元遺山集/卷39
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書
編輯寄中書耶律公書
編輯癸巳四月二十有二日,門下士太原元某,謹齋沐獻書中書相公閣下。《易》有之:天造草昧,君子以經綸。伏惟合下輔佐王室,奄有四方,當天造草昧之時,極君子經綸之道。凡所以經造功業,考定製度者,本末次第宜有成策,非門下賤士所敢與聞。獨有事系斯文為甚重,故不得不為閣下言之。自漢、唐以來,言良相者,在漢則有蕭、曹、丙、魏,在唐則有房、杜、姚、宋。數公者固有致太平之功,而當時百執事之人,毗助贊益者,亦不為不多。傳記具在,蓋可考也。夫天下大器,非一人之力可舉;而國家所以成就人材者,亦非一日之事也。從古以來,士之有立於世,必藉學校教育、父兄淵源、師交之講習,三者備而後可。喻如修明堂,總章必得楩楠豫章、節目磊砢、萬牛挽致之材,豫為儲蓄數十年之間,乃能備一旦之用。非若起尋丈之屋,欂櫨椳楔、楹杙甍桷,雜出於榆柳槐柏,可以朝求而暮足也。竊見南中大夫士歸河朔者,在所有之。聖者之後如衍聖孔公;耆舊如馮內翰叔獻、梁都運斗南、高戶部唐卿、王延州從之;時輩如平陽王狀元綱,東明王狀元鶚、濱人王賁、臨淄人李浩、秦人張徽、楊煥然、李庭訓、河中李獻卿、武安樂夔、固安李天翼、沛縣劉汝翼、齊人謝良弼、鄭人呂大鵬、山西魏璠、澤人李恆簡、李禹翼、燕人張聖俞、太原張緯、李謙、冀致君、張耀卿、高鳴、盂津李蔚、真定李冶、相人胡德圭、易州敬鉉、雲中李微、中山楊果、東平李彥、西華李世隆、濟陽張輔之、燕人曹居一、王鑄、渾源劉祁及其弟鬱、李同、平定賈庭揚、楊恕、濟南杜仁傑、洺水張仲經、虞鄉麻革、東明商挺、漁陽趙著、平陽趙維道、汝南楊鴻、河中張肅、河朔句龍瀛、東勝程思溫及其從弟思忠。凡此諸人,雖其學業操行參差不齊,要之皆天民之秀,存用於世者也。百年以來,教育講習非不至,而其所成就者無幾。喪亂以來,三四十人而止矣。夫生之難,成之又難,乃今不死於兵,不死於寒餓,造物者挈而授之維新之朝,其亦有意乎?無意乎?誠以閣下之力,使脫指使之辱,息奔走之役;聚養之、分處之;學館之奉不必盡具,饘粥足以糊口,布絮足以蔽體,無甚大費。然施之諸家,固已骨而肉之矣。他日閣下求百執事之人,隨左右而取之:衣冠禮樂,紀綱文章,盡在於是。將不能少助閣下蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋之功乎?假而不為世用,此諸人者,可以立言,可以立節,不能泯泯默默、以與草木同腐。其所以報閣下終始生成之賜者,宜如何哉?閣下主盟吾道,且樂得賢才而教育之。一言之利,一引手之勞,宜不為諸生惜也。冒瀆台嚴,不勝惶恐之至。某再拜。
與樞判白兄書
編輯某頓首:自乙巳歲往河南舉先夫人旅殯,首尾閱十月之久,幾落賊手者屢矣!狠狽北來,複以葬事往東平,連三年不寧居。坐是不得奉起居之間;吾兄亦便一字不相及,何也?如聞曾定襄人處寄書,然至今不曾見。但近得仲庸書,報鐵山已娶婦,吾兄飲啖如平時;差用為慰耳。去秋七月二十三日,忽得足痿症,賴醫者急救之,僅免偏廢。今臂痛全減,但左右指麻木仍在也。比來數處傳某下世,已有作祭文挽辭者。此雖出於妒者之口,亦恐是殘喘無幾、神先告之耳。向前八月大葬之後,惟有《實錄》一件,只消親去順天府一遭,破三數月功,披節每朝終始、及大政事、大善惡系廢興存亡者為一書,大安及正大事則略補之。此書成,雖溘死道邊無恨矣!更看向去時事,稍得放鬆否也。王先生碑,今送去,中間有過當處,吾兄細為商略之。碑石想亦便立得,他日改定,亦無害也。所欲言者甚多,聊疏三二事,欲吾兄知之。有便,望一書為報也。時暑自愛。不宣。
答中書令成仲書
編輯張子敬處備悉盛意。未幾張伯寧來,招致殷重,甚非衰謬之所堪任。其還也,不得不以書通。癸卯之冬,蓋嘗從來使一到燕中,承命作先相公碑。初不敢少有所望,又不敢假借聲勢。悠悠者若謂鳳池被奪,百謗百罵,嬉笑姍侮;上累祖禰,下辱子孫。與渠輩無血仇,無骨恨,而乃樹立黨與,撰造事端,欲使之即日灰滅。固知有神理在,然亦何苦以不貲之軀蹈覆車之轍、而試不測之淵乎?君侯材量閎博,藹有時望,士大夫出於門下者,有何限量!朝夕接納,足以廣見聞、益智慮而就事業。顧僕何人,敢當特達之遇乎?複有來命,斷不敢往。孤奉恩禮,死罪死罪。某再拜。
答聰上人書
編輯某頓首啟:四月末,自太原來鎮州,得春後手書,副以寶刀、新什。反複熟讀,且喜且嘆,又愧衰謬,無以稱副好賢樂善之心耳。僕自貞佑甲戌南渡河時,犬馬之齒二十有五,遂登楊、趙之門。所與交如辛敬之、雷希顏、王仲澤、李欽叔、麻知幾諸人,其材量文雅皆天下之選。僕自以起寒鄉小邑,未嘗接先生長者餘論,內省缺然,故痛自鞭策,以攀逸駕。後學時文,五七年之後,頗有所省。進而學古詩,一言半辭傳在人口,遂以為專門之業。今四十年矣。見之之多,積之之久,揮毫落筆,自鑄偉詞以驚動海內則未能;至於量體裁、審音節、權利病、証真贗,考古今詩人之變,有戇直而無姑息,雖古人複生、未敢多讓。常記平生知己,如辛敬之、李欽用、李長源輩數人,每示之一篇,便能得人致力處。自諸賢雕喪,將謂無複真賞;乃今得方外三四友如上人者,其自幸宜如何哉!上人天資高,內學富,其筆勢縱橫,固已出時人畦畛之外。惟前輩諸公論議、或未飽聞而饜道之耳。古人有言:不見異人,必得異書,可為萬世學者指南,可終身守之。此僕平生所得者,敢以相告。《錦機》已成,第無人寫潔本。年間得斷手,即當相付,亦倚公等成此志耳。人行遽書不盡言。時暑,萬萬以道自護。不宣。
答大用萬戶書二通
編輯某頓首啟:東原宿留幾半歲之久,辱公家賢弟昆慰藉之厚,內省衰謬,愧無以當之耳。即日伏惟起居萬福。孫德謙、張夢符津送至魏京,今東歸矣。雷氏霜鐘,亦名器也。胥門舊物,果有所歸。到日,公自知之。臨行聊此為候。向暄,千萬自愛,不悉。某再拜啟。
某頓首:辱書,知賢昆季雅意,愧衰謬無以當之。即日伏惟侍奉萬福。自西歸鹿泉,值仲女病劇,奔詣太原。留百許日,僅得勿藥。即欲東行,繼聞相君北上,且留待他日。諸餘張婿能言之。所需《橫笛侍女圖》,今奉去。《樹萱堂記》,相見下筆未晚。《敧器賦》全文並跋語,千萬錄寄,欲入《見聞錄》中。時暑強學,為親加愛。不一一。某再拜。
與楊春卿先生書新補據《金文最》
編輯某頓首:某別去又複久,如秋香亭夜飲之樂,寧複屢有?追誦諸弟佳什,以為嘆息也!比來高況何如?某今在鎮揚程婿,以事惟一切倚之。公等想不煩多祝也。氣節方隆,惟萬萬強學自愛。不悉。
疏
編輯忻州修學疏代郝侯作
編輯始定終綏,守文之期式遘;有教無類,作人之效可徵。言念吾州,久崇廟學,傅侯完複於天德小康之際;傅守名慎微字機先。要公增築於大定承平之時。要守名介字伯升。極地位之高明,副師儒之嚴重。華表俯窺於雙鶴,廟學下有雙鶴觀。連岡雄鎮於九龍;學在九龍岡最上。弦歌絕井邑之嘩,章甫易弓刀之舊。孫內翰之科名相踵,孫名九鼎,字國鎮,國初狀元,郡人。姚隱君之文石具存;《學記》醉軒先生所作。名孝錫,字仲純,徐州人。不圖劫火之餘,遽有園蔬之嘆。顧慚小已,猥守大藩;方舉廢之是圖,亦少文之當變。昔魯僖以泮宮發頌,齊宣由稷下垂聲;不能廣廈以庇賢良,愧萬夫之觀政。況乃玄壇並峙,佛屋載新;開檀施於奔馳戰敚之場,化金碧於顧盼顰呻之頃。何私有百神之秩,而公無二仲之祠?既責任之有歸,豈經營之敢後!下車修庠序之教,猶竊恨其遲;扶杖思德化之成,夫何遠之有!孰相茲役,我懷其人。
清真道院營建疏
編輯奉為本庵欲創聖位,以為焚誦祝延之所。其於工費,有賴宏持。謹投諸方上善、共締清緣者。竊以像設嚴真儀之奉,齋廚維淨侶所安,祝贊有歸,功緣為大。方經營之伊始,宜助藉之相先。凡我同人,幸垂一諾。謹疏。戊申六月日,遺山老人疏。
請太一宮提點李大師住天封疏
編輯太室兼衡、霍之秀,天封維仙聖所廬。劍飛而古柏仍存,石潤而仙蒲未老。孰為真隱,再中風;揚潘、馬之徽音,續譚、劉之正脈。李公大師,源分渦水,名動漠庭。靜一得精微之傳,衝退為衰薄之鎮。惟望拜之祠既舉,而司真之治方虛;敢因黃鶴之書,敬促青牛之駕。璧門金闕,瞻星漢以非遙;玄都石壇,佇嵩呼之複振。善哉行矣,今正是時!
興國院改律為禪請住持疏二首
編輯軌轍交馳,塵勞先起;皮毛盡落,真實具存。星河同是一天,淮、濟更無別水。談空說有,何妨捩轉話頭;指東畫西,究竟不離當處。眷茲興國,初議安禪,誰堪選佛道場,來舉開山公案?集公清風布地,滿月當秋,不甘北覬之鈴錘,自得壽寧之衣缽。僧嗣壽寧月光明既露,難擬蓋藏;賓主相諳,共為推挽。雲山改色,鐘鼓同聲;暫從華表之游,盡革青氈之舊。法筵龍象,同歸佛祖之權;大地山河,永祝南山之壽。善哉行矣,今正是時!
福慧兼全,萬為希有,人境相值,一變從新。載惟父祖之田園,遠歷隋、唐之歲月。透龕仍在,露塔相望;雖齋鼓粥魚粗供朝夕,而樹林水鳥未極幽閒。幸我賢侯,特紓深眷,謂扛地之清風未遠,而開門之勝概空孤;變遷既異於古今,授受寧論於甲乙?誰其作古,自有當仁。固知不出當家,終亦難逃公議。月輪桂樹,斬新別出一枝;佛國旃檀,何暇更求他木?某公清標孤峻,道照虛明;袖裏圈繩、穿透向上諸人鼻孔;林開幾席、坐斷天下衲僧舌頭。既為大事因緣化身,合與末法眾生援手。自教自禪之已竟,誰賓誰主以何言?勿雲鶴戀舊巢,自是龍行故道。高提正令、行十三八棓之權,永為皇家、延百億萬年之壽。無勞擬議,便可承當。
曹子歸葬疏
編輯松柏歲寒,莫重死生之託;金蘭天屬,亦有急難之求。久要不忘,交情乃見。通甫曹君,牧之風調,張佑才名。誰謂雍容閒暇之平生,而有零落棲遲之暮景。風霜十月,身去國而不歸;蓬藋一丘,事蓋棺而未了。且行路有匍匐之救,豈徒哀無賵賻之文?凡我同盟,忍忘斯義?城旁塚地,何如溫序之鄉閭;汴上麥船,會有範家之父子。
雜體
編輯麻杜張諸人詩評
編輯麻信之、杜仲梁、張仲經,正大中同隱內鄉山中,以作詩為業。人謂東南之美,盡在是矣。予嘗竊評之:仲梁詩如偏將軍將突騎,利在速戰,屈於遲久,故不大勝則大敗。仲經守有餘而攻戰不足,故勝負略相當。信之如六國合從,利在同盟,而敝於不相統一,有連雞不俱棲之勢;雖人自為戰,而號令無適從,故勝負未可知。光弼代子儀軍,舊營壘也,舊旗幟也,光弼一號令而精彩皆變。第恐三子者不為光弼耳。
射說
編輯晉侯觴客於柳溪,命其子婿馳射。婿,佳少年也,跨躡柳行中,勝氣軒然舞於顏閒;萬首聚觀,若果能命中而又搏取之者。已而樂作,一射而矢墮;再而貫馬耳之左;馬負痛而軼,人與弓矢俱墜。左右奔救,雖支體不廢、而內若有損焉。晉侯不樂,謝客。客有自下座進者曰:「射,技也,而有道焉;不得於心而至焉者,無有也。何謂得之於心?馬也、弓矢也、身也、的也,四者相為一。的雖虱之微,將若車輪焉,求為不中、不可得也。不得於心則不然,身一、馬一、弓矢一,而的又為一。身不暇騎,騎不暇彀,彀不暇的,以是求中於奔駛之下,其不碎首折支也幸矣!何中之望哉?走非有得於射也,顧嘗學焉,敢請外廄之下駟,以卒賢主人之歡,何如?」晉侯不許,顧謂所私曰:「一馬百金,一放足百里;銜策在汝手,吾安所追汝矣!」竟罷酒。元子聞之曰:「天下事可見矣!為之者無所知,知之者無以為。一以之敗,一以之廢。是可嘆也!」作《射說》。
酒裏五言說
編輯「去古日已遠,百偽無一真。獨惟醉鄉地,中有羲黃醇。聖教難為功,乃見酒力神。誰能釀滄海,盡醉區中民?」此予三十六七時詩也。壬辰北渡,順天毛正卿、楊德秀與一傅生祈仙山寺中,蘇晉降,為寫詩數十首。一詩有「百偽無一真,中有羲黃醇」之句。餘詩除「酒裏神仙我」五言外,多不成語。正卿、德秀初不知蘇晉為何代人,不論此詩何人作也。而晉所批乃有此十字,晉豈予前身歟?抑嘗見予詩,竊以為己有者歟?將近時鬼物之不昧者、記予詩以託名於晉以自神也?是皆不可知。晉既以詩為渠所作,故予亦就「酒裏神仙我」五言,取償於晉,作樂府一篇:「繡佛長齋,半生枉伴蒲團過。酒壚橫臥,一蹴虛空破。頗笑張顛,自謂無人和。還知麼?醉鄉天大,少個神仙我。」
靖德昭兒子高戶字說
編輯古今俗忌,以五月為惡月,端午為惡日。赴官者頓不敢發,生子者棄不敢舉。不幸而與禍會,故一切以俗忌為當然。赴官後期,蓋不足計;生子而不之舉,其禍可勝言哉?原武靖德昭以此月舉兒子。靖氏蓋靖郭君之裔,乃取田文故事,名之曰「高戶」而乞字於餘。予以為五月生子,往往富貴而壽。如漢大將軍王鳳、相國胡廣、晉王鎮惡之等。其事見於《史》、《漢》、魏、晉之書為甚詳,秉筆者亦欲明已定之分,祛雷同之惑,故諄複言之。德昭之先人南湖翁,蚤歲以文武材傑出時輩。浮湛里社四五十年之閒,抱利器而莫之試。其所得者,君子長者、好賢樂善之名耳。德昭問學甚篤,行義甚修;遭離世故,又抑不能舉。宜為造物者之所乘除,以起家之子遺之也。高戶今六歲,青矜繡襦,溫然如含玉之璞;琢而文之,將為萬乘之器。吾知惡月之說,殆田家媼火爐頭語耳。因字之「伯起」,書以貽之。
曹南商氏千秋錄
編輯曹南商氏,族姓所起,見於遠孫正奉大夫贈昌武軍節度使衡所著《千秋錄》備矣。蓋自少典而降,得姓者十四。契始封商,以子命氏,十三世而至湯,十七世而微子代殷,後為偃王。又二十六世,於秦、於兩漢、於曹魏、六朝、隋、唐,詳見於家牒者。以節度君推世次,系出陳之長平。長平,殷高宗塚在焉。遠祖司空侑,《唐史》有傳;太和中,再領天平節鉞。子羽,舉進士,藩府闢召,不至通顯。子盈孫,僖宗聞其有禮學,擢為太常博士,終於大理卿,贈吏部尚書。子暄,暄之子處讓,處讓之子嶽。已上失其官號,俱為唐人。岳之子諱懷欽,入五代十年生。周顯德三年劉燦榜擢第,終於宋建隆四年朝奉郎、試大理評事、知曹州南華縣事。致仕,因家於曹,享年九十四。詳見譜諜。蓋自司空而後為鄆人,南華而後為曹人。避宋宣祖諱,改姓商氏。逮節度君九世矣。南華之子捷,淳化三年孫何榜擢第,累官至比部郎中。生七子:宗聖、宗傅、宗回、宗弼、宗旦、宗奭、宗昱。宗傅、宗弼、宗旦,三子登科。宗傅咸平三年陳堯咨榜擢第,初仕蜀川,後乃隔絕,不知所終。宗弼大中祥符五年徐奭榜擢第,累遷至中書舍人。仁宗朝時譽藹然,有卿輔之望。其後不樂仕進,年未五十乃掛冠。築堂曹南之西園,名曰「晦道」。時賢高其勇退,盛為稱道之。享年七十。娶翼氏,封金華縣君。生八子:倚、備、儼、傅、佑、侅、佖、偕。倚、備、傅、侅四子登科,即節度君六世祖也。宗旦字繼周,天聖五年王堯臣榜擢第,官至朝奉郎,知桂陽,監平陽令,享年五十二。娶卞氏,生四子:伊、灝、佾、侁。詳見《墓誌》。長子伊,伊子諶。倚,元豐五年黃裳榜第一甲第三人擢第。初任太原教授、太學博士,後元佑黨事興,碑其名於餘官之列。一子中立。備,皇佑三年馮京榜擢第。三子:穆之、伯之,適之。傅字夢臣,皇佑五年鄭獬榜擢第,繼登說書科,授國子直講,終於光祿寺丞;出知虢州耒陽縣事。亦足以知當時重守令之選也。享年六十一,累贈太中大夫。娶李氏,封恭人。詳見《墓誌》。即節度君五世祖也。生七子:千之、元之、立之、延之、坦之、成之、貫之。元之、貫之登科。侅,嘉佑四年劉輝榜擢第,終於通直郎,致仕,享年七十四。娶張氏,生五子:先之、才之、孝之、說之、直之。先之、說之登科。元之熙寧九年徐鐸榜擢第,終於承議郎、濟州鉅野令。縣界金山寺碑在焉。娶蕭氏,四子:因、圉、巍⒈。因登科。先之元豐五年黃裳榜擢第,終於衡州茶陵令。貫之字以道,後改名乂。元佑六年馬涓榜擢第,張君向闢為計司屬官,終於朝散郎,知懷州武德鎮。致仕,享年六十七。娶張氏,封安人。即節度君之高祖也。生六子:周、同、岡、冊,丹、甬、皆業進士。說之建炎五年李易榜擢第,授鄧州文學,後攝濟陰主簿。阜昌二年,通判興仁軍府事。張君檄文:商文學素勤學古,可使入官,今保舉堪赴吏部注擬差遣,竟不就。享年六十。娶傅氏,即龍圖公之女孫也。四子默、點、勛、黯。默後改名休複,字子參。風儀秀整,襟量夷曠,博學有文,老居汴梁。娶江氏,即金紫公鄰幾女孫也。有《陶丘先生文集》行於世。諶九舉終場,建中靖國元年恩賜進士第,終於虔州大庾令。因紹聖四年何昌言榜擢第,終於通仕郎、開德府臨河縣令。三子:大有、大聲、大臨。周宣和元年以父守朝散郎,致仕。奏補,累官至通直郎、開德府濮陽縣丞。一子驤岡,字元壽,建炎二年從劉錫太尉解危滄州,奏補拱轉從事。入金朝,換忠勇校尉。享年七十二。即節度君之曾祖也。初娶周氏、再娶鄭氏。二子駒、馳。冊字元功;丹字大忠,後改名愈,字師心。為施內翰朋望詩酒之交。生二子驥、騤,皆蚤世。甬字子華。俱以儒業顯於鄉里,學者宗之。祖駒,字士龍,兩赴庭試。天資和雅,博學強記,教授鄉里。泰和元年五月十五日,以壽終,享年七十一。祖母郝氏,封宜人。三子:長永錫,字難老;次敷錫,字福老;次康錫,字吉老。難老用公貴,及封朝請大夫,致仕。妣王氏,濮陽郡太夫人。三子:仲曰道,字正叔,滑稽豪俠,有古人風。季曰衎,字信叔,穎悟蚤世。公,朝請君之長子也,字平叔。幼從祖學,長師鄉先生李若訥,若訥愛其才,每器重之。年二十五,擢崇慶二年黃裳榜詞賦進士第,釋褐主鄜州、洛交簿。以廉能換郿縣,尋闢威戎令。時興定己卯歲飢,民無所於糴,公乃開倉賑濟,然後白之行台,賴以全活者甚眾。夏六月,地震,城郭摧圮,夏人乘釁入寇。公率領蕃部土豪,守禦應敵,保以無虞。秩滿,縣人為之立祠。再闢原武令。以例罷,入為尚書省掾。歷糧草邊關知管差,除三房。考再滿,授戶部主事。兩月。擢拜監察御史。姨母郕國夫人,不時入禁中,干豫政事,聲勢甚張。公拜章極言。自是郕國被召,乃敢進見。宗室帥慶山奴軍淮南,歸州失利,朝廷置而不問。公建言:「自古敗軍之將,必正典刑;不爾,則無以謝天下。」詔為決杖八十,因而退罷。戶部侍郎、權尚書曹溫,時一女在掖庭從史,親舊干豫權利,其家人填插諸司,貪墨張露,而台官無敢言者。公歷數其罪,詔罷溫戶部,改太后府衛尉。公再上章:「若臣言溫果可罪,當貶逐;溫無罪,則臣為妄言。豈有是非不別而兩可之?」哀宗為之動容,乃出溫為汝州防禦使。未幾,改右司都事。朝廷知公蓋將大用矣!改同知河平軍節度使事,不赴;奏充樞密院經歷官、遙領同知昌武軍節度使事。丞相完顏莘公領陝西行台,奏公偕行,充左右司員外郎,仍佩以金符。密院表留。有旨:「行台地重,急於用人,可從丞相奏。」自是台務一決於公矣!明年召還,行台再奏,留之。又明年,丁內艱,乃得還。平章政事蕭國侯公塞京東河決,奏公以左右司郎中從行。正大八年十月,起服中,充秦藍總帥府經歷官。正月,河潼失守,召主帥入援。二月九日,軍至陝,將由閒道之長水界,與北軍遇。相拒大雪中,士卒飢凍不能戰,主帥兀典棄眾降敵。公為北軍所得,令去巾,公嗔目大呼曰:「汝欲脅從我邪?我終不能降!」回望闕瞻拜曰:「主將無狀,亡兵失利,臣之罪責亦無所逃。但一死報國耳!」遂拔佩刀自剄。時年四十有六。褒贈正奉大夫、昌武軍節度使。初娶鄧氏,繼娶鄭氏,並封濮陽郡夫人。子男二人:長曰挺,字孟卿,業進士;次曰援,字仲經。女一人,適進士劉茂。孫男七人:琥、璘、、悖皆業進士,瑋、瓛、管及女孫二人,尚幼。初,河閒許古道真,以直言極諫稱於德陵朝;正大初,詣闕拜章,言:「八座皆非其材;省寺小臣,有可任宰相者。不大升黜之,則無以致中興。」章奏,召道真赴都堂,問孰為可相?道真以尚書省掾商衡對。當是時,上新即大位,經略四方,思所以宏濟艱難者為甚力。道真已得請,居伊川,即命驛召致之,複右司諫。天下想望風採,道真亦慷慨願以人所不敢言者為天子言之。及論天下事,首以公為可相,則公之材為可知矣!公事長上以禮,接下以誠,與人交,敦終始。家居怡然無慍容。性嗜學,藏書數千卷,古今金石遺文,人所不能致者,往往有之。南渡以來,士大夫以救世之學自名,高者闊略而無所統紀,下者或睃磧諉籽尾臼櫓閒。公天資雅重,遇事不碌碌,人所不能措手者,率優為之;苟可以利物,則死生禍福不複計。平居以大事自任,而人亦以大任期之。評者至今以公用違其長、使之卒然就一死,為斯世惜也!故好問銘其墓云云。桉公所藏及記錄者,有唐武德三年遠祖司空勛國公問山誥,有「體質平允,才器敏洽,宣力義旗,功參造昧。可吏部尚書。」宣和內府物也。已下皆《晦道堂》題詠,備在《家錄》。自餘玉牒,授之楚尾毛觀複、給事中知曹州興仁軍府事三衢盧襄贊元、濟北李那商老、任庭玉、鄧忠臣、山東路提刑使濟陰賀公叟、楊庭、東平路轉運使鄉先生李上達及子省元防方平、濮州軍事判官林棣姚建榮興祖、尚書左丞壽國公金城高汝礪岩甫、同知臨洮府事兼積石州刺史平陽孔天監偉明、尚書右丞汶水賈守謙益之、諫議大夫滹南許古道真、戶部尚書權參知政事台山楊慥叔玉、尚書左丞日照張行忠信甫、平章政事蕭國公東阿侯摯莘卿、大司農戶部尚書相人張正倫公理等,書札詩篇在《家錄》。翰林應奉東明王鶚百一,嘗作誥詞云:「出知外縣,懍乎其德讓之遺;入掾中台,魁然有宰輔之望。」禮部閒閒趙公許與公有「鵬飛九萬里,風斯在下」之語。其為時賢所推重如此,尚何待僕言!正叔以通家之故,請為《千秋錄》作《後記》,因得件右之。或疑商氏名德相望,而報施未豐者;竊以水喻之:今夫流泉出石罅閒,從濫觴之微,涓涓而不絕;及其合支流,會眾川,儲蓄淵渟,盡洄洑舒徐之態;鼓之以長風,驅之以迅雷,洩雲雨而涵鬼物,雖有千石之舟,十丈之檣,遲回顧盼而不敢發。蓋從微至著,而有本者必如是耳。今孟卿館嚴侯之門者十餘年,侯溫然執擁彗之敬;海內名勝,率以清廟之器許之。諸郎玉石秀發,生長見聞,宜有不資於人而自媺者。正叔年甫六十,安閒樂易,福祿方來。他日羔雁成群,極人閒盛事,當信僕言之不妄雲。癸丑二月吉日,河東元好問裕之謹書。
故物譜
編輯予家所藏書,宋元佑以前物也。法書則唐人筆跡及五代寫本為多,畫有李、範、許、郭諸人高品。就中薛稷《六鶴》最為超絕,先大父銅山府君官汲縣時,官賣宣和內府物也。銅碌兩小山,以酒沃之,青翠可摘。府君部役時物也。「風」字大硯,先東岩君教授鄉里時物也。銅雀研,背有大錢一,天祿一,堅重緻密,與石無異,先隴城府君官翼州時物也。貞佑丙子之兵,藏書壁閒,得存。兵退,予將奉先夫人南渡河,舉而付之太原親舊家。自餘雜書及先人手寫《春秋》三史、《莊子》、《文選》之等,尚千餘冊,並畫百軸,載二鹿車自隨。三研則瘞之鄭村別墅。是歲寓居三鄉。其十月,北兵破潼關,避於女幾之三潭。比下山,則焚蕩之餘,蓋無幾矣。今此數物,多予南州所得,或向時之遺也。往在鄉里,常侍諸父及兩兄燕談,每及家所有書,則必枚舉而問之。如曰某書買於某處所,傳之何人,藏之者幾何年,則欣然志之。今雖散亡,其綴緝裝褙、簽題印識、猶夢寐見之。《詩》有之:「維桑與梓,必恭敬止」。以予心忖度之,知吾子孫卻後當以不知吾今日之為恨也。或曰:「物之閱人多矣!世之人玩於物、而反為物所玩,貪多務取、巧偷豪奪、遺簪敗履、惻然興懷者,皆是也。李文饒志平泉草木,有『後世毀一樹一石,非吾子孫』之語;歐陽公至以庸愚處之。至於法書名畫,若桓玄之愛玩、王涯之固護,非不為數百年計,然不旋踵、已為大有力者負之而趨。我躬之不可必,奚我後之恤哉?」予以為不然。三代鼎鐘,其初出於聖人之制,今其款識故在。不曰「永用享」,則曰「子子孫孫永寶用」,豈為聖人者超然遠覽,而不能忘情於一物邪?抑知其不能必為我有而固欲必之也?蓋自莊周、列禦寇之說盛,世之誕者遂以天地為逆旅,形骸為外物,雖聖哲之能事、有不滿一笑者,況外物之外者乎?雖然,彼固有方內外之辯矣。道不同不相為謀,使渠果能寒而忘衣、飢而忘食,以游於方之外,雖渺萬物而空之,猶有托焉爾;如曰不然,則備物以致用、守器以為智,惟得之有道、傳之無愧斯可矣!亦何必即空以遺累、矯情以趨達、以取異於世邪?乃作《故物譜》。丙申八月二十有二日,洛州元氏。太原房某引。
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