元史 (四庫全書本)/卷171

元史　卷一百七十一

　　欽定四庫全書
　　元史卷一百七十一
　　明翰林學士亞中大夫知制誥兼修國史宋濓等修
　　列傳第五十八
　　劉因
　　劉因字夢吉保定容城人世為儒家五世祖琮生敦武校尉臨洮府録事判官昉昉生奉議大夫中山府録事俁俁生秉善金貞祐中南徙其弟國寶登興定進士第終奉直大夫樞密院經歴秉善生述述因之父也嵗壬辰述始北歸刻意問學邃性理之説好長嘯中統初左三部尚書劉肅宣撫真定辟武邑令以疾辭歸年四十未有子嘆曰天果使我無子則已有子必令讀書因生之夕述夢神人馬載一兒至其家曰善養之既覺而生乃名曰駰字夢驥後改今名及字因天資絶人三嵗識書日記千百言過目即成誦六嵗能詩七嵗能屬文落筆驚人甫弱冠才器超邁日閲方冊思得如古人者友之作希聖解國子司業硯彌堅教授真定因從之游同捨生皆不能及初為經學究訓詁疏釋之説輙嘆曰聖人精義殆不止此及得周程張邵朱呂之書一見能發其微曰我固謂當有是也及評其學之所長而曰邵至大也周至精也程至正也朱子極其大盡其精而貫之以正也其高見逺識率類此因蚤喪父事繼母孝有父祖喪未葬投書先友翰林待制楊恕憐而助之始克襄事因性不苟合不妄交接家雖甚貧非其義一介不取家居教授師道尊嚴弟子造其門者隨材器教之皆有成就公卿過保定者衆聞因名往往來謁因多遜避不與相見不知者或以為傲弗恤也嘗愛諸葛孔明靜以修身之語表所居曰靜修博果密以因學行薦於朝至元十九年有詔徴因擢承徳郎右賛善大夫初裕皇建學宮中命賛善王恂教近侍子弟恂卒乃命因繼之未幾以母疾辭歸明年丁內艱二十八年詔復遣使者以集賢學士嘉議大夫徴因以疾固辭且上書宰相曰因自幼讀書接聞大人君子之餘論雖他無所得至如君臣之義自謂見之甚明如以日用近事言之凡吾人之所以得安居而暇食以遂其生聚之樂者是誰之力與皆君上之賜也是以凡我有生之民或給力役或出知能亦必各有以自効焉此理勢之必然亘萬古而不可易而莊周氏所謂無所逃於天地之間者也因生四十三年未嘗効尺寸之力以報國家養育生成之徳而恩命連至因尚敢偃蹇不出貪高尚之名以自媚以負我國家知遇之恩而得罪於聖門中庸之教也哉且因之立心自幼及長未嘗一日敢為崖岸卓絶甚高難繼之行平昔交友苟有一日之雅者皆知因之此心也但或者得之傳聞不求其實止於蹤跡之近似者觀之是以有高人隠士之目惟閣下亦知因之未嘗以此自居也向者先儲皇以賛善之命來召即與使者俱行再奉㫖令教學亦即時應命後以老母中風請還家省視不幸彌留竟遭憂制遂不復出初豈有意於不仕邪今聖天子選用賢良一新時政雖前日隠晦之人亦將出而仕矣況因平昔非隠晦者邪況加以不次之寵處之以優崇之地邪是以形留意往命與心違病臥空齋惶恐待罪因素有羸疾自去年喪子憂患之餘繼以痁瘧歴夏及秋後雖平復然精神氣血已非舊矣不意今嵗五月二十八日瘧疾復作至七月初二日蒸發舊積腹痛如刺下血不已至八月初偶起一念自歎旁無期功之親家無紀綱之僕恐一旦身先朝露必至累人遂遣人於容城先人墓側修營一舍倘病勢不退當居處其中以待盡遣人之際未免感傷由是病勢益增飲食極減至二十一日使者持恩命至因初聞之惶怖無地不知所措徐而思之竊謂供職雖未能扶病而行而恩命則不敢不扶病而拜因又慮若稍渉遲疑則不惟臣子之心有所不安而蹤跡高峻已不近於人情矣是以即日拜受留使者𠉀病勢稍退與之俱行遷延至今服療百至略無一效乃請使者先行仍令學生李道恆納上鋪馬聖㫖待病退自備氣力以行望閣下俯加矜憫曲為保全因實疎逺微賤之臣與帷幄諸公不同其進與退苦非難處之事惟閣下始終成就之書上朝廷不強致帝聞之亦曰古有所謂不召之臣其斯人之徒歟三十年夏四月十有六日卒年四十五無子聞者嗟悼延祐中贈翰林學士資善大夫䕶軍追封容城郡公謚文靖歐陽元嘗賛因畫像曰微㸃之狂而有沂上風雩之樂資由之勇而無北鄙鼔瑟之聲於裕皇之仁而見不可留之四皓以世祖之略而遇不能致之兩生烏乎麒麟鳯凰固宇內之不常有也然而一鳴而六典作一出而春秋成則其志不欲遺世而獨往也明矣亦將從周公孔子之後為往聖繼絶學為來世開太平者邪論者以為知言因所著有四書精要三十卷詩五卷號丁亥集因所自選又有文集十餘卷及小學四書語録皆門生故友所録惟易繫辭説乃因病中親筆雲
　　吳澄
　　吳澄字幼清撫州崇仁人高祖曄初居咸口裡當華蓋臨川二山間望氣者徐覺言其地當出異人澄生前一夕鄉父老見異氣降其家隣媼復夢有物蜿蜓降其舍旁池中旦以告於人而澄生三嵗穎悟日發教之古詩隨口成誦五嵗日受千餘言夜讀書至旦母憂其過勤節膏火不多與澄𠉀母寢燃火復誦習九嵗從羣子弟試鄉校毎中前列既長於經傳皆通之知用力聖賢之學嘗舉進士不中至元十三年民初附盜賊所在蜂起樂安鄭松招澄居布水谷乃著孝經章句校定易書詩春秋儀禮及大小戴記侍御史程鉅夫奉詔求賢江南起澄至京師未幾以母老辭歸鉅夫請置澄所著書於國子監以資學者朝廷命有司即其家録上元貞初游龍興按察司經歴郝文迎至郡學日聴講論録其問答凡數千言行省掾元明善以文學自負嘗問澄易詩書春秋奧義歎曰與吳先生言如探淵海遂執子弟禮終其身左丞董士選延之於家親執饋食曰吳先生天下士也既入朝薦澄有道擢應奉翰林文字有司敦勸久之乃至而代者已到官澄即日南歸未幾除江西儒學副提舉居三月以疾去官至大元年召為國子監丞先是許文正公衡為祭酒始以朱子小學等書授弟子久之漸失其舊澄至旦燃燭堂上諸生以次受業日昃退燕居之室執經問難者接踵而至澄各因其材質反覆訓誘之毎至夜分雖寒暑不易也皇慶元年陞司業用程純公學校奏疏胡文定公六學教法朱文公學校貢舉私議約之為教法四條一曰經學二曰行實三曰文藝四曰治事未及行又嘗為學者言朱子於道問學之功居多而陸子靜以尊徳性為主問學不本於徳性則其敝必偏於言語訓釋之末故學必以徳性為本庶幾得之議者遂以澄為陸氏之學非許氏尊信朱子本意然亦莫知朱陸之為何如也澄一夕謝去諸生有不謁告而從之南者俄拜集賢直學士特授奉議大夫俾乘驛至京師次真州疾作不果行英宗即位超遷翰林學士進階太中大夫先是有㫖集善書者粉黃金為泥寫浮屠藏經帝在上都使左丞蘇蘇詔澄為序澄曰主上寫經為民祈福甚盛舉也若用以追薦臣所未知蓋福田利益雖人所樂聞而輪迴之事彼習其學者猶或不言不過謂為善之人死則上通高明其極品則與日月齊光為惡之人死則下淪汚穢其極下則與沙蟲同類其徒遂為薦㧞之説以惑世人今列聖之神上同日月何庸薦抜且國初以來凡寫經追薦不知幾舉若未效是無佛法矣若已效是誣其祖矣撰為文辭不可以示後世請俟駕還奏之㑹帝崩而止泰定元年初開經筵首命澄與平章政事張珪國子祭酒鄧文原為講官在至治末詔作太廟議者習見同堂異室之制乃作十三室未及遷奉而國有大故有司疑於昭穆之次命集議之澄議曰世祖混一天下悉攷古制而行之古者天子七廟廟各有宮太祖居中左三廟為昭右三廟為穆昭穆神主各以次逓遷其廟之宮頗如今之中書六部夫省部之設亦倣金宋豈以宗廟敘次而不攷古乎有司急於行事竟如舊次雲時澄已有去志㑹修英宗實錄命總其事居數月實録成未上即移疾不出中書左丞許師敬奉㫖賜宴國史院仍致朝廷勉留之意宴罷即出城登舟去中書聞之遣官驛追不及而還言於帝曰吳澄國之名儒朝之舊徳今請老而歸不忍重勞之宜有所褒異詔加資善大夫仍以金織文綺二及鈔五千貫賜之澄身若不勝衣正坐拱手氣融神邁答問亹亹使人渙若氷釋弱冠時嘗著説曰道之大原出於天神聖繼之堯舜而上道之元也堯舜而下其亨也洙泗鄒魯其利也濓洛闗閩其貞也分而言之上古則羲黃其元堯舜其亨禹湯其利文武周公其貞乎中古之統仲尼其元顔曽其亨乎子思其利孟子其貞乎近古之統周子其元程張其亨也朱子其利也孰為今日之貞乎未之有也然則可以終無所歸哉其早以斯文自任如此故出登朝署退歸於家與郡邑之所經由士大夫皆迎請執業而四方之士不憚數千里躡屩負笈來學山中者常不下千數百人少暇即著書至將終猶不置也於易春秋禮記各有纂言盡破傳註穿鑿以發其藴條歸紀敘精明簡潔卓然成一家言作學基學統二篇使人知學之本與為學之序尤有得於邵子之學校定皇極經世書又校正老子莊子太𤣥經樂律及八陣圖郭璞葬書初澄所居草屋數間程鉅夫題曰草廬故學者稱之為草廬先生天厯三年朝廷以澄耆老特命次子京為撫州教授以便奉養明年六月得疾有大星墜其舍東北澄卒年八十五贈江西行省左丞上䕶軍追封臨川郡公謚文正長子文終同知柳州路總管府事京終翰林國史院典籍官孫當自有傳



　　元史卷一百七十一
　　元史卷一百七十一考證
　　吳澄𫝊長子文終同知桞州路總管府事京終翰林國史院典籍官　按文集載澄有子五人袞補國子生稟泗州路臨淮縣尹亶補國子生史畧之謹識