儀禮註疏 (四庫全書本)/卷15

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  欽定四庫全書
  儀禮註疏卷十五
  漢鄭氏注 唐陸徳明音義 賈公彥疏
  特牲饋食禮第十五
  特牲饋食之禮○不諏日注祭祀自孰始曰饋食饋食者食道也諏謀也士賤職褻時至事暇可以祭則筮其日矣不如少牢大夫先與有司於庿門諏丁巳之日音義諏子須反釋曰自此至事畢論士將筮日之事注釋曰云祭祀自孰始曰饋食饋食者食道也者案檀弓雲飯用米貝弗忍虛也不用食道用美焉爾鄭注云食道褻米貝羙若然食道是人飲食之道孝子於親雖死事之若生故用生人食道饋之也此釋經不言祭祀而言饋食之意且雲祭祀自孰始者欲見天子諸侯饋食已前仍有灌鬯朝踐饋獻之事但饋食見進黍稷雲饋孰見牲體而言天子諸侯堂上朝踐饋獻後迎屍於堂亦進黍稷牲體其犬豕牛羊亦孰之同節也雲士賤職褻時至事暇可以祭則筮其日矣者此觧經不諏日謂不如大夫以上預前十日與臣諏日而筮之是以鄭雲不如少牢大夫先與有司於庿門諏丁巳之日也凡士言不者對大夫以上言之此士言不諏日少牢大夫諏日士喪禮月半不殷奠則大夫以上殷奠如此之類皆是也鄭雲時至事暇可以祭者若祭時至有事不得暇則不可以私廢公故也若大夫以上尊時至唯有喪故不祭自餘吉事皆不廢祭若有公事及病使人攝祭故論語孔子云吾不與祭注云孔子或出或病不自親祭使攝者為之不致肅敬於心與不祭同又祭統雲是故君子之祭也必身親涖之有故則使人可也雖使人也君不失其義者君明其義故也是君大夫有病故皆得使人攝祭若諸侯有朝㑹之事則不得使人攝故王制雲諸侯祠則不禘禘則不嘗嘗則不烝烝則不礿鄭注云虞夏之制諸侯嵗朝廢一時祭又明堂位雲是故夏礿秋嘗冬烝鄭注云不言春祠魯在東方王東廵守以春或闕之是諸侯朝會不得攝以諸侯禮大故也案桓八年經書正月己卯烝公羊傳雲烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰嘗冬曰烝常事不書此何以書譏何譏爾譏亟也亟則黷黷則不敬君子之祭也敬而不黷疏則怠怠則忘士不及茲四者則冬不裘夏不葛何休雲禮本下為士制四者士有公事不得及茲四時祭者則不敢美其衣服若然則士不暇不得祭又不得使人攝大夫以上有公事乃有攝可知及筮日主人冠端𤣥即位於門外西面注冠端𤣥𤣥冠𤣥端下言𤣥者𤣥冠有不𤣥端者門謂庿門疏注釋曰云冠端𤣥𤣥冠𤣥端下言𤣥者𤣥冠有不𤣥端者不𤣥端則朝服下記雲助祭者朝服不著𤣥端故也若然𤣥端一冠冠兩服也對文則𤣥端有纁裳𤣥裳黃裳雜裳若朝服緇布衣而素裳但六入為𤣥七入為緇大判言之緇衣亦名𤣥是以散文言之朝服亦名𤣥端故論語雲端章甫鄭雲端𤣥端也諸侯日視朝之服以端是正幅非直服稱端六冕亦有端稱故禮記魏文侯曰吾端冕而聼古樂則唯恐臥是冕服正幅亦名端也雲門謂庿門知者士冠禮雲筮於庿門彼冠禮筮尚在庿門此謂祭庿筮在庿門可知若然士冠言庿非祭恐不在庿故言庿此不言庿者為祭庿筮可知不須言庿也子姓兄弟如主人之服立於主人之南西面北上注所祭者之子孫言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆來與焉宗子祭則族人皆侍音義與音預注釋曰云子姓者子之所生者案鄭注喪大記雲姓之言生也雲子之所生則孫是也雲小宗祭而兄弟皆來與焉者案喪服小記雲繼別為宗繼禰者為小宗鄭注云小宗有四或繼髙祖或繼曽祖或繼祖或繼禰皆至五世則遷若然繼禰者長者為小宗親弟等雖異宮皆來祭繼祖者從父昆弟皆來祭繼曽祖者從祖昆弟皆來祭繼髙祖者族祖昆弟皆來祭是皆據小宗而言也雲宗子祭則族人皆侍者此鄭據書傳而言案書傳康誥雲天子有事諸侯皆侍尊卑之義注云事謂祭祀又雲宗室有事族人皆侍終日大宗己侍於賓奠然後燕私注云謂卿大夫以下宗室大宗之家引禮記別子為祖繼別為大宗繼禰為小宗賓寮友助祭者若然大宗子祭一族之內皆來助祭引之者證經子姓兄弟若據小宗有服者若據大宗兼有絶服者也有司羣執事如兄弟服東面北上注士之屬吏也疏注釋曰云如兄弟服者如主人冠端𤣥左傳雲士有隸子弟謂此言為屬吏而已席於門中闑西閾外注為筮人設之也古文闑作栔閾作蹙音義闑魚列反閾於逼反又況逼反為於偽反下為神同釋曰案士冠禮雲筮與席所卦者具饌於西塾乃言布席於門中筮人執筴抽上韇兼執之此不言具饌於西塾而經但言席於門中取筮於西塾又不雲抽上韇者皆是互見省文之義筮人取筮於西塾執之東面受命於主人注筮人官名也筮問也取其所用問神明者謂蓍也疏注釋曰案周禮春官有卜人筮人此士禮亦云筮人故云官名也雲筮問也取其所用問神明者謂蓍也者案周禮天府職雲季冬陳玉以貞來歳之美惡注云問事之正曰貞凡卜筮實問於鬼神謂卜用龜龜知生數一二三四五之神筮用蓍蓍知成數七八九六之神則此鄭雲神明者也若然神既為生成之神鄭雲謂蓍者則蓍亦有神易繫辭有蓍之徳圓而神非直筮有成數之神亦有蓍之神也宰自主人之左贊命命曰孝孫某筮來日某諏此某事適其皇祖某子尚饗注宰羣吏之長自由也贊佐也達也賛命由左者為神求變也士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶幾也音義長丁丈反下同妃音配又芳非反注釋曰云宰羣吏之長者賛命之辭非長不為又天子諸侯宰皆尊官故知羣吏之長也雲賛命由左者為神求變也者案士冠禮宰自右少退贊命鄭注云宰有司主政教者自由也贊佐也命告也佐主人告所以筮也少儀曰賛幣自左詔辭自右此祭祀故宰自左贊命為神求吉故變於常禮也雲士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之後禫月之吉祭者案下宿賔雲薦歳事據吉而言又少牢吉祭雲以某妃配即與士虞記雲中月而禫是月也吉祭猶未配此與彼文同故知是禫月吉祭也雲言君祖者尊之也者天子諸侯名曽祖為皇考此士亦云皇祖故云尊之也雲某子者祖字也伯子仲子者以其某在子上為男子美稱故以某為伯仲叔季五十字下篇雲皇祖伯某鄭注云伯某祖字也不為五十字者以某在伯下故為祖字觧之與此異也筮者許諾還即席西面坐卦者在左卒筮寫卦筮者執以示主人注士之筮者坐蓍短由便卦者主畫地識爻爻備以方寫之疏注釋曰云士之筮者坐蓍短由便者決下少牢雲史曰諾遂述命既乃釋韇立筮鄭注云卿大夫之蓍長五尺立筮由便與士不同知蓍有長短者案三正記雲天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺是也雲卦者主畫地識爻爻備以方寫之者案士冠禮雲筮人許諾右還即席坐西面卦者在左卒筮書卦執以示主人鄭雲卒己也書卦者筮人以方寫所得之卦彼雲書卦即雲執以示主人則筮者書寫以示主人也此經雲卒筮寫卦乃雲筮者執以示主人則寫卦者非筮人故此鄭雲卦者主畫地識爻爻偹以方寫之也主人受視反之注反還筮者還東面長占卒告於主人占曰吉注長占以其年之長幼旅占之疏注釋曰經直雲長占知非長者一人而雲長幼旅占之者士冠禮雲筮人還東面旅占明此亦是長幼旅占經直雲長者見從長者為始也若不吉則筮逺日如初儀注逺日旬之外日疏釋曰案曲禮雲吉事先近日喪事先逺日此尊卑禮同也又雲旬之內曰近某日旬之外曰逺某日此尊卑有異雲旬之內曰近某日據士禮吉事先近日謂祭祀假令孟月先於孟月上旬內筮筮不吉乃用中旬之內更筮中旬又不吉更於下旬內筮筮不吉即止大夫已上假令孟月祭於前月下旬筮來月之上旬不吉又於孟月之上旬筮中旬中旬不吉又於中旬筮下旬下旬又不吉即止不祭今雲逺日旬之外日者謂上旬不吉更於上旬外筮中旬為旬之外日非謂如大夫已上旬之外謂旬前為旬外也宗人告事畢○前期三日之朝筮屍如求日之儀命筮曰孝孫某諏此某事適其皇祖某子筮某之某為屍尚饗注三日者容宿賔視濯也某之某者字屍父而名屍連言其親庶㡬其馮依之也大夫士以孫之倫為屍音義馮音憑釋曰自此盡主人退論祭前筮屍宿屍之事注釋曰云三日者容宿賔視濯也者謂前期二日宿賔一日視濯是以下雲厥眀夕陳鼎於門外下至夙興皆祭前一日視濯之事以其夙興上事是祭前一日也宿賓又是厥明夕為期上則宿賓與視濯別日又知宿賓是祭前二日此經乃祭前三日筮屍故鄭雲容宿賔視濯言容者為筮屍之後祭日之前有二日容此二事也若然筮屍在祭前三日宿屍雲乃是緩辭則與筮屍別日矣以此而言則宿屍與宿賔中無厥明之文則二者同日矣二者同日鄭直言容宿賓視濯不言容宿屍者以其宿賔在厥明之上故不嫌宿屍與宿賓別日也雲某之某者字屍父而名屍者經直雲某之某鄭知字屍父而名屍者曲禮云為人子者祭祀不為屍鄭彼注云尊者之處為其失子道然則屍卜筮無父者又雲卒哭乃諱諱則不稱名故知屍父雲某是字屍既對父故某為名雲連言其親庻㡬其馮依之也者屍父前世與所祭之父同時同時必相識知今又筮其子為屍屍又與所祭之子相識父子皆同類故連言其親庻幾其神馮依之也雲大夫士以孫之倫為屍者案祭統雲夫祭之道孫為王父屍所使為屍者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也注云祭祖則用孫列皆取於同姓之適孫也天子諸侯之祭朝事筵屍於戶外是以有北面事屍之禮如是則天子諸侯宗廟之祭亦用孫之倫為屍而雲大夫士者但天子諸侯雖用孫之倫取卿大夫有爵者為之故鳬鷖詩祭屍之等皆言公屍又曽子問雲卿大夫將為屍於公若大夫士祭屍皆取無爵者無問成人與幼皆得為之故曽子問孔子曰祭成喪者必有屍屍必以孫孫幼則使人抱之是也乃宿屍注宿讀為肅肅進也進之者使知祭日當來古文宿皆作羞凡宿或作速記作肅周禮亦作宿疏注釋曰云古文宿皆作羞疉之不從古文雲凡宿或作速謂一部之內或作速者若公食大夫速賔之類是也雲記作肅者曲禮雲主人肅客而入是也又雲周禮亦作宿者大宗伯文宿眂滌濯是也是以鄭汎雲或也主人立於屍外門外子姓兄弟立於主人之後北面東上注不東面者來不為賓客子姓立於主人之後上當其後疏注釋曰云不東面者來不為賔客者為屍者父象也主人有子道故主人北面不為賔客不敢當尊故不東面此決冠禮宿賔主人東面此北面不同也雲上當其後者子姓兄弟北面陪主人後東頭為上者不得過主人故為上者當主人之後也屍如主人服出門左西面注不敢南面當尊疏注釋曰此決少牢雲主人即位於廟門外之東方南面以其大夫尊有君道故南面當尊此士之孫倫為屍雖被宿猶不敢當尊也主人辟皆東面北上注順屍音義辟劉芳益反一音避主人再拜屍答拜注主人先拜尊屍疏注釋曰此決下文宿賓賔先拜主人乃荅拜今此尊屍是以主人先拜也案少牢雲吉則遂宿尸祝擯主人再拜稽首祝告曰孝孫某云云屍拜許諾祝先釋辭訖屍乃拜此屍答拜後宗人乃擯辭者士屍卑主人拜屍即答拜不待擯辭訖大夫之屍尊尊待釋辭訖乃拜宗人擯辭如初卒曰筮子為某屍占曰吉敢宿注宗人擯者釋主人之辭如初者如宰贊命筮屍之辭卒曰者著其辭所易也疏注釋曰云如初者如宰賛命筮屍之辭者案筮屍時雖不見宰贊命以其雲筮屍如求日之儀筮日時有宰賛命則筮屍時亦有宰賛命可知故此得如之也卒曰者著其辭所易也者前筮屍辭雲筮某之某為屍尚饗易已上之辭也祝許諾致命注受宗人辭許之傳命於屍始宗人祝北面至於傳命皆西面受命東面釋之疏注釋曰云始宗人祝北面至於傳命皆西面受命東面釋之者以其上文始時主人與子姓兄弟立於屍門外北面重行則宗人與祝相隨亦皆北面故云始宗人祝北面至於屍出門左西面主人避之門西東面定位訖宗人進主人之前西面鄉之受命受命訖屍既西面明宗人旋鄉東面釋之可知屍許諾主人再拜稽首注其許亦宗人受於祝而告主人疏注釋曰云其許亦宗人受於祝而告主人者謂祝受屍許諾辭旋西面告宗人宗人告主人屍許諾主人乃再拜稽首屍入主人退注相揖而去屍不拜送屍尊疏注釋曰鄭知有相揖而去者約下篇少牢雲主人退屍送揖不拜是也但彼有送文此經屍入後乃言主人退則屍不送可知此屍不送者士卑故屍被宿之後不送也大夫尊故屍雖受宿猶送大夫也○宿賓賔如主人服出門左西面再拜主人東面答再拜宗人擯曰某薦嵗事吾子將涖之敢宿注薦進也涖臨也言吾子將臨之知賔在有司中今特肅之尊賓耳音義涖音利又音類釋曰自此盡賔拜送論士將祭宿屬吏內一人為備三獻賓之事也注釋曰云言吾子將臨之知賔在有司中者以其雲將臨之明前筮屍在其中可知以上無戒文今宿之雲吾子將涖之明知賓在有司內可知案前文有司羣執事如兄弟服東面北上鄭雲士之屬吏此雲賓在有司中則賔是士之屬吏可知下記雲公有司門西北面東上獻次衆賓私臣門東北面西上獻次兄弟賓及衆賔行事在西階之下復似賔不在有司中者但賔是士之屬吏內言私臣據己自辟除者言公有司者亦是士之屬吏命於其君者言賓在有司中者在諸士中選三獻者以為賓又選為衆賔以下若在門外時同在門西東面北上及其入為賓及衆賔者適西階以俟行事公有司不選為賔者門西北面私臣不選為賔門東北面門外不列者以其未有事入門而列者為將行事公有司門西私臣門東二者皆無事故經不見記人乃辨之見其與於獻也雲今特肅之尊賔耳者賓有司之內不嫌不助祭今特宿之者將使為賔也賓曰某敢不敬從主人再拜賔答拜主人退賓拜送○厥明夕陳鼎於門外北面北上有鼏注厥其也宿賔之明日夕門外北面當門也古文鼏為宻音義鼏亡狄反釋曰自此盡主人拜送論祭前一日之夕視濯與視牲之事注釋曰云門外北面當門也者以其經直雲門外不言門之東西故知當門下篇少牢陳鼎在門東此當門者士卑避大夫故也棜在其南南順實獸於其上東首注順猶從也棜之制如今大木轝矣上有四周下無足獸臘也音義棜於庻反轝音預釋曰下篇少牢牲北首東上司馬刲羊司士擊豕宗人告備乃退不言獸少牢五鼎明有獸可知不言之音已有二牲畧其小者故不言也案士虞記陳牲於廟門外北首西上鄭注云言牲臘在其中西上變吉此亦其西北首東足與彼文同彼文變吉者彼牲雲北首西上明臘亦北首可知此實獸棜上東首不與牲相綂故云變吉注釋曰云棜之制如今大木轝矣上有四周下無足者鄭舉漢法以曉古諸禮禮記及此儀禮凡言棜者以無足觧之雲獸臘也者特牲三鼎有豕魚臘案周禮臘人鄭注云小物全乾為臘故知豕雲牲魚水物雲獸是臘可知牲在其西北首東足注其西棜西也東足者尚右也牲不用棜以其生疏注釋曰豕不可牽之縛其足陳於門外首北出棜東其足寢其左以其周人尚右將祭故也雲牲不用棜以其生者對臘死用棜而言之設洗於阼階東南壺禁在東序豆籩鉶在東房南上幾席兩敦在西堂注東房房中之東當夾北西堂西夾室之前近南耳音義鉶音刑敦音對又都愛反後放此夾古洽反劉古協反後皆同注釋曰大夫士直有東房西室若言房則東房矣故士冠禮陳服於房中西墉下東領北上不言東又昏禮側尊甒醴於房中亦不言東如此之類皆不言東以其直有一房不嫌非東房故不言東今此經特言東房明房內近東邊故云東房也夾室半以南為之以壁外相望則當夾北也又與少牢籩豆所陳相反少牢近於西方此經則房中之東也言當夾北者以其夾室在房近南東故云房中之東當夾北也雲西堂西夾之前近南耳者案爾雅注夾室前堂謂之廂此在西堂在西廂故云西夾之前近南也主人及子姓兄弟即位於門東如初注初筮位也賔及衆賓即位於門西東面北上注不象如初者以賔在而宗人祝不在䟽注釋曰云不象如初者此決上經主人及子姓兄弟即位於門東如初筮位今賔及衆賓者即是前者有司羣吏執事當言如初不言者以宰前筮時在門東贊主人辭今宰在門西同行又宗人祝離位賔西北東面南上異於筮位時故不言知初也宗人祝立於賔西北東面南上注事彌至位彌異宗人祝於祭宜近廟疏注釋曰云事彌至者謂祭事彌至位彌異者謂宗人祝近門離本位故云位彌異主人再拜賓答再拜三拜衆賔衆賔答再拜注衆賓再拜者士賤旅之得備禮也䟽注釋曰云旅之得備禮者謂衆賔無問多少總三拜之旅衆也衆賔共得三拜故云旅之也衆賔再拜者士賤衆賔得備禮案有司徹主人降南面拜衆賓於門東三拜衆賔門東北面皆答一拜注云言三拜者衆賔賤旅之也衆賓一拜賤也卿大夫尊賔賤純臣也經雲皆答一拜明人人從上至下皆一一獨答拜以其純臣故也所以不再拜者避國公故也此士賔莫問多少皆得一時再拜者以其士賤衆賔得致禮故也主人揖入兄弟從賓及衆賔從即位於堂下如外位注為視濯也音義從如字又才用反後以意求之宗人升自西階視壺濯及豆籩反降東北面告濯具注濯溉也不言敦鉶者省文也東北面告緣賔意欲聞也言濯具不言絜以有幾席䟽注釋曰云不言敦鉶者省文也者決上文初饌時雲豆籩鉶在東房明敦及鉶亦視可知經不言者省文故也上陳時經有幾席鄭注所以不並言幾席省文者絰言告濯具幾席不在濯內故不得雲幾席為省文也雲東北面告緣賔意欲聞也者經雲即位於堂下如外位則主人在東階之下宗人降自西階宜東面告濯具以賓在西亦欲聞之故也所以不正面告者為主人告故也雲言濯具不言絜以有幾席者洗濯當告絜不洗者告具而已幾席不在洗內故直言濯具不言絜嫌通幾席亦洗濯之限此決下經門外舉鼎鼏雲告絜賓出主人出皆復外位注為視牲也宗人視牲告充雍正作豕注充猶肥也雍正官名也北面以䇿動作豕視聲氣疏注釋曰云北面以策動作豕者此無正文經雲作是動作之言故知以䇿動作豕雲視聲氣者案禮記內則周禮庖人職雲豕望視而交睫腥不雲豕之聲氣而此雲視聲氣者但祭祀之牲當充盛肥若聲氣不和即是疾病不堪祭祀故云視聲氣也宗人舉獸尾告備舉鼎鼏告絜注備具請期曰羮飪注肉謂之羮飪熟也謂明日質明時而曰肉熟重豫勞賔宗人既得期西北面告賔有司音義飪而甚反注釋曰案少牢雲宗人曰旦明行事此不雲旦明行事而雲羹飪者彼大夫尊有君道可以豫勞賔故云時節此士卑無君道故不雲旦明而雲羮飪是以鄭雲重豫勞賔羹飪乃來也雲宗人既得期西北面告賔有司者此案少牢雲主人門東南面宗人朝服北面曰請祭期主人曰比於子宗人曰旦明行事上文門外賔位在門西東面今既得期郷西在賔南北面告賔與有司使知祭日當來也告事畢賔出主人拜送○夙興主人服如初立於門外東方南面視側殺注夙早也興起也主人服如初則其餘有不𤣥端者側殺殺一牲也䟽釋曰自此盡立於中庭論祭日夙興主人主婦陳設及行位之事注釋曰云主人服如初則其餘有不𤣥端者案下記雲特牲饋食其服皆朝服𤣥冠緇帯緇韠注云於祭服此也皆者謂賔及兄弟筮日筮屍視濯亦𤣥端至祭而朝服朝服者諸侯之臣與其君日視朝之服大夫以祭今賔兄弟緣孝子欲得嘉賔尊客以事其祖禰故服之緇韠者下大夫之臣夙興主人服如初則固𤣥端是也鄭雲其餘有不𤣥端者明亦有著𤣥端者是以下記人辯之雲唯尸祝佐食𤣥端𤣥裳黃裳雜裳可也皆爵韠鄭注云與主人同服是有同服者有著朝服者故鄭雲其餘有不𤣥端者也雲側殺殺一牲也者案少牢主人即位於廟門之外司馬刲羊司士擊豕皆主人不視殺案楚語雲諸矦宗廟之事必自射其牲刲羊擊豕又司弓矢雲凡祭祀共射牲之弓矢注云射牲示親殺也殺牲非尊者所親唯射為可又國語雲禘郊之事天子必自射其牲玉藻雲凡有血氣之類君子弗身踐也者據凡常非祭祀天子尊於郊射牲諸矦降天子故宗廟亦親殺大夫士不敢與君同故視之而不親殺之側殺殺一牲者案冠禮雲側尊一甒醴在服北鄭注云側猶特也無偶曰側以其無𤣥酒是以少牢雲司馬刲羊司士擊豕以其二牲不雲側也主婦視饎爨於西堂下注炊黍稷曰饎宗婦為之爨竈也西堂下者堂之西下也近西壁南齊於坫古文饎作糦周禮作𩟄音義饎尺志反注釋曰知宗婦為之者以經言主婦視饎爨明主婦不自為也是以下記雲宗婦賛薦者執以坐於戶外授主婦屍卒食而祭饎爨鄭以祭饎爨用黍肉而已是宗婦為之可知也雲爨竈也者周公制禮之時謂之爨至孔子時則謂之竈故論語王孫賈雲與其媚於奧寧媚於竈是孔子時為竈也雲西堂下者堂之西下也者以其為爨不可正在堂下當逼西壁為之故云堂之西下近西壁也又知南齊於坫案既夕記雲設棜於東堂下南順齊於坫明在東西堂下皆齊於坫可知又鄭下注引舊說雲南北直屋梠稷在南是也案少牢雲雍人摡鼎匕俎於雍爨雍爨在門東南北上廩人摡甑甗匕與敦於廩爨廩爨在雍爨之北廩爨既在門外不見主婦有視文主婦未知視之以否主婦視饎爨猶主人視殺牲故易歸妹上六雲女承筐無實士刲羊無血鄭注宗廟之禮主婦奉筐米知饎之時兼事之可知雲周禮作𩟄者所謂故書者或作𩟄也亨於門外東方西面北上注亨煮也煑豕魚臘以鑊各一爨詩云誰能亨魚溉之釡鬵音義亨普庚反鬵音尋注釋曰知用鑊者下少牢雲羹定雍人陳鼎五三鼎在羊鑊之西二鼎在豕鑊之西故用鑊也羮飪實鼎陳於門外如初注初視濯也尊於戶東𤣥酒在西注戶東室戶東𤣥酒在西尚之凡尊酌者在左䟽注釋曰知戶東是室戶東者若據房戶東西則舉東房而言今直雲戶東故知室戶東也雲𤣥酒在西尚之凡尊酌者在左者左為上尊今雲𤣥酒在西故云尚之是以郷飲酒郷射皆𤣥酒在西事酒在東若燕禮大射唯君面尊不從此義也實豆籩鉶陳於房中如初注如初者取而實之既而反之䟽注釋曰經雲實豆籩者取豆籩實之又言陳於房中如初者明既而反之可知也執事之俎陳於階閒二列北上注執事謂有司及兄弟二列者因其位在東西祝主人主婦之俎亦存焉不升鼎者異於神䟽注釋曰鄭知經執事之俎祝主人主婦亦存焉者見士虞記祝俎陳於階閒敦東彼虞不致爵故不見主人主婦俎明此吉祭有致爵主人主婦陳於階閒可知以主婦亦是執事之人也若然少牢主人主婦無俎者以三獻禮成別為儐屍正祭無致爵故主人主婦無俎儐屍行三獻致爵乃有俎下大夫不儐屍者亦於三獻屍爵止行致爵乃有俎也雲不升鼎者異於神者前俎升鼎而入設於階前此鼎在門外不入而言陳於階閒二列故知不升鼎盛兩敦陳於西堂藉用萑幾席陳於西堂如初注盛黍稷者宗婦也龿細葦古文用為於音義藉慈夜反龿音完注釋曰知盛黍稷是宗婦者以其黍稷是宗婦所主故知也屍盥匜水實於槃中簞巾在門內之右注設盥水及巾屍尊不就洗又不揮門內之右象洗在東統於門東西上凡郷內以入為左右郷外以出為左右疏注釋曰云不揮者揮振去水使手乾今有巾故不揮也是以僖二十三年左氏傳雲公子重耳在秦秦伯納女五人懐嬴與焉奉匜沃盥既而揮之懐嬴怒是也雲門內之右象洗在東者東為門東據向內為右故鄭雲統於門東西上雲凡郷內以入為左右郷外以出為左右者欲明門內據郷內以入為左右也○祝筵几於室中東面注為神敷席也至此使祝接神䟽注釋曰案上視濯時雲宗人祝立於賔西北東面南上鄭注云事彌至位彌異宗人祝於祭宜近廟至入廟時宗人獨升視濯及出門外視牲告充未有使祝之文至此臨祭使祝敷神席故鄭雲至此使祝接神也○主婦纚筓宵衣立於房中南面注主婦主人之妻雖姑存猶使之主祭祀纚筓首服宵綺屬也此衣染之以黑其繒本名曰宵詩有素衣朱宵記有𤣥宵衣凡婦人助祭者同服也內則曰舅沒則姑老冢婦所祭祀賔客每事必請於姑音義纚所買反又所綺反注釋曰云雖姑存猶使之主祭祀者謂姑老不堪祭祀故姑存猶使之主祭祀也雲纚者謂若士冠禮廣終幅長六尺筓安髪之笄非冠冕之筓冠冕之筓男子有婦人無若安髪之筓男子婦人俱有婦人笄對男子冠故內則雲男女未冠筓又喪服小記雲男子冠而婦人笄是也雲宵綺屬也此衣染之以黑其繒本名曰宵者謂此宵衣是綾綺之屬鄭注內司服雲男子之禒衣黑則是亦黑也以其士喪禮有禒衣與士冠𤣥端為一𤣥端黑是男子禒衣亦黒則此婦人宵衣亦黑可知其𤣥則黑之類也故鄭引玉藻君子狐青裘豹褎𤣥宵衣以裼之證婦人𤣥宵衣亦黑也雲其繒本名宵者此字據形聲為綃從絲肖聲但詩及禮記儀禮皆作宵字故鄭雲其繒本名曰宵故引詩及禮記為證引詩者直取字為證引記謂禮記玉𦸼非直取證字為宵亦以證婦人宵衣為𤣥也雲凡婦人助祭者同服也者經及記不見主婦及宗婦異服之文故知同服對男子助祭祝佐食等與主人服異也少牢雲主婦贊者一人亦髲鬄衣侈袂與主婦同其餘雖不侈袂同亦宵衣可知依內司服天子諸侯王后以助祭皆不同者人君尊卑差等大夫士卑服窮則同也引內則者彼舅沒時年七十已上姑雖存年六十已上而當傳之家事故子之妻代姑祭雖代姑每事必請於姑引之者證經主婦而舎姑夫老自為主婦姑老則子妻為主婦也主人及賔兄弟羣執事即位於門外如初宗人告有司具注具猶辨也主人拜賓如初揖入即位如初注初視濯也佐食北面立於中庭注佐食賔佐屍食者立於宗人之西䟽釋曰案下記雲佐食當事則戶外南面無事則中庭北面據此而言則此經謂無事時也注釋曰云立於宗人之西者案士虞禮雲主人及兄弟賔即位於西方如反哭位注引既夕禮雲反哭入門升自西階東面經又雲宗人西階前北面注云當詔主人此特牲吉禮主人行事阼階宗人亦在阼階南擯主人佐食北面於中庭明在宗人之西可知○主人及祝升祝先入主人從西面於戶內注祝先入接神宜在前也少牢饋食禮曰祝盥於洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南面疏釋曰自此盡稽首論主人主婦及祝與佐食陳設陰厭之事注釋曰云主人從西面於戶內注引少牢者證主人戶內西面其時祝北墉下南面之事以其未有祝行事之法直監納祭而已下文乃雲祝在左為孝子釋辭乃有事也主婦盥於房中薦兩豆葵菹蝸醢醢在北注主婦盥盥於內洗昏禮婦洗在北堂直室東隅音義蝸力禾反直音值宗人遣佐食及執事盥出注命之盥出當助主人及賔舉鼎主人降及賓盥出主人在右及佐食舉牲鼎賔長在右及執事舉魚臘鼎除鼏注及與也主人在右統於東主人與佐食者賔尊不載少牢饋食禮魚用鮒臘用麋士臘用兔音義長丁丈反下注放此鮒音附注釋曰鼎在門外北上東為右人西為左人右人尊入時在鼎前左人卑入時在鼎後又盡載牲體於俎又設俎於神坐之前主人升乃以東為主今在堂下主人在右故云統於東也雲主人與佐食者賓尊不載者以賔主當相對為左右以賔尊不載牲體故使佐食對主人使賔為右人而使執事在左而載也宗人執畢先入當阼階南面注畢狀如叉蓋為其似畢星取名焉主人親舉宗人則執畢𨗳之既錯又以畢臨匕載備失脫也雜記曰朼用桑長三尺畢用桑長三尺刋其本與末朼畢同材明矣今此朼用棘心則畢亦用棘心舊説雲畢似御他神物神物惡桑叉則少牢饋食及虞無叉何哉此無叉者乃主人不親舉耳少牢大夫祭不親舉虞喪祭也主人未執事祔練祥執事用桑叉自此純吉用棘心叉音義朼必履反注釋曰云畢狀如叉者下引舊說有他神物惡桑叉之言故以叉而言云蓋為其似畢星取名焉者案詩云有捄天畢載施之行無正文故云葢以疑之也雲主人親舉宗人則執畢𨗳之既錯又以畢臨匕載備失脫也知義然者以經言宗人執畢先入是𨗳之也又知既錯又以畢臨匕載備失脫也者以經雲當阼階南面明郷主人執畢臨匕偹失脫可知也雲今此朼用棘心則畢亦用棘心者案下記雲棘心匕刻是也知畢亦棘心者以雜記匕畢同用桑據喪祭今吉祭匕用棘心則畢亦棘心也雲舊說雲畢似御他神物神物惡桑叉舊説如此又引少牢士虞已下破舊説之意也雲此無叉者乃主人不親舉耳者總解士虞少牢二禮雲少牢大夫祭不親舉者大夫尊主人不親舉雲虞喪祭也主人未執事者對吉祭主人執事有畢彼無也雲祔練祥執事用桑又者以其虞時主人不執事則祔以執事用桑叉則雜記所云畢也雲自此純吉用棘心叉者除祥後則禫月及吉祭用棘心也案易震卦彖辭雲震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯鄭注云雷發聲於百里古者諸矦象諸矦出教令能警戒國內則守其宗廟社稷為之祭主不亡其匕鬯人君於祭匕牲體薦鬯而已其餘不親為也若然諸矦親匕牲體大夫不親者辟人君士卑不嫌得與人君同親匕也鼎西面錯右人抽扄委於鼎北注右人謂主人及二賔既錯皆西面俟也贊者錯俎加匕注贊者執俎及匕從鼎入者其錯俎東縮加匕東柄既則退而左人北面也䟽注釋曰云其錯俎東縮加匕東柄者少牢雲俎皆設於鼎西西肆又雲匕皆加於鼎東枋則此加匕於鼎東柄可知雲既則退而左人北面也知者以其俎從於鼎西其人當北面於其南載之便是以昏禮亦云北面載執而俟是也乃朼注右人也尊者於事指使可也左人載之佐食升肵俎鼏之設於阼階西注肵謂心舌之俎也郊特牲曰肵之為言敬也言主人之所以敬屍之俎古文鼏皆作密音義肵音祈注釋曰知肵謂心舌者下記雲肵俎心舌皆去本末午割之實於牲鼎載心立舌縮俎是也引郊特牲者見敬有肵俎送於屍前卒載加匕於鼎注卒己也已載畢亦加焉䟽注釋曰主人匕牲體宗人以畢助之主人匕事訖加之於鼎則宗人既事亦加於鼎可知主人升入復位俎入設於豆東魚次臘特於俎北注入設俎載者臘特饌要方也凡饌必方者明食味人之性所以正疏注釋曰知載人設俎者以其經卒載下即雲入設不見別人明是載者設之可知雲臘特饌要方也者案經豆在神坐之前豕俎入設於豆東魚俎又次其東若臘俎復在東則饌不得方故臘俎特於俎北取其方故也主婦設兩敦黍稷於俎南西上及兩鉶芼設於豆南南陳注宗婦不賛敦鉶者以其少可親之芼菜也音義芼亡報反注釋曰案少牢主婦設金敦宗婦贊三敦以其多故使宗婦賛此士祭祀二敦少故不使宗婦贊主婦可親之也若然案少牢佐食賛鉶宗婦不贊鉶此不以佐食決之而並雲宗婦者此決有司徹故有司徹雲主婦洗爵於房中出實爵尊南西面拜獻屍屍拜於筵上受主婦西面於主人之席北拜送爵入於房取一羊鉶坐奠於韭菹西主婦賛者執豕鉶以從主婦不興受設於羊鉶之西又下至主婦致爵於主人主婦設二鉶與糗脩如屍禮皆是也祝洗酌奠奠於鉶南遂命佐食啟會佐食啟會卻於敦南出立於西南面注酌奠奠其爵觶也少牢饋食禮啟會乃奠之音義㑹古外反注釋曰引少牢者案少牢祝酌奠遂命佐食啟會乃奠者彼大夫禮與此士禮相變是以與此奠乃啟會異也主人再拜稽首祝在左注稽首服之甚者祝在左當為主人釋辭於神也祝祝曰孝孫某敢用剛鬛嘉薦普淖用薦某事於皇祖某子尚饗音義祝曰州又反淖女孝反注釋曰引少牢祝祝己下者欲見迎屍之前釋孝子之辭也卒祝主人再拜稽首○祝迎屍於門外注屍自外來代主人接之就其次而請不拜不敢與尊者為禮周禮掌次凡祭祀張屍次䟽釋曰自此盡反黍稷於其所論隂厭後迎屍於正祭之事注釋曰云屍自外來代主人接之者下注云主人不迎屍成屍尊故也雲就其次而請不拜不敢與尊者為禮者凡平賔客皆在門西主人出門左西面拜今此經直雲迎屍於門外不言祝拜屍答拜是祝出就次屍乃出次迎之而入門是不敢與尊者為禮引周禮者證門外張屍次之事也主人降立於阼階東注主人不迎屍成屍尊屍所祭者之孫也祖之屍則主人乃宗子禰之屍則主人乃父道事神之禮廟中而已出迎則為厭音義厭一葉反注釋曰云主人不迎屍成屍尊者案祭統雲君迎牲而不迎屍別嫌也屍在廟門外則疑於臣在廟中則全於君君在廟門外則疑於君入廟門則全於臣全於子鄭雲不迎屍者欲全其尊也屍神象也鬼神之尊在廟中人君之尊出廟門則伸此士禮雖無君道亦尊屍主人不迎迎之尊不成不迎之則成屍之道尊也雲屍所祭者之孫也者禮記雲孫為王父屍是也雲祖之屍則主人乃宗子者以其祭祖兄弟來助祭故知宗子小宗大宗五宗皆然書傳雲宗子將有事族人皆入侍也雲禰之屍則主人乃父道者禮記祭統雲夫祭之道孫為王父屍所使為屍者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也此父子之倫也注云祭祖則用孫列皆取同姓之適孫是其禰之屍則主人乃父道也雲事神之禮廟中而已出迎則為厭者出廟門主人有君厭臣之義故不迎也屍入門左北面盥宗人授巾注侍盥者執其器就之執簞者不授巾賤也宗人授巾庭長尊少牢饋食禮曰祝先入門右屍入門左疏注釋曰引少牢者見上經陳盥在門右今屍入門左屍尊不就盥槃匜巾等郷門右就屍之義也屍至於階祝延屍屍升入祝先主人從注延進在後詔侑曰延禮器所謂詔侑武方者也少牢饋食禮曰屍升自西階入祝從主人升自阼階祝先入主人從音義侑音又武音無注釋曰云在後詔侑曰延者案士虞禮屍謖祝前郷屍鄭注云前道也祝道屍必先郷之為之節彼祝居屍前道之此則在屍後詔之故云延也雲禮器所謂詔侑武方者彼注武無也祝詔侑屍無常謂若檀弓子事父母左右就養無方今祝延屍道屍亦無常也引少牢者見祝從屍主人又從祝入之事○屍即席坐主人拜妥屍注妥安坐也音義妥他果反屍答拜執奠祝饗主人拜如初注饗勸彊之也其辭取於士虞記則宜云孝孫某圭為孝薦之饗舊説雲明薦之音義彊其丈反注釋曰云其辭取於士虞記則宜云孝孫某圭為孝薦之饗者但喪祭稱哀吉祭稱孝故士虞記卒哭饗屍辭曰哀子某圭為哀薦之饗此既吉祭宜云孝孫某圭為孝薦之饗以其改哀為孝故曰宜云也引舊説者證圭為潔明之義也祝命挼祭屍左執觶右取菹㨎於醢祭於豆間注命詔屍也挼祭祭神食也士虞禮古文曰祝命佐食墮祭周禮曰既祭則藏其墮墮與挼讀同耳今文改挼皆為綏古文此皆為挼祭也㨎醢者染於醢音義挼依注音墮許恚反劉相恚反後墮祭挼祭皆放此㨎如悅反劉而懸反又而誰反後同注釋曰云挼祭祭神食也者郷者設饌未迎屍隂厭厭飫神今屍來升席而挼祭祭訖當食神餘引周禮而雲墮與挼讀同則二字通用雲今文改挼皆為綏不從今文引古文者欲見挼下有祭字故疉之而不從也雲㨎醢者染於醢從經為正也佐食取黍稷肺祭授屍屍祭之祭酒啐酒告㫖主人拜屍奠觶答拜注肺祭刌肺也㫖美也祭酒榖味之芬芳者齊敬共之惟恐不美告之以美達其心明神享之音義啐七內反刌寸本反齊側皆反共音恭注釋曰知肺祭是刌肺也者下記刌肺三鄭注為屍主人主婦此經雲肺祭明是刌肺非舉肺也祭鉶嘗之告㫖主人拜屍答拜注鉶肉味之有菜和者曲禮曰客絮羮主人辭不能亨音義和戶臥反下同絮丑慮反注釋曰云鉶肉味之有菜和者此即公食大夫牛藿羊苦豕薇之等是也以其盛之鉶器因號羮為鉶故云肉味之有菜和引曲禮者證鉶羹有五味調和絮者調和之義故告㫖若大羮則不調以鹽菜無絮調之理也祝命爾敦佐食爾黍稷於席上注爾近也近之便屍之食也設大羮湇於醢北注大羮湇煮肉汁也不和貴其質設之所以敬屍也不祭不嚌大羮不為神非盛者也士虞禮曰大羮湇自門入今文湇皆為汁音義湇去及反釋曰云醢北者謂薦左案公食大夫昏禮大羹湇皆在薦右此在左者神禮變於生人士虞禮泰羹湇設於鉶南在右與生人同有不忍異於生故也注釋曰云不和貴其質者案桓二年左氏傳雲大羹不和以鹽菜是貴其質也雲不為神者隂厭時未設屍來始設為屍故士虞記雲無屍則禮及薦饌皆如初不挼祭無大羹湇胾從獻有屍即有大羹湇從獻縱有亦不祭不嚌是不為神為屍非盛者也引士虞禮曰大羮湇自門入者證迎屍後乃從獻來也舉肺脊以授屍屍受振祭嚌之左執之注肺氣之主也脊正體之貴者先食啗之所以𨗳食通氣音義先悉薦反又如字啗大敢反乃食食舉注舉言食者明凡解體皆連肉疏注釋曰乃食謂食肺雲食舉謂骨體正脊從俎舉郷口因名體為舉凡牲體或七或二十七皆據骨節而言今言食不可空食骨以體皆連肉也主人羞肵俎於臘北注肵俎主於屍主人親羞敬也神俎不親設者貴得賔客以神事其先䟽注釋曰云肵俎主於屍者以其入後乃設之故知主於屍主人親進者敬屍故也前神俎使載者設之者欲得尊賔嘉客以事其先故也屍三飯告飽祝侑主人拜注三飯告飽禮一成也侑勸也或曰又勸之使又食少牢饋食禮侑辭曰皇屍未實侑佐食舉幹屍受振祭嚌之佐食受加於肵俎舉獸幹魚一亦如之注幹長脅也獸臘其體數與牲同䟽注釋曰云幹長脅文出下記雲獸臘其體數與牲同知者亦見下記雲臘如牲骨是也屍實舉於菹豆注為將食庻羞舉謂肺脊佐食羞庶羞四豆設於左南上有醢注庶衆也衆羞以豕肉所以為異味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙為上以有醢不得䋫也音義膮許堯反炙章夜反下同注釋曰案公食大夫雲旁四列西北上膷以東臐膮牛灸炙南醢以西牛胾醢注云先設醢䋫之次也此四豆有醢則不得先設非䋫之次故也又復一醢不得與胾炙相對相對之法炙在南醢在北胾在北醢在南如此見得䋫故少牢雲韭菹醢醢葵菹蠃醢韭菹在南葵菹在北注云葵菹在北䋫又雲羞胾兩瓦豆有醢亦用瓦豆設於薦豆之北注云四豆亦䋫羊胾在南豕胾在北此皆有醢亦得䋫者以其四豆胾醢具相對故鄭皆云䋫也屍又三飯告飽祝侑之如初注禮再成也舉骼及獸魚如初屍又三飯告飽祝侑之如初注禮三成獸魚如初者獸骼魚一也音義骼音格又音各後同舉肩及獸魚如初注不復飯者三三者士之禮大成也舉先正脊後肩自上而卻下䋫而前終始之次也音義復扶又反下同三息暫反注釋曰云舉先正脊後肩自上而卻下䋫而前終始之次也者先舉正脊自上也次舉脅即卻也後舉骼即下䋫也終舉肩即前也前者牲體之始後者牲體之終故云終始之次也佐食盛肵俎俎釋三個注佐食取牲魚臘之餘盛於肵俎將以歸屍俎釋三個為改饌於西北隅遺之所釋者牲臘則正脊一骨長脅一骨及臑也魚則三頭而已個猶枚也今俗言物數有若干個者此讀然音義盛音成臑乃報反注釋曰云俎釋三個為改饌於西北隅遺之所釋者牲臘則正脊一骨長脅一骨及臑也知者案下記雲屍俎右肩臂臑肫胳正脊二骨橫脊長脇二骨短脅今屍已舉正脊一骨長脇一骨及骼肩則脊脇各有一骨在前腳三節後腳二莭各舉其一訖前腳舉肩訖宜次盛臂後腳舉胳訖宜次盛肫前後各一莭及橫脊短脇以歸屍前腳唯有臑在並正脊長脇各一骨為三也舉肺脊加於肵俎反黍稷於其所注屍授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆疏注釋曰經直雲肺脊加於肵俎鄭知屍不自加而授與佐食佐食受而加之者約少牢雲上佐食受屍牢肺正脊加於肵鄭注云受者屍授之是也雲肺脊初在菹豆者上文雲屍實舉於菹豆是也○主人洗角升酌酳屍注酳猶衍也是獻屍也雲酳者屍既卒食又欲頥衍養樂之不用爵者下大夫也因父子之道質而用角角加人事略也今文酳皆為酌音義酳以刄反釋曰自此盡入復位論主人獻屍及祝佐食之事注釋曰知是獻屍者下有主婦洗爵獻屍並賔長獻屍故知此是主人獻屍也雲不用爵者下大夫也者此決少牢雲主人降洗爵酌酒乃酳屍用爵不用角也雲因父子之道質而用角角加人事畧者既辟大夫不用爵次當用觚而用角者因無臣助祭父子相養之道而用角者父子是質角加人事略得用功少故也屍拜受主人拜送屍祭酒啐酒賓長以肝從注肝肝炙也古文無長疏釋曰此直言肝從亦當如少牢賔長羞牢肝用俎縮執俎肝亦縮進末鹽在右此亦不言者文不具也屍左執角右取肝㨎於鹽振祭嚌之加於菹豆卒角祝受屍角曰送爵皇屍卒爵主人拜屍答拜注曰送爵者莭主人拜○祝酌授屍屍以醋主人注醋報也祝酌不洗屍不親酌尊屍也古文醋作酢音義醋才各反注釋曰云祝酌不洗者屍當酢主人宜親洗爵酌酒不親洗酌屍尊故也授代酌由祝代酌故不洗也主人拜受角屍拜送主人退佐食授挼祭注退者進受爵反位屍將嘏主人佐食授之挼祭亦使祭屍食也其授祭亦取黍稷肺祭今文挼作綏疏注釋曰云挼祭亦使祭屍食也者前祝命屍挼祭祭神食今命主人祭屍食亦如屍祭神食故云亦也雲其授祭亦取黍稷肺祭者亦如上佐食取黍稷肺祭授屍屍祭之相似故云亦也主人坐左執角受祭祭之祭酒啐酒進聽嘏注聽猶待也受福曰嘏嘏長也大也待屍授之以長大之福也音義嘏古雅反佐食摶黍授祝祝授屍屍受以菹豆執以親嘏主人注獨用黍者食之主其辭則少牢饋食禮有焉音義摶大官反釋曰案少牢雲祝與二佐食皆出盥於洗入二佐食各取黍於一敦上佐食兼受摶之以授屍屍執以命祝卒命祝祝受以東北面於戶西以嘏於主人但少牢不親嘏者大夫屍尊又大夫禮文此親嘏者士屍卑禮質故也注釋曰云其辭則少牢饋食禮有焉者案少牢雲祝以嘏於主人曰皇屍命工祝承致多福無疆於女孝孫來女孝孫使女受祿於天宜稼于田睂夀萬年勿替引之是也雲獨用黍者食之主者案上文雲爾黍於席上不雲爾稷者以稷雖五榖之長不如黍之美故云食之主是以喪大記雲君沐粱大夫沐稷士沐粱士喪禮士沐稻諸矦之士鄭注云差率而上天子黍是黍為穀之貴也主人左執角再拜稽首受復位詩懐之實於左袂掛於季指卒角拜屍答拜注詩猶承也謂奉納之懐中季小也實於左袂掛袪以小指者便卒角也少牢饋食禮曰興受黍坐振祭嚌之音義掛俱賣反一音卦注同奉芳勇反注釋曰云掛袪以小指者便卒角也但左手執角右手掛袪以小指不於左手言便卒角者飲酒之時恐其遺落故掛以小指故云便卒角也主人出寫嗇於房祝以籩受注變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇嗇者農力之成功疏釋曰案少牢雲主人出宰夫以籩受嗇黍主人嘗之納諸內此大夫尊不似有入房直見大夫出宰夫以籩受此主人寫嗇於房祝以籩受以其士賤故也注釋曰云變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇者以黍者五榖之名非農力成功之稱故以黍為嗇欲其重稼嗇故少牢鄭注云秋斂曰嗇是用農力之言也○筵祝南面注主人自房還時主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎注行神惠也先獻祝以接神尊之菹醢皆主婦設之佐食設俎疏注釋曰此先佐食以佐食接屍故後獻之祝接神先獻之雲菹醢皆主婦設之佐食設俎知者前獻屍時菹醢主婦設之亞獻及致爵於主人籩豆亦皆主婦設之則此設菹醢亦主婦可知又知佐食設俎約少牢主人獻祝佐食設俎故此亦佐食設俎可知祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌之興加於俎坐祭酒啐酒以肝從祝左執角右取肝㨎於鹽振祭嚌之加於俎卒角拜主人答拜受角酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反於篚升入復位疏釋曰云主人答拜受角酌獻佐食者案上獻祝有俎此獻佐食不言俎者上經雲執事之俎陳於階閒二列北上鄭注云執事謂有司以佐食亦在有司內者下記雲佐食俎觳折脊脇也又下經賔長獻莭鄭注云凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之若少牢獻佐食俎即設於兩階之閒西上大夫將賔屍故即設佐食俎至於賔屍時佐食無俎也○主婦洗爵於房酌亞獻屍注亞次也次猶貳主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡耳疏釋曰自此盡以爵入於房論主婦獻尸祝及佐食之事注釋曰云主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡耳者此決少牢主婦亞獻屍時夾拜此士妻下之故云儀簡耳屍拜受主婦北面拜送注北面拜者辟內子也大夫之妻拜於主人北西面疏注釋曰案少牢雲主婦洗於房中出酌入戶西面拜獻屍鄭注云入戶西面拜由便也不北面者辟人君夫人也拜而後獻者當夾拜也又雲屍拜受主婦主人之北西面拜送爵是也若大夫妻貴辟人君夫人士妻賤不嫌得與人君夫人同也宗婦執兩籩戶外坐主婦受設於敦南注兩籩棗栗棗在西疏注釋曰知者案下記雲籩巾以綌也纁裹棗烝栗擇是也知棗在西者案士虞禮主婦亞獻屍時雲自反兩籩栗棗設於㑹南棗在西鄭雲尚棗棗美故知也祝贊籩祭屍受祭之祭酒啐酒注籩祭棗栗之祭其祭之亦於豆祭疏注釋曰知者見上經屍挼祭時雲右手取菹㨎於醢祭於豆閒又佐食取黍稷肺祭授屍屍祭之不言其處明亦祭於豆閒今此祝賛籩祭之亦不言其處亦祭於豆閒可知又案有司徹雲屍取韭菹㨎於豆祭於豆閒又屍取麷蕡宰夫賛者取白黑以授屍屍受兼祭於豆祭是籩豆同祭於豆閒也兄弟長以燔從屍受振祭嚌之反之注燔炙肉也音義燔音煩釋曰云反之者謂反燔於長兄弟羞燔者受加於肵出注出者俟後事也疏注釋曰云俟後事者謂俟主婦獻祝之時更當羞燔於祝知者約上文主人獻屍雲賔長以肝從至獻祝時但云以肝從不言其人明亦賔長可知此下文主婦獻祝籩燔從如初儀明獻祝時亦長兄弟羞燔可知故鄭注云俟後事也屍卒爵祝受爵命送如初注送者送卒爵○酢如主人儀注屍酢主婦如主人儀者自祝酌至屍拜送如酢主人也不易爵辟內子疏注釋曰云屍酢主婦如主人儀者自祝酌至屍拜送如酢主人也者言此上則如之其異者不竝取也謂主人受佐食挼自祭之此佐食錯挼於地主婦撫之而已是也雲不易爵辟內子者以經雲酢如主人儀上屍酢主人時不易爵故此主婦受酢亦不易爵可知男女不相襲爵所以今襲爵者辟內子是以少牢雲祝受屍爵屍答拜易爵洗酌授屍主婦拜受爵屍答拜是其易爵也主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右撫祭祭酒啐酒入卒爵如主人儀注撫挼祭示親祭佐食不授而祭於地亦儀簡也入室卒爵於尊者前成禮明受惠也疏注釋曰云佐食不授而祭於地亦儀簡也者少牢大夫妻雲上佐食挼祭主婦西面於主人之北受祭祭之此佐食祭於地主婦撫之而已故云亦儀簡雲亦者亦前不夾拜也○獻祝籩燔從如初儀及佐食如初卒以爵入於房注及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西面也疏注釋曰此無正文以佐食北面拜受主婦不宐與佐食同面拜送又言如初明與主人同西面拜故鄭雲拜主人之北西面與內子同○賓三獻如初燔從如初爵止注初亞獻也屍止爵者三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之疏釋曰自此盡卒復位論賔長獻屍及佐食並主人主婦致爵之事此一科之內乃有十一爵賔獻屍一也主婦致爵於主人二也主人酢主婦三也主人致爵於主婦四也主婦酢主人五也屍舉奠爵酢賔長六也賓長獻祝七也又獻佐食八也賔又致爵於主人九也又致爵於主婦十也賓受主人酢十一也注釋曰云初亞獻也者知不初獻者以主婦亞獻承初獻後賔長又承亞獻後故知如亞獻不得如初獻也又面位及燔從皆如亞獻也雲三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之者謂屍得三獻而禮成言其實飲三爵祝與佐食亦得三獻主人主婦各得一酢而已未得獻是神惠未均奠而待之者待主人主婦致爵乃均也案下文衆賔長為加爵如初爵止鄭注云屍止爵者欲神惠之均於在庭止得一獻亦言均則不以爵數為均直據得一獻則為均也○席於戶內注為主人鋪之西面席自房來主婦洗爵酌致爵於主人主人拜受爵主婦拜送爵注主婦拜拜於北面也今文曰主婦洗酌爵疏注釋曰云主婦拜拜於北面也者約有司儐屍於堂主婦致爵於主人主人致爵於主婦北面於阼階上答拜是也宗婦贊豆如初主婦受設兩豆兩籩注初賛亞獻也主婦薦兩豆籩東面也疏注釋曰上主婦亞獻時但云宗婦執兩籩又雲祝賛籩祭無豆此雲賛豆如初明賛豆之時與贊籩同故得言如初知東面者以主人西面故知也俎入設注佐食設之疏注釋曰知佐食設之者見有司下大夫不儐屍者主婦致爵於主人時佐食設俎彼室內行事與士禮略同故鄭約之知佐食設之也主人左執爵祭薦宗人賛祭奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加於俎坐挩手祭酒啐酒注絶肺祭之者以離肺長也少儀曰牛羊之肺離而不提心豕亦然挩拭也挩手者為絶肺染汙也□肺不挩手古文挩皆作説音義提丁禮反注釋曰引少儀者彼注云提猶絶也不絶中央少許者引之證離肺長而不絶故須絶之雲□肺不拭手者以其先已斷絶取祭之不須以手絶之故不挩手也肝從左執爵取肝㨎於鹽坐振祭嚌之宗人受加於俎燔亦如之興席末坐卒爵拜注於席末坐卒爵敬也一酌而備再從而次之亦均疏注釋曰此決上主人獻屍賔長以肝從主婦獻屍兄弟以燔從今一酌而肝燔從則與屍等故云亦均亦者亦上酒均於堂內主婦答拜受爵酌醋左執爵拜主人答拜坐祭立飲卒爵拜主人答拜主婦出反於房○主人降洗酌致爵於主婦席於房中南面主婦拜受爵主人西面答拜宗婦薦豆俎從獻皆如主人主人更爵酌醋卒爵降實爵於篚入復位注主人更爵自酢男子不承婦人爵也祭統曰夫婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之別古文更為受疏注釋曰云主人更爵自酢男子不承婦人爵也者案上主婦獻屍屍酢主婦不易爵鄭注云辟內子致爵於主人則易爵也若然案下記設洗篚在洗西實二爵鄭注云二爵者為賔獻爵止主婦當致也此賔長所獻爵屍奠之未舉其篚唯有一爵得雲易者上主婦亞獻洗爵於房中則房中有爵又主婦獻祝及佐食訖以爵入於房後主婦致爵於主人還是房內爵後主人致爵於主婦者是下篚之爵主婦飲訖實於房中之篚主人更取房內之爵以酌酢酢訖奠於下篚雲主人更爵者謂酌酢爵與房內爵相處鄭注下記雲主婦當致者謂主人致爵於主婦則用下篚內爵也○三獻作止爵注賔也謂三獻者以事命之作起也舊説雲賔入戸北面曰皇屍請舉爵屍卒爵酢酌獻祝及佐食洗爵酌致於主人主婦燔從皆如初更爵酢於主人卒復位注洗乃致爵為異事新之燔從皆如初者如亞獻及主人主婦致爵也凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之賔更爵自酢亦不承婦人爵疏注釋曰此決上文賔獻屍獻祝及佐食皆不洗今致於主人洗故決之也案下篇不儐屍洗爵致於主人注云以承佐食賤新之此云為異事新之注不同者但為異事異事則是承賤承賤後則事異言雖不同理則一也雲燔從皆如初者如亜獻及主人主婦致爵者謂如上主婦亜獻屍及祝皆燔從及主人主婦致爵皆肝從燔從此雖雲如初則無肝從故經雲燔從皆如初雲凡獻佐食皆無從者謂主人主婦及賔長獻佐食皆無從故云凡鄭言此者以經獻祝及佐食洗爵致於主人主婦燔從皆如初在獻佐食下嫌獻佐食亦然有燔從故鄭辯之若然佐食得獻與祝得獻同亦得如初但無從為異雲其薦俎獻兄弟以齒設之者以上佐食得獻時不見有設薦俎之文下記雲佐食於旅也齒於兄弟故佐食薦俎亦與兄弟同時設之也○主人降阼階西面拜賓如初洗注拜賔而洗爵為將獻之如初視濯時主人再拜賔答拜三拜衆賔衆賔答再拜者疏釋曰自此盡實爵於篚論獻賔及衆賔之事也賔辭洗卒洗揖讓升酌西階上獻賔賓北面拜受爵主人在右答拜注就賔拜者此禮不主於尊也賔卑則不專階主人在右統於其位疏注釋曰云就賔拜者此禮不主於尊也者案郷飲酒鄊射賔主獻酢各於其階至酬乃同階此因祭而獻賔非為尊之所尊者謂屍也又賔是士家有司卑不得專階故就之使不得專階也對鄊飲酒郷射得專階也雲主人在右統於其位者以其賔得在西階上北面以東為右主人位在阼階故云統於其位鄭言此者主人就西階異於飲酒主人在右則與飲酒禮同以言主人常居右也薦脯醢設折俎注凡莭解者皆曰折俎不言其體略雲折俎非貴體也上賔骼衆賔儀公有司設之疏注釋曰案下記雲賔骼鄭雲骼左骼也賔俎全體尊賔也折骨而曰折俎明凡莭解牲體皆曰折升於俎故名折俎與臑折同名其折義則異彼折骨雲不言其體畧雲折俎非貴體也者案下記雲賔骼骼是牲體此經雲折俎者亦用骼非貴體故略雲折俎若然經屍俎祝佐食及主人主婦俎體皆不言之而鄭注獨雲賔爼不言體者尸祝等經不言牲體亦不言折以其體貴故也此賔爼不言牲體而言折明非貴體也雲上賔骼衆賔儀者案下記唯雲賔骼其衆賔已下皆殽脀不言儀者鄭見有司徹主人獻賔司士設俎羊骼一又雲衆賔長拜受爵其脀體儀也注云儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而已是也雲公有司設之者此即有司徹雲司士設爼羊骼一衆賔脀體儀是也此下文雲有司在門西則此設俎者也賔左執爵祭豆奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加於爼坐挩手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜賔答拜注主人酌自酢者賔不敢敵主人主人逹其意疏注釋曰云賔不敢敵主人主人達其意者以其賔是士之有司之中以卑不敢與主人為敵酢之是以主人酌以自酢逹賔意故也若郷飲酒鄊射賔皆親酢主人以其賔尊行敵禮故也主人坐祭卒爵拜賔答拜揖執祭以降西面奠於其位位如初薦俎從設注位如初復其位東面少牢饋食禮宰夫執薦以從設於祭東司士執俎以從設於薦東是則皆公有司為之與音義與音餘注釋曰以賔位在西階下東面今受獻於西階上經雲執祭以降西面奠於其位又言位如初明復西階下東面位可知也○衆賔升拜受爵坐祭立飲薦俎設於其位辯主人備答拜焉降實爵於篚注衆賔立飲賤不備禮郷飲酒記曰立卒爵者不拜既爵偹盡盡人之答拜音義辯音遍後皆同○尊兩壺於阼階東加勺南枋西方亦如之注為酬賔及兄弟行神惠不酌上尊卑異之就其位尊之兩壺皆酒優之先尊東方示惠由近禮運曰澄酒在下音義勺時灼反釋曰自此盡揖復位論堂下設尊酬賔之事注釋曰云行神惠不酌上尊卑異之者決上文獻賔及兄弟皆酌上尊者獻是嚴正故得與神靈共尊至此旅酬禮䙝故不敢酌上尊案司尊彝職四時之祭雲皆有罍諸臣之所酢少牢上下大夫堂下皆無尊者士卑得與人君同大夫尊辟人君故也雲兩壷皆酒優之者設尊之法皆有𤣥酒今兩壷皆酒無𤣥酒優之也案玉藻雲惟饗野人皆酒鄭雲飲賤者不備禮與此注無𤣥酒為優之異者此士之祭禮欲得尊賔嘉客以事其先非賤者故以皆酒為優之彼饗野人野人是賤者故以不備禮解之也雲先尊東方示惠由近者東方主人位西方賔位今先設東方乃設西方者見酒由主人來故云示惠由近為始也引禮運者彼注澄為沈齊酒是三酒酒所以飲諸臣證此壷尊亦飲在下者也主人洗觶酌於西方之尊西階前北面酬賔賓在左注先酌西方者尊賔之義主人奠觶拜賔答拜主人坐祭卒觶拜賔答拜主人洗觶賔辭主人對卒洗酌西面賔北面拜注西面者郷賔位立於西階之前賔所答拜之東北音義郷許亮反注釋曰以經雲主人對卒洗酌西面賔北面拜主人西面授賓北面答拜明主人不得南過於賔故鄭以義言之雲立於西階之前賔所答拜之東北也主人奠觶於薦北注奠酬於薦左非為其不舉行神惠不可同於飲酒疏注釋曰以其神惠右不舉生人飲酒左不舉今行神惠不可同於飲酒故奠於左與生人相變故有司徹雲二人舉觶酬屍侑奠觶於右鄭注云奠於右者不舉也神惠右不舉變於飲酒是也此酬奠於薦左下文賓舉為旅酬以其神惠故也言不可同飲酒者謂不可同於郷飲酒故郷飲酒記雲將舉者於右奠者於左其義與此別此下文奠觶於薦南明將舉以初在北飲酒將舉奠於薦南便其復舉賔坐取觶還東面拜主人答拜賓奠觶於薦南揖復位注還東面就其位薦西奠觶薦南明將舉疏注釋曰云揖復位者則初奠時少南於位可知雲還東面者則初賔坐取觶薦東西面可知故鄭注云還東面就其位薦西也○主人洗爵獻長兄弟於阼階上如賓儀注酬賔乃獻長兄弟者獻之禮成於酬先成賔禮此主人之義亦有薦脀設於位私人為之與音義脀之丞反釋曰自此盡如衆賔儀論主人獻長兄弟及衆兄弟之事注釋曰云酬賓乃獻長兄弟者獻之禮成於酬者以其獻賔之禮以酬副之乃禮成故冠禮雲乃禮賔以一獻之禮鄭注云獻酢酬賔主人各兩爵而禮成又鄉飲酒獻及酬賔訖乃獻介又此文獻賓即酬賔乃獻兄弟故鄭注獻之禮成於酬也雲亦有薦脀設於位者以經雲獻長兄弟於阼階上如賔儀則長兄弟初受獻於阼階上時亦薦脯醢設折俎於阼階上祭訖乃執以降設於下位皆當如賓儀鄭下注云設薦俎於其位者據執祭以降及其位而言也言亦者亦賔鄭必知有薦俎者見於下記雲長兄弟及宗人折是也雲私人為之與者私人者即私臣下記雲私臣門東北面西上是也以賔薦公有司設之則兄弟薦俎私人可知以無正文故言與以疑之也○洗獻衆兄弟如衆賔儀注獻卑而必為之洗者顯神惠此言如衆賔儀則知獻衆賔洗明矣疏注釋曰云此言如衆賔儀則知獻衆賔洗明矣者以其士獻衆賓時雖不言洗此雲洗獻衆兄弟如衆賔儀明獻衆賔洗可知不言之者舉下以明上省文之義故也○洗獻內兄弟於房中如獻衆兄弟之儀注內兄弟內賔宗婦也如衆兄弟如其拜受坐祭立飲設薦俎於其位而立內賔位在房中之尊北不殊其長略婦人也有司徹曰主人洗獻內賓於房中南面拜受爵疏釋曰自此盡入復位論主人獻姑姊妹及宗婦之事注釋曰云內賔宗婦也者此總雲內兄弟下記雲內賓宗婦案彼注云內賔姑姊妹宗婦族人之婦若然兄弟者服名故號婦人為兄弟也雲其位在房中之尊北者案下記雲尊兩壺於房中西墉下南上內賔立於其北東面南上宗婦北堂東面北上是也雲不殊其長略婦人者決上文獻賔於西階上獻兄弟於阼階上皆殊其長此不殊故云略之引有司徹者欲見此內賔受獻時亦南面拜受爵故下注云內賔之長亦南面答拜言亦者亦前受獻時前雖無文約有司徹內賔之長亦南面答拜主人西面答拜更爵酢卒爵降實爵於篚入復位注爵辯乃自酢以初不殊其長也內賔之長亦南面答拜疏注釋曰云爵辯乃自酢以初不殊其長也者對上賔與長兄弟不待獻衆賓衆兄弟徧主人先自酢也雲內賔之長亦南面答拜者獻時不殊其長酢時猶如賔及兄弟殊其長與男子同男子婦人衆賔以下皆無酢也○長兄弟洗觚為加爵如初儀不及佐食洗致如初無從注大夫士三獻而禮成多之為加也不及佐食無從殺也致致於主人主婦音義殺所界反下皆同釋曰此一經論士三獻之外為加獻屍之事雲如初儀者如賔長三獻之儀但賔長獻十一爵此兄弟之長加獻則降唯有六爵以其闕主人主婦致爵並酢四爵及獻佐食五唯有六在者洗觚為加獻一也屍酢長兄弟二也獻祝三也致爵於主人四也致爵於主婦五也受主人酢六也注釋曰云大夫士三獻而禮成者天子大祫十有三獻四時與禘唯有九獻上公亦九獻矦伯七獻子男五獻卿大夫士畧同三獻而祭禮成也是以多之者為加若生人飲酒禮卿大夫三獻士唯一獻而己祭禮士與大夫同者攝盛𦵏奠亦與大夫同少牢五鼎又乗車建旜亦與卿大夫同也○衆賔長為加爵如初爵止注屍爵止者欲神惠之均於在庭疏注釋曰庭賔及兄弟雖得一獻未得旅酬其屍得三獻又別受加爵故停之使庭行旅酬是以雲屍爵止者欲神惠之均於在庭也○嗣舉奠盥入北面再拜稽首注嗣主人將為後者舉猶飲也使嗣子飲奠者將𫝊重累之者大夫之嗣子不舉奠辟諸矦音義傳文專反釋曰自此盡出復位論嗣子飲奠酌獻之事注釋曰云嗣主人將為後者不言適而言將為後者欲見無適長立庶子及同宗為後皆是故汎言將為後也雲舉猶飲也者非謂訓舉為飲直是嗣子舉而飲之耳雲將𫝊重累之者謂將使為嗣牽累崇敬承重祭祀之事是以使飲之而獻也雲大夫之嗣子不舉奠辟諸矦者案文王世子云其登餕獻受爵則以上嗣注云上嗣君之適長子以特牲饋食禮言之受爵謂上嗣舉奠也獻謂舉奠洗爵酌入也餕謂宗人遣舉奠盥祝命之餕也大夫之嗣無此禮辟君也今案少牢無嗣子舉奠之事故此注云辟諸矦士卑不嫌得與人君同故有嗣子舉奠之事也奠者即上文祝酌奠奠於鉶南是也郊特牲雲舉斝角詔妥屍鄭注云屍始入與奠斝若奠角將祭之祝則詔主人拜安屍使之坐屍即至尊之坐或時不自安則以拜安之天子奠斝諸矦奠角彼鄭注意亦引此特牲祝酌奠於鉶南也屍執奠進受復位祭酒啐酒屍舉肝舉奠左執觶再拜稽首進受肝復位坐食肝卒觶拜屍備答拜焉注食肝受尊者賜不敢餘也備猶盡也每拜答之以尊者與卑者為禮略其文耳古文備為復疏釋曰直言受肝明有鹽是以下記雲嗣舉奠佐食設豆鹽是也注釋曰云食肝受尊者賜不敢餘也者食之當盡以其食若不盡直雲嚌之而已此經雲食肝明不敢餘也舉奠洗酌入屍拜受舉奠答拜祭酒啐酒奠之舉奠出復位注啐之者答其欲酢已也奠之者復神之奠觶嗣齒於子姓凡非主人升降自西階疏注釋曰云啐之者答其欲酢已也者郷飲酒郷射主人獻賔賔皆啐酒洗爵即酢主人此嗣子獻屍屍啐之以亦欲酢已故啐之其實無酢也雲嗣齒於子姓者姓之言生子之所生謂孫行者今嗣亦孫之流故齒之也雲凡非主人升降自西階者案曲禮云為人子者升降不由阼階是以雖嗣子亦宐升降自西階適子孫不升阼階故於此總言凡也○兄弟弟子洗酌於東方之尊阼階前北面舉觶於長兄弟如主人酬賔儀注弟子後生也疏釋曰自此盡乃羞論弟子舉觶將行旅酬之事雲如主人酬賔儀者謂如上文主人酬賔就其階同北面竝拜乃飲卒爵拜洗酌乃西面賔北面拜儀故言如此亦然弟子洗觶酌於東方之尊阼階前東面獻長兄弟長兄弟北面拜受弟子奠於薦南長兄弟坐取觶還西面拜弟子北面答拜長兄弟奠於薦北揖復位若有司徹雲兄弟之後生者舉觶於其長長在左弟子自飲訖升酌降長拜受於其位舉爵者東面答拜鄭注云拜受答拜不北面者儐屍禮殺此不儐屍則拜送皆北面可知也注釋曰弟子後生者此即有司徹雲兄弟之後生者是也○宗人告祭脀注脀俎也所告者衆賔兄弟內賔也獻時設薦爼於其位至此禮又殺告之祭使成禮也其祭皆離肺不言祭豆可知音義脀之丞反注釋曰云告祭脀者謂告衆賔之等知無長賔者以其初得獻時即祭肺於階上此獻時乃設薦爼於其位故此無長賔也上文獻長兄弟如賔儀則亦獻時祭可知故知宗人所告告衆賔衆兄弟內賔也雲獻時設薦俎於其位者得獻時乃薦於堂下及房內之位雲至此禮又殺告之祭使成禮也者案上文加爵致爵不及佐食無從殺也此告之祭使成禮是再殺故云又殺也雲其祭皆離肺者己於記文解之也雲不言祭豆可知者以衆賔言薦俎從設言薦即豆也故云不言祭豆可知乃羞注羞庶羞也下屍胾醢豆而已此所羞者自祝主人至於內賔無內羞疏注釋曰知羞非薦羞者上文受獻時皆設薦俎於其位故知此羞乃是庶羞非薦也雲下屍胾醢豆而已者上為屍佐食羞庶羞四豆設於左鄭注四豆膮炙胾醢此祝以下庻羞降於屍當去膮炙故云胾醢豆而已雲此所羞者自祝主人至於內賔者言自祝下及內賔衆賔兄弟皆在可知又下記雲公有司獻次衆賔私臣獻次兄弟則內賔亦及之是以少牢下篇雲乃羞庶羞於賔兄弟內賔及私人不儐屍亦云乃羞於賔兄弟內賔及私人辯是也若然少牢與有司徹儐屍與不儐屍庶羞與房中羞皆與屍佐食及祝主人主婦皆同時羞之者彼上下大夫禮尊故得與屍同時羞此士禮卑故不得與屍同也雲無內羞者以其屍尊尚無內羞況祝卑故無內羞也○賓坐取觶阼階前北面酬長兄弟長兄弟在右注薦南奠觶疏釋曰自此盡實觶於篚論行旅酬之閒作止爵之事但此特牲之禮堂下行旅酬竝無算爵在室中者不與旅酬之事上大夫儐屍屍與旅酬不與無算爵之事故別使二人舉觶於屍侑屍侑得舉為旅酬遍及堂下屍與旅酬者以其儐屍在堂禮後改殺故也若下大夫不儐屍者堂下無旅酬直行無算爵而已屍則不與之所以下大夫無旅酬直有無算爵者以其禮屍於室中辟國君堂下不設尊故無旅酬直行無算爵而已以其堂上與神靈共尊不得與屍行旅酬故闕之此特牲堂下得旅酬無算爵竝行者以其堂下與神靈別尊故為加爵禮屍於室中酌上尊室下旅酬行神惠酌下尊故上下大夫及士之祭禮旅酬及無算爵或行或不皆參差不等也賔酬長兄弟長兄弟在右下文長兄弟酬衆賔長自左受旅如初是賓主相酬主人常在東其同在賓中則受酬者在左若郷飲酒賔酬主人主人立於賓東主人酬介介立於主人之西其衆賓受介酬者自介右鄭注云尊介使不失故位衆受酬者受自左異其義也賓主相酬各守其位不以尊卑變同類之中受者於左尊右也賔奠觶拜長兄弟答拜賓立卒觶酌於其尊東面立長兄弟拜受觶賔北面答拜揖復位注其尊長兄弟尊也此受酬者拜亦北面疏釋曰以其旅酬無算爵以飲者酌己尊酬人之時酌彼尊是各自其酒故無算爵賔弟子及兄弟弟子舉觶於其長各酌於其尊也注釋曰云此受酬者拜亦北面者以經長兄弟拜受觶不言面位故鄭雲受酬者拜亦北面言亦者亦賓北面也長兄弟西階前北面衆賓長自左受旅如初注旅行也受行酬也初賔酬長兄弟長兄弟卒觶酌於其尊西面立受旅者拜受長兄弟北面答拜揖復位衆賔及衆兄弟交錯以辯皆如初儀注交錯猶言東西○為加爵者作止爵如長兄弟之儀注於旅酬之閒言作止爵明禮殺竝作疏釋曰前衆賔之長為加爵如初爵止今還使為加爵者作止爵也故云如長兄弟之儀注釋曰云於旅酬之閒言作止爵明禮殺竝作者此決上文賔三獻爵止鄭注云三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之故有室中主人主婦致爵訖乃三獻作止爵此衆賔長為加爵如初爵止鄭注云屍爵止者欲神惠之均於在庭而堂下庭中行旅酬未訖為加爵者作止爵故鄭注云禮殺竝作也○長兄弟酬賔如賓酬兄弟之儀以辯卒受者實觶於篚注長兄弟酬賔亦坐取其奠觶此不言交錯以辯賓之酬不言卒受者實觶於篚明其相報禮終於此其文省疏注釋曰云長兄弟酬賓亦坐取其奠觶者亦謂亦上賔坐取薦南奠觶此長兄弟所舉奠觶者即上弟子舉觶於其長是也雲明其相報禮終於此其文省者以其賔與奠觶於長兄弟行旅酬盡皆徧長兄弟舉觶於賓行旅酬亦皆徧故云相報禮終言明者嫌其不終所以嫌者賔之酬不言卒受者此不言交錯以辯嫌其不卒不辯其實賔之酬亦卒受者實觶於篚此亦交錯以辯故鄭雲文省也○賓弟子及兄弟弟子洗各酌於其尊中庭北面西上舉觶於其長奠觶拜長皆答拜舉觶者祭卒觶拜長皆答拜舉觶者洗各酌於其尊復初位長皆拜舉觶者皆奠觶於薦右注奠觶進奠之於薦右非神惠也今文曰奠於薦右疏釋曰自此盡爵無算論二觶竝行無算爵之事注釋曰云奠觶進奠之於薦右非神惠也者案上尊兩壷於阼階東加勺南柄西方亦如之鄭注云為酬賔及兄弟行神惠至此雲非神惠者彼三獻止爵欲得神惠均於室中衆賔長為加爵止爵者欲神惠均於在庭故止爵行旅酬雖以屍而奠爵待之亦得為神惠至此別為無算爵在下自相勸故得為非神惠故奠於薦右同於生人飲酒舉者奠於薦右也長皆執以興舉觶者皆復位答拜長皆奠觶於其所皆揖其弟子弟子皆復其位注復其位者東西面位弟子舉觶於其長所以序長幼教孝弟凡堂下拜亦皆北面疏注釋曰云復其位者東西面位者上既言皆復位答拜此復重雲復位則上文復位復在庭初舉北面位此重言復位者當復東西面位可知雲凡堂下拜亦皆北面者前主人酬賓弟子舉觶於其長行旅酬又無算爵兄弟弟子賔弟子舉觶皆北面則知凡堂下雖不見面位者皆北面拜可知雲凡者賓以下至於私人拜受送皆北面故云凡也爵皆無算注算數也賔取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賔之黨唯已所欲亦交錯以辯無次第之數因今接會使之交恩定好優勸之○利洗散獻於屍酢及祝如初儀降實散於篚注利佐食也言利以今進酒也更言獻者以利侍屍禮將終宐一進酒嫌於加酒亦當三也不致爵禮又殺也音義散悉但反下皆同釋曰自此盡西序下論佐食獻屍祭祀畢之事注釋曰云利佐食也言利以今進酒也者利與佐食乃有二名者以上文設爼啟會爾敦之時以黍稷為食故名佐食今以進酒酒所以供養故名利利即養也故鄭雲以今進酒也若然少牢名佐食上利執羊俎下利執豕俎者大夫禮文故即兩見其名雲更言獻者以利侍屍禮將終宜一進酒嫌於加酒亦當三也者此決兄弟長及衆賓長為加爵於屍不言獻今進酒更言獻不言加爵故鄭君解其義意以利侍屍禮將終宜一進酒不似長兄弟助宗子祭祀為加爵衆賔之長助主人祭祀設為加爵嫌此佐食同彼二者為加爵故變言獻是以鄭雲嫌亦當三也亦者亦上主人獻主婦獻賔長獻為三也長兄弟為加爵衆賔長為加爵通洗散獻屍亦三都並屍飲六士祭事屍禮畢也雲不致爵禮又殺也者上文雲長兄弟洗觚為加爵如初儀不及佐食洗致如初無從注云不及佐食無從殺也此又不致故云又殺也○主人出立於戶外西面注事屍禮畢祝東面告利成注利猶養也供養之禮成不言禮畢於屍閒之嫌音義養羊亮反下同供九用反釋曰少牢雲主人出立於阼階上西面祝出立於西階上東面祝告曰利成此戶外告利成彼階上告利成以尊者稍逺於屍若天子諸矦禮畢於堂下告利成故詩楚茨雲禮儀既備鍾鼓既戒孝孫徂位工祝致告鄭注云鍾鼔既戒戒諸在廟中者以祭禮畢孝孫徂位堂下西面位也祝於是致孝孫之意告屍以利成是尊者告利成逺於屍也注釋曰云不言禮畢於屍閒之嫌者閒閒暇無事若然禮畢則於屍閒暇無事有發遣屍之嫌故直言利成而已也屍謖祝前主人降注謖起也前猶𨗳也少牢饋食禮曰祝入屍謖主人降立於阼階東西面祝先屍從遂出於廟門前屍之儀士虞禮備矣音義謖所六反注釋曰引少牢者證大夫禮主人立位與士不同又證前屍出廟之事雲前屍之儀士虞禮備矣者彼有室中出戶降階出廟前屍之事故云備矣祝反及主人入復位命佐食徹屍俎爼出於廟門注俎所載於肵俎少牢饋食禮曰有司受歸之疏注釋曰引少牢者是少牢下篇有司徹下大夫不賔屍之禮彼雲佐食徹屍俎佐食乃出屍爼於廟門外有司受歸之此士禮不儐屍與下大夫同故引以相證也徹庶羞設於西序下注為將餕去之庶羞主為屍非神饌也尚書傳曰宗室有事族人皆侍終日大宗已侍於賓奠然後燕私燕私者何也已而與族人飲也此徹庶羞置西序下者為將以燕飲與然則自尸祝至於兄弟之庶羞宗子以與族人燕飲於堂內賔宗婦之庶羞主婦以燕飲於房音義為於偽反去起呂反飲與音余注釋曰知非神饌而云為屍者以其屍三飲後始薦庶羞故徹之乃餕也凡餕者屍餕鬼神之餘祭者餕屍之餘義取鬼神之惠徧廟中庻羞非鬼神惠故不用也引尚書傳已下者是彼康誥傳文大宗已侍於賓奠者或有作𦿉或有作暮者皆誤以奠為正也引之者證徹庶羞不入於房而設於西序下以擬燕故也必知祭有燕者案楚茨詩云鼓鍾送屍下雲備言燕私鄭注云祭祀畢歸賔客之俎同姓則留與之燕所以尊賔客親骨肉也其上大夫當日儐屍安有燕故有司徹上大夫雲主人退注云反於寢也是無燕私者下大夫不儐屍與此士禮同亦當有燕也雲與者以經直言設於序下不言燕疑之引書傳為證有燕故言與以疑之也云然則自尸祝以下知義如此者以兄弟受獻於堂下主婦內賔受獻於房中屍出之後堂房無事故知燕時男子在堂婦人在房可也○筵對席佐食分簋鉶注為將餕分之也分簋者分敦黍於會為有對也敦有虞氏之器也周制士用之變敦言簋容同姓之士得從周制耳祭統曰餕者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善終者如始餕其是已是故古之君子曰屍亦餕鬼神之餘也惠術也可以觀政矣疏釋曰自此盡戶外西面論嗣子共長兄弟對餕之事注釋曰云敦有虞氏之器者禮記明堂位雲有虞氏之兩敦上文黍稷之敦是周制士用之雲言簋容同姓之士得從周制耳者大夫異姓既用異代之器故少牢特牲皆用敦則同姓之士當同周制用簋故經言分簋是以文王世子鄭注亦云同姓之士緦褎異姓之士疑褎亦同姓與異姓別也引祭統者證餕是鬼神之惠徧廟中若國君之惠徧境內是可以觀政之事也宗人遣舉奠及長兄弟盥立於西階下東面北上祝命嘗食𦿉者舉奠許諾升入東面長兄弟對之皆坐佐食授舉各一膚注命告也士使嗣子及兄弟𦿉其惠不過族親古文𦿉皆作餕音義𦿉子峻反與餕同釋曰此決下篇少牢二佐食及二賔長餕明惠大及異姓不止族親而已主人西面再拜祝曰𦿉有以也兩𦿉奠舉於爼許諾皆答拜注以讀如何其乆也必有以也之以祝告𦿉釋辭以戒之言女𦿉此當有所以也以先祖有徳而享於此祭其坐𦿉其餘亦當以之也少牢饋食禮不戒者非親昵也舊説曰主人拜下𦿉席南音義以依注音似或如字女音汝下同注釋曰云以讀如何其久也必有以也之以者此辭在詩邶風旄丘篇必有以也從之者以此經雲有以也者以先祖有功徳子孫當嗣之而廟食先祖有徳亦合享此祭故讀從之也是以彼注亦云我君何以久留於此乎必以衛有功徳故也雲其坐𦿉其餘亦當以之也者亦謂亦似其先祖已上皆為以為似者誤也雲少牢饋食禮不戒者非親昵也者謂二佐食與二賔長是非親昵也引舊説者以經直言主人西面拜不見其處故引舊説以明下𦿉席南若是者三注丁寧戒之皆取舉祭食祭舉乃食祭鉶食舉注食乃祭鉶禮殺疏注釋曰前正祭之時屍祭鉶嘗之告㫖訖佐食爾黍於席上屍始食今餕食乃祭鉶故決之雲禮殺故也卒食主人降洗爵宰贊一爵主人升酌酳上𦿉上𦿉拜受爵主人答拜酳下𦿉亦如之注少牢饋食禮曰賛者洗三爵主人受於戶內以授次𦿉舊説雲主人北面授下𦿉爵疏注釋曰引少牢者欲見此禮主人亦受於戶內以授次𦿉引舊説以此經雲酳下𦿉主人面位無文當北面也主人拜祝曰酳有與也如初儀注主人復拜為戒也與讀如諸矦以禮相與之與言女酳此當有所與也與者與兄弟也既知似先祖之徳亦當與女兄弟謂教化之疏注釋曰云讀如諸矦以禮相與之與者案禮運雲諸矦以禮相與者諸矦會同聘問一徳以尊天子言此者戒嗣子與長兄弟及衆兄弟相教化相與以尊先祖之徳也兩𦿉執爵拜注答主人也祭酒卒爵拜主人答拜兩𦿉皆降實爵於篚上𦿉洗爵升酌酢主人主人拜受爵注下𦿉復兄弟位不復升也上𦿉即位坐答拜注既授爵戶內乃就生疏注釋曰以其主人位在戶內下餃席南西面故知上餃授爵於戶內乃就生主人坐祭卒爵拜上𦿉答拜受爵降實於篚主人出立於戶外西面注事餕者禮畢○祝命徹阼爼豆籩設於東序下注命命佐食阼俎主人之爼宗婦不徹豆籩徹禮略各有為而已設於東序下亦將燕也疏釋曰自此盡畢出論徹薦俎改設饌於西北隅為陽厭之事雲祝命徹阼爼者是佐食徹之當徹阼爼之時堂下賔兄弟俎畢出故下文雲佐食徹阼俎堂下俎畢出是也然祝命徹阼俎時堂下爼畢出文退在下者欲見先徹室內爼乃徹堂下是以祝命佐食徹阼爼及豆籩又祝自執俎以出又宗婦徹祝豆籩入於房即佐食改饌西北隅是以作經並說室內行事乃到本文上佐食徹阼俎時堂下爼畢出也注釋曰云命命佐食者此命命使徹阼爼下文雲佐食徹俎故知祝命者命佐食也雲宗婦不徹豆籩徹禮畧各有為而已者以豆籩宗婦贊設之佐食設俎理應佐食還自徹爼宗婦徹豆籩以徹禮畧各自有為而已故宗婦豆籩命佐食並徹之故云徹禮畧也各有為而已者謂宗婦徹祝爼豆籩佐食徹阼爼豆籩是各自有為何必依前所設之時也祝執其爼以出東面於戶西注俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃執爼以出疏注釋曰案有司徹下大夫不儐屍改饌於西北隅訖主人出立於阼階上西面祝執其爼以出立於西階上東面司宮闔牖戶祝告利成乃執俎以出於廟門有司受歸之彼不儐屍之禮亦與此特牲禮同故引為證也宗婦徹祝豆籩入於房徹主婦薦爼注宗婦既竝徹徹其卑者士虞禮曰祝薦席徹入於房疏釋曰宗婦不徹主人豆籩而徹祝豆籩入房者為主婦將用之為燕祝兩豆籩而主婦用之者祝接神屍之類主婦燕姑姊妹及宗女宜行神惠故主人以薦羞並及祝庶羞燕宗人於堂主婦以祝籩豆用之燕內賔於房是其事也注釋曰云宗婦既竝徹徹其卑者以宗婦不徹主人籩豆而徹祝與主婦是徹其卑者故得竝徹引士虞禮者以經自有入房之文注更引士虞禮者有嫌也嫌者以主婦薦俎先在房嫌經入房又為徹○佐食徹屍薦爼敦設於西北隅幾在南厞用筵納一尊佐食闔牖戶降注厞隠也不知神之所在或諸逺人乎屍謖而改饌為幽闇庶其饗之所以為厭飫少牢饋食禮曰南面如饋之設此所謂當室之白陽厭也則屍未入之前為隂厭矣曽子問曰殤不備祭何謂隂厭陽厭也音義厞扶未反厭一豔反飫於庶反注釋曰云不知神之所在或諸逺人乎禮記郊特牲之文彼論正祭與繹祭之事此為陽厭引之者欲見孝子求神非一處故先為隂厭後為陽厭之事也引少牢者見彼大夫禮陽厭南面此士禮東面雖面位不同當室之白則同案曽子問庶殤為陽厭之事故彼雲凡殤與無後者祭於宗子之家當室之白尊於東房是謂陽厭鄭注云當室之白謂西北隅得戶之明者也凡言厭者謂無屍直厭飫神故鄭雲則屍未入之前為隂厭矣謂祭於奧中不得戶明故名隂厭對屍謖之後改饌於西北隅為陽厭以向戶明故為陽厭也引曽子問雲殤不備祭何為隂厭陽厭也彼上文孔子曰有隂厭有陽厭謂宗子殤有隂厭無陽厭凡殤有陽厭無陰厭曽子嫌謂殤死隂厭陽厭備有故問孔子孔子別宗子殤死有隂厭凡殤死有陽厭引之證成人隂厭陽厭竝有之義也祝告利成降出主人降即位宗人告事畢○賓出主人送於門外再拜注拜送賔也凡去者不答拜疏注釋曰云凡去者不答拜者雲凡總解諸文主人拜送賔皆不答拜鄭注郷飲酒雲禮有終是也若賓更答拜是更崇新敬禮故不答也佐食徹阼爼堂下俎畢出注記爼出節兄弟及衆賔自徹而出唯賔俎有司徹歸之尊賔者疏注釋曰云唯賔爼有司徹歸之尊賓者有司徹歸屍侑之俎不儐屍歸屍爼皆不見歸賔爼鄭所以知歸賓俎者正見賓出主人送於門外再拜明賔不自徹爼主人使歸之若助君祭必自徹其爼鄭注曲禮大夫以下或使人歸之是以孔子世家雲魯郊不致燔爼於大夫孔子不脫冕而行士大夫家尊賓則使歸之自餘亦自徹而去也○記特牲饋食其服皆朝服𤣥冠緇帶緇韠注於祭服此也皆者謂賔及兄弟筮日筮屍視濯亦𤣥端至祭而朝服朝服者諸矦之臣與其君日視朝之服大夫以祭今賓兄弟緣孝子欲得嘉賔尊客以事其祖禰故服之緇韠者下大夫之臣夙興主人服如初則固𤣥端疏釋曰此退𤣥冠在朝服下者欲令近緇色士冠在朝服上服從而正也注釋曰云皆者謂賔及兄弟筮日筮屍視濯亦𤣥端者見上經雲筮日主人冠𤣥端子姓兄弟如主人之服有司羣執事如兄弟服筮屍雲如求日之儀至於視濯又不見異服故知皆𤣥端至祭日夙興雲主人服如初初即𤣥端明其餘不如初是朝服可知是以此注云皆者謂賔及兄弟也雲朝服者諸矦之臣與其君日視朝之服大夫以祭者案玉藻雲諸矦朝服以日視朝下少牢雲主人朝服是也緇韠者下大夫之臣者士冠禮雲主人𤣥冠朝服緇帶素韠韠與裳同色此朝服緇韠大夫之臣朝服素韠此緇韠故云下大夫之臣雲夙興主人服如初則固𤣥端引上經者直言皆朝服恐主人亦在其中故引證主人服𤣥端與兄弟異也唯尸祝佐食𤣥端𤣥裳黃裳雜裳可也皆爵韠注與主人同服周禮士之齊服有𤣥端素端然則𤣥裳上士也黃裳中士雜裳下士音義齊側皆反注釋曰周禮士之齊服有𤣥端素端司服文引之者欲見士之齊服有一𤣥端而裳則異故鄭云然則𤣥裳以下見𤣥端一而裳有三也彼注云素端者亦謂札荒有所禱請服之於此經無所當而連引之耳若然士冠亦有𤣥端三等裳而引司服者以此特牲祭祀時彼據齊時四命已上齊祭異冠大夫齊祭同冠故就此祭祀引齊時冠服為證也○設洗南北以堂深東西當東榮注榮屋翼也水在洗東注祖天地之左海篚在洗西南順實二爵二觚四觶一角一散注順從也言南從統於堂也二爵者為賔獻爵止主婦當致也二觚長兄弟及衆賓長為加爵二人班同迎接竝也四觶一酌奠其三長兄弟酬賔卒受者與賓弟子兄弟弟子舉觶於其長禮殺事相接禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觶卑者舉角舊説雲爵一升觚二升觶三升角四升散五升音義從子容反注釋曰云二爵者為賓獻爵止主婦當致也者以一爵獻屍屍奠之未舉又一爵主婦當致者案經主婦致爵於主人婦人不見就堂下洗當於內洗則主婦致爵於主人時不取堂下爵而雲主婦當致者謂主婦當受致之時用此爵也雲四觶一酌奠其三長兄弟酬賓卒受者與賔弟子兄弟弟子舉觶於其長禮殺事相接者酌奠於鉶南是嗣子雖飲還復神之奠觶也餘有三在主人洗一觶酬賔奠於薦北賓取奠於薦南此未舉也下篚有二觶在及長兄弟洗觚為加爵衆賔長為加爵如初爵止此亦未舉也下篚仍有一觶在乃羞之後賔始舉奠觶行旅酬辯卒受者以虛觶奠於下篚還有二觶至為加爵者作止爵長兄弟亦坐取其奠觶酬賓如賔酬兄弟之儀以辯卒受者未實觶於篚時賔弟子兄弟弟子洗觶各酌舉觶於其長即用其篚二觶卒受者未奠之故三觶竝用也故注云卒受者與賔弟子兄弟弟子舉觶於其長也雲禮器曰貴者獻以爵者謂賔長獻屍主人致爵於主婦是也賤者獻以散上利洗散是也尊者舉觶謂若酌奠之及長兄弟酬賓之等是也卑者舉角謂主人獻用角鄭雲不用爵者下大夫也則大夫尊用爵士卑用角是也引舊説者爵觚已下升數無正文韓詩雖有升數亦非正經故引舊說為證也○壷棜禁饌於東序南順覆兩壺焉蓋在南明日卒奠冪用綌即位而徹之加勺注覆壷者盝瀝氷且為其不宜塵冪用綌以其堅潔禁言棜者祭尚厭飫得與大夫同器不為神戒也音義覆芳伏反盝音鹿釋曰未奠不設冪卒奠乃設之故曰卒奠冪用綌注釋曰云禁言棜者祭尚厭飫得與大夫同器不為神戒也者器本無名人與作號棜之與禁因物立名是以大夫尊以厭飫為名士卑以禁戒為稱復以有足無足立名故禮記注云無足有似於棜或因名雲耳但經已有棜字注云世人因名者誤當無世人字也士曰禁由有足以士虞禮雲尊於室中兩甒醴酒無禁禁由足生名禮記雲大夫用棜士用禁及郷飲酒鄊射皆非祭禮是以雖大夫去足猶存禁名至祭則去足名為棜禁不為神戒也○籩巾以綌也纁裏棗烝栗擇注籩有巾者果實之物多皮核優尊者可烝裹之也烝擇互文舊説雲纁裏者皆𤣥被音義裹之音果注釋曰言多皮核者栗多皮棗多核鉶芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁注苦苦荼也荁堇屬乾之冬滑於葵詩云周原膴膴堇荼如飴今文苦為芐芐乃地黃非也音義荁音桓膴亡甫反堇音謹芐音下劉音戶注釋曰云乾之冬滑於葵者以其冬乾用之不用葵而用荁明知冬則滑於葵也引詩證之詩言堇荼即經荁苦之類也雲今文苦為芐芐乃地黃非也者爾雅釋草雲芐地黃非者以其與薇葵等菜為不類故知非也棘心𠤎刻注刻若今龍頭牲爨在廟門外東南魚臘爨在其南皆西面饎爨在西壁注饎炊也西壁堂之西牆下舊說雲南北直屋梠稷在南音義梠音呂注釋曰云西壁堂之西𡓜下者案上經雲主婦視饎爨於西堂下逼西壁為之故以舊説辯之也舊說者案爾雅釋宮曰檐謂之摘孫氏雲謂室梠周人謂之梠齊人謂之檐謂承檐行材士喪禮銘置於宇西階上鄭注云宇梠是也○肵爼心舌皆去本末午割之實於牲鼎載心立舌縮俎注午割從橫割之亦勿沒立縮順其性心舌知食味者欲屍之饗此祭是以進之䟽釋曰云載心立舌縮爼者少牢雲舌皆切本末亦午割勿沒其載於肵橫之此言縮爼者彼言橫據俎上為橫此言縮據郷人為縮是以少牢雲皆進下是也注釋曰云亦勿沒者亦少牢文謂四面皆郷中央割之不絶中央少許謂之勿沒也○賓與長兄弟之薦自東房其餘在東堂注東堂東夾之前近南䟽釋曰其餘謂衆賔兄弟之薦也○沃屍盥者一人奉槃者東面執匜者西面淳沃執巾者在匜北注匜北執匜之北亦西面每事各一人淳沃稍注之今文淳作激音義奉芳勇反淳之純反劉音純激古狄反一本作浮劉本作徼音敷宗人東面取巾振之三南面授屍卒執巾者受注宗人代授巾庭長尊○屍入主人及賔皆辟位出亦如之注辟位逡遁○嗣舉奠佐食設豆鹽注肝宜鹽也○佐食當事則戶外南面無事則中庭北面注當事將有事而未至凡祝呼佐食許諾注呼猶命也○宗人獻與旅齒於衆賔注尊庭長齒從其長幼之次佐食於旅齒於兄弟○尊兩壺於房中西墉下南上注為婦人旅也其尊之莭亞西方䟽注釋曰先尊東方者亦惠由之也西方雖是賔以其男子故在前設尊此處為房內婦人設尊故知亞次西方又經雲尊兩壺於阼階東又雲西方亦如之明其相亞次此房內婦人之尊上文不見者異之於婦人內賓立於其北東面南上宗婦北堂東面北上注二者所謂內兄弟內賔姑姊妹也宗婦族人之婦其夫屬於所祭為子孫或南上或北上宗婦宜統於主婦主婦南面北堂中房而北䟽注釋曰言所謂者上經雲主人洗獻內兄弟於房中如獻衆兄弟之儀是也雲其夫屬於所祭為子孫者以其在父行則謂之為母今言宗婦則其夫屬於所祭死者之子孫之妻皆稱婦也雲或南上或北上者內賔姑姊妹賔客之類南上自取曲禮雲東郷西郷以南方為上宗婦雖東鄊取統於主婦故北上主婦南面故也雲北堂中房而北者謂房中半已北為北堂也主婦及內賔宗婦亦旅西面注西面者異於獻也男子獻於堂上旅於堂下婦人獻於南面旅於西面內賔象衆賔宗婦象兄弟其莭與其儀依男子也主婦酬內賔之長酌奠於薦左內賓之長坐取奠於右宗婦之娣婦舉觶於其姒婦亦如之內賔之長坐取奠觶酬宗婦之姒交錯以辯宗婦之姒亦取奠觶酬內賔之長交錯以辯內賓之少者宗婦之娣婦各舉觶於其長竝行交錯無算其拜及飲者皆西面主婦之東南音義娣大計反姒音似本或作似注釋曰云西面者異於獻也者以受獻時南面也雲男子獻於堂上旅於堂下者見上經雲婦人獻於南面旅於西面者見於有司徹雲其節與其儀依男子也者謂依上經旅酬及無算爵早晚行事之莭皆依男子也雲主婦酬內賔之長酌奠於薦左內賔之長坐取奠於右者此約上經主人洗觶酌於西方之尊西階前酬賔時主人奠觶於薦北賓坐取觶奠觶於薦南是也雲宗婦之娣婦舉觶於具姒婦亦如之者此亦約上經兄弟弟子洗酌於東方之尊阼階前北面舉觶於長兄弟如主人酬賔儀是也雲內賓之長坐取奠觶酬宗婦之姒交錯以辯者此亦上經正行旅酬節賔坐取觶阼階前北面酬長兄弟至交錯以辯皆如初儀是也雲宗婦之姒亦取奠觶酬內賔之長交錯以辯者此亦約旅酬莭雲長兄弟酬賔如賓酬兄弟之儀以辯卒受者實觶於篚是也雲內賓之少者宗婦之娣婦各舉觶於其長者此亦約上經正行無算爵時雲賔弟子及兄弟弟子各酌於其尊舉觶於其長下雲爵皆無算是也雲其拜及飲者皆西面主婦之東南者此經雲亦旅西面故知其拜受及拜送飲皆西面又亦旅酬之法飲皆西面知在主婦之東南者以其不背主婦又得邪角相向也○宗婦贊薦者執以坐於戶外授主婦○屍卒食而祭饎爨雍爨注雍孰肉以屍享祭竈有功也舊說雲宗婦祭饎爨亨者祭雍爨用黍肉而已無籩豆爼禮器曰燔燎於爨夫爨者老婦之祭盛於盆尊於瓶䟽注釋曰云亨者則周禮亨人之官其職主實鑊水爨亨之事以供外內饔故使之祭饔爨也雲用黍肉而已無籩豆爼者亦約禮器雲盆瓶知之引禮器者案彼雲孔子曰臧文仲焉知禮燔柴於奧鄭注云奧當為爨字之誤也或作竈禮屍卒食而祭饎爨饔爨也時人以為祭火神乃燔柴又雲夫爨者老婦之祭也盛於盆尊於瓶注云老婦先炊者也盆瓶炊器也明此祭先炊非祭火神燔柴似失之引之者證祭爨之事也○賓從屍爼出廟門乃反位注賔從屍送屍也士之助祭終其事也爼屍俎也賓既送屍復入反位者宜與主人為禮乃去之䟽注釋曰云士之助祭終其事也者謂送屍為終其事既送屍為終其事則更無儐屍之禮若上大夫有儐屍者屍出賔不送以其事終於儐屍故也○屍俎右肩臂臑肫胳正脊二骨橫脊長脇二骨短脅注屍爼神俎也士之正祭禮九體貶於大夫有併骨二亦得十一之名合少牢之體數此所謂放而不致者凡爼實之數竒脊無中脇無前貶於尊者不貶正脊不奪正也正脊二骨長脇二骨者將舉於屍屍食未飽不欲空神爼音義併歩頂反放方往反竒居宜反下同注釋曰云亦得十一之名合少牢之體數者謂少牢正體之數十一若牢竝骨並數則十七鄭雲此所謂放而不致者致至也所謂禮器彼鄭注云謂若諸矦自山龍以下皆有放象諸矦山龍以下無日月星辰卿大夫又不山龍此士併骨二數乃得十一除此唯九而已亦是放而不至也雲凡爼實之數竒者有九有七有五是竒數以其鼎爼竒故實數亦竒而相稱也雲脊無中脅無前貶於尊者不貶正脊不奪正也者以少牢大夫禮三脊脇俱有此但有二體貶於大夫大夫即尊者也等貶牲體不貶正脊者不奪其正長脇亦不貶者義與正脊同雲正脊二骨長脅二骨者將舉於屍屍食未飽不欲空神爼者此脊與脇二骨本為饌厭飫所設也又欲屍既舉脊脅而猶有脊脇在既不空神俎義得兩施膚三注為𦿉用二厭飫一也音義𦿉劉子峻反與餕同離肺一注離猶㨒也小而長午割之亦不提心謂之舉肺音義㨒苦圭反注釋曰云亦不提心者言亦謂亦少儀雲牛羊之肺離而不提心鄭注云提猶絶也㨒離之不絶中央少許者是也刌肺三注為屍主人主婦祭今文刌為切魚十有五注魚水物以頭枚數隂中之物取數於月十有五日而盈少牢饋食禮亦云十有五而爼尊卑同此所謂經而等也䟽注釋曰云魚水物以頭枚數者對三牲與臘以體數也雲取數於月十有五日而盈者案禮運雲月三五而盈三五而闕文出於彼也雲此所謂經而等者亦所謂禮器彼鄭注云謂若天子以下至士庶人為父母三年是也引之者諸魚數亦尊卑同也臘如牲骨注不但言體以有一骨二骨者䟽注釋曰云不但言體以有一骨二骨者若但言體體有九有十一則不兼二骨者若言牲骨則一骨二骨兼在其中故直言如牲骨也○祝俎髀脡脊二骨脇二骨注凡接於神及屍者爼不過牲三體以特牲約加其可併者二亦得竒名少牢饋食禮羊豕各三體䟽釋曰云祝爼直雲脅二骨謂代脇祝爼有代脇可知注釋曰云凡按於神及屍者爼不過牲三體以特牲約加其可併者二亦得竒名者言凡者凡祝佐食賔長長兄弟宗人之等是也接神者謂祝與佐食佐食屍未入為神設爼卻會祝酌奠於鉶南故曰接神也接屍者賔為三獻長兄弟為加爵屍盥宗人授巾皆是與屍相接也知皆三體者下佐食爼觳折脊脇也賔骼長兄弟及宗人折其餘如佐食俎故知皆三體也衆賔之長亦有加爵接於屍亦應三體下文但言兄弟及宗人而衆賓長亦在焉可知故下文直雲衆賔及衆兄弟皆殽脀注云不備三者賤也則衆賔長為加爵不在賤限以特牲約加其可併者二骨者是尊祝也佐食已下卑無加故下注云三體卑者從正是也雲少牢饋食禮羊豕各三體者以少牢二牲故祝爼無加者直三體引之以證此特牲約有三體之外加其併骨也若然爼實其數二牲各三體共六體不竒者通臘髀為七則亦竒數也以其臘既兩髀屬於尻不殊故為一體也膚一離肺一○阼爼臂正脊二骨橫脊長脇二骨短脇注主人尊欲其體得祝之加數五體又於其可併者二亦得竒名臂左體臂疏注釋曰云臂左體臂者以其屍用右不雲折明全升主人又雲臂明左臂可知脅骨多不嫌得與屍同用右體猶脊然也膚一離肺一○主婦爼觳折注觳後足折分後右足以為佐食俎不分左臑折辟大夫妻音義觳戶角反又苦角反注釋曰云觳後足者案既夕記雲明衣裳長及觳鄭注云觳足跗也是觳後足也雲分後右足以為佐食爼者經不雲後右足鄭知者以少牢主婦用左臑此士妻辟之不用左臑用後右足不用後左足左足大卑故也其餘如阼爼注餘謂脊脇膚肺○佐食爼觳折脊脇注三體卑者從正䟽注釋曰直雲脊脅不定體名欲見得便用之少牢佐食爼設於兩階之閒其俎折一膚鄭注云折者擇取牢正體餘骨折分用之有脀而無薦亦逺下屍是無定體也膚一離肺一○賔骼長兄弟及宗人折其餘如佐食爼注骼左骼也賓俎全體尊賔不用尊體為其已甚卑而全之其宜可也長兄弟及宗人折不言所分略之音義長丁丈反注及後皆同注釋曰知骼是左骼者以其屍用右骼故知賔所用骼是左骼可知也雲長兄弟及宗人折不言所分畧之者此決上文主婦俎觳折佐食俎亦名觳折此不言所分故知畧之也衆賓及衆兄弟內賔宗婦若有公有司私臣皆殽脀注又畧此所折骨直破折餘體可殽者升之俎一而已不備三者賤祭禮接神者貴凡骨有肉曰殽祭統曰凡為俎者以骨為主貴者取貴骨賤者取賤骨貴者不重賤者不虛示均也俎者所以恵之必均也善為政者如此故曰見政事之均焉公有司亦士之屬命於君者也私臣自己所辟除者音義殽戶交反脀之丞反注釋曰云又畧者上文長兄弟及宗人直言折不言所折骨體已是畧此又不言折而言殽脀是又略也言此所折骨値有餘體即破之可也雲祭禮接神者貴者謂長兄弟及宗人已上俎皆三體皆有膚肺以接神及屍貴故三體雖不正接神屍神象接屍者亦貴可知自衆賔以下折體而已不接屍神賤無獻故也宗人雖不獻執巾以接屍亦名接屍也引祭統者見貴賤皆有骨示均之義雲已所辟除者則府史之等不命於君者也膚一離肺一○公有司門西北面東上獻次衆賓私臣門東北面西上獻次兄弟升受降飲注獻在後者賤也祭祀有上事者貴之非執事者亦皆與旅音義與音預注釋曰衆賔兄弟次賓之下得獻公有司獻在衆賔後私臣獻在兄弟後故云獻在後者賤也雲祭祀有上事者貴之者衆賔擇取公有司可執事者謂執前舉鼎𠤎載肝從燔從加爵之事如此者門外在有司羣執事中入門列在西方東面為衆賔餘者在門西北面位也兄弟雖無上事亦皆在東方西面位族親故也私臣獻在兄弟後者職賤公有司在衆賔後不執事者賤於執事者故曰有上事者貴之宗人獻與旅齒於衆賔則公有司為之佐食於旅齒於兄弟則私臣之中擇為賔使為佐食者也是以前文佐食北面立於中庭注云佐食賔佐屍食者是也案前賔得獻薦脯醢設折俎注云公有司設之及獻兄弟薦脀注云私人為之與二者皆使執事雲非執事者以受獻者不得自設爼暫使二者設之非本執事之人然則公有司私臣薦俎皆使徒隸為之與雲亦皆與旅者上宗人獻與旅齒於衆賔佐食於旅齒於兄弟此但言獻次不言旅以宗人佐食約之亦皆與旅者亦此二人也若天子諸矦祭祀其位無文此公有司在門西北面東上私臣在門東北面西上天子諸矦祭祀可依此位矣同姓無爵者在阼階前西面北上卿西階前東面北上大夫在門東北面士門西北面旅食在其後少牢下篇雲衆賔位在門東北面既獻在西階西南衆賓繼上賔而南天子諸矦之賓其位或依此與案祭統雲凡賜爵昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒凡羣有司皆以齒此之謂長幼有序此不見昭穆位者主人衆兄弟非昭穆乎故彼注昭穆猶特牲少牢饋食之禮主人之衆兄弟也羣有司猶衆賓下及執事者君賜之爵謂若酬之是也若其有爵者則以爵序之何故然也案文王世子其在外朝則以官其在宗廟之中則如外朝之位宗人授事以爵以官是不以姓其獻之亦以官故祭統雲屍飲五君洗玉爵獻卿屍飲七以瑤爵獻大夫屍飲九以散爵獻士及羣有司皆以齒明尊卑之等是也其酬蓋因此位而昭穆得獻蓋依少牢下篇主人洗升酌獻兄弟阼階上注云兄弟長幼立飲賤不別大夫之賔尊於兄弟又曰辯受爵其位在洗東西面北上升受爵其薦脀設於其位注云先著其位於上乃後雲薦脀設於其位明位初在是也此中皆無爵者以此二者差之知無爵者從昭穆有爵者則以官矣所擇執事貴者即衆賔無事者公有司私臣鄭注祭統雲羣有司猶衆賓下及執事者似衆賔不執事言下及殊卑者指謂公有司私臣是亦得名為執事言衆賔據尊言謂之不執事者或衆賓中容有不執事者也




  儀禮注䟽卷十五
  儀禮註疏卷十五考證
  不諏日䟽何休雲禮本下為士制四者○臣學健按何休原文四者下有四時祭也四字賈氏引文未全仍之
  宰自主人之左贊命○敖繼公雲左當作右蓋字誤耳乃宿屍注古文宿皆作羞○監本脫此六字據疏有此補之
  主人再拜賓答再拜○下再拜監本譌再答今依石經及敖本改正
  衆賔答再拜○敖繼公雲衆賔答一拜言再者字誤也臣紱按敖說是也郷飲鄊射主人三拜衆賔衆賓皆答一拜
  夙興主人服如初立於門外東方○方監本譌作房今依石經及敖本改正
  執事之俎陳於階間二列䟽此鼎在門外不入○臣紱按注既言不升鼎則無鼎矣此鼎二字非賈氏誤解即字之譌也
  佐食升肵俎鼏之○敖繼公雲鼏當作冪
  出立於西南面○石經及敖本西上有戶字
  祝命挼祭注今文改挼皆為綏古文此皆為挼祭也○監本脫此十五字臣學健按士虞禮屍取奠節䟽引此注有此據彼補之
  佐食盛肵爼俎釋三個疏今屍已舉正脊云云一段○舊刻雲今以舉正脊一骨長脅一骨及骼脊脇各一骨在前腳三莭後腳二莭各舉其一訖前腳舉肩訖宜次盛臂後腳舉胳訖宜次盛肫前後各一節以歸脡脊以其次正脊故也前腳唯有臑在並脊脇各一骨為三也臣紱按此段譌繆難通今反覆經記並取牲體之骨細核之易置數字並去一衍句庶與經義少協
  肝從左執爵取肝㨎於鹽坐振祭嚌之○敖繼公雲坐字衍臣紱按敖意以上文既雲坐挩手至此尚未興不當復言坐也
  屍卒爵酢䟽謂如上主婦亞獻屍及祝皆燔從及主人主婦致爵皆肝從燔從此雖雲如初則無肝從○監本皆燔從下衍如初故云如亞獻七字主婦致爵下脫皆肝從燔從此六字臣紱按以經之莭次細考之應如此
  主人降阼階西面拜賔如初○敖繼公雲階下當有前字
  賔左執爵○左石經作佐
  洗獻衆兄弟如衆賔儀○兄弟上監本脫衆字今依石經及敖本補正
  舉奠洗酌入屍拜受舉奠答拜祭酒啐酒○石經及敖本祭酒上有屍字
  兄弟弟子洗酌於東方之尊阼階前北面舉觶於長兄弟䟽弟子洗觶酌於東方之尊阼階前東面獻長兄弟○或以疏東面二字與經北面不符疑有譌錯臣紱按長兄弟位阼階下西面故弟子東面獻之經言北面皆答拜時也䟽言東面指獻觶時也疏正以申明經文之所未言者耳
  賓奠觶拜長兄弟答拜賔立卒觶○卒監夲譌於今依石經及敖本改正
  長兄弟西階前北面衆賔長自左○監本脫自字今依石經及敖本補之
  賔弟子及兄弟弟子洗各酌於其尊中庭北面西上舉觶於其長奠觶拜長皆答拜舉觶者祭卒觶拜長皆荅拜○監本脫舉觶者祭卒觶拜長皆答拜十一字今依石經及敖本補之
  主人出立於戶外西面○面監本作南今依敖本改正受爵降實於篚主人出立於戶外西面○外監本作內今依石經及敖本改正
  佐食徹屍薦俎敦䟽謂宗子殤有隂厭無陽厭○此句下監本多譌脫今據曽子問經注改正
  篚在洗西南順注二觚長兄弟及衆賔長為加爵○及監本作酌楊氏儀禮圖作酬竝譌推尋文義應作及字為是
  沃屍盥者一人○敖繼公雲者一人三字疑衍
  尊兩壺於房中西墉下○墉監本譌墉今改正
  祝俎髀○髀監本譌作脾今依石經及敖本改正公有司門西北面東上注非執事者亦皆與旅○監本脫非執事者四字臣紱按䟽呼此句而釋之則注應有此句且注若無此則亦皆二字無著而語勢不全今尋繹文義補之
  䟽衆賔兄弟次賔之下得獻○此十字監本在下文貴之者下細玩文意當移於首
  又疏謂執前舉鼎𠤎載肝從燔從加爵之事○監本作謂前舉鼎己載羞從獻衆賓擇取公有司酬爵之事臣紱按衆賔擇取公有司七字蓋緣上文而誤□其餘譌字悉據經之節次改正















  儀禮注䟽卷十五考證
<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮註疏>

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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