佛學大辭典/一大事因緣
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【一大事因緣】
（術語）為一大事之因緣。文句四上曰：「眾生有此機，感佛名因，佛乘機而應，故名為緣，是為出世本意。」
佛教針對已解脫輪迴的三類眾生稱為三乘：聲聞、緣覺、菩薩。其中又分成聲聞和緣覺為一組，菩薩又分成一組，前者稱為二乘，而後者稱為一乘。二乘又稱為小乘，特指解脫的阿羅漢，大乘菩薩又分成十地，般若心經是證得初地菩薩的觀音菩薩對舍利弗及眾生開示。
菩薩全名為菩提薩埵之略稱。梵語 bodhi-sattva，巴利語 bodhi-satta。菩提為求道之心、薩埵為眾生或有情，合譯為悟道之眾生或覺悟之有情眾生，法華經就是專為一乘的菩薩開示。此處點出法華經之殊勝。
《法華經・從地湧出品第十五》諸佛各告侍者：「諸善男子，且待須臾。有菩薩摩訶薩名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞。」
《法華經・如來壽量品第十六》佛說：「然，善男子！我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫。」
我的理解是，佛出現人間是徹底做人，也就是成就一場莊嚴佛事，開示眾生，只有人具有五蘊、十二因緣、十八界，只有人可以修行，人成即佛成，佛相信可以淨化世界，眾生皆可以成佛，簡言之，人成即佛成、世界淨化、眾生成佛。
這一大事因緣就是佛示現人間，成就一場莊嚴的佛事。
阿彌陀佛
ༀ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ