佛說大乘大方廣佛冠經/卷02

佛說大乘大方廣佛冠經卷下

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯

「復次,迦葉!南方去此佛剎過三十千世界,有世界名悅意聲,彼土有佛,號無邊步跡如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。

「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼無邊步跡如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,獲得月輪清淨菩薩三摩地,住是三摩地已,所有東方殑伽沙數等諸佛世尊,親得瞻覩。如是南、西、北方四維上下,普遍十方,彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊,悉得瞻覩,而於彼彼佛世尊所,聽受說法皆能解了;常得值遇諸佛出世,於一切時不暫捨離諸佛世尊,乃至證成菩提畢竟邊際,永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提;三十五千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊。

「復次迦葉,南方去此佛剎過三十五世界,有世界名妙香最上香,彼土有佛,號無邊香最上王如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。

「迦葉!彼無邊香最上王如來,往昔修行菩薩道時,發大誓願:『願我當來得成佛時,若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞我名號能稱念受持者,是人獲彼多種功德,所謂於一切處在在所生得宿命智;梵行圓滿,具三十二大丈夫相莊嚴其身;又復餘佛剎中蒙光照觸者,皆悉來集,我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此,大地大火充滿普遍燒然,火燒然已,大地出現種種珍寶,諸來求者而周給之,然彼一切亦無少分差動之相;當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,三十千劫中背於生死,而能攝集無量福蘊。』

「復次,迦葉!南方去此佛剎過一殑伽沙數等世界(此下合有世界之名,梵本元闕),彼土有佛,號寶上如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。

「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶上如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,又復當生在母胎中即得見佛,彼佛勸讚作如是言:『善男子!汝當成熟阿耨多羅三藐三菩提,故速出母胎。』千劫之中背於生死,而能攝集無量福蘊。

「復次,迦葉!西方去此佛剎過三殑伽沙數等世界,有世界名不知遍知,彼土有佛,號大光明照如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。

「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼大光明照如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,獲得日輪光明最上三摩地,住是三摩地已,得見殑伽沙數等諸佛世尊,如無能勝等諸大菩薩所有功德,亦同稱讚是人功德。

「迦葉!又若女人在母胎中得聞彼如來名者,是人後生不復成彼女人之相,此報終已當成男子。何以故?為由得聞如是大神通、大威德如來名號,能受持故。」

爾時世尊,即說頌曰:

「若有女人處母胎,聞佛大仙勝名號,是人轉此女身已,當成有智之男子;證成無上大菩提,利益一切眾生類,能於天上及人間,普為眾生作趣向。

「復次,迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼如來名號能稱念受持者,是人阿僧祇劫中背於生死,而能攝集無量福蘊,近證阿耨多羅三藐三菩提果。

「復次,迦葉!北方去此佛剎過四十千世界,有世界名有寶,彼土有佛,號寶開花普燿吉祥如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。

「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶開花普耀吉祥如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,獲得寶月菩薩三摩地,住是三摩地已,能解一切眾生語言音聲,得佛加持,無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼住虛空中宣說諸法,是人即時隨意能現;又此閻浮提中,一切眾生隨有樂求所出音聲,是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切眾生,隨有樂求所出音聲、諸言說等,是人悉知,如其信解各為說法;當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,六十千劫中背於生死。

「復次,迦葉!東方去此佛剎過六十千世界,有世界名眾寶,彼土有佛,號曰寶藏如來、應供、正等正覺,今現住彼教化利益。

「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶藏如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人轉生得宿命智,當得成就七覺支法。

「復次迦葉,東方去此佛剎過阿僧祇世界,有世界名寶耀,彼土有佛,號曰寶勝如來、應供、正等正覺,今現住彼說法教化。

「迦葉!若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,是人能生多種福蘊。

「迦葉!正使住菩薩乘諸善男子及善女人,廣集珍寶其積量如須彌山王,以如是相行於布施,廣大奉獻諸佛世尊,如是行施經俱胝那庾多百千歲中曾無間斷;又若有人聞彼寶勝如來、應供、正等正覺名號,能稱念受持者,前之布施無量功德,比是功德百分不及一,千分不及一,百千分不及一,阿僧祇分不及一,算分、喻分皆不及一。」

爾時世尊,說伽陀曰:

「所有東方諸佛剎,南方、西方及北方,諸方現住諸世尊,光照眾生作利益。

若時非時悉應知,晝夜常起尊重想,合掌虔恭發志誠,信禮最上人中勝。

何能知名而表了,意想禮奉人中尊,所謂於其千劫中,極難得值佛出世。

若欲恭敬於諸佛,為求無上菩提者,聞佛所說諸佛名,應當於彼常歸命。

我今無復諸所求,唯求佛智中出生,於彼所得眾善根,迴向佛智不思議。

若人慾供於諸佛,佛不思議常作意,彼諸佛名得聞已,當為他人廣宣說。

欲令俱胝眾生類,出離二有得解脫,彼諸佛名得聞已,受持不復生人間。

欲令俱胝諸佛剎,能以足指而震動,彼諸佛名得聞已,受持廣為多人說。

若曾供養於諸佛,彼聞佛名得受持,非一非十二十生,此即多生種善本。

若聞佛名能受持,若以河沙金寶施,較量受持佛名人,福蘊百分不及一。

若聞佛名受持者,當得最上人身相,妙色端嚴處世間,出家堪受人天供。」

佛說此經已,彼諸苾芻、諸大菩薩摩訶薩眾,尊者大迦葉,並諸世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

佛說大乘大方廣佛冠經卷下