仁山集 (四庫全書本)/卷4

仁山集　巻四

　　欽定四庫全書
　　仁山文集巻四　　　　　元　金履祥　撰祭文
　　代王姊夫祭亡考散翁文
　　嗚呼外舅而止斯耶天不可必命莫之知公生於世六十有八維鄉之瞻維時之傑公之儀形渾然天成和厚之氣溫其如春終日之間不形忿慍見者心服聞風斂袵公之學問超然流俗聖經賢傳諸子史録取之如逢誦之如流隨叩而鳴愈出而優公之文章時稱大手前坡後穎伯韓仲栁幾格之間黃冊不留左右圗書歴漢窺周少始知學嶄然異衆命物成吟遍書成誦長遊庠序譽傾一時名公賢士一見而竒中更數竒不偶場屋晚益推分斂付庭玉迨其季年學成行尊後學師崇前輩推稱如何不淑一病遷延匪痛匪疴而歿終天嗚呼人之不幸時之無祿鄉邦之思矧為姻屬夢說壻公二十五年靡事不謀靡懐不宣饋遺之交靡月不逮書問之馳一日或再愛敎之意不間始終忿怒之辭沒齒不逢今公之薨泰山圮矣予則疇依言之涕矣公神在天公書在筐追維疇昔有淚浪浪菲儀一奠庶㡬享之上為公慟下哭吾私嗚呼哀哉
　　代仲一諸姪祭其祖文
　　嗚呼我有金氏世家桐陽積善一脈源深流長至公之身典刑所係自初有終罔非善意彼世之人為富不仁惟公不然富以仁成不貪而足不吝而裕不為壟斷善人是富彼世之人富則必驕公則不然不改所操不奢於度不矜於人不務於外油然此心惟公肫肫不厲不怒惟公融融不躁不露保此家世植此戶門安我後裔訓我子孫藹然和氣融然善意賴公而存雖亡不墜嗚呼哀哉在昔先聖屢歎善人古猶難見矧惟茲今幸有我翁胡不百嵗一疾長終三年夢寐昔我諸孫嬉嬉在庭所聞謦欬所瞻儀刑今我諸孫環侍庭止不見音容惟柩惟幾惟茲時良靈神不留祖道既馳輀車悠悠諸孫扳號莫尼其軌毋疾而驅公神爰止薄陳以奠矢心以辭公其少留公毋遽馳有酒斯馨有殽斯潔公亡如存尚我肯啜丹旐翩翩有鬱姜原嗚呼行矣有涕漣漣嗚呼哀哉
　　同汪功父祭康保則文
　　嗚呼哀哉元氣化生所受不一長短殀夀何可致詰人孰無死所痛維殤人孰無殤所係或長奕奕誠求三世文獻孰其承之保則一綫㷀㷀重闈孑孑偏慈孰其奉之保則是依昊天孔仁哀此㷀獨存此一脈庶㡬有屬既曰存只曷又亡只命之短矣維其傷矣維此文獻曷其有續維此重闈曷其有託言念崇墉永思其終孰不有歎矧其朋從維子王子聿念厥義於此外孫欲玉汝器俾我二人更誦所聞式習庶㡬克慰所承去臘之窮阽危一疾今喜有瘳舊聞來繹翼翼孜孜左右進趨再夕不寧而訣幽塗嗚呼哀哉斯意孤矣斯人已矣興言思之涕其隕矣梓溪之源有崇斯阡從爾皇考行矣罔憾追念遊從始終三載緘詞一奠愧弗躬酹殀夀不貳生死一原尚其知之維以永安嗚呼哀哉
　　祭王立齋先生文
　　維咸淳三年十月甲寅朔越十七日後學金履祥謹以清酌時羞之奠敢昭告於有宋善士立齋先生王公之靈曰嗚呼大學重闗誠意為要過此則人不然則盜允惟吾邦濟濟宗師公在其間是友是資純直不疵其生也性誠實剛方伊學之正少始就傅博覽羣書如誦已言如駕輕車長為文章髙邁流俗不屑舉子亦遜世祿溫潤古雅詩人之風非楚而楚詞韻舂容間為詩歌驅馳晉魏詣理之言騷選所媿自處以介忠為人謀父兄朋友交挾以遊在庭在外呉越荊楚南閩北江慨今弔古自得無欲故能囂囂抑豈好遊家國之憂昔在淵明宰輔之世雖仕不顯始終無貳公之家世與國同休苟利社稷豈間顯幽遨遨其間議論所及忠君利名濟時之急既盡其實則避其名實則在已名則在人凡此所述文學徳操皆公之膚人已難到惟其此心不愧屋漏隠所獨為顯可人告言行相顧表裏無殊心廣體胖誠意之符聖賢此闗亦既越止天假之年尚究極只雲胡一疾荏苒三年右緩左弱不廢討硏一朝不寧至此不淑道日已孤人如可贖我實企焉遍參儒宗既友公子是獲遊從深衣朝行擁衾夜語不倦不疑靡懐不吐受用之要心事之㣲凡所見聞悉以語之善則與之不善拒之於諸公間亦或譽之顧我何人而能得此今公之終何日忘止賦竹之原思泉在東公其奚憾一誠始終前輩㷀㷀後學貿貿侑奠以辭匪私是悼嗚呼哀哉尚饗
　　為兄祭妹文
　　維咸淳三年嵗次丁卯十月甲寅朔越六日已未兄夢章謹以餚羞致祭於亡妹八乙姐安人之柩嗚呼哀哉吾母九子存者二人惟我與妹相依終身母踰八秩我過六旬妹乃先亡棄母與兄初妹之少擇配京英謂得所歸謂足且榮中更嵗年歴㡬紛紜百我險艱妹亦辛勤琴瑟方調沉疴遽生一病終星一朝訃聞於今四年窀窆未寧反𦵏母家首邱之仁廟後之原幽宮既營吉涓詰旦舉此丹旌有子在逺有夫不臨孰臨其穴有女與兄既固既吉依我天親靈辰不留祖奠既陳行矣永歸老淚酸辛嗚呼哀哉尚饗
　　縣學立純孝公祠子孫奉安祝文
　　維咸淳四年嵗次戊辰十有一月戊申朔越九日丙辰曽孫夢章偕孝徳孝修理履祥麟椿攀龍㑹龍登子文友端等敢昭告於顯曽祖考純孝先生八行金公九府君惟公誠孝純篤感通神明徳行昭著聲聞朝廷帝用嘉之存恤有㫖賢牧對揚表厥宅里名之純孝以華其徳今九十年流風日長鄉寓之公大夫君子考據圖經謂宜通祀翼翼蘭侯是采是咨謂爾子孫來幹崇祠斵珉作主侯表其額其傳孰書何子所筆頎頎祠祏表表名跡維日迎長立於學宮有來瞻者肅然興起惟孝惟忠人心天理曽孫奉奠以妥先靈惟公之神其尚監臨之尚饗
　　祭縣學土地文
　　維年月日邑士金某謹以酒餚致祭於縣學土地之神比鄉邦寓公大夫士考據圖籍謂吾先世純孝八行金公以孝義為乾淳名賢聞於朝廷表其鄉里是宜有祠於鄉邑之學縣侯是之俾履祥主營祠作主之事將以吉辰奉安謹先以酒餚祗告於爾神俾我純孝公之靈妥於學宮則惟爾神實隂相之尚饗
　　祭何南坡文〈北山先生令兄〉
　　維咸淳五年嵗次已巳二月丁丑朔越十有一日丁亥後學金履祥偕張必大童偕金麟余澤童俱等謹以清酌庶羞之奠昭告於漕元居士南坡何公之靈嗚呼考亭洙泗勉齋曽顔公與叔子俱親其傳始侍宦遊臨川之滸父師同寅伯仲歩武終焉退老盤溪之濵頎頎兩公翼翼典刑勉齋遺言被於後進實公始傳叔子訂定公舉計臺卒隠邱林叔子特詔亦辭執經叔子云亡公乃慟悶曽是信宿相繼而殞孰無兄弟惟公怡怡孰無生死惟公同歸師學匪殊塤篪一律清風不孤夷齊雙骨峩峩北山道脈攸傳有公之兄允為二難我登師門並獲趨拜敎語溫良重重燕賚昔登公門乃玉乃金今登公堂有聨銘旌今徳夀終於公奚憾儀刑俱隔茲之永歎奉醴以奠冩哀以詞不亡者存其尚監茲嗚呼哀哉尚饗
　　祭北山先生文
　　維咸淳五年嵗次已巳二月丁丑朔越十有一日丁亥門人金履祥偕張必大金麟童偕余澤童俱等謹以清酌庶羞之奠敢昭告於先師北山先生故國史殿講觀使何公之靈嗚呼先生學問得聖賢之傳授存歿闗世道之隆汚是惟知徳者足以知此而或者將謂吾言之為迂夫自堯舜以至孔曽思孟又千五六百年而後有程朱前者曰以是傳之後者曰得其傳焉不知所傳者何事歟葢一理散於事物之間皆真實而非虛事事物物莫不各有自然之處此所謂萬殊而一本一本而萬殊先生葢灼見乎此故廣探精擇以求而篤信恪守以居逹於取捨出處之義而粹於踐履之實存養之腴間嘗指此以示門人也此其傳授之符乎然自朱子之夢奠以及勉齋之既徂口傳指授者或浸差其精藴好名假實者又務外以多誣惟先生訂師言以發揮剔衆說之繁蕪以為朱子之言備矣學之者惟真實之心地與刻苦之工夫能此者雖不及吾門可也又何有開門而受徒衆方決性命以干進世滔滔皆利慾之途然而廣廈細㫋之召先生猶不受也而況爵祿之區區葢聞其教者有以知為學之非外而聞其風者足以廉天下之貪愚此先生之有闗於世道也何一朝而已夫昔先生之憂世毎懇切以嗟吁惟老病於山林與斯世其若疎隠然玉府之有重寳巋然隆冬之有後枯今也先生之終甚矣吾道之衰矣竟世道以何如雖朋從之有傳奈晨星其益孤嗚呼哀哉履祥等獲供灑掃之役迭陪丈席之隅意謙謙其和可即語欵欵其盡無餘顧資識之弗強又探討之弗劬葢悠悠然恃有先生在耳今一朝而奪之始咨嗟痛哭悔前日求教之疎抑恰好之妙㫖與真實刻苦之訓謨言猶在耳其敢忘諸惟玩索而不舍益服行以弗渝尚有以繼先生之志讀朱子之書分絰帶以皇皇瀝雞絮以渠渠惟昭明之未遐猶愀然其鑒予嗚呼哀哉尚饗
　　奠王敬巖文
　　維咸淳五年嵗次已巳七月乙巳朔越二十日甲子裡學生金某謹以香燭湯茶之奠昭告於宋故都運觀使敷文卿侍敬巖先生王公之靈曰昔在孝宗相維魯公於時朱子亦在外庸書疏所通直辭正誼譬諸春秋責賢者備世莫此知曰盾曰矛數十年來公議悠悠惟敬巖公秉資超卓魯公之孫朱子之學兩公之門於是始通兩公之心至此昭融公在薦紳力行所學凜凜直清蹇蹇諤諤越在外服麾節煌煌所至政聲明敏剛方嚴陵之政士信民服江東之政家屍戶祝終其愈偉不畏於強匪狐匪䑕孰敢予抗風波畏途天日有赫詔公辭行佚公祠秩風木未盡壑舟已移如何不淑而止於斯今茲之年名賢多墜豈嵗龍蛇抑邦殄瘁我從魯齋遂交思成實推實引以登公門一見而異再見而器屢見益竒誨語諄至公實知我我豈敢求匪勢匪利淡以綢繆中更糾紛遂疎左右豈不懐公畏我罪疚今公之薨永隔儀刑感公之知懐不能瘖哭公以辭匪有雞絮哭公匪私亦世之故嗚呼哀哉尚饗
　　再奠北山先生文
　　維咸淳五年嵗次巳巳十有一月朔越二十有六日門人金履祥謹以清酌庶羞致祖道之奠昭告於先師北山先生子何子曰嗚呼先生道徳之隆孰能形容已有魯翁昔我侑奠能言一二今此祖行祗言㣲意念昔多岐中心漾漾既得魯翁指我宗師甲寅季秋時始受學截斷為人一語夢覺謂古聖賢一敬畏心曽子終身臨淵履氷然所敬畏匪拘匪懾常以為重則罔或越謂凡事物用各不同曷雲萬殊一理所通葢凡事物有恰好處萬殊一本惟此之故謂昔程子上蔡初來曰此可望展拓得開予亦謂子於此可進難乎有常戒爾所病出入師門餘十五年受教宏多媿負師言間闗悠悠緒業未卒今喪夫子嗟悔何及比嵗卜居求義所安先生曰然大書仁山先生既歿我始成室掲掲庭顔依依典則北山之南先生所盤南山之北先生所寧伏哭柩前訣此一奠哀我斯文曷以報稱尋恰好處存敬畏心終期展拓不辱師門嗚呼哀哉尚饗
　　祭魯齋先生文
　　維咸淳十年嵗在甲戍十一月癸酉朔越十日壬午門人金履祥謹以清酌庶羞之奠昭告於先師魯齋先生堂長聘君王公之靈曰文運重明鼎盛乾淳集厥大成越維考亭考亭之亡道散四方鼇峰之傳北山之陽猗歟先生世際淵源考亭上游一二徧參卒於北山師資就正有的其傳立志居敬方其少年英邁無前議取秦闗俯視中原及既聞道悉斂豪英克巳亦顔𢎞毅似曽攻堅鈎深髙視旁通即事即物無理不窮論定諸經決訛放淫辯析羣言折衷聖人究其分殊萬變俱融會諸理一天然有中見其全體靡所不具庶其大用隨其舉措表裏輝映動止準繩山立時行肅然襲人日晶霜潔玉栗金精內明外齋閨門朝廷遇事理棼神運權枰如有用我風飛雷興出其緒餘施諸造成臯比所至鳶魚髙深孰謂斯人而不用世晚益油然行蔵無意廟堂羣賢明揚薦聞元祐訪洛伊川弓旌如何昊天不相斯文如何先生乃夢奠楹隠居求志行義達道有如先生乃隠弗耀嗚呼哀哉履祥登門今二十春轉迷起弱𢎞褊矯輕進之北山館我嵗寒施及其徒鱗差朋升昔我大故貧不克𦵏先生賙之復視其壙引義返止師訓有嚴始拘謬愆卒踐師言涵養拓充雖未克稱環堵𩜾蔬罔敢越隕勉我力學以大發揮方其卒業逺遊來歸時夏請益至已㣲疾為我坐言不踰其則謂喜介寧竟聞淵氷哀我茲今有問無徴我思儀刑儼其如在豈聞先生而容有改九二剛中而不見龍我懐先生亦哀道窮斯文不磨先生不亡侑奠以辭監我哀恫嗚呼哀哉尚饗
　　又率諸生祭文
　　維咸淳十年嵗次甲戍十一月癸酉朔越十日壬午門人金履祥等謹以清酌庶羞之儀敬祖奠於先師魯齋先生王公之靈曰嗚呼先生天其以殿斯文之傳也歟而我抑有感於世道之變也葢其稟剛大之氣髙明之資固一世之偉人寧百年之㡬見也方其抱膝長嘯熟窺天下之大勢南北之治亂議將因蜀取秦以俯拾中原如見建瓴之便也惜也而不獲用於寶紹端平之旦也及其中年斂邁世之豪慕曽子之貫窮格事物㑹一於萬勇詣旁通鉅細無間意其經世綜物必雷行而日煥也迨其晚年徳成而義精養至而仁慣不動聲色而措諸事業有潛移而黙轉者然慨其憂世之心已不勝悠然樂天之分矣雖譽望之日髙與羣公之交薦於先生了無與焉獨可憐夫信者之尼與忌者之訕也肆今天子之訪落視見大夫而若憾方疇咨於公府起先生以講勸而不知其翛然長往已不疾而夢奠也嗚呼望其人如泰山之巖巖如秋霜烈日不可狎玩也讀其書如日月之為光雷霆之為威如霜風之為勁也孰謂天地之至寶而終蔵深山大澤之畔也吁此吾所以深嗟痛哭而有感於世道之變也歟然自朱黃之日遐屬〈闕〉其浸逺巋靈光之獨存耿神杓其明峻天若以為斯文之殿矣何一朝而遽殞耶噫是殆未可以近論也葢自儒先猶有未竟之言而近年浸有不一之見先生執明睿之髙標以義理而剛斷開圖書之妙機辯風雅之淫攛折羣言之糾紛分諸書之經傳信大業之規模駭里耳之聞聽聖賢復起不易吾言又安知其非天之所建也嗚呼逺矣始自履祥之登門繼率朋從而旅見涵古嵗寒之清幽耳濡目浹之觀感葢均䝉追琢之盛心亦俱恨卒業之猶晚也今也先生不可復見矣曽嵗月之㡬何又靈車之將塴也茲諸生之畢來敬祖庭以侑奠非敢獨哭其私而於世道斯文為是痛哭而永歎也悠悠斯世知徳者鮮矣惟神魄之陟降尚迴翔其一監也嗚呼哀哉尚饗
　　奉焚黃告魯齋文
　　維徳祐元年七月庚午朔越十日戊子門人金履祥等敢昭告於先師魯齋先生特贈承事王公之靈朝廷以外患孔棘叛降接踵棄君親而遁者雖宰執侍從自負崛強或不免焉是為正學之故思得先生剛明正大之賢挽回世道而不可復作是用追贈京秩以寓求賢不及之意使聞風者莫不興起也節恵異數次第舉矣諸公以履祥逮事先生俾奉燎黃致告几筵先生不亡其體朝廷所為表章風勵之意尚歆受之謹告
　　告魯齋先生諡文
　　維嵗次已丑十月辛亥門人金履祥等敢昭告於故贈承事魯齋先生文憲王公竊惟先王之制生有爵以攄其徳沒有諡以表其行是皆命於天子而太史定其賜小史讀其誄幼而不得誄長賤而不得誄貴諸侯不得私相為諡至春秋之世則國自諡矣然卿大夫之諡猶命於其國之君若夫生不能用死而誄之子貢猶譏其非禮下至漢晉隋唐徳或不見用爵或不稱徳於是清議在下而朋友門人始私誄其師若陳文範陶靖節王文中孟貞曜之倫是也橫渠子張子之喪闗中學者欲以明誠中子諡之而溫公以為非古然則上遵朝廷已定之命而下伸門人清議之公此豈非古今之通義而禮意之兼得者乎伏惟先生稟髙明剛大之操窮格致服行之學真傳的緒髙視旁通其風力宏撫足以濟世綜物其著述規為足以解紛立度雖道在經綸而逺厭進取雖名播縉紳而安老陋巷咸淳癸酉侍從有列薦之章迨至甲戍先朝有特招之義先生固未必起也而適不幸以卒朝廷惜之於是國子祭酒楊公文仲等列請於朝乞諡北山何先生追贈先生仍乞一體賜謚公朝敷奏特贈承事郎仍同賜謚事下太常以一徳一心踐行不爽謚北山曰定以廣聞多能行善可紀謚先生曰憲事上得可已劄付其家照應矣然北山有累命之爵故諡告即下先生沒有始贈之命故告贈先下又以一字之諡乃七先生節一之例而文公師生上自羅李下迨黃陳例從二字上悉連文所以明一原盡衆美也故再加北山曰文定已形告詞亦再加先生曰文憲將頒後命而警告日急大勢阽危禮文之事未遑變故之來已極自爾以後十餘年故舊凋零生徒散佚大懼履祥等一旦淪胥上未能竟先朝之再命下無以表清議之同尊鬱而弗彰無補世道夫以先生盛徳追崇之禮異世同符固非有待然近代門人私諡其師初非有待於請也況有前朝之遺命乎謹依省劄諡憲之明文述朝㫖加文之餘意敬諡先生曰文憲改題墓道之碑式昭崇徳允終節恵興起方來永永無斁惟先生之神尚歆受之敢告〈羅豫章諡文質李延平諡文靖黃勉齋謚文肅陳北溪謚文安張主一謚文憲〉
　　祭葉養志祖母文
　　維丁酉之嵗季冬已未朔前聘士金履祥遣人以雞絮之奠昭祭於賢恵南陽葉夫人唐氏之靈告之曰若稽安定搜揚令淑上繼彤管為賢恵錄寅惟夫人賦性淳穆克孝於親作嬪名族相其夫君內和外肅訓教諸子義方庠塾中更事故轉徙迍邅賛夫以義收死贖遷羣從子女既反既閑有教有歸各保其天粵自𭒀憂再歴艱難儉以足用奉祀周旋卒全其家三世名範諸孤森森力學修踐施及外氏存亡續斷迨茲令終終始無玷考卜祔隧塋兆無逺諸孤謂予書其葢篆載惟諸孤從三十春往來名門懿範熟聞慈順曰恵貞良曰賢慎考前録敬表幽閒書曰賢恵誰雲不然忍聞詰朝丹旐有翩逝將勸防虞祔而還疾病纒縈風雪繽紛緘詞一奠用表㣲忱嗚呼哀哉尚饗
　　行狀
　　亡兄桐陽仲子與瞻甫行狀
　　兄諱彌髙字與瞻姓金氏始出三衢之劉十一世祖徙於𭒀之蘭谿擇桐山之下居焉世有隠徳以詩禮相傳五世祖諱明偉紹興初以耆行錫爵族曽祖景文以孝行聞於朝遂旌其鄉為純孝曽祖諱天錫早殀曽祖妣唐氏少寡喜讀書清苦守家課子孫尤嚴切詩書之緒遂以振祖諱世臣祖妣童氏父夢先是為桐陽散翁母童氏兄葢仲子也兄生於紹定戊子十有一月甲戌性淳慤仁厚數嵗就學穎悟日進先生長者異之命之聨詩曰勲業歸卿手即拱手而對曰詩書養我心聞者驚歎以學識竒之比長學不暫輟讀聖人之經常欲體諸躬行之實凡一舉動輒引經為據而後為之非止為口耳之資詞藻之計而已也兄於事親至孝承顔養志朝夕惟謹無一節少懈二親以是老逸窶歡毎得於人遊於市苟一物之甘脆⿰以饋親雖逺或飢渴不以自嘗及壯家貧子女之累且漸重兄不牽於私不以私財自有究其所行古所謂一出言不敢忘親一飲食不敢忘親者兄真以之兄之事長最為悌順雖遇嚴急亦能回其歡心有事勤焉雖勞不憚教諸弟自句讀至能文其勤不倦族姻之交寧過於厚而無不及者朋遊以實相與久而不狎平居終日未嘗見其慍厲之色人視之願者也然義所當為輒奮不顧俗鄉黨聞其〈闕〉家爭羅而致之子弟從之學者咸不嚴而化兄之學始務宏博淳祐辛亥遂縈㣲疾爾後一以理義之學自涵泳程朱子之書不釋於前加之誦數精熟編摩勤整討論簡宻而文辭詳贍所到日且益深假令兄博交逺遊則其學行當表表人耳目顧厚積薄發無一毫務外為人之意是真古之學者矣寳祐丁巳之春感寒自利醫復誤之腹益急中醫復灼之末更醫復下之遂不起矣嗚呼傷哉兄之病也語言雅正恐傷親之意惟以溘先朝露為不孝以學道未成為憂且勉諸弟以學而無一語及妻孥之私者至病革猶口誦周易韓退之詩頃之誦曹太尉內宴應制之詩語訖而逝葢是年四月三日也世衰俗薄忠信之資而能學者少學焉而務實行者益尤少也如兄兼之而夀命不長享年三十死之日聞之者無少長貴賤莫不咨嗟涕洟者傳曰州閭鄉黨稱其孝兄弟親戚稱其慈執友稱其仁交遊稱其信斯言也惟兄足以當之矣兄娶唐氏男一人濟孫女三人皆幼曰存者後兄之歿二月而生後五年實景定辛酉始克卜以十月已酉𦵏於桐湖山之原前期散翁命二子曰嗚呼仲子之孝與其學行之實人皆信之吾慮其無以傳於世遂以湮淪魯齋子王子立言君子也仲子將受業焉而沒不果惟爾履祥及爾麟獲供灑掃於門其往請銘諸幽庶斯子也死且不朽夫表㣲闡幽為善者勸君子之責也夫子必樂書焉爾往請之履祥謹序其實以請謹狀
　　題跋
　　書浮圖可立薝蔔齋記後
　　薝蔔夷花也釋氏書有取焉予少也魯不能讀釋氏書以為縱其有同吾道自足況其不同大儒君子且辭而闢之比之淫聲美色不敢觀也薝蔔之說予葢懵焉佛者翠竹黃花之語先生夫子亦亟稱之因喻物理彼亦各有得也雪菴立上人以薝蔔名齋自為之記予舊友何君師文為跋其後暇日何公權晜弟舉以示予讀之爽然且請予書其左立上人我之自出逃儒歸釋使我親黨間俊逰為少予葢屢歎之故不辭而為之書景定甲子良月望日次農金履祥吉父
　　魯齋先生文集目後題
　　古魯齋先生王文憲公文集今所編次其第録如上初公之大父煥章公與朱張呂三先生為友父仙都公早從麗澤又以通家子登滄洲之門公天資超卓未及接聞淵源之論而早孤年長以壯謂科學之學不足為也而更為文章偶儷之文又以偶儷之文不足為也而從學於古文詩律之學工力所到隨習輒精今存於長嘯醉語者葢存而未盡去也公意不謂然因閱家書而得師友淵源之緒間從撝堂先生劉公船山先生楊公克齋先生陳公考問朱門傳授之端而於楊公得聞北山何子恭父之名於是尋訪盤溪之上盡棄所學而學焉黜浮就實攻堅鉤深間因述所考編以求訂證謂之就正編迨至端平甲午學成徳進粹然一出於正自是以來一年一集以自考其所進之淺深所論之精麤自甲午至癸卯凡五卷謂之甲午稿其後類述倣此甲辰稿二十五巻甲寅稿二十五卷甲子稿二十五巻其雜著成編者論語衍義七卷涵古圗書一卷硏㡬圗一卷詩辯說二卷書疑九卷涵古易說一卷大象衍義一卷太極衍義一卷其餘編集不在此數也其程課交際出處事為著述前後則見於日記履祥又嘗集公與北山先生來往問答之詞為私淑編咸淳甲戌七月九日公歿書蔵於家後又分蔵他所丙子以後散失㡬亡某切獨惟念自淳祐乙酉得侍函丈自是以來無日不陪書冊几杖之右凡有詩歌間得次和及有論著首得披觀故於諸書具得本末一時多事不料散逸比年以來収訪裒録未之多得迨已丑庚寅之間天相斯文募得諸稿之全其他著述雖間逸亡而未盡喪也於是與同門之士相與紬繹諸稿各以類聚其他雜著卷帙少者用朱子大全集例亦各附入就正編大象衍義北山先生亦俱有答語與履祥所集私淑編當依延平師友問答之例別為一書但大象乃公所拈出謂為夫子一經故其衍義亦自入集講義雖嘗刋於天台而未盡間亦有再講者今皆入集古者有圗有書自易大傳以後書存而圗亡公嘗因先天圗之出與太極圗之作謂圗學中興故公建圗亦多今亦立門編入雲
　　書鄭北山帖後〈代魯齋先生作〉
　　故資政北山鄭公其言議在文集其行事之偉在史傳鄉里耆俊多能誦其遺文而吾氏與公家復有世睦以故所聞為尤多今又得見公之遺帖於其元孫某皆與其親故之書也人之稱公者大抵多其勲業而某竊嘗獨謂公之勲業百未一試今讀公之帖見其辭氣間無一毫自愜者而尤信也何者天下大勢惟闗中可以舉山東其次則蜀漢可以入闗中也自闗中而舉山東周秦漢唐咸以之自蜀漢入闗中漢王之收巴蜀定三秦正用此也方敵之歸我闗河也朝廷以樓公炤撫京陜由潼闗入咸渭人有勸其守要害據形便者謂敵覺且復取矣時公為其屬聞之擊節亟請於朝重為保闗陜之計此恢復之第一籌也公言不用而其事卒驗及公之使四川也時權奸又決計忘讐割地辱國而公獨爭險隘肅號令營闗外之田以計軍實使一旦得便而出闗陜也如探嚢耳此恢復之第二籌也權奸忌之罷公於蜀尋以罪去失此二籌遺憾大矣而顧區區以保蜀為功至前時入闗保陜之計又無能道之者獨子朱子嘗稱歎之今讀公帖亦復有田渭濵省水運之事因有感焉而書其後如此北望中州如隔宇宙而巖巖坤維亦為虛矣後之君子必有歎公之功不遂而悲予之所以書者嗚呼咸淳丁卯二月初吉書
　　書包氏家訓後
　　包吾鄉之望族於吾宗八行公以來世姻連故予知之審其先睦人也然少時見唐登科記睦之包一後見新定志自皇祐以來包之登進士者再紹興後𭒀之蘭谿登科者包又三人即清塘包氏也鄉人嘗曰包族詩禮相承簮纓累世宗支蕃衍非孝肅公之裔乎余曰不然孝肅廬人所謂闕下包是也初孝肅有庶子棄不收養至為人牧豎已而嫡子死無子其婦守節不嫁朝廷表其門閭世遂為闕下包雲孝肅苦無後節為訪其庶請收之於是闕下之包僅不絶夫父子相棄天性之傷孝肅之賢有此亦修身齊家者所當戒也永叔敘其祖之所自出而曰由睦徙婺及族之登科者遂安公凡三著名可謂不誣矣然吾聞叔孫穆子有言保姓受氏世不乏祀此謂世祿不可謂不朽而所謂不朽者則曰太上立徳其次立功又其次立言耳包有前輩長者子謙父與吾族祖昇卿公嘗遊呂成公之門而子謙執經良久其所到尤逺今觀永叔自著治家要略及三省齋記患難橫逆解辭氣典雅皆足以訓其後故總名之曰包氏家訓因知子謙父家學淵源所致抑亦古之所謂立言者也豈他日但為一家之訓哉永叔老而不衰善行益著而子姓羣從尤多才尚勉振其家也哉
　　潘黙成三戒文磨鏡帖後
　　孟子有言聞伯夷之風者頑夫廉懦夫有立志吾於黙成潘公之風亦重有感於斯焉葢公之志節剛毅凜不可犯其著於言語文墨者真若斷金潄石以履祥之昏老頑鈍每一讀之輒一奮勵猶有平日不自揣量之心況方來有志之士且什伯於我者其感慨激烈當何如也世多言托於金石者可以不朽公之三戒文磨鏡帖刋於東陽道院於永嘉於八桂於義陵葢非一處亦非止一二帖而東陽道院者已毀漫不復存其碑存厄葢可知也而公之風久而益振頼有國史文集與朱子序文千載不磨則有非碑之所能盡者公之來孫子東陽叔裒集家蔵諸碑墨本整褫成集以示當世名流見者心肅髮上指使君子之澤再新於五世之後則其遺風之興起可期於百世之餘也嗚呼肆哉










　　仁山文集卷四