人民戰爭的宏偉畫卷
人民戰爭的宏偉畫卷
——贊革命樣板戲 |
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我們偉大統帥毛主席所領導的中國革命武裝鬥爭,是當今世界上無產階級領導的時間最長久、鬥爭最複雜、經驗最豐富的人民戰爭。毛主席關於人民戰爭的理論,是中國革命武裝鬥爭經驗的高度的系統的總結和概括,是馬克思列寧主義的天才的偉大的發展,是一切被壓迫人民和被壓迫民族進行武裝鬥爭,求得徹底解放的強大的思想武器。
敬愛的江青同志親手培育的革命樣板戲,鮮明地、突出地宣傳了毛主席關於人民戰爭的光輝思想,形象地、生動地展現了我國各個革命時期的人民戰爭的輝煌圖景。 馳騁於海南島的紅色娘子軍連,活躍在華北平原的八路軍子弟兵,戰鬥在陽澄湖畔的新四軍指戰員,飛馳在林海雪原的解放軍追剿隊,直插入美李巢穴的志願軍尖刀班……,軍號嘹亮,鐵騎飛奔,戰鼓隆隆,紅旗飄飄,讓我們回憶起如火如荼的第二次國內革命戰爭和抗日戰爭,把我們帶進了轟轟烈烈的解放戰爭和抗美援朝的戰場。
閃耀着毛澤東思想燦爛光輝的革命樣板戲,是人民戰爭波瀾壯闊的絢麗畫卷,是人民戰爭響徹雲霄的壯麗頌歌,是人民戰爭光輝燦爛的宏偉史詩。
革命的軍隊
編輯「槍桿子裡面出政權」,「工人階級和勞動群眾,只有用槍桿子的力量才能戰勝武裝的資產階級和地主」,「整個世界只有用槍桿子才可能改造。」這是我們偉大領袖毛主席根據人類社會階級鬥爭的經驗,特別是中國人民戰爭的經驗,用最通俗、最鮮明的語言所作的最高度、最精闢的概括,它是放之四海而皆準的普遍真理。
《紅色娘子軍》、《沙家浜》、《白毛女》、《智取威虎山》等革命樣板戲,以深刻豐富的革命內容,真實動人的藝術形象,充分地體現了毛主席這一用槍桿子奪取政權,用戰爭解決問題的光輝思想。解放椰林寨、打倒南霸天,收復沙家浜、進軍大江南,智取威虎山、鞏固牡丹江……都是靠的槍桿子。革命的人民,正是依靠槍桿子,把萬惡的階級敵人和民族敵人,一個個打翻在地;正是依靠槍桿子,從東北到江南,從華北到海南,解放了廣大的農村和城市;正是依靠槍桿子,奪得了印把子,建立了無產階級的政權。
從蘇聯的赫魯曉夫到中國的赫魯曉夫劉少奇,一切人民戰爭的叛徒們,無不惡毒地詆毀和反對革命的人民戰爭。他們利用文學藝術來醜化革命戰爭,宣揚戰爭的恐怖,妄圖解除革命人民的精神武裝,要被壓迫民族和被壓迫人民放下槍桿子,在全副武裝的美帝國主義及其走狗面前聽任宰割。我們敬愛的江青同志挺身而出,針鋒相對,在革命樣板戲中,遵照毛主席「突出武裝鬥爭的作用,強調武裝的革命消滅武裝的反革命」的指示,用震撼世界的革命最強音,熱情地歌頌了革命的人民戰爭,奏出了革命槍桿子的勝利進行曲,淹沒了人民戰爭叛徒們的反革命叫囂,擂響了用武裝鬥爭徹底粉碎舊世界的時代戰鼓!
「沒有一個人民的軍隊,便沒有人民的一切。」中國革命主要的鬥爭形式是戰爭,主要的組織形式是在中國共產黨絕對領導下的軍隊。這支軍隊根本區別於一切舊軍隊,而是一支用毛澤東思想武裝起來的新型的人民軍隊。 革命樣板戲以奔放的無產階級的革命豪情,歌頌了這樣一支新型的人民軍隊。以洪常青、郭建光、楊子榮、楊偉才為代表的人民子弟兵,是一支全心全意為人民服務的軍隊。他們「一心要砸碎千年鐵鎖鏈,為人民開出萬代幸福泉」,他們「肩負着人民的希望,要把紅旗插遍祖國四方」,他們心想着「全世界有多少人民受苦難,階級仇,民族恨與美帝不共戴天。」他們在深入龍潭虎穴的時候,「具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服」;他們在敵後堅持鬥爭的日子裡,「不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續戰鬥下去」;他們在出生入死的戰鬥中,「下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利」;他們在硝煙瀰漫的戰場上,不但有壓倒一切敵人的勇氣,而且有駕馭整個戰爭變化發展的能力。
林副主席教導我們:「什麼是最好的武器?不是飛機,不是大炮,不是坦克,不是原子彈,最好的武器是毛澤東思想。什麼是最大的戰鬥力?最大的戰鬥力是用毛澤東思想武裝起來的人,是勇敢,不怕死。」革命樣板戲突出地體現了毛主席人民戰爭思想中一個根本的原理,即「武器是戰爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物」;深刻地揭示了人民的軍隊所以能夠戰無不勝,攻無不克,靠的是無產階級政治,靠的是無產階級的革命覺悟和勇敢精神,靠的是戰無不勝的毛澤東思想。
《智取威虎山》中有着高度的無產階級覺悟和勇敢不怕死的精神的解放軍追剿隊,面對着明碉堡暗地道處處設防、層層屏障的威虎山,面對着仗着這個能攻能守又能溜的地形的頑匪頭子座山雕,不約而同地提出了「智取」的計劃。楊子榮正是有着「甘灑熱血寫春秋」的獻身精神,才敢於單槍匹馬深入虎穴;才能在關鍵時刻將計就計,送出了有決定意義的軍事情報;才能在欒平突然來到威虎廳的情況下,沉着機智,以大無畏的英雄氣概壓倒敵人。他這種勇敢不怕死的精神和革命的智慧,來自對毛主席、對黨、對人民的無限忠誠。「抗嚴寒化冰雪我胸有朝陽」,楊子榮心中有着最紅最紅的紅太陽毛主席,有着戰無不勝的毛澤東思想,他就智勇雙全,能在「刀叢劍樹」的匪窟之中,戰勝一窩凶頑透頂的敵人。同樣,《沙家浜》中的十八個新四軍傷病員,《奇襲白虎團》中的志願軍尖刀班,正因為他們個個是毛澤東思想武裝起來的戰士,人人都有勇敢不怕死的精神,所以他們就能「八千里風暴吹不倒,九千個雷霆也難轟」,他們就能「渾身是膽鬥志昂」,「驅虎豹殺豺狼愈戰愈強。」
楊子榮、郭建光、楊偉才等一系列閃耀着毛澤東思想燦爛光輝的英雄形象,就是那種「打起仗來不怕苦,不怕死,要衝就沖得上,要守就守得住。一個人頂幾個人、幾十個人、幾百個人用,什麼人間奇蹟都可以創造出來」的無產階級硬骨頭的真實典型。他們集中表現了人民軍隊的本質,充分體現了人民軍隊在人民戰爭中的偉大作用。
革命樣板戲在描寫這樣一支新型的人民軍隊,塑造這樣一些用毛澤東思想武裝起來的戰士形象的同時,也生動地體現了毛主席人民戰爭的戰略戰術。入威虎山而「智取」,對白虎團作「奇襲」,就是最好的例證。在《奇襲白虎團》中,我志願軍一個尖刀班巧扮敵軍,抓「舌頭」,套口令,以迅雷不及掩耳之勢,直插敵人心臟,把「白虎團」指揮機關砸了個稀巴爛,並配合我大軍把敵人打得落花流水,暈頭轉向。這種人民戰爭的戰略戰術,只有用毛澤東思想武裝起來的人才能充分運用。貌似強大、武裝到牙齒的鐵老虎,在這種人民戰爭的戰略戰術面前,就徹底轉化為地地道道的紙老虎。《奇襲白虎團》中美帝國主義所依靠的那些現代化地雷之類的東西,在有着勇敢不怕死精神的革命戰士腳下,轉眼就變成了一塊一塊無用的廢鐵。我們從楊偉才高如泰山挺然矗立的英雄形象中,看到了毛澤東思想的無比威力,看到了「唯武器論」和「活命哲學」的徹底破產!
革命樣板戲最生動、最形象、最深刻地顯示了這樣一個真理:毛澤東思想武裝起來的戰士,毛澤東思想統帥的槍桿子,戰無不勝,所向無敵。
革命的群眾
編輯革命樣板戲以豪情激宕的筆墨,描寫了毛主席、共產黨領導下的勞動群眾在人民戰爭中的偉大作用。
從白山黑水的牡丹江,到天涯海角的五指山,從長江側畔的陽澄湖,到五台山下的農村,縱橫國土幾萬里,漫山遍野燃燒着勞動人民對帝國主義和國內階級敵人的高度的仇恨烈火。傲如青松的沙奶奶,英勇剛強的李勇奇,生龍活虎的小常寶,前赴後繼的海南人民……,在敵人的炮火下,同紅軍、八路軍、新四軍、解放軍一道衝鋒陷陣,奮勇殺敵;在敵人的屠刀前,威武不屈,視死如歸;在後方,自力更生,踴躍支前;在山川村鎮密布羅網,殲滅敵人。革命樣板戲對勞動群眾的這種描寫,充分地展示了我們偉大領袖毛主席關於人民戰爭理論的根本思想:「革命戰爭是群眾的戰爭,只有動員群眾才能進行戰爭,只有依靠群眾才能進行戰爭。」
敢不敢放手發動群眾、領導群眾對帝國主義及其走狗進行革命戰爭,是區別馬克思列寧主義者和修正主義者的分水嶺。
我們偉大統帥毛主席和以毛澤東思想為指針的中國共產黨,在中國革命的歷程中,發動群眾、組織群眾、武裝群眾,領導全國人民群眾進行了艱苦卓絕的革命戰爭,譜寫了人民戰爭的光輝史詩。我們敬愛的江青同志在革命樣板戲的卓越藝術實踐中,不僅氣勢磅礴地描繪出了人民戰爭的雄偉圖景,而且為人們深刻地、形象地揭示出人民戰爭的鮮明的階級性。
透過革命樣板戲生動具體的描寫,我們可以看到,舊社會裡受壓迫受剝削的勞動群眾中蘊藏着巨大的革命力量。在五指山下,有千千萬萬個吳清華不甘忍受反動勢力的欺凌、踐踏;在長江兩岸,有千千萬萬個沙奶奶、七龍、王福根對日本強盜、漢奸、國民黨匪幫懷着深仇大恨;在華北原野,有千千萬萬個喜兒、楊白勞同封建惡霸地主進行生死的搏鬥;在東北的深山老林,有千千萬萬個李勇奇、小常寶隨時準備把國民黨所豢養的土匪消滅乾淨……。他們在深重的苦難里「乘狂風,挾雷電」,「化作風暴、化作霹靂震九霄」。革命樣板戲通過許多群眾鬥爭場面的深刻描寫,充分地展現了革命戰爭的深厚、堅實的群眾基礎。
動員群眾進行革命戰爭的動力是什麼呢?革命樣板戲形象地回答了這個問題:是戰無不勝的毛澤東思想。毛澤東思想一經和廣大勞動群眾相結合,就會形成強大的革命戰爭的力量。
《智取威虎山》裡的常獵戶和小常寶,被座山雕迫害得祖孫三代家破人亡。他們飲忍了八年的血淚仇恨,「盼星星盼月亮,只盼着深山出太陽」。就在這樣的時刻,由毛澤東思想武裝起來的解放軍來到了。以楊子榮為代表的解放軍啟發群眾的階級覺悟,給群眾講述革命的道理,告訴群眾「普天下被壓迫的人民都有一本血淚賬」,勞動群眾要翻身做主人就要拿起武器跟着救星毛主席、共產黨齊心合力鬧革命。他們把毛澤東思想送到了群眾中間,使常獵戶、小常寶不僅知道解放軍是自己的隊伍,而且懂得了自己就是打爛舊世界、創造「美好的日子萬年長」的主人。被迫裝了八年啞童的小常寶在親人面前開口了:她講遭遇,吐苦水,決心跟隨解放軍「生翅膀、持獵槍、飛上山崗、殺盡豺狼!」同樣,當毛澤東思想傳播到苦難的夾皮溝之後,被逼得鋌而走險的李勇奇說出了代表廣大勞動群眾心聲的響亮誓言:「從此我跟定共產黨把虎狼攆,不管是水裡走,火里鑽,粉身碎骨也心甘!」《紅色娘子軍》中的工農紅軍把毛澤東思想送到了五指山下,受盡磨難、堅強不屈的吳清華便挺胸闊步地走進紅軍的行列,同紅軍一起掀起轟轟烈烈的革命鬥爭,使千萬個吳清華見到了陽光;《白毛女》中的八路軍把毛澤東思想送到楊各莊,救出了同苦難搏鬥了幾年的喜兒,喜兒也扛起紅纓槍參加了八路軍,楊各莊勞動群眾的「匯成波浪滔天的江海」的階級仇恨,立即變成了巨大的革命力量。革命樣板戲鮮明地、突出地告訴人們:毛澤東思想不但拯救了千千萬萬的勞動群眾,而且把廣大勞動群眾由樸素的階級仇恨引導到解放全人類的偉大革命鬥爭中去。「會師百雞宴」、「聚殲」、「千年的仇要報」、「攻打椰林寨」等人民戰爭的偉大勝利場面,不僅表現出用毛澤東思想武裝起來的勞動群眾,有力地配合紅軍、八路軍、新四軍、解放軍,削平了威虎山、拿下了椰林寨、打倒了黃世仁、聚殲了日寇和漢奸,而且展示出了氣勢磅礴的革命意境:覺醒了的勞動群眾在毛主席、共產黨的領導下,必定能夠把整個舊世界打個落花流水。這些革命樣板戲,以深厚的藝術力量證明:受壓迫受剝削的勞動群眾一旦同毛澤東思想相結合,就會爆發革命的群眾戰爭,打出一個「紅旗插遍」、「光照人間」的新世界來。
毛主席教導我們:「戰爭的偉力之最深厚的根源,存在於民眾之中。」革命樣板戲以生動感人的藝術形象,富有說服力地證明:戰場無論大小,村鎮無論大小,只要廣大勞動群眾充分發動起來,就能把任何強大、兇惡的敵人置於天羅地網之中。小小的沙家浜,經過了日寇三天「掃蕩」之後,又闖進了「日、蔣、汪」相勾結的「忠義救國軍」,這支土匪部隊進村後,凶焰萬丈,不可一世。但是,沙家浜的群眾是毛澤東思想武裝起來的群眾。他們天不怕、地不怕,他們和敵人鬥智、鬥勇、斗計、斗謀,充分發揮了群眾的戰鬥威力。這就使胡傳葵、刁德一變得耳聾、眼瞎,陷入了迷魂陣。沙家浜有沒有新四軍他們搞不清,新四軍的傷病員隱蔽在什麼地方他們更搞不清。他們草木皆兵,神魂不定,直到被群眾配合新四軍把他們消滅在陽澄湖畔,他們還沒有分清東南西北。
革命樣板戲通過這些繪聲繪色的描寫,充分顯示了人民戰爭的巨大威力,雄辯地說明,革命戰爭的每一個勝利,都是緊緊依靠了廣大群眾才取得的;在數萬萬站起來的勞動群眾的銅牆鐵壁面前,那些外強中乾的日寇、漢奸、蔣介石、座山雕、南霸天、黃世仁……,以及囂張一時的美帝國主義,統統不過是闖入火陣的野牛,它們終將被勞動群眾的革命烈火燒得皮焦肉爛!
革命的根據地
編輯《智取威虎山》、《沙家浜》、《紅燈記》等革命樣板戲,從各個不同的側面,在不同的程度上體現了毛主席的以農村包圍城市,建立農村根據地,最後奪取城市的光輝思想。
毛主席根據中國革命的特點,在指出建立農村革命根據地的重要性時說:「因為強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍,總是長期地占據着中國的中心城市,如果革命的隊伍不願意和帝國主義及其走狗妥協,而要堅持地奮鬥下去,如果革命的隊伍要準備積蓄和鍛煉自己的力量,並避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰鬥,那就必須把落後的農村造成先進的鞏固的根據地,造成軍事上、政治上、經濟上、文化上的偉大的革命陣地,藉以反對利用城市進攻農村區域的兇惡敵人,藉以在長期戰鬥中逐步地爭取革命的全部勝利。」
「追剿隊為人民肩負重擔,支前線安後方志如鐵堅。」以少劍波、楊子榮為首的追剿隊,就是執行着具有偉大戰略意義的「建立鞏固的東北根據地」的戰鬥任務。當時,東北戰場上的形勢是敵強我弱,敵眾我寡,我軍前面是國民黨,背後是土匪。如果不清除土匪,就不能建立鞏固的革命根據地。《智取威虎山》中的座山雕就是盤踞在林海雪原的慣匪。「發動群眾」這場戲,生動地描繪了我軍追剿隊在夾皮溝建立革命根據地的情景。追剿隊進入夾皮溝以後,就放手發動群眾,組織民兵,修築鐵路……。「軍民一家心連心,歡騰景象滿山村。瑞雪紛飛人歡笑,分衣分糧慶翻身。」李勇奇母親的這四句唱詞,真實地勾畫了夾皮溝這個新建的革命根據地的新面貌。追剿隊進駐夾皮溝,「為的是掃平威虎山」。夾皮溝成為革命根據地,就為智取威虎山創造了前提;掃平威虎山,又反轉來鞏固了夾皮溝這個根據地。
當年,我們敬愛的林副統帥,高舉毛澤東思想偉大紅旗,出色地實現了毛主席的偉大戰略決策,把無數個夾皮溝建立成一片又一片的革命根據地,僅用將近三年的時間就解放了全東北。整個東北作為革命根據地,又為全國解放做出了巨大的貢獻。
《沙家浜》中以郭建光為首的新四軍十八名傷病員,負傷轉移來到沙家浜。在以日寇為先導的掃蕩之後,戴着國民黨帽徽,吃着日寇糧餉的胡傳葵匪幫又進占了沙家浜。他們千方百計地搜捕新四軍的傷病員。但以郭建光為首的十八名新四軍傷病員,在地方黨的支持協助下,在千百個「真心實意地擁護革命的群眾」的掩護下,就在與敵一水之隔、雞犬之聲相聞的蘆葦蕩中,勝利地堅持下來。後來,又飛兵直插沙家浜,生俘日寇黑田,活捉胡傳葵、刁德一。在新四軍十八名傷病員由被動轉為主動的過程中,沙家浜這個暫時成為敵占區的根據地,顯示了它的強大威力。從這個起伏跌宕的劇情發展中,令人深思地領悟到這樣一個真理:「游擊戰爭的根據地是什麼呢?它是游擊戰爭賴以執行自己的戰略任務,達到保存和發展自己、消滅和驅逐敵人之目的的戰略基地。」 《紅燈記》中頂天立地的英雄、工人階級的優秀代表李玉和,作為我黨的地下工作者,「手提紅燈四下看」,等待着「北滿派人到龍潭」,時刻都在為北山游擊隊開闢道路。直到犧牲前夕,他仍念念不忘囑咐鐵梅「還清賬目我無掛牽」。日寇鳩山對李玉和威脅利誘,嚴刑拷打,要的是密電碼。敵人色厲內荏的自白,供出了敵人的內心憂患:「……如果這份密電碼落到擁有幾千人的游擊隊手裡,那就如同老虎長了翅膀」!對敵人致命的威脅是北山游擊隊。《紅燈記》闡明了武裝鬥爭和城市工作兩者之間的主從關係,從側面反映了革命根據地的重要性。 革命的根據地,是進行革命戰爭的後方,是農村包圍城市的基地,它在人民戰爭中有着重要的地位。
江青同志親手培育的革命樣板戲,熱情洋溢地歌頌了革命的軍隊、革命的群眾和革命的根據地,成功地反映了在戰無不勝的毛澤東思想指引下的中國人民戰爭的光輝史實。這個成功,為文藝表現毛主席的人民戰爭思想樹立了光輝的典範,為革命戰爭文學開拓出廣闊的道路。
人民戰爭勝利萬歲!
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