仁山集 (四庫全書本)/卷2

仁山集　巻二

　　欽定四庫全書
　　仁山文集巻二　　　　　元　金履祥　撰五言絶句
　　苦熱和徐山甫韻
　　地捲稿苗盡人居沸鼎中何時霖雨相夢到武丁宮
　　七言絶句
　　題汪功父所蔵畫巻〈景定辛酉暮春早雨桐陽叔子觀於蔵清無咎之西窓而敬書之〉
　　細雨西窗展畫筒江山杳靄㡬重重簷花飛動衣裳冷疑在雲間第一峰
　　術士求詩
　　自分迂踈已遁思君言造化有他竒吾生果赴功名㑹不使勲庸媿鼎彛
　　術士求書往橫山復以詩贈〈並序〉
　　術士錢神鑑欲往橫山求余書為介余不敢而以詩贈之行矣神鑑見汪君明卿方君叔炎皆余所兄事者也朱亨父汪平仲亦余舊友其舉余詩似之
　　錢君杖履到橫山為我傳聲談話間術動諸君應一笑不教垂槖怨空還
　　逰赤鬆口占
　　蒼虬夾岸㡬重重靈液飛流碧澗通可是神仙易忘世人間爭得此山中
　　作深衣小傳王希夷有絶句索和語
　　深衣大帶非今士考禮譚經盡古書莫把律詩較聲病聖賢工夫不此如
　　題青岡時兄友山樓
　　萬頃平疇一色春雙溪城闕北山青登樓不為閒瞻眺此地前賢尚典刑
　　泛免口占
　　皇家科目喜宏開試比抽拈不擇才多少官人無着處不知能得㡬人來
　　後因侍北山先生言朝廷泛免鼓舞數州士子雲集京師費重物貴橫恩雖宏取人甚少譬之狙公賦芧只朝四暮三嬴得羣狙之喜耳先生曰羣狙又不自覺亦浪得一喜也
　　都下賦歸奉別天台金彥如恵子明沈新之馬景昭趙寅仲並呈於晦仲時與寅仲以上諸兄初相識諸兄又約便道至王先生嵗寒堂相㑹也
　　多士趨京我亦東不排閶闔不南宮此行識得天台彥誰道歸舟載月空
　　客中相見別匆匆論學無由意獨濃賴是嵗寒來有約不妨歸去又相逢
　　即事
　　佳人早幸已從良好治絲麻理素粧休向人前售歌舞春風寧得㡬時香
　　咸淳夏五求王先生墨戲梅竹二首〈並小引〉
　　履祥僭躐無狀輒以梅竹有請於先生撰杖之餘比於恵澤逰戲所到無非儀刑願先生之教之也小詩二闋敢告謁者伏希尊察
　　溽暑初蒸日正長人間何處有清涼先生筆下風威勁便放寒梅次第香
　　右梅
　　圖書閱罷獨髙齋撰杖油然午䕃回楮穎從容侍函丈不妨閒引此君來
　　右竹
　　梅雨書懐並唁汪功父
　　雨意蕭蕭重客愁如何五月便成秋士無祿養農無地早恐秋風慘黒頭〈一作種素䯾〉
　　徐山甫夜話有詩言別次韻
　　一榻蕭然竹與蘭〈床屏所畫〉擁衾話別轉留難明朝又渡湘江去細雨斜風分外寒
　　用韻贈諸友
　　臨別哦詩比贈蘭聖賢學問貴先難歸與休用嗟離索來嵗時時到嵗寒〈王先生書院〉
　　用韻贈小張兄新娶
　　洞房佳氣比椒蘭刑至工夫自古難莫使家人誇羯末楊花飛處北風寒
　　客嚴陵贈星史
　　七里灘頭眼為青秋風許我快南溟東京太史知誰氏不算莊光是客星
　　東津招二族兄同逰髙峰
　　客中連日雨和風晴色今朝杳靄中遙想雁行公事畢肯來同上北髙峰
　　東津旅中同徐改之館清溪源招之同遊
　　見說君居幽更幽客中相望兩悠悠願言攜手髙峰去俯瞰蒼茫盡睦州
　　遊下靈洞水深叵入書二十八言
　　久知靈洞鎖嵬竒水石幽深路轉﨑佳境自多平爽處笑渠索隠厲裳衣
　　上靈洞棲真寺聽琴贈立公
　　為訪髙人入山去迢迢山路不知勞此身已到山髙處更聽琴聲山更髙
　　二月丁亥與諸友奠何先生畢退遊北山智者寺書二十八言
　　來往師門十五年此山曾近未躋扳於今始至滋懐恨不見先生卻見山
　　洞山十詠〈有序〉
　　金華為東南佳山而洞山最其竒勝清賞之士固嘗憩椒庭航雙龍探氷壺窺朝真而此山之勝所遺尚多也思誠子張君少遊金華攬竒選勝晚好逾極丁丑戊寅之間避地是山有桃源之心焉朝夕逰處其中始盡其美嘗謂洞山之勝有十景焉暇日邀余相與觀之大抵金華一山其最髙處岡巒繚繞四髙而中下有似仰盆故舊名金盆金盆諸峰平挹競爽而正南一岫差為最髙又衆岡皆土此獨戴石其絶頂上平又數大石浮着其北如自天而下也思誠子名之曰髙石巖自髙石巖而下兩山夾澗以趨其東支即為洞山南髙處朝真洞中氷壺洞下雙龍洞三洞嵬竒不在論述洞前椒庭清勝之士多謂築堤止水即與靈隠飛來峰冷泉亭無異思誠子以為信髙石巖既為中正之峰則其下兩支之間澗水當為金華中澗中澗發源巖下數百尺初始沮洳隠見竹石間涓涓漸成流合諸源泉始大忽石巖疊疊水中下懸數丈飛湍濺沫㶁㶁震厲名之曰小龍門又下行石間或平或瀉約凡五節殊可觀名之曰五疊泉自此澗旁無路山路橫出通朝真之前自橫路中下又得中澗之濵石巖﨑嶔可庇十人石際有古梅老幹嫩條澗水濺濺遶其旁名之曰老梅巖自梅巖南出其西支橫出一峰突臨中澗之上山西小澗合流其南則此山為中澗之中峰無疑也故名曰中峰思誠子將結精舍焉而未逮也思誠子於朱門為嫡孫行端平淳祐文獻靈光值亂處約布衣蔬食薪水或不繼人不堪其憂處之裕如至或靳之不以為凂於時不屑氷雪孤松端操凜凜其於此山表㣲擇勝諸所品題終為山中故事不鄙謂予各課一絶自惟鄙拙未必能為此山輕重而思誠子之命不容辭也勉綴左方思誠子其幸教之
　　山到金盆共遶回勢髙羣岫獨崔嵬那更絶頂久拳石真似飛從天上來
　　右髙石巖
　　洞府髙深對月開長疑底裏閟龍雷天窗不照人間世限盡遊人自此回
　　右朝真洞
　　洞外煙雲膚寸合洞中氷雪百尋飛壺中日月凴誰記水自飛淙雲自歸
　　右氷壺洞
　　天鑱鬼鑿匪人間湧雪轟雷震地寒石上雙龍葢形似更深須有老龍蟠
　　右雙龍洞
　　洞泉噴薄雨霤鳴竹石參差風遶楹好障波流浸山影飛來靈隠一般清
　　右椒庭
　　雪液風來自石峰金華衆壑此為中須知流出此山外更㑹羣流共入東
　　右中澗
　　兩崖疊疊水中分瀑布飛流潄石根伊闕西河天一角山間號此小龍門
　　右小龍門
　　時行時止石髙下或見或聞雲有無五疊何妨轉竒偉終然萬折必東趨
　　右五疊泉
　　片石﨑嶔斜插澗橫枝愁絶浄無塵從茲石上栽氷玉寒谷年年逓早春
　　右老梅巖
　　髙巖南下走羣龍兩小源頭合一峰問道是中人不識先生信善擇中庸
　　右中峰
　　操
　　廣箕子操
　　炎方之將大地之洋波湯湯翠華重省方獨立回天天無光此志未就死矣死南荒不作田橫橫來者王不學㓜安歸死其鄉欲作孔明無地空翺翔惟餘箕子仁賢之意留蒼茫穹壌無窮此恨長千世萬世聞者徒悲傷宋季為相者曾聘先生館中先生以竒䇿干之不果用而去先生感激舊知後為賦此辭㫖悲慨音節髙古真竒作也〈呉師道書〉
　　和蘇金華歸去來辭以送之
　　歸去來兮先生庸何歸豈陋邦之難仕繄當路之無知抑直道之難行伊民命之蕭斯既歸興之方浩寧挽留之非癡薄宦情於清光審去就於先時覽盈虛其如彼歎奔走以奚為歸去來兮車班班而將駕斾悠悠以先驅轅欲東而或挽輪將發而或支謂單父之為政寧有民之忍欺障貪殘之橫決非夫子其為誰彼稚饑之未恩此鼓琴之已希胡為乎忘百里之命翔千仞之輝嗟夫君之去此是吾民之數竒將焦熬之益熱見百里之罄垂吏婞婞以齎怨民盻盻而觀頤歸去來兮先生毋庸歸聖賢無必不為之意而天下未嘗無不可為之㡬觀廉直之得民如此則公道之未冺奚疑胡不舒南溟之雲翼活東海之波魚移松菊之清歡為黔黎之愉怡其毋以蘭芝為糧毋以許瓢為巵毋與猿鶴為伍而與斯人為辭不然五柳先生㡬於閉闗毋遺王河汾之笑嗤
　　箴
　　越州箴上浙帥王敬巖〈並引〉
　　維元祀天子以王公守越帥浙東庶士金履祥效揚州箴作越州箴以獻其辭曰
　　源源浙流東南之紀自浙而東首衢甬尾至於海邦莫不來求越惟都㑹方伯元侯帝命侯伯作鎮于越帥東諸侯銅符虎節嵬嵬㑹稽神禹所蔵世祚綿綿以表東方皇皇呉京此維畿輔右扶左翊以寛東顧惟越之民今瘠不肥維爾元侯撫其瘡痍維越之支兵慮不備維爾方伯師干之試翼翼元侯其子我民毋若秦人匪戚匪欣屹屹方伯東方是保治斯裘掲亂亦瀾倒勿敏為明勿異為竒庶士小子敢告誦詩
　　銘
　　篆銘經籍
　　聖有謨訓允啟爾性敢拜手服膺對揚休命子子孫孫勿替引之
　　篆老母扇
　　奕奕桐陽穆穆北堂清風其長既夀且昌
　　銘扇
　　維元祀夏四月帝命臣箑賜爾清風以播於爾躬以毋慍於爾衷敢拜手奉揚其尚施於庶民亦惟帝之功
　　周平之印銘
　　后稷受氏古公岐陽至於文武是興周邦八百歴年源深流長以為國姓作賔後王子孫千億永世其昌
　　書行父弟所得銅雀臺硯
　　嗚呼曹鬼漢之浞羿曽是遺甓猶為世所貴匪貴爾物蓋有感於廢興存亡之意
　　賛
　　紀顔自賛〈並引〉
　　景定辛酉之春桐陽叔子肖其容而為之賛賛之為言佐也佐爾弗及非以自頌也詞曰
　　幼爾冥行長爾及更驟爾壯齡樂爾純清爾矯而輕以重而敦爾警而慵以敏而勤爾謹爾獨以養以存爾戒爾弱以毅以𢎞肅爾威儀惟敬之門視爾踐修惟徳之成小子識之毋沗爾所生
　　黙成文集序賛
　　黙成之文斬釘截鐵朱子序之河傾川決沙隨名筆詎論工拙伏讀仰瞻如火烈烈字字言言玉璜金玦寶祐而降公卿跋章文斂鋒鍔附中掩剛風俗議論駸駸刓方匪公之節豈邦之昌嗟公聞孫毋寧珍蔵方來日長必或發揚
　　傳
　　深衣小傳
　　深衣三袪縫齊倍要要縫半下短毋見膚長毋被土衽當旁續衽鉤邊袼之髙下可以運肘袂之長短反詘之及肘衽尺二寸制十有二幅齊如權衡負繩及踝具父母大父母衣純以繢具父母衣純以青如孤子衣純以素純袂縁純邊廣各寸半袷二寸帶下毋厭髀上毋厭脇當無骨者天子素帶朱裏終辟〈音禆〉諸侯素帶終辟大夫素帶垂辟士練帶率下辟居士錦帶弟子縞帶並紐約用組三寸長齊於帶紳長制士三尺有司二尺有五寸大夫大帶四寸雜帶君朱緑大夫元華士緇辟二寸再繚四寸凡帶有率無箴功
　　傳曰古者深衣葢有制度以應規矩繩權衡制十有二幅以應十有二月袂圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應平故規者行舉手以為容負繩抱方者以直其正也方其義也故易曰坤六二之動直以方也下齊如權衡者以安志而平心也五法以施故聖人服之故規矩取其無私繩取其直權衡取其平故先王貴之故可以為文可以為武可以擯相可以治軍旅完且弗費善衣之次也
　　外傳
　　深衣者先生燕閒深居之服也衣之朝者謂之朝服祭者謂之祭衣燕閒深居之服則謂之深衣古者上衣下裳以為服而連衣裳為深衣完且便焉故有虞氏以為燕衣三代用之周諸侯大夫士朝朝服而朝而深衣以夕庶人吉服之盛也周衰禮廢後世失之矣深衣之復製自溫文正公始也其復明也自子朱子始也其制用布古者深衣之布十有五升則幅之縷凡千有三百今無之取其細者可也度用指尺稱人體也體有短長而指尺如之自然之數也不以指尺則度不應數長短不稱於體指尺之法各以其人左手中指直取之上下節文之間以其中之長為寸之長曲取之屈其指兩節文之端度其中為寸亦如之積寸十以為尺衣全四幅幅之廣凡尺有八寸以布二幅中屈之不裁其腋其前幅領裙之邊餘二寸下屬於裳裳十有二幅以布六幅交裂之一殺而上一殺而下其端一廣一狹為要上屬於衣而下廣為齊衣全幅一則裳狹幅之三屬焉狹之度六寸積十有二則七尺有二寸廣之度尺有二寸積十有二則丈四尺有四寸此其大約也然衣前有領且前裾疊而後裾展故裳之幅前廣於後則後狹於前則不餘幅邊之直合以為裻〈音篤〉則其直應繩以裻之長為身之長古者上衣率二尺二寸裳如其人約餘四尺故短不見膚長不被土袂屬於衣袷可以運肘袂之本其徑二尺有二寸今加之可也㣲廣而員殺以為袂之徑尺有二寸行舉手而應規其長三尺有六寸則反詘之及肘裳之兩旁連屬縫之前後之幅不殊謂之續衽右邊交而左左邊交而右左右交鈎謂之鈎邊或曰幅之邊交鈎縫之則表裏如一也謂之鈎邊衣領之交其袷如矩以抱方也帶下當髀則窘上當脇則不袷當要圍之結於前重繚而下垂之為紳紳者言其屈而重之也紳之長齊其裳用組五彩約帶之結餘則垂之長齊其紳紳垂三尺則組之長六尺有三寸三寸以並組約而垂各三尺與紳齊焉凡帶古者大夫四寸士二寸今皆博四寸古者士以下皆襌而今夾縫之古者天子以素而朱裏諸侯大夫以素士以練居士以錦弟子以縞而今以白繒其飾之也古者君朱緑大夫元華士緇而今之色視純或飾以緇古之士帶也古者天子諸侯終裨之大夫裨垂士下裨今有爵者通飾之古諸侯之帶也無爵者飾其紳古大夫之帶也其長古者士三尺有司二尺有五寸子游曰三分帶下紳居二焉而今與裳齊禮從宜而有可以義起者也其繩具父母大父母以繢具父母以青領表裏皆二寸袪邊齊表裏皆一寸有半今純以黒色之便也具慶加古純可也君子曰取義之多乎其餘深衣乎衣之全也以象天也裳之博也以象地也袷之矩也以正義也袂之規也以容仁也背之純以中直也下齊之權衡以行平也故深衣者規矩準繩之服也服其服必思蹈其理焉是以君子清純以律天博厚以律地仁義以法規矩直其正以法繩平其行以法權衡故詩曰服之無斁又曰緇衣之宜兮小雅曰行歸於周萬民所望此之謂也

　　仁山文集巻二
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,仁山文集>