先府君誌銘
不孝聞貌真者惴惴曰：「一豪不似，即是他人。」而人子狀其親也，欲以古今人之德業文章，並集於親一人之身，其意豈不甚孝？嗟乎！掇拾古語以稱今人，不孝惴惴焉懼其不真也。人苟以名行自治，又使人望而稱為快人，既死而眾人耳目之前覺少一快人，足以悲而思矣，況父子之間哉！不孝悲思吾先人，初為狀，將以求諸誌銘者，而久之即以為誌且銘焉，字經三寫則誤，故不孝仍自用其狀以求真也。
記先人言其少時行當陽界，暮投村舍，龕上有譚公湘涯神主，異而悲之。父嫗驚問故，先人曰：「見神主姓號與吾府君適同，故悲耳。」父嫗曰：「郎君即是乎？公為我德，我是以如此。」因泣下不能起，與先人羅拜，交相泣。先人歸而歎曰：「嗟乎！人不可以不為德，有如此矣。」
先人九歲孤，十八為諸生，性佻達，與諸少年為衣馬聲伎之樂。尋自悔：今日遊戲信快，有如興盡神憊，而我將安歸乎？藏其故所衣篋中，衣大布衣，諸少年望而走矣。當先人衣馬聲伎時，用財如土，然性實爽，不以謝諸少年遊。故即錙銖為富人，無則賣良田給旦暮用，有則復置田，無則又賣之。客至即留，留必傾樽，作客即自留傾其樽。坦衷率性，直腸快口，映帶一坐，越禮驚眾。雖其體稍肥，竊觀先人上馬歷階，步樾弄影，謖謖然如一臒人也，此豈無神情也哉！凡不孝所與多快士，過不孝之家者，不與不孝談，而與先人談：不孝退，其語笑倍不孝坐時；及不孝趨就坐，而客與先人笑頓止——子父之優劣亦可以想見也已。嗟乎！不孝又惴惴焉懼其不詳也。
先人諱某，字德父，以早孤，念先大父不獲與甘大母同養，故又號念湘。嘉靖辛酉九月二十八日午時生，萬曆丁未九月十八日酉時卒。萬曆甲寅十一月十二日子時，祔先大父母白竹台之墓。年四十七而即逝，逝八年而始葬，痛哉！子六人：長即不孝元春，婦劉，子笈、籍；元暉，婦劉，子簡；次元聲，婦歐陽，子篤；次元方，婦江，子籟，女一；次元禮，婦楊；次元亮，婦王。女三人：長適朱運恆，次許字盧充耔，次許京山魏繩理。當附誌。銘曰：
不求於人而自銘焉，明乎其有子也；不求乎備而務實焉，明乎其有恥也。嗚呼！此先君之指也。
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