人民革命勢不可當

人民革命勢不可當

——批判陽翰笙的《萬家燈火》
廣西師範學院革命大批判寫作組
1971年4月23日

本作品收錄於《人民日報》

反動影片《萬家燈火》（原名《新合家歡》），是叛徒陽翰笙在一九四八年下半年炮製出籠的。這是一株反對人民革命，竭力維護搖搖欲墜的國民黨反動統治的大毒草。

全國解放以後，以周揚等「四條漢子」為代表的反革命文藝黑線，把《萬家燈火》當作「五四」以來的優秀電影，重新放映，並出版了選集和單行本。大毒草《中國電影發展史》還專門開闢章節，為這部反動影片樹碑立傳，吹捧它「展示了戰後都市社會的階級關係」，利用它來為叛徒、內奸、工賊劉少奇的反革命修正主義路線服務。 偉大領袖毛主席指出：「社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉移的客觀規律。不管反動派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進，革命或遲或早總會發生，並且將必然取得勝利。」中國革命的全部歷史，完全證明了毛主席這一英明論斷。世界各國人民革命鬥爭也正在和繼續證明着這個偉大的真理。但是，一切反動派總是逆潮流而動的。在陽翰笙之流看來，歷史的發展不是以新事物代替舊事物，而是以種種努力去保持舊事物使它得免於死亡。《萬家燈火》正是根據這種反動思想，為維護國民黨反動統治而炮製出來的。

《萬家燈火》描寫的是抗戰勝利後，蔣管區上海一個小家庭的「悲歡離合」的故事。為了轉移人民革命鬥爭的視線，影片完全違背了當時國內的階級鬥爭的歷史事實，以偷梁換柱的手法，掩蓋了當時十分尖銳激烈的階級矛盾和階級鬥爭。

抗日戰爭勝利後，中國共產黨領導的廣大革命人民同美帝國主義及其走狗國民黨反動派之間的矛盾，成為當時中國社會的主要矛盾。而被吹捧為「從社會與階級關係上去認識問題」的《萬家燈火》，恰恰在這個根本的問題上歪曲了現實。當時，以蔣介石為代表的大地主大資產階級，在美帝國主義的支持和指使下，悍然發動內戰。中國人民在毛主席和共產黨的領導下，開展了偉大的人民解放戰爭；在蔣管區內，廣大革命人民也掀起了「反飢餓、反內戰、反迫害」的民主愛國運動，工人、農民、學生等全國各階層人民團結起來，「同蔣介石反動政府作你死我活的鬥爭」。特別是一九四七、一九四八年，隨着人民解放戰爭的勝利發展，反美反蔣鬥爭的工人運動、農民運動、學生運動如火如荼，不斷高漲。

就在這個時候，陽翰笙拋出了自稱為描寫「階級鬥爭」的《萬家燈火》。它不但不去引導人民認識蔣管區的一切黑暗都來源於蔣介石反動政權，相反地，卻告訴人們：在國民黨統治下的城市人民生活，原來還是十分平靜安適的，人們生活痛苦的根本原因，不是蔣介石獨裁統治的殘酷壓迫和剝削，而是外界的偶然影響和社會上個別壞人的搗亂。影片中主人公胡智清是一家公司的職員，因其破落地主母親等人從鄉下投奔而來，致使生活陷於困境，加之經理錢劍如對他懷有種種疑心而被「解僱」，因而發生了一系列的家庭糾葛和矛盾。胡智清本來是個死心塌地地為資本家效勞，被同事譽為「忠心保國」的一員干將。他一心為經理設計新廠，並準備「當廠長」。錢劍如「解僱」他，並不是因為胡智清要革命，而是懷疑他對自己不忠，這裡根本沒有反映什麼階級矛盾，更談不上反映什麼階級鬥爭。至於陽翰笙別有用心地大肆渲染小家庭的無原則的糾葛，藉以模糊和轉移廣大人民群眾向國民黨反動派進行堅決鬥爭的視線，更是「四條漢子」慣用的反革命伎倆。

為了給這株毒草裹上一層糖衣，陽翰笙特意編造了一個所謂胡智清碰壁後的「覺醒」，讓胡智清表示要向工人小趙、阿珍學習，走小趙、阿珍的「道路」。

陽翰笙筆下「理想」的工人小趙和阿珍，哪裡有一點工人階級的氣味。阿珍，不過是一個根本不懂得什麼是剝削壓迫，也不想進行鬥爭的資產階級奴僕。她象資本家的管家一樣，唯恐老闆的工廠被別人「壓垮」，工人們「沒有飯吃」。小趙，不過是胡智清的同事，一個剛剛脫下「西裝革履」穿上「司機制服」的小資產階級分子，根本不懂什麼是革命。

陽翰笙通過描寫阿珍、小趙，宣揚了反動的階級調和。阿珍竟象「親生女兒」一般地孝敬地主婆子胡母；所謂「一眼可以看到全世界」的小趙，在失業後竟鼓吹：「我會開汽車，我這兒滾蛋了，跑去作司機，還可以活。」在陽翰笙看來，在蔣管區只要象小趙那樣老老實實「憑着自己的勞動吃飯」，今天被解僱了，明天照樣有活干。陽翰笙在這裡向人們宣揚這樣一個反動思想：對國民黨的反動統治，對地主、資產階級的殘酷剝削和壓迫，是可以容忍的，也無須去推翻它。這實際上，就是要工人階級和勞動人民對蔣介石反動政府抱幻想，寄希望，根本不要起來鬥爭，起來革命。小趙和阿珍的道路，就是要工人階級和勞動人民甘受地主、資本家的剝削和壓迫，忍辱求生，永做奴隸。這就是陽翰笙鼓吹的工人階級的「力量」和人們應該走的「解放」和「覺醒」的道路！

陽翰笙為了想達到阻礙人民革命的反動目的，在影片結束時竟叫嚷：「讓歡樂淹沒一切愁苦吧……」。於是奄奄一息的蔣家王朝的黑暗天空，竟出現了「萬家燈火」的輝映，給人們勾畫出一幅親人團聚、合家歡樂的圖景。陽翰笙企圖以此告訴人們：即將被人民革命戰爭的滾滾洪流所淹沒的蔣家王朝仍然是一片「光明」，蔣介石反動統治還是「穩固」的，人民的生活也是有「希望」的。然而，每一個深受蔣介石反動統治壓榨的中國人民至今還清楚的記得，蔣管區的社會現實，正如毛主席在一九四七年指出的：「在一切蔣介石統治區域，貪污遍地，特務橫行，捐稅繁重，物價高漲，經濟破產，百業蕭條，徵兵征糧，怨聲載道」。國民黨反動派正面臨着分崩離析、徹底覆滅的命運。蔣管區人民生活在苦難中，哪裡有什麼「新合家歡」；蔣家王朝是風中殘燭，怎麼會是「萬家燈火」？陽翰笙對國民黨的黑暗現實如此百般粉飾，正暴露了他是國民黨豢養的一條忠實走狗！

一九四八年，偉大的人民解放戰爭已經進入了一個歷史的轉折點。「這是蔣介石的二十年反革命統治由發展到消滅的轉折點。這是一百多年以來帝國主義在中國的統治由發展到消滅的轉折點。」革命洪流是不可阻擋的。《萬家燈火》出籠不久，擁有八百萬軍隊的蔣家王朝就被毛主席領導的中國人民徹底搗毀了。陽翰笙企圖挽救舊制度的死亡，只能是痴心妄想！

解放以後，《萬家燈火》再次上演，兩次出版。一次是一九五七年，一小撮資產階級右派在叛徒、內奸、工賊劉少奇的支持下，向黨向社會主義發動猖狂進攻；一次是一九六一年，我國正遭受嚴重的自然災害，國內外階級敵人乘機掀起了一股反共、反華、反人民的逆流。就在這樣兩個階級大搏鬥的關鍵時刻，「四條漢子」在其主子劉少奇的支持下，更是瘋狂地四處放毒，大造反革命輿論。《萬家燈火》再版出籠，完全是為了適應劉少奇復辟資本主義的需要。影片所鼓吹的階級調和，就是在新的歷史條件下，配合國內外修正主義者掀起的「階級鬥爭熄滅論」的反動逆流，要工人階級和勞動人民不要搞階級鬥爭，不要搞社會主義革命，不要堅持無產階級專政。但是，陽翰笙一夥及其主子們散布的一套謬論，已經在敢於革命、敢於鬥爭的世界革命人民面前徹底破產了。

一切反動派決不甘心於自己的滅亡，他們總是要利用一切機會進行表演的。《萬家燈火》的再次出籠，證明文藝戰線上的階級鬥爭十分尖銳。對此，我們絕不可喪失警惕。