佔畢齋集/後序
< 佔畢齋集
吾東方道學宗派。發源於圃隱鄭先生。冶隱吉先生。受業於圃隱之門。而得其正脈。曾王父直提學江湖先生。又學於冶隱之門。接其統緖。而傳之家庭。則王父佔畢齋先生學問淵源之粹然一出於正。爲如何哉。竊聞。當時名賢俊士。出於先生之門者。不止十數焉。寒暄，一蠧，梅溪。皆其所奬發。而靜菴，晦齋，退溪諸賢。相繼而起。上以接洙泗濂洛之統。下以開億萬年無疆之休。先生繼往聖開來學之功。豈不偉歟。嗚呼。先生易簀後七年。不幸昏朝亂政。權奸煽禍。禍及泉壤。至使遺文殘稿。亦不得脫焉。追想其時風色。可勝嗚咽哉。伏念先生天分甚高。文章道德。師範一世。事親而克其孝。事君而盡其誠。惟其根本之植於內者。確乎不拔。故英粹之發於外者。煥乎有文。成廟擢居文昌。恩顧彌渥。倡明濂洛之道。排斥佛老之言。講論惟精。深得聖賢之奧。敎誨不倦。蔚有人才之興。後學仰之如山斗。稱之以海東夫子。而戊午甲子大禍之餘。佔畢齋名號。爲世大忌。則紀年師友錄之不傳於世。勢固然矣。今其遺風餘論。日就埋滅。而至於言行之槩。亦未有表著而爲徵於後世。不獨爲不肖孫之羞。抑豈非斯文之不幸耶。瞻仰世德。不勝感悒之懷。輒採諸賢所錄。收拾於世傳書籍及傳聞之末。述其紀年。敘其門人。以俟知言君子有所考焉。萬曆八年庚辰秋七夕後一日。孫進士紐。敢撰。