無一個。見解言語。總要知通。若識不盡。敢道輪迴去在。為何如此。蓋為識漏未盡。汝但盡卻今時。始得成立。亦喚作立中功。轉功就他去。亦喚作就中功。親他去。我所以道。親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻尚不會。薦取渾侖底。但管取性亂動舌頭。不見洞山道。相續也大難。汝須知有此事。若不知有。啼哭有日在 上堂。拍盲不見佛。開眼遇途人。借問途中事。渠無丈六身。不從五天來。漢地不曾踏。不是張家生。誰雲李家子。三人拄一杖臥一床。似伊不似伊。拈來搭肩上。為他十八兒論。不奈伊何。
潭州雲蓋山志元圓淨禪師
遊方時。問雲居曰。志元不奈何時如何。居曰。祇為闍黎功力不到。師不禮拜。直造石霜。亦如前問。霜曰。非但闍黎。老僧亦不奈何。師曰。和尚為甚麼不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈過汝不奈何。師便禮拜。僧問石霜。萬戶俱閉即不問。萬戶俱開時如何。霜曰。堂中事作麼生。僧無對。經半年。方始下一轉語曰。無人接得渠。霜曰。道即太煞道。祇道得八成。曰和尚又且如何。霜曰。無人識得渠。師知乃禮拜乞為舉。霜不肯。師乃挾霜上方丈曰。和尚若不道。打和尚去在。霜曰得在。師頻禮拜。霜曰。無人識得渠。師於言下頓省 住後。僧問。如何是佛。師曰。黃面底是。曰如何是法。師曰。藏里是 問然燈未出時如何。師曰。昧不得 問蛇為甚麼吞卻師。師曰。通身色不同 問如何是衲僧。師曰。參尋訪道 潭州道正。表聞馬王。乞師論義。王請師。上殿相見。茶罷。師就王乞劍。師握劍問道正曰。你本教中道。恍恍惚惚其中有物。是何物。杳杳冥冥其中有精。是何精。道得不斬。道不得即斬。道正茫然。便禮拜懺悔。師謂王曰。還識此人否。王曰識。師曰是誰。王曰道正。師曰不是。其道若正。合對得臣僧。此祇是個無主孤魂。因茲道士更不紛紜。
潭州谷山藏禪師
僧問。法尚應舍。何況非法。如何是法尚應舍。師曰。空裡撒醍醐。曰如何是非法。師曰。嵩山道士詐明頭 問逼迫出來時如何。師曰。還曾拶着汝麼。
潭州中雲蓋禪師
僧問。和尚開堂。當為何事。師曰。為汝驢漢。曰諸佛出世。當為何事。師曰。為汝驢漢 問祖佛未出世時如何。師曰。像不得。曰出世後如何。師曰。闍黎也須側身始得 問如何是向上一句。師曰。文殊失卻口。曰如何是門頭一句。師曰。頭上插花子。曰。如何是超百億。師曰。超人不得肯。
河中南際山僧一禪師
僧問。幸獲親近。乞師指示。師曰。我若指示。即屈着汝。曰教學人作麼生即是。師曰。切忌是非 問如何是衲僧氣息。師曰。還曾熏着汝也無 問同類即不問。如何是異類。師曰。要頭斫將去 問如何是法身主。師曰。不過來。曰如何是毗盧師。師曰。不超越。師終於長慶。諡本淨大師。塔曰無塵。
廬山棲賢懷佑禪師
泉州人。僧問。如何是五老峰前事。師曰。萬古千秋。曰恁麼則成絕嗣去也。師曰。躊躇欲與誰 問自遠趨風。請師激發。師曰。他不憑時。曰請師憑時。師曰。我亦不換 問如何是法法無差。師曰。雪上更加霜 上堂。若會此個事。無有下口處 問如何是祖師西來意。師曰。井底寒蟾。天中明月。師終於廬山。諡元悟大師。塔曰傳燈。
福州覆船山洪薦禪師
僧問。如何是本來面目。師閉目吐舌。又開目吐舌示之。曰本來有許多面目耶。師曰。適來見甚麼。僧無語 問如何是師子。師曰。善哮吼。僧拊掌曰。好手好手。師曰。青天白日。卻被鬼迷。僧作掀禪床勢。師便打。曰驢事未去。馬事到來。師曰。灼然作家。僧拂袖便出。師曰。將甌盛水。擬比大洋 問如何是玄妙。師曰。未聞已前 道吾問。久向和尚會禪。是否。師曰。蒼天蒼天。吾近前掩師口曰。低聲低聲。師與一掌。吾曰。蒼天蒼天。師把住曰。得恁麼無禮。吾卻與一掌。師曰。老僧罪過。吾拂袖便行。師呵呵大笑曰。早知如是。不見如是 僧參。師便作起勢。僧便出。師曰。闍黎且來人事。僧回。作抽坐具勢。師卻歸方丈。僧曰。蒼天蒼天。師曰。龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰。敗將投王。不存性命 問抱璞投師。師還接否。師以手拍香台。僧禮拜。師曰。禮拜則不無。其中事作麼生。僧卻拍香台。師曰。舌頭不出口 師將示寂。三日前。令侍者喚第一座來。師臥。出氣一聲。座喚侍者曰。和尚渴。要湯水吃。師乃面壁而臥。臨終令集眾。乃展兩手出舌示之。時第三座曰。諸人。和尚舌根硬也。師曰。苦哉苦哉。誠如第三座所言。舌根硬去也。言訖而寂。諡紹隆大師。塔曰廣濟。
鼎州德山存德慧空禪師
僧問。如何是一句。師曰。更請問。問如何是和尚先陁婆。師曰。昨夜三更見月明。
吉州崇恩禪師
僧問。祖意教意。是同是別。師曰。少林雖有月。蔥嶺不穿雲 問如何是類。師曰。奈何橋畔嘶聲切。劍樹林中去復來。
石霜暉禪師
僧問。世尊出世。先度五俱輪。和尚出世先度何人。師曰。總不度。曰為甚麼不度。師曰。為伊不是五俱輪。
郢州芭蕉禪師
僧問。從上宗乘如何舉唱。師曰。已被人冷眼覷破了 問不落諸緣。請師直指。師曰。有問有答 問如何是和尚為人一句。師曰。祇恐闍黎不問 問如何是向去底人。師曰。董家稚子聲聲哭。曰如何是卻來底人。師曰。枯木驪龍露爪牙。
潭州肥田慧覺伏禪師
僧問。如何是未出世邊事。師曰。髻中珠未解。石女斂雙眉。曰出世後如何。師曰。靈龜呈卦兆。失卻自家身 問此地名甚麼。師曰。肥田。曰宜種甚麼。師便打 師有偈曰。修多好句枉工夫。返本還源是大愚。祖佛不從修證得。縱行玄路也崎嶇。
潭州鹿苑暉禪師
僧問。不假諸緣請師道。師敲火爐曰。會麼曰不會。師曰。瞌睡漢 問牛頭未見四祖時如何。師曰。如月在水。曰見後如何。師曰。如水在月 問祖祖相傳。未審。傳個甚麼。師曰。汝問我。我問汝。曰恁麼則緇素不分也。師曰。甚麼處去來。
潭州寶蓋約禪師
僧問。寶蓋高高掛。其中事若何。請師言下旨。一句不消多。師曰。寶蓋掛空中。有路不曾通。儻求言下旨。便是有西東。
越州雲門山拯迷寺海晏禪師
僧問。如何是衲衣下事。師曰。如齩硬石頭 問如何是古寺一爐香。師曰。歷代無人齅。曰齅者如何。師曰。六根俱不到 問久向拯迷。到來為甚麼不見拯迷。師曰。闍黎不識拯迷。
湖南文殊禪師
僧問。僧繇為甚麼邈志公真不得。師曰。非但僧繇志公也邈不得。曰志公為甚麼邈不得。師曰。彩繪不將來。曰和尚還邈得也無。師曰。我亦邈不得。曰和尚為甚麼邈不得。師曰。渠無顏色教我作麼生邈 問如何是密室。師曰。緊不就。曰如何是密室中人。師曰。不坐上色牛。
鳳翔府石柱禪師
遊方時。到洞山時。虔和尚垂語曰。有四種人。一人說過。佛祖一步行不得。一人行過。佛祖一句說不得。一人說得行得。一人說不得行不得。阿那個是其人。師出眾曰。一人說過佛祖行不得者。祇是無舌不許行。一人行過佛祖一句說不得者。祇是無足不許說。一人說得行得者。祇是函蓋相稱。一人說不得行不得者。如斷命求活。此是石女兒披枷帶鎖。山曰。闍黎分上作麼生。師曰。該通分上。卓卓寧彰。山曰。祇如海上明公秀又作麼生。師曰。幻人相逢。拊掌呵呵。
河中府棲岩山大通院存壽禪師
初講經論。後於石霜之室忘筌。住後。僧問。如何是和尚得力處。師曰。不居無理位。豈坐白牛車。問蓮華未出水時如何。師曰。汝莫問出水後蓮華事麼。僧無語。師平居罕言。叩之則應。壽九十三。諡真寂禪師。
南嶽玄泰禪師
沉靜寡言。未嘗衣帛。時謂之泰布衲。始見德山。後謁石霜。遂許入室。掌翰二十年。與貫休齊已為友。後居蘭若。曰金剛台不立門徒。四方後進依附。皆待以友禮 嘗以衡山。多被山民斬伐燒畬。乃作畬山謠曰。畬山兒。畬山兒。無所知。年年斫斷青山嵋。就中最好衡岳色。杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依。白雲迴避青煙飛。猿猱路絕岩崖出。芝木失根茆草肥。年年斫罷仍再鉏。千秋終是難復初。又道今年種不多。來年更斫當陽坡。國家岳域尚如此。不知此理如之何。遠邇傳播。達於九重。有詔禁止。故岳中蘭若。無復延燎。師之力也 將示滅。乃召僧令備薪蒸。說偈曰。今年六十五。四大將離主。其道自元元。箇中無佛祖。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛火。千足萬足。端坐垂一足而逝。闍維收舍利。建塔於迎雲亭側。
潭州雲蓋禪師
僧問。佛未出世時如何。師曰。月中藏玉兔。曰出後如何。師曰。日裡背金烏 問不可以情測時如何。師曰。無舌童兒機智盡 風穴參。師問。石角穿雲路攜筇。意若何。穴曰。紅霞籠玉象。擁嶂照川源。師曰。相隨來也。穴曰。和尚也須低聲。師曰。且坐吃茶。
邵武軍龍湖普聞禪師
唐僖宗太子也。幼不茹葷。長無經世意。僖宗鍾愛之。然百計陶寫。終不能回。中和初。僖宗幸蜀。師斷髮逸游。人無知者。造石霜問曰。祖師別傳事。肯以相付乎。霜曰。莫謗祖師。師曰。天下宗旨盛大。豈妄為之耶。霜曰。是實事那。師曰。師意如何。霜曰。待案山點頭。即向汝道。師於言下頓省。辭去。至邵武城外。見山郁然深秀。遂撥草至煙起處。有一苦行居焉。苦行見師至。乃曰。上人當興此。長揖而去。師居十餘年。一日有一老人。拜謁。師問。住在何處。至此何求。老人曰。住在此山。然非人龍也。行雨不職。上天有罰當死。願垂救護。師曰。汝得罪上帝。我何能致力。雖然可易形來。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇。延緣入袖。至暮雷電震山。風雨交作。師危坐不顧。達旦晴霽。垂袖蛇墮地而去。有頃。老人拜而泣曰。自非大士慈悲。為血腥穢此山矣。念何以報斯恩。即穴岩下為泉曰。此泉為他日多眾之設。今號龍湖。邦人聞其事。施財施力。相與建寺。衲子云趨。師闡化三十餘年。臨示寂。聲鍾集眾。說偈曰。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚眾三十年。尋常不欲輕分付。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。安然而逝。塔於本山。諡圓覺禪師。
張拙秀才
因禪月大師指。參石霜。霜問。秀才何姓。曰姓張。名拙。霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來。公忽有省。乃呈偈曰。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念不生全體現。六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣向真如亦是邪。隨順世緣無掛礙。涅盤生死等空花。妙喜曰。驢揀濕處溺。
夾山會禪師法嗣
澧州洛浦山元安禪師
鳳翔麟遊譚氏子。丱年出家。具戒通經論。問道臨濟。為侍者。濟嘗對眾。美之曰。臨濟門下一隻箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂已足。後一日侍立次。有座主參濟。濟問。有一人於三乘十二分教明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道此二人。是同是別。主曰。明得即同。明不得即別。師曰。這裡是甚麼所在。說同說別。濟顧師曰。汝又作麼生。師便喝。濟送座主回問師。汝豈不是適來喝老僧者。師曰。是濟便打 師後辭濟。濟問。甚麼處去。師曰。南方去。濟以拄杖畫一畫曰。過得這個便去。師乃喝。濟便打。師作禮而去。濟明日升堂曰。臨濟門下有個赤稍鯉魚。搖頭擺尾。向南方去。不知向誰家。齏瓮里淹殺 師遊歷罷。直往夾山卓庵。經年不訪夾山。山乃修書。令僧馳往。師接得。便坐卻再展手索。僧無對。師便打。曰歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧。若開書三日內必來。若不開書。斯人救不得也。師果三日後至。見夾山不禮拜。乃當面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢。非其同類。出去。師曰。自遠趨風。請師一接。山曰。目前無闍黎。此間無老僧。師便喝。山曰。住住。且莫草草忽忽。雲月是同。溪山各異。截斷天下人舌頭。即不無闍黎。爭教無舌人解語。師佇思。山便打。因茲服膺(興化代雲。但知作佛。莫愁眾生) 一日問山。佛魔不到處。如何體會。山曰。燭明千里像。暗室老僧迷。又問。朝陽已升。夜月不現時如何。山曰。龍銜海珠。游魚不顧 山將示滅。垂語曰。石頭一枝。看看即滅矣。師曰。不然。山曰。何也。師曰。他家自有青山在。山曰。苟如是即吾宗不墜矣 暨夾山順世。師抵於涔陽遇故人。因話武陵事。問曰。倐忽數年。何處逃難。師曰。祇在闤闠中。曰何不向無人處去。師曰。無人處有何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在闤闠中。要人不識。故人罔測。且又問。佛佛相應。祖祖相傳。彼此不垂曲時如何。師曰。野老門前。不話朝堂之事。曰合譚何事。師曰。未逢別者。終不開拳。曰有人不從朝堂來。相逢還話會否。師曰。量外之機。徒勞目擊 師初居澧陽洛浦山。後遷朗州蘇溪。四方道侶。憧憧奔湊。上堂。末後一句。始到牢關。鎖斷要津。不通凡聖。尋常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯欲知上流之士。不將佛祖言教。貼在額頭上。如龜負圖。自取喪身之兆。鳳縈金網趨霄漢。以何期直須旨外明宗。莫向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏 問瞥然便見時如何。師曰。曉星分曙色。爭似太陽輝 問。恁麼來不立。恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子貴。衣錦道人輕 問供養百千諸佛。不如供養一個無心道人。未審。百千諸佛有何過。無心道人有何德。師曰。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢 問日未出時如何。師曰。水竭滄溟龍尚隱。雲騰碧漢鳳猶飛 問如何是本來事。師曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰若也不耘。莫被草埋卻也無。師曰。肌骨異芻蕘。稊稗終難隱 問不傷物命者如何。師曰。眼花山影轉。迷者謾彷徨 問不譚今古時如何。師曰。靈龜無卦兆。空殼不勞鑽。曰爭奈空殼何。師曰。見盡無機所。邪正不可立。曰恁麼則無棲泊處也。師曰。元象始於未形。虛勞煩於飾彩 問龍機不吐霧滋蓋事如何。師曰。道本無名。不存明暗。曰不掛明暗底事又作麼生。師曰。言中易舉。意外難提 問不生如來家。不坐華王座時如何。師曰。汝道火爐重多少 問祖意教意。是同是別。師曰。師子窟中無異獸。象王行處絕狐蹤 問一時舉來時如何。師曰。獻璞不知機。徒勞招刖足 問僧。近離甚處。曰荊南。師曰。有一人與麼去。還逢麼。曰不逢。師曰。為甚不逢。曰若逢即頭粉碎。師曰。闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧。乃問。還有此語否。曰是門。曰洛浦倒退三千里 問行不思議處如何。師曰。青山常舉足。白日不移輪 問枯盡荒田獨立事如何。師曰。鷺倚雪巢猶可辯。烏投漆立事難分 問如何是主中賓。師曰。逢人常問路。足下鎮長迷。曰如何是賓主雙舉。師曰。枯樹無橫枝。鳥來難措足 問終日朦朧時如何。師曰。擲寶混沙中。識者天然異。曰恁麼則展手不逢師也。師曰。莫將鶴唳悞作鶯啼 問圓伊三點人。皆會洛浦家風事若何。師曰。雷霆一震。布鼓聲銷 問正當亭午時如何。師曰。亭午猶虧半。烏沈始得圓。要會個中意。牛頭尾上安 問如何是祖師西來意。師曰。颯颯當軒竹。經霜不自寒。僧擬進語。師曰。祇聞風擊響。知是幾千竿 上堂。孫臏收鋪去。也有卜者出來。僧曰。請和尚卜。師曰。汝家爺死。僧無對(法眼代拊掌三下) 問如何是西來意。師以拂子擊禪床曰。會麼。曰不會。師曰。天上忽雷驚宇宙。井底蝦蟇不舉頭 問如何是佛法大意。師曰。雪覆孤峰峰不白。雨滋石筍筍鬚生 問法身無為不墮諸數。是否。師曰。惜取眉毛好。曰如何免得斯咎。師曰。泥龜任你千年。終不解隨雲鶴。曰直是孫臏也遭貶剝。師曰。不穿鼻孔底。牛有甚御處。僧便作牛吼。師曰。這畜生。僧便喝。師曰。掩尾露牙。終非好手 問萬丈懸崖撒手去。如何免得喪於身時如何。師曰。須彌系藕絲。曰是何境界。師曰。剎竿頭上仰蓮心。曰恁麼則湛湛澄澄去也。師曰。須彌頂上再翻身。曰恁麼則兢兢切切去也。師曰。空隨媒鴿走。虛喪網羅身。曰如何得不隨去。師曰。罌鵝缾項小。擬透望天飛 問露不垂群木時如何。師曰。有虎鴉須噪。無人鳥不驚 問撥亂乾坤底人來。師還接否。師豎拂子。僧曰。恁麼則得遇明君去也。師曰。依稀似曲才堪聽。又被風吹別調中 問佛魔不到處如何辨得。師曰。演若頭非失。鏡中認取乖 問如何是救離生死。師曰。執水苟延生。不聞天樂妙 問四大從何而有。師曰。湛水無波。漚因風激。曰漚滅歸水時如何。師曰。不渾不濁。魚龍任躍 問如何離得生死去。師曰。一念忘機。太虛無玷 問如何是道。師曰。存機猶滯跡。去杌卻通途 問如何是一大藏教收不得者。師曰。雨滋三草秀。片玉本來輝 問一毫吞盡巨海。於中更復何言。師曰。家有白澤之圖。必無如是妖怪(保福別雲。家無白澤之圖。亦無如是妖怪) 問凝然時如何。師曰。時雷應節。震岳驚蟄。曰干般運動不異個凝然時如何。師曰。靈鶴翥空外。鈍鳥不離巢。曰如何。師曰。白首拜少年。舉世人難信 問諸聖恁麼來將何供養。師曰。土宿雖持錫。不是婆羅門 問祖意教意。是同是別。師曰。日月並輪輝。誰家別有路。曰恁麼則顯晦殊途。事非一槩。師曰。但自不亡羊。何須泣岐路 問學人擬歸鄉時如何。師曰。家破人亡。子歸何處。曰恁麼則不歸去也。師曰。庭前殘雪日輪消。室內游塵遣誰掃。乃有偈曰。決志歸鄉去。乘船渡五湖。舉篙星月隱。停棹日輪孤。解纜離邪岸。張帆出正途。到來家盪盡。免作屋中愚 問動是法王苗。寂是法王根。根苗即不問。如何是法王。師舉拂子。僧曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞。誰人奈何 侍者謂師曰。肇法師。製得四論甚奇怪。師曰。肇公甚奇怪。要且不見祖師。者無對(法燈代雲。和尚甚麼處是。雲居錫雲。甚麼處是。肇公不見祖師處。莫是有許多言語麼。又雲。肇公有多另言語) 問如何是生機一路。師曰。敲空有響。擊木無聲 唐昭宗光化戊午八月。誡主事曰。出家之法。長物不留。播種之時。切宜減省。締構之務。悉從廢停。流光迅速。大道元深。苟或因循。曷由體悟。雖激厲懇切。眾以為常略。不相儆。至冬示微疾。亦不倦參請。十二月一日。告眾曰。吾非明即後也。今有一事。問汝等。若道這個是。即頭上安頭。若道不是。即斬頭求活。第一座對曰。青山不舉足。日下不挑燈。師曰。是甚麼時節。作這個語話。時有彥從上座對曰。離此二途。請和尚不問。師曰。未在更道。曰彥從道不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰彥從無侍者祇對和尚。師便休。至夜。令侍者喚從。問曰。闍黎今日祇對。甚有道理。汝合體得先師意。先師道。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道。那句是賓。那句是主。若擇得出。分付缽袋子。曰彥從不會。師曰。汝合會。曰彥從實不會。師喝出。乃曰苦苦。(玄覺雲。且道從上座實不會。是怕見缽袋子拈着伊)二日午時。別僧舉前話問師。師曰。慈舟不棹清波上。劍峽徒勞放木鵝。便告寂。世壽六十有五。臘四十六。塔於寺西北隅。
撫州逍遙山懷忠禪師
僧問。不似之句。還有人道得否。師曰。或即五日齋前。或即五日齋後 問劍鏡明利。毫毛何惑。師曰。不空罥索 問洪爐猛焰。烹鍛何物。師曰。烹佛烹祖。曰佛祖作麼生烹。師曰。業在其中。曰。喚作甚麼業。師曰。佛力不如 問四十九年不說一句。如何是不說底句。師曰。只履西行。道人不顧。曰莫便是和尚消停處也無。師曰。馬是官馬不用印 問如何是一老一不老。師曰。三從六義。曰如何是奇特一句。師曰。坐佛床。斫佛腳 問祖與佛。阿那個最親。師曰。真金不肯博。誰肯換泥丸。曰恁麼則不肯去也。師曰。汝貴我賤 問不敵魔軍。如何證道。師曰。海水不勞杓子臽 問不住有雲山。常居無底船。時如何。師曰。果熟自然香。曰更請師道。師曰。門前真佛子。曰學人為甚麼不見。師曰。處處王老師。
袁州蟠龍山可文禪師
僧問。亡僧遷化。向甚麼處去也。師曰。石牛沿古路。日裡夜明燈 問如何是佛。師曰。痴兒舍父逃。
撫州黃山月輪禪師
福唐許氏子。初謁三峰。機緣靡契。尋聞夾山盛化。乃往叩之。山問。名甚麼。師曰。月輪。山作一圓相曰。何似這個。師曰。和尚恁麼語話。諸方大有人不肯在。山曰。闍黎作麼生。師曰。還見月輪麼。山曰。闍黎恁麼道。此間大有人不肯諸方。師乃服膺參訊 一日夾山抗聲問曰。子是甚麼處人。師曰。閩中人。山曰。還識老僧麼。師曰。和尚還識學人麼。山曰。不然。子且還老僧草鞋錢。然後老僧。還子廬陵米價。師曰。恁麼則不識。和尚也未委廬陵米作麼價。山曰。真師子兒。善能哮吼。乃入室受印。依附七年。眾請住黃山 上堂。祖師西來。特唱此事。自是諸人不薦。向外馳求。投赤水以尋珠。就荊山而覓玉。所以道。從門入者。不是家珍。認影迷頭。豈非大錯 問如何是祖師西來意。師曰。梁殿不施功。魏邦絕心跡 問如何是道。師曰。石牛頻吐三春霧。木馬嘶聲滿道途 問如何得見本來面目。師曰。不勞懸石鏡。天曉自雞鳴 問宗乘一句請師商量。師曰。黃峰獨脫物外秀。年來月往冷颼颼 問不辨中言如何指撥。師曰。劍去遠矣。爾方刻舟 問如何是衲衣下事。師曰。石牛水上臥。東西得自由 問如何是目前意。師曰。秋風有韻。片月無方 問如何是學人用心處。師曰。覺戶不掩。對月莫迷 問如何是青霄路。師曰。鶴棲雲外樹。不倦苦風霜 問過去事如何。師曰。龍叫清潭波瀾自肅 師於後唐同光甲申臘月二十六日示寂。壽七十二。臘五十三。塔於院之西北隅。
洛京韶山寰普禪師
有僧到參。禮拜起立。師曰。大才藏拙戶。僧過一邊立。師曰。喪卻棟梁材 問如何是韶山境。師曰。古今猿鳥叫。翠色薄煙籠。曰如何是境中人。師曰。退後看 僧參。師問。莫是多口白頭諲麼。曰不敢。師曰。有多少口。曰通身是。師曰。尋常向甚麼處屙。曰向韶山口裡屙。師曰。有韶山口即得無。韶山口向甚麼處屙。諲無語。師便打 遵布衲訪師。在山下相見。遵問韶山路向甚麼處去。師以手指曰。鳴那青青黯黯處去。遵近前把住曰。久向韶山。莫便是否。師曰。是即是。闍黎有甚麼事。遵曰。擬伸一問。師還答否。師曰。看君不是金牙作。爭解彎弓射尉遲。遵曰。鳳凰直入煙霄去。誰怕林間野雀兒。師曰。當軒畫鼓從君擊。試展家風似老僧。遵曰。一句迥超千聖外。松蘿不與月輪齊。師曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月程。遵曰。過在甚麼處。師曰。倜儻之辭。時人知有。遵曰。恁麼則。真玉泥中異。不撥萬機塵。師曰。魯般門下徒施巧妙。遵曰。學人即恁麼未審師意如何。師曰。玉女夜拋梭。織錦於西舍。遵曰。莫便是和尚家風也無。師曰。耕夫制玉漏。不是行家作。遵曰。此猶是文言。如何是和尚家風。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。遵無語。師遂同歸山。才人事了。師召近前曰。闍黎有沖天之氣。老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海。老僧背負須彌。闍黎按劍上來。老僧掗槍相待。向上一路。速道速道。遵曰。明鏡當台。請師一鑒。師曰。不鑒。遵曰。為甚不鑒。師曰。水淺無魚。徒勞下釣。遵無對。師便打 問如何是一如相。師曰。鷺飛霄漢白。山遠色深青 問是非不到處。還有句也無。師曰。有曰是甚麼句。師曰。一片白雲不露醜。終後。諡無畏禪師。
洪州上藍令超禪師
初住瑞州上藍山。唱夾山之道。學侶俱會。後於洪井創禪苑。還以上藍為名。化道益盛 問如何是上藍本分事。師曰。不從千聖借。豈向萬機求。曰祇如不借不求時如何。師曰。不可拈放汝手裡得麼 問鋒前如何辨的。師曰。鋒前不露影。莫向舌頭尋 問如何是無舌人唱歌。師曰。韻震青霄。宮商不犯 問二龍爭珠。誰是得者。師曰。其珠徧地。目睹如泥 問善財見文殊後。為甚卻往南方。師曰。學憑入室。知乃通方。曰為甚麼彌勒卻遣見文殊。師曰。道廣無涯。逢人不盡 至唐昭宗大順庚戌正月初。告眾曰。吾本約住此十年。今化事既畢。當即行矣。齋畢聲鍾。端坐長往。諡元真禪師。塔曰本空。
鄆州四禪禪師
僧問。古人有請不背。今請和尚入井還去也無。師曰。深深無別源。飲者消諸患 問如何是和尚家風。師曰。會得底人意。須知月色寒 問諸佛未出世時如何。師曰。王宮絕消息。曰出世後如何。師曰。榮枯各不同。
太原海湖禪師
因有人請灌頂三藏供養。敷坐訖。師乃就彼位坐。時有雲涉座主。問曰。和尚甚麼年行道。師曰。座主近前來。涉近前。師曰。祇如憍陳如。是甚麼年行道。涉茫然。師喝曰。這尿床鬼 問和尚院內人何太少。定水院人何太多。師曰。草深多野鹿。岩高獬豸稀 問如何是無問而自答。師曰。松韻琴聲響。
嘉州白水禪師
僧問。如何是西來意。師曰。四溟無窟宅。一滴潤乾坤 問曹溪一路合譚何事。師曰。澗松千載鶴來聚。月中香桂鳳凰歸 問如何是此經。師曰。拋梭石女遼空響。海底泥牛夜叫頻。
鳳翔府天蓋山幽禪師
僧問。如何是天蓋水。師曰。四海滂沲。不犯涓滴 問學人擬看經時如何。師曰。既是大商。何求小利 問對境不動時如何。師曰。邊方雖有令。不是太平年。
清平遵禪師法嗣
蘄州三角山令珪禪師
初參清平。平問。來作麼。師曰。來禮拜。平曰禮拜阿誰。師曰。特來禮拜和尚。平咄曰。這鈍根阿師。師乃禮拜。平以手斫師頸一下。從此領旨 住後。僧問。如何是佛。師曰。明日來。向汝道如今道不得。
投子同禪師法嗣
投子感溫禪師
僧問。師登寶座。接示何人。師曰。如月赴千溪。曰恁麼則滿地不虧也。師曰。莫恁麼道 問父不投為甚麼卻投子。師曰。豈是別人屋裡事。曰父與子還屬功也無。師曰。不屬。曰不屬功底如何。師曰。父子各自脫。曰為甚麼如此。師曰。汝與我會 師游山見蟬蛻。侍者問曰。殼在這裡。蟬向甚麼處去也。師拈殼。就耳畔搖三五下。作蟬聲。侍者於是開悟。
福州牛頭微禪師
上堂。三世諸佛。用一點伎倆不得。天下老師口似匾擔。諸人作麼生。大不容易除。非知有餘莫能知 問如何是和尚家風。師曰。山畬脫粟飯。野菜澹黃齏。曰忽遇上客來又作麼生。師曰。吃即從君。吃不吃任東西 問不問驪龍頷下珠。如何識得家中寶。師曰。忙中爭得作閒人。
西川青城香山登照禪師
僧問。諸佛有難。向火焰里藏身。未審。衲僧有難。向甚麼處藏身。師曰。水精瓮里着波斯 問如何是初生月。師曰。太半人不見。
陝府天福禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。黃河無滴水。華岳總平沈。
興元府中梁山遵古禪師
僧問。空劫無人能問法。即今有問法何安。師曰。大悲菩薩瓮里坐 問如何是祖師西來意。師曰。道士擔漏卮。
襄州谷隱禪師
僧問。如何是不觸白雲機。師曰。鶴帶鴉顏。浮生不棄。
安州九嵏山禪師
僧問。遠聞九嵏。及乎到來。祇見一嵏。師曰。闍黎祇見一嵏不見九嵏。曰如何是九嵏。師曰。水急浪花粗。
幽州盤山二世禪師
僧問。如何出得三界。師曰。在裡頭來多少時耶。曰如何出得。師曰。青山不礙白雲飛。 問承教有言如化人。煩惱如石女兒。此理如何。師曰。闍黎直如石女兒去。
九嵏敬慧禪師
僧問。解脫深坑。如何過得。師曰。不求過。曰如何過得。師曰。求過亦非。
東京觀音院岩俊禪師
邢臺廉氏子。初參祖席。徧歷衡廬岷蜀。嘗經鳳林深谷。欻睹珍寶發現。同侶相顧。意將取之。師曰。古人鉏金若瓦礫。況吾輩豈可戀此。言訖捨去 謁投子。子問。昨夜宿何處。師曰。不動道場。子曰。既言不動。曷由至此。師曰。至此豈是動耶。子曰。元來宿不着處。尋住觀音。眾常數百。周高祖世宗二帝。潛隱時。每登方丈。必施禮。及即位。特賜紫衣。署淨戒大師。宋太祖乾德丙寅春示寂。垂誡門人訖。怡顏合掌而逝。壽八十五。臘六十五。塔於東郊豐臺。
濠州思明禪師
在眾時。僧問。如何是上座沙彌章行。師曰。諾 問如何是清淨法身。師曰。屎里蛆兒。頭出頭沒。
鳳翔府招福禪師
僧問。東牙烏牙皆出隊。和尚為甚麼不出隊。師曰。住持各不同。闍黎爭得怪。
五燈全書卷第十一