佛學大辭典/種熟脫

種熟脫】 (術語)天台所說。依法華法門之意,究佛世尊化導始終之三益法相也:一種者,眾生最初蒙佛之善巧,下佛道之種也。二熟者,中間相值,以圓機之異方便,助顯第一義而成熟之也。三脫者,今日雨華動地,於法華之會座,以如來之滅度而滅度也。而三益涉於三世,有遠有近,由於其人。是一佛之教化,由於其佛而完全之意也。眾生或[一/旦]三世,或於一生,由於其下成菩提種之佛而得道成佛也。其可於法華會座成佛者,非限於其一生而得聞法,乃於過去世受釋迦佛之教化也。可為釋迦佛對於所謂久遠實成而起之教義。法華文句一曰:「四示相者,且約三段示因緣相:眾生久遠蒙佛善巧,令種佛道因緣,中間相值。更以異方便助顯第一義,而成熟之,今日雨華動地,以如來滅度而滅度之。復次,久遠為種,過去為熟,近世為脫,地涌等是也。復次,中間為種,四味為熟,王城為脫,今之開示悟入者也。復次,今世為種,次世為熟,後世為脫,未來得度者是也。」法華玄義二曰:「無謀之權,稱緣轉變,若遠若近,若種若熟若脫,皆為一榮故。」

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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