卷下

張巡

  張巡守睢陽,明皇已幸蜀,逆賊祿山方熾,城孤勢促,人食竭,以紙布切煮而食之,時以茶汁和食,而意自如。其謝金吾將軍表曰:『想峨眉之碧峰,遊豫西蜀;追綠耳於玄圃,保壽南山。逆賊祿山,戮屏黎獻,膻臊闕廷。臣被圍四十九日,凡三千二百餘陣。主辱臣死,迺臣致命之時;惡稔罪盈,是賊滅亡之日。』忠勇如此。激勵壯士,嘗賦詩曰:『接戰春來苦,孤城日漸危。合圍侔月暈,分守效魚麗。屢厭黃塵起,時將白羽揮。裹瘡猶出戰,飲血更登陴。忠信應難敵,堅城諒不移。 無人報天子, 心既欲何施?』又〈夜聞笛〉曰:『岧?試一臨,虜騎俯城陰。不辨風塵色,安知天地心?雲開星月近,戰苦陣雲深。旦夕更樓上,遙聞橫笛聲。』《有宋佳話》

  巡,鄧州人。按《唐史》:巡長七尺,每怒,鬚髯頓張。讀書不過三復,終身不忘。為文不屬稿。擢進士第。其在睢陽,士卒居民,但一見即識其姓名。更大小四百戰,斬將三百,殺卒十餘萬其用兵未嘗依古法,勒大將教戰,各出其意,故能以少擊眾,未嘗敗。

王績

  績字無功。絳州人。文中子通之弟。隋大業中為六合丞。世亂解官,遊北山東皋著書,自號東皋子。性嗜酒,有『眼看人盡醉,何忍獨為醒』之句,因著〈五斗先生傳〉。高祖武德初,待詔門下省。貞觀間,以疾罷。

  《西清詩話》云:王績〈被召謝病〉詩云:『橫裁桑節杖,直剪竹皮巾。鶴警琴亭夜,鶯啼酒甕春顏回唯樂道,原憲豈傷貧?』觀此數語,豈以招聘為喜乎?〈獨坐〉詩:『寄身千載下,聊遊萬物初。』『欲令無作有,翻覺實成空。』〈詠懷詩〉云:『故鄉行處是,虛室坐間同。日落西山暮,方知天下空。』〈贈薛稷〉詩:『賴此北山僧,教我似真如。使我視聽遺,自覺塵累祛。』績殆有得於佛氏者深也。

  史載:績之仕也,以醉失職。鄉人或嗤之,績為作〈無心子〉以見趣,其詞曰:『無心子居越,越王不知其大人也,拘之仕,無喜色。越國法曰:穢行者,不齒。俄而無心子以穢行聞,王出之,無慍色。退而適茫蕩之野,過動之邑而見機士。機士撫髀曰:「嘻!子賢者,而以罪廢耶!」無心子不應。機士曰:「願承教。」曰:「子聞蜚廉氏馬乎?一者朱鬣白毳,龍骼鳳臆,馳驟如舞,終日不釋轡,而以熱死。一則重頭昂尾,駝頸貉膝,踶齧善蹶,棄諸野,終年而肥。夫鳳不憎山棲,龍不羞泥蟠,君子不苟潔以罹患,不避穢而養精也。」』其自處如此。

盧照鄰

  照鄰字昇之。范陽人。調鄧王府典籤,王愛重之,謂人曰:『此吾之相如也。』居太白山,得方士元明膏,餌之。於具茨山下預為墓,偃其中。武后時尚法,照鄰已廢,著〈五悲文〉以自明。時與王勃、楊炯、駱賓王皆以文章齊名,天下號『四傑』。炯嘗曰:『吾愧在盧前,恥居王後。』

  〈曲池荷〉云:『浮香繞曲岸,圓影覆華池。常恐秋風早,飄零君不知。』後沉潁水,已讖於此。

韋承慶

  承慶字延休,鄭州武陵人。性謹畏,事繼母篤孝。擢進士,補雍王府參軍。王為太子,遷司議郎。太子廢,出為烏程令。累遷鳳閣舍人,掌天官侍郎。每有詔令,未嘗著稿。遷同二品,坐張易之黨,南流嶺表。〈別弟〉云:『澹澹長江水,悠悠遠客情。落花相與恨,到地一無聲。』歲餘,拜秘書少監,封扶陽縣子。卒諡曰溫。集六十卷。

  〈凌朝浮江旅思〉一首,《唐詩》載為承慶作,尤遂初載為馬周作,未知孰是?

宋之問

  《古今詩話》云:宋之問貶黜放還,至江南,遊靈隱寺,夜月極明,長廊行吟曰:『鷲嶺鬱岧龍宮隱寂寥。』未得下聯。有老僧燭燈坐禪,問曰:『少年不寐,而吟諷甚苦,何耶?』之問曰:『欲題此寺,而思不屬。』僧曰:『試吟上聯。』之問誦之。曰:『何不道「樓觀滄海日,門聽浙江潮?」』之問終篇曰:『桂子月中落,天香雲外飄。捫蘿登塔遠,刳木取泉遙。雲薄霜初下,冰輕葉未凋。待入天台路,看余渡石橋。』僧一聯乃篇中警策也。遲明訪之,已不見。寺僧曰:『此駱賓王也。』按:是詩亦載駱集:王元美云:延清與賓王年事不甚相遠,賓王又有〈江南贈宋五之問〉及〈兗州餞別詩〉,何得言非舊識?若賓王果為老僧,而之問後謫過杭,亦且老矣,不得呼少年。殆因二詩並見集中,故令延清受此長誣耳。

  史載:宋之問、冉祖雍並賜死於桂州。之問得詔,震汗不引決。祖雍請於使者曰:『之問有妻子,幸使決。』使者許之,而之問荒悸不能處家事。及考之文集,有〈登大庾嶺詩〉云:『兄弟遠謫居,妻子咸異城。』則之問赴貶時,未嘗以妻子行也。豈史之誤歟?《丹陽集》

杜審言

  審言字必簡,襄陽人。擢進士,為隰城尉。恃才高以傲世見疾。嘗語人曰:『吾文章必得屈、宋作衙官,吾筆當得王羲之北面。』武后將用之,問曰:『卿喜否?』審言辭謝。神龍初,遷膳部員外郎。坐交通張易之,流峰州道。涉湘江 , 有『獨憐京國人南竄,不似湘江水北流』之句 。 又〈妾薄命篇〉云:『草綠長門掩,苔青永巷幽。寵移新愛奪,淚落故情留。啼鳥驚殘夢,飛花攪獨愁。自憐春色罷,團扇復經秋。』唐人流放,每託意於宮閨,此詩亦是流峰州時所作。入為修文館直學士時,與李嶠、崔融、蘇味道為文學四友。有集十卷。

李邕

  邕字泰和,李善之子。少知名。既冠,李嶠薦邕文高氣方,拜左拾遺。玄宗即位,為御史中丞後枉法下獄,當死,得減死,出為北海太守。以文名天下,時稱李北海。李林甫忌之,傅以罪,杖殺之。集七十卷行於世。

  〈和春幸太平公主南莊應制〉云:『織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。李於麟稱此一聯與小許公作難為兄弟。

孫逖

  逖,博州人。屬思警敏。年十五,見崔日用,令賦〈土火爐〉,援筆成篇,理趣不凡,崔駭嘆開元十年,舉賢良方正,為集賢修撰,改考功員外,遷中書舍人,典詔誥,卒。有集二十二卷。

〈宿雲門寺閣〉云:『香閣東山下,煙花象外幽。懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。畫壁餘鴻雁,紗窗宿鬥牛。更疑天路近,夢與白雲遊。』寺在浙紹之雲門山,晉王獻之居此,逖宦遊所經,又有〈山陰縣西樓〉一首。

李適之

  李適之在相位,每退朝,則邀賓客諧謔賦詩,曾不備林甫之害。嘗為詩曰:『朱門長不閉,親友恣相過。年今將半百,不樂復如何?』及罷相,又為詩曰:『避賢仍罷相,樂聖且銜杯。借問門前客,今朝幾箇來?』

  適之,常山王之後。天寶元年,代牛仙客為左相,林甫忌之。林甫陰賊,嘗好謂適之曰:『華山生金,采之可以富國,顧上未之知。』適之信其言,他日言上。上以問林甫,林甫對曰:『臣故知之,顧華山陛下本命,王氣所舍,不可穿治,故不敢聞耳。』帝遂謂林甫愛己而薄適之。於是適之所善若皇甫惟明、裴寬輩,悉為林甫所搆得罪,適之懼,卒仰藥死。

崔信明

  信明生以五月五日日方中,時有異雀鳴集庭樹,太史占之曰:『五月為火,火為離,離為文,日中,文之盛也。雀五色而鳴,兒殆以文顯耶?然雀類微,位不顯。』及長,強記博聞。嘗自矜其文,謂過李百藥,議者弗許。時有鄭世翼者,亦驚倨恌輕忤物。一日,遇信明江中,謂曰:『聞公詩有「楓落吳江冷」,願見其餘。』信明忻然多出示之。翼覽未竟,曰:『所見不如所聞。』輒投諸水,引舟去。

崔顥

  〈黃鶴樓〉云:『昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。』嚴滄浪云:『唐人七言律詩,當以〈黃鶴樓〉為第一。』李賓之曰:『 律可間出古意, 古不可涉律 。古涉律調, 如謝靈運「池塘生春草」、「紅藥當?翻」,一時傳誦, 已移於流俗而不覺矣 。如崔顥「黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠」,乃律間出古,要自不厭。』王濟之曰:『唐人雖為律詩,猶以韻勝不以餖飣為工。崔顥詩「晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲」氣格超然,不為律縛,故自有餘味也。』

  顥,卞州人。開元十一年進士。才俊無行,好哺飲,娶妻擇美者,不愜即去之。李邕聞其名,虛室邀之。顥獻詩,首云:『十五嫁王昌。』 邕叱曰:『小兒無禮!』 不與接而去 。 終司勳員外郎。

賈至

  〈早朝大明宮〉云:『銀燭朝天紫陌長,禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣,百囀流鶯繞建章劍佩聲隨玉墀步,衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上,朝朝染翰侍君王。』謝茂秦云:『金針詩格謂內意欲盡其理,外意欲盡其象。內外涵蓄,方入詩格。但如賈至、王維輩〈早朝〉詩聯,皆非內意,謂之不入詩格可乎?大抵唐律妙在意興,無意有興,格氣高鬯,不失為盛唐。』

  至字幼鄰,洛陽人。父曾,開元初掌制誥。至擢明經策解褐單父尉。玄宗拜起居舍人,知制誥從幸蜀。肅宗登極,至撰策進。帝曰:『先帝誥命,乃父為之;今茲命策,又爾為之。兩朝聖典出卿家父子,可謂盛矣。』

崔曙

  崔曙作〈明堂火齊詩〉,其中有佳句曰:『夜來雙月滿,曙後一星孤。』為文士推服。崔既夭歿,有一女名星而無男子,當時異之。

鄭審

  審,開元時人。大曆初,為祕書監。三年,出為江陵少尹。杜甫有〈秋日夔府詠懷寄鄭監審一百韻〉,又〈解悶〉詩云:『何人為覓鄭瓜州?』註云:鄭秘監審也。

高適

  高適〈別鄭處士〉云:『興來無不愜,才大亦何傷?』〈寄孟五〉詩云:『秋氣落窮巷,離憂兼暮蟬。』〈送蕭十八〉云:『常恐古人遠,今見斯人古。』〈題陸少府書齋〉云:『散帙至棲鳥明燈留故人。』皆佳句也。〈上陳左相〉:『天地莊生馬,江湖范蠡舟。』亦有含蓄。但莊子謂:『天地一指,萬物一馬。』而以天地為馬,誤矣。

  適字達夫,一字仲武,滄州人。舉有道科,授封邱尉。祿山反,為哥舒翰西河從事,由左拾遺遷侍御史,擢諫議大夫,出為蜀、彭二州刺史,代崔光遠為西河節度使,入為刑部侍郎。廣德中,以左散騎常侍封渤海侯。年五十始為詩,即工。每吟一篇,好事者輒傳布。

岑參

  〈和賈至早朝大明宮〉云:『雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾。獨有鳳皇池上客,〈陽春〉一曲和皆難。』顧華玉謂岑參最善七言,興意音律,不減王維,乃盛唐宗匠。此篇頡頏王、杜,千古膾炙。

〈寄杜拾遺〉云:『聖朝無闕事,自覺諫書稀。』□溪謂其繆承荀卿有聽從無諫諍之語,遂使阿諛奸佞,用以藉口。以是知凡造意立言,不可不豫為天下來世慮。余謂王阮亭《三昧集》中,不錄是詩,亦此意也。

張旭

  旭,蘇州吳人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆。或以頭濡墨而書,既醒自視以為神,世呼張顛。與賀知章等為酒中仙人。文宗時,詔以李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。

  〈桃花溪〉云:『隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?』〈山行留客〉云:『山光物態弄春輝,莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色,入雲深處亦沾衣。』二絕盛稱於世。

李廣琛

  開元中,將軍宋清有神劍,後為瓜州牧李廣琛所得,哥舒翰求之,廣琛不與,贈詩曰:『刻舟尋已化,彈鋏示恩?。』《南部新書》

陸贄

  〈曉過南宮聞太常清樂〉云:『南宮聞古樂,拂曙聽初驚。煙靄遙迷處,絲桐暗辨名。節隨新律改,聲帶緒風輕。合雅將移俗,同和自感情。遠音兼曉漏,餘響過春城。九奏明初日,寥寥天地清。』

  史載:贄字敬輿。年十八,第進士,中博學宏詞科。時壽州刺史張鎰有重名,贄往見,語三日,鎰奇之,請為忘年友。將行,餉錢百萬。曰:『請為母夫人壽。』贄辭,為受茶一串。曰:『以識公意。』入翰林,天子愛重其才,嘗以輩行呼而不名,至解衣衣之,同儕莫敢望也。時以贅常居中,號內相。德宗狩南山,道險澀,從官皆相失,帝夜召贄不得,驚且泣,下詔軍中,能得贄者,賞千金。已謁見,帝喜動顏色,自太子以下皆賀。

元結

  元結刺道州,承兵賊之後,徵率煩重,民不堪命,作〈春陵行〉,其末云:『何人采國風?吾欲獻此詩。』以傳考之,結以人困甚,不忍加賦,嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡,又奏免租庸十餘萬緡,因之流亡盡歸。乃知賢者所存,不特空言而已。殷璠《丹陽集》

  黃常明云:元道州〈春陵行〉云:『所願見王官,撫養以惠慈。奈何重驅逐,不使存活為?』『逋緩違詔令,蒙責願所宜。』『亦云貴守官,不愛能適時。』〈賊退示官吏〉云:『使臣將王命豈不如賊焉?今彼徵斂者,迫之如火煎。誰知絕人命,以作時世賢!』子美志之曰:『今盜賊未息知民疾苦,得結輩十數人為邦伯,萬姓氣吐,天下少安,立可待已。』余謂漫叟所以能然者,先民後己,輕官爵,重人命故也。觀其〈石魚〉詩云:『金魚吾不須,軒冕吾不愛。』此所以能不徇權勢而專務愛民也。杜云:『乃知正人意,不茍飛長纓。』可謂相知深矣。

  郴州城東有山高秀,神仙蘇耽修真之所,唐封為蘇仙山。觀有泉,名曰橘泉。結有詩曰:『靈橘無根井有泉,世間如夢又千年。鄉關不見重歸鶴,姓字今為第幾仙?風冷露壇人悄悄,地閑荒徑草綿綿。如何躡得蘇君跡,白日霓旌擁上天。』《摭遺》

  史載:結自幼不羈,年十七,乃折節向學。天寶中,擢上第。蘇元明見肅宗薦之,結上時議三篇,帝悅。代宗立,授著作郎。久之,拜道州刺史,流亡歸者萬餘。進容管經略使,民樂其教,立石頌德。結作〈自釋篇〉,詞曰:『河南,元氏望也。結,元子名也。次山,結字也。少居商餘山,著《元子》十篇,故以元子稱。兵興逃亂,入猗玕洞,始稱猗玕子。後家瀼濱,乃自稱浪士。及有官,人言浪者亦漫為官乎?呼為漫郎。既客樊上,漫遂顯。樊左右皆漁者,少長相戲,更曰聱叟。為其不相從聽,不相鉤加,帶笭箵而盡船,獨聱齖而揮車也。酒徒得此,又曰:公之漫其猶聱乎?公守著作,不帶笭箵乎?又漫浪於人間,得非聱齖乎?公漫久矣,可以漫為叟。於戲!吾不從聽於時俗,不鉤加於當世,誰是聱者?吾欲從之。彼聱叟不慚帶乎笭箵,吾又安能薄乎著作?彼聱叟不羞聱齖於鄰里,吾又安能慚漫浪於人間?取而醉人議,當以漫叟為稱;直荒浪其性情,誕漫其所為,使人知無所存有,無所將待。乃為語曰:能帶笭箵,全獨而保生。能學聱齖,保宗而全家聲也。如此,漫乎非耶!』

蕭穎士

  〈越江秋曙〉云:『扁舟東路遠,曉月下江濆,瀲灩信潮上,蒼茫孤嶼分。林聲寒動葉,水氣曙連雲。暾日浪中出,榜歌天際聞。伯鸞常去國,安道惜離群。延首剡谿近,詠言懷數君。』

  穎士字茂挺。年四歲,知屬文。開元中,舉進士第一,名高天下,一時知名士,皆執弟子禮受業焉,時號蕭夫子。已倭國遣使入朝,自陳國人願得蕭夫子為師,詔不許。與陸據、李華善。嘗偕二人遊洛龍門,讀道旁碑,穎士一覽即誦,華再閱,據三之。聞者以是定三人品第。穎士有奴,役十年,笞楚慘毒,或勸其去,奴曰:『非不能去,愛其才耳。』

李華

  〈仙遊寺〉云:『捨事入樵徑,雲木深谷口。萬壑移晦明,千峰轉前後。嶷然龍潭上,石勢若奔走。開坼秋天光,崩騰夏雷吼。靈谿自茲好,紆直互紛糾。聽聲靜復喧,望色無更有。冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,懸泉響相扣。昔時秦王女,羽化年代久。日暮松風來,蕭聲生左右早窺神僊籙,願結芝朮友。安得羨門方,青囊繫吾肘。寺有龍潭穴、弄玉祠。』

  華字遐叔,趙州人。嘗作〈含元殿賦〉,賦成,以示蕭穎士。穎士曰:『〈景福〉之上、〈靈光〉之下。』時謂不及穎士,而華自疑過之,因作〈弔古戰場文〉,極思研搉,已成,謬為故書,雜置梵書之庋。他日與穎士翻及,讀之稱工。華問:『今誰可擬?』穎士曰:『君若加精思,便能至矣。』華愕然而服。

裴迪

  迪,關中人。與王維、崔興宗居終南。〈遊輞川別集〉十首最佳:〈孟城坳〉云:『結廬古城下,時登古城上。古城非疇昔,今人自來往。』〈華子岡〉云:『落日松風起,還家草露晞。雲光侵履跡 , 山翠拂人衣 。 』〈斤竹嶺〉云:『明流紆且直,綠篠密復深。一逕通山路,行歌望舊岑 。』〈鹿柴〉 云:『日夕見寒山,便為獨往客。不知深林事,但有□麚跡。』〈木蘭柴〉云:『蒼蒼落日時,鳥聲亂谿水。緣谿路轉深,幽興何時已?』〈茱萸沜〉云:『飄香亂椒桂,布葉間檀欒。雲日雖迴照,森沉猶自寒。』〈宮槐陌〉云:『門前宮槐陌,是向欹湖道。秋來山雨多,落葉無人掃。』〈南垞〉云:『孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼慢。』〈金屑泉〉云:『縈渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素華,獨往事朝汲。』〈白石灘〉云:『跂石復臨水,弄波情未極。日下川上寒,浮雲澹無色。』〈辛夷塢〉云:『綠堤春草合,王孫自留翫。況有辛夷花色與芙蓉亂。』

 〈崔九欲往南山馬上口號與別〉云:『歸山深淺去,須盡邱壑美。莫學武陵人,暫遊桃源裏。』

祖詠

  〈終南望餘雪〉云:『終南陰嶺秀,積雪浮雲端。林表明霽色,城中增暮寒。』此詠應試賦此題,纔得四句,即納於有司。或詰之,詠曰:『意盡。』

邱為

  〈左掖梨花〉云:『冷豔全欺雪,餘香乍入衣。春風且莫定,吹向玉階飛。』與王維同賦。

  為,嘉興人。事繼母孝,常有靈芝生堂下。累官太子右庶子。卒年九十六。有集行世。

李頎

  頎,東川人。開元進士。為詩尤善七言律。胡元瑞曰:『流澌臘月』極雄渾而不笨,『花宮仙梵』至工密而不纖。『遠公遁跡』之幽,『朝聞遊子』之婉,皆可獨步千載。

  〈寄司勳盧員外〉云:『流澌臘月下河陽,草色新年發建章。秦地立春傳太史,漢宮題柱憶仙郎。歸鴻欲度千門雪,侍女新添五夜香。早晚薦雄文似者,故人今已賦〈長楊〉。』

  〈宿瑩公禪房聞梵〉云:『花宮仙梵遠微微,月隱高城鐘漏稀。夜動霜林驚落葉,曉聞天籟發清機。蕭條已入寒空靜,颯沓仍隨秋雨飛。始覺浮生無住著,頓令心地欲皈依。』

  〈題璿公山池〉云:『遠公遁跡廬山岑,開士幽居祇樹林。片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心指揮如意天花落,坐臥閑房春草深。此外俗塵都不染,惟餘元度得相尋。』王元美曰:『遠公遁跡廬山岑』刻本下皆云『開山幽居』,不惟聲調不諧,抑意義無取。吾弟懋定以為『開士』甚妙,蓋言昔日遠公遁跡之岑,今為開士幽居之地。開士見佛書。茲案:綦毋潛云:『開士度人久,空巖花霧深。』郎士元云:『高僧本姓竺,開士舊名林。』益信唐人每多用此。

  〈送魏萬之京〉云:『朝聞遊子唱驪歌,昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁裏聽,雲山況是客中過關城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂地,空令歲月易蹉跎。』

劉□虛

  〈闕題〉云:『道由白雲盡,春與青谿長。時有落花至,遠隨流水香。閑門向山路,深柳讀書堂。幽映每白日,清輝照衣裳。』

綦毋潛

  潛,字季通,荊南人。〈宿龍興寺〉云:『香剎夜忘歸,松青古殿扉。燈明方丈室,珠繫比邱衣。白日傳心淨,青蓮喻法微。天花落不盡,處處鳥銜飛。』

武元衡

  殷璠《丹陽集》云:武元衡詩不多,集中有〈酬嚴司空荊南見寄〉詩兩篇,一云:『金貂再領三公府,玉帳連封萬戶侯。』一云:『漢家征鎮委條侯,虎節龍旌居上頭。』皆續以『簾捲青山巫峽雨,煙開碧樹渚宮秋』。第三聯一云:『劉琨坐嘯風清塞,謝朓題詩月滿樓。』一云:『金笳曾掩故人淚,麗句初傳明月樓。』皆續以『〈白雪〉調高歌不得,美人相顧翠娥愁』。人訝其大同。余謂乃元衡刪潤之本,集中兩存之,當以前篇為正,後篇誠未工也。

  元和十一年六月,武元衡將朝,夜漏未盡三刻,騎出里門,遇盜死於墻下。許孟容謂國相橫屍而盜不得,為朝廷恥。遂下詔募捕,竟得賊。始得張晏者,王承宗所遣;訾珍者,李師道所遣也。初元衡策李錡之必反,已而錡果反就誅,由是諸鎮桀驁者皆不自安,以致於是。劉夢得有〈代靜安佳人怨〉詩云:『寶馬鳴珂踏曉塵,魚文匕首犯車茵。適來行哭里門外,昨夜畫堂歌舞人。』又雲『秉燭朝天遂不回,路人彈指望高臺。墻東便是傷心地,夜夜秋螢飛去來。』考夢得為司馬時,朝廷欲澡濯補郡;而元衡執政,乃格不行。夢得作詩傷之,而借託於靜安佳人;其傷之也,乃所以快之歟!《韻語陽秋》

孟郊

  《隱居詩話》云:孟郊詩蹇澀窮僻,琢削不暇,苦吟而成,觀其句法,格力可見矣。其自謂:『夜吟曉不休,苦吟鬼神愁。如何不自閑,心與身為仇?』而退之薦其詩云:『榮華肖天秀,捷疾愈響報。』何也?

  葛立之曰:孟郊詩云:『借車載家具,家具少於車。借者莫彈指,貧窮何足嗟。』可見其素窶後有詩云:『賓秋已覺厚,私儲常恐多。』是古人恐富求歸之義,則貧亦何足怪?按:郊為溧陽尉縣有投金瀨、平陵城,林薄蓊蔚,郊往來其間,曹務都廢。令白府以尉代之,分其半俸。則安得有私儲哉?退之贈郊詩云:『陋室有文史,高門有笙竽。何能辨榮辱?且欲分賢愚。』蓋言貧者文史之樂,賢於富者笙竽之樂也。

張繼

  繼字懿孫,兗州人。〈楓橋夜泊〉云:『月落烏啼霜滿天,江楓雨火對愁眠。姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船。』李於鱗曰:『寒山寺在吳縣西,計有功謂此地有夜半鐘,名無常鐘,歐陽以為語病,非也。然亦不止姑蘇有之,於鵠「遙聽維山半夜鐘」,白樂天「半夜鐘聲後」,皇甫冉「夜半隔山鐘」,溫庭筠「無復松窗半夜鐘」,陳羽「隔水悠揚午夜鐘」,乃知唐人詩多用此。』胡元瑞曰:『「夜半鐘聲到客船。」談者紛紛,皆為昔人愚弄。詩流借景立言,惟在聲律之調,興象之合,區區事實,彼豈暇計?無論夜半是非,鐘聲聞否未可知。』

陳標

  元和十三年,進士獻陳標獻諸先輩詩曰:『春官南院院墻東,曉色初明日色紅。文字一千重馬擁,喜逢三十二人同。眼看魚變辭凡水,心逐鶯飛出瑞風。莫怪雲泥從此別,總曾惆悵去年中。』《摭古》

竇牟 竇群 竇庠

  竇常、牟、群、庠、鞏兄弟五人,四人擢進士,獨群客隱毘陵,因韋夏卿屢薦始入仕,皆詩人也。牟晚從昭義盧從史,從史寖驕,牟度不可諫,即移疾歸東都。故其〈秋夕閒居〉詩云:『燕燕辭巢蟬蛻枝,窮居積雨壞藩籬。』群嘗為黔中觀察使,故其詩曰:『佩刀看日曬,賜馬旁江調。言雨多重譯,壺觴每獨謠。』庠詩不多見,其〈巡內〉一絕云:『愁雲漠漠草離離,太液鉤陳處處疑薄暮毀垣春雨裏,殘花猶發萬年枝。』造句亦可謂秀整矣。兄弟中獨群詩稍低,不得舉進士,而位反居上。鞏有〈放魚詩〉云:『好去長江千萬里,不須辛苦上龍門。』豈非為群而言乎?然史載:鞏平居與人言若不出口,世號囁嚅翁。乃肯為是耶?常、鞏已見原集。

狄煥

  《雅言系述》云:狄煥字子炎,唐相國梁公之後。寄於南嶽,以林泉自適。〈題柳〉云:『天南與天北,此處影婆娑。翠色折不盡,離情生更多。雨餘籠灞岸,煙暝夾隋河。自有佳名在,秦松繼得麼?』

  〈送人遊邵〉云:『春光正渺渺,送別兩依依。煙裏棹將遠,渡頭人未歸。漁家侵疊浪,島樹掛殘暉。況入湖、湘路,那堪花亂飛!』

姚嵒傑

  姚嵒傑,梁國公崇之裔。弱冠通墳典,以詩酒遊江左,淩忽前達,旁若無人。乾符中,顏標典鄱陽,初創鞠場,請嵒傑紀其事,文成千餘言。標欲刊去一兩字,嵒傑大怒。既而標已睚眥而勒石,遂令覆碑於地,以車拽之,磨去。嵒傑以一篇寄之曰:『為報顏公識我麼?我心唯只與天和。眼前俗物關情少,醉後青山入夢多。田子莫嫌彈鋏恨,甯生休唱飯牛歌。聖朝若為蒼生計,也合公車到薜蘿。』

廖圖

  圖字贊禹,虔州人。文學博贍,為時輩人所服。湖南馬氏辟幕下,奏天策府學士。與劉禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韋鼎、釋虛中、齊己俱以文藻知名,更唱迭和。有集行於世。〈贈宗陵上人〉云:『暫把枯藤倚壁根,禪堂初創楚江濆。直疑松小難留鶴,未信山低住得雲。草接寺橋牛笛近,日銜村樹鳥行分。每來共憶曾遊處,萬壑泉聲絕頂聞。』又和人贈沈彬詩云:『冥鴻跡在煙霞上,燕雀休誇大廈巢。名利最為浮世重,古今能有幾人拋?逼真但使心無著,混俗何妨手強抄。深喜卜居連岳邑,水邊松下得論交。』僧齊己寓渚宮,與圖相去千里,而每有書往來。臨終有絕句寄圖兄弟云:『僧外閑吟樂最清,年登八十喪南荊。風騷作者為商榷,道去碧雲爭幾程。』《雅言雜錄》

王正白

  《青瑣後集》云:王正白,唐末大播詩名。嘗作〈御溝詩〉云:『一派御溝水,綠槐相蔭青。此波涵帝澤,無處濯塵纓。鳥道來雖險,龍池到自平。朝宗心本切,顧向急流傾。』示貫休。休曰『剩一字。』正白揚袂而去。休曰:『此公思敏。』書一『中』字於掌。逡巡正白回曰:『此中涵帝澤。』休以掌中示之。不異所改。

陸希聲

  《鑒誡錄》云:陸希聲以雙鉤寫字法授僧鞏光。鞏光入長安,為翰林供奉,而希聲尚未達,以詩寄鞏光曰:『筆下龍蛇似有神,天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手,應念江湖洴澼人。』鞏光感其言,薦希聲,後至宰相。

孫偓

  《北夢鎖言》云:唐相國孫公偓,寬裕通簡。曾乘軺至蜀,詣杜光庭受籙。乃曰:『嘗遇至人話及時事,每有高樓之約。』後登庸二府,竟出官南嶽,寄杜先生詩,其要曰:『蜀相信難遇,楚鄉心更愁。我行同范蠡,師舉效浮邱。他日相逢處,多應在十洲。』唐末朝廷罹穀水白馬驛之禍,惟孫獲免。

王軒

  《翰府名談》云:唐王軒字公遠。因遊薴蘿山,問西施之遺跡,留詩於石上曰:『嶺上千峰秀江邊細草春。今逢浣溪石,不見浣溪人。』迴顧見一女子,素衣瓊佩,謂軒曰:『妾自吳宮離越國素衣千載無人識。當時心比金石堅,今日為君堅不得。』軒知其異,又貽詩曰:『佳人去千載,溪山久寂寞。野水浮白煙,岩花自開落。猿鳥舊清音,風月閒樓閣。無語立斜陽,幽人入天幕。』西子曰:『子之詩美矣,不盡妾之所寄也。』乃答軒詩曰:『高花岩外曉相鮮,幽鳥雨中啼不歇。紅雲飛過大江西,從此人間怨風月。』既暮已散,期來日會於水濱。翌日軒往,則西子已在焉,又相與飲。軒詩曰:『當時計拙笑將軍,何事安邦賴美人?一似仙葩入吳國,從茲越國更無春。』西子見之,怨慕久之 , 又曰:『雲霞出沒群峰外,鷗鳥浮沉一水間。一自越兵齊振起,夢魂不到虎邱山。』既夜乃散。異日又相遇而留者逾月乃歸。郭素聞王軒之事,遊薴蘿,留詩於泉石間,莫知其數,寂無所遇。無名子嘲之曰:『三春桃李苦無言,卻被斜陽鳥雀喧。借問東鄰效西子,何如郭素學王軒?』聞者大笑。

陳綯《唐詩》作陶

  《江南野錄》云:陳綯,劍浦人。好遊學,善解天文,長於雅頌。有詩曰:『中原莫道無麟鳳自是皇家結網疏。』與水巢任畹相善,寄之詩曰:『好向明時薦遺逸,莫教千古弔靈均。』晚絕縉紳之望,以修養為事。有詩曰:『乾坤見了文章懶,龍虎成時印綬疏。』又曰:『蟠溪老叟無人用閑把□梨教《六韜》。』又曰:『近來世上無徐庶,誰向桑麻識臥龍?』綯隱西山,產藥物數十種開、寶中,嘗見一叟角髮被褐,與一鍊師舁藥入城,鬻之獲資,則求鮓就爐對飲,旁若無人。歌曰『藍采和,塵事紛紛事更多。爭如賣藥沽酒飲,歸去深崖拍手歌。』疑其為綯焉。或曰得仙矣。

  《北夢瑣言》云:陳綯詩有:『江湖水清淺,不足掉鯨尾。』『飲水狼子瘦,終日鷓鴣寒。』又:『一鼎雌雄金液火, 十年寒暑鹿麑衣。 寄語東流任斑鬢 ,向隅終守鐵蓑衣。』詩如此不可殫紀。

  綯字嵩伯,自稱三教布衣。有《文錄》十卷。傳嚴宇牧豫章,綯隱居,操行清潔,宇欲撓之,遣小妓蓮花往侍焉。綯殊不採,妓乃獻詩求去云:『蓮花為號玉為腮,珍重尚書遣妾來。處士不生巫峽夢,空勞神女下陽臺。』後人移其事為陳圖南,非也。

張綽

  《桂林聚談》云:咸通中,有進士張綽,下第遊江、淮,養氣耽奇,只以爐火為事。題壁曰:『爭那金烏何?欲上飛不住。紅爐謾燒藥,玉顏安可駐?今年花落枝,明年花滿樹。不如且飲酒,莫管流年度。』人異之。不喜粧飾,多糜旗亭而好盃。人召飲,若遂意,則索紙剪蝴蝶三十二,以氣吹之,成列而飛,如此累刻,以指收之,俄皆在手。見者求之,即以他事為阻。嘗遊鹽城,多為酒困。非類相競,留繫邑中,醒乃課述,為陳情二章獻狄令,乃釋之。詩云:『門風長有蕙蘭馨,鼎族家傳霸國名。容貌靜懸秋月彩,文章高振海濤聲。訟堂無事調琴軫,郡閣何妨醉玉觥?今日東流橋下水,一條從此鎮長清。』自後宰欲傳其術,張云:明府勳貴家流,年少而宰劇邑,多聲色犬馬之求,未暇忘味。因贈詩云:『何用梯媒向外求?長生只在內中修。莫言大道人難得,自是行心不到頭。』去之日,乘醉,因求搗網紙剪二鶴於廳前,俄而翔飛,乃曰:『汝先去,吾即後來。』狄令亦醉。其所題云:『自不會天下,經書在腹內。身卻騰騰處世間,心即逍遙出天外。』江南好事者,尚記上升時事。

太上隱者

  《古今詩話》云:人莫知其本末,好事者從問其姓名,不答,留詩一絕云:『偶來松樹下,高枕石頭眠。山中無歷日,寒盡不知年。』

呂仙翁

  《雅言雜載》云:呂仙翁名嵒,字洞賓。本關右人。咸通初,舉進士不第。巢賊為梗,攜家隱於終南山。學老子法,絕世辟穀,變易形骸。尤精劍術。往往有人於關右途路間與之相逢,多不顯姓名。以其趨舍動作,異於流俗,故為人所疑。又為篇詠章句,間洩露其意。嘗有詩送鍾離先生雲『得道歸來相見難,又聞東去幸仙壇。杖頭春色一壺酒,頂上雲攢五嶽冠。飲海龜兒人不識,燒山符手鬼難看。先生去後應難老,乞與貧儒換骨丹。』〈贈薛道士〉云:『落魄薛道士,年高無白髭雲中臥看石,雪裏去尋碑。誇我吃大酒,嫌人念小詩。不知甚麼漢?一任輩流嗤。』

  又劉斧《摭遺》云:先生,唐僖宗時人。避寇亂,多遊湖、湘間,或梁、魏之地。嘗遊大雲寺與寺僧多唱和。會有詩贈翁,翁乃依韻和曰:『三千里外無佳客,七百年前雲外身。行滿蓬萊為別館,道成瓦礫是黃金。待賓榼裏嘗存酒,化藥爐中別有春。積德求師何患少?由來天地不私親。』一日遊寂簡觀,淬劍於石,作詩贈道士侯日晦曰:『欲整鋒鉊敢憚勞?凌晨開匣玉龍嗥。手中氣岸冰三尺,石上精神蛇一條。 姦血點流隨水盡, 兇膏今逐漬痕銷。 削除浮世不平事, 與爾相將上九霄。』嘗遊長沙智度寺,贈僧惠覺詩曰:『達者推心兼濟物,聖賢傳法不離真。請師開訴西來意,七祖如今未有人。』臨行題壁上云:『唐室進士,今時神仙。足鬥紫霧,卻歸洞天。』眾方知其為呂仙翁也。

  《古今詩話》云:宿州天慶觀西廡下,有石刻二詩,蓋至道中有賣墨人,嘗遊於此,一日題詩曰:『秋景蕭蕭葉亂飛,庭松影裏坐移時。雲迷鶴駕何方去?仙洞朝元失我期。』又曰:『肘傳丹篆千年術,口誦《黃庭》兩卷經。鶴觀古壇槐影裏,悄無人跡戶長扃。』人以為呂仙翁詩也。

  又雲 : 岳陽樓有碑極大, 乃李觀記呂仙翁筆跡。 李知賀州日,有道士相訪,自雲呂先生,誦〈過岳陽樓詩〉云:『唯有城南老樹精,分明知道神仙過。』李亦不曉。後知岳州,有白鶴寺僧見過,道及呂仙翁嘗憩於寺前松下,有老人自松梢冉冉而下,致恭於先生之前曰:『某松之精也,今見先生過,禮當致謁。』呂書一絕於寺壁而去:『獨自行來獨自臥,無限世人不識我。惟有城南老樹精,分明知道神仙過。』後郡守為創亭於松下,名曰回先生雲。

韓湘

  《青瑣集》云:韓湘字清夫,文公姪孫也。落魄不羈,文公勉之學。湘曰:『湘之所學,非公知之。』公令作詩以觀其志。詩曰:『青山雲水窟,此地是吾家。傍夜流瓊液,凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調,爐鍊白硃砂。寶鼎存金虎,元田養白鴉。一瓢藏世界,三尺斬妖邪。解造逡巡酒,能開頃刻花。有人能學我,同共看仙葩。』公覽而戲之曰:『子能奪造化耶?』湘曰:『此事甚易。』公為開尊,湘聚土以盆覆之, 良久花開, 乃碧花二朵, 於花間擁出金字詩一聯云: 『雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。』公未曉其句意。湘曰:『事久可驗。』遂告去。未幾,公為佛骨事謫潮州一日,途中遇雪,俄有人冒雪而來,乃湘也。湘曰:『憶花上之句乎?正今日事也。』公詢其地,即藍關,嗟嘆久之。曰:『吾為汝足此詩。』詩曰:『一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊政,豈於衰朽惜殘年?雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意,好收吾骨瘴江邊。』公別湘詩曰:『人才為世古來多,如子雄文世孰過?好待功名成就日,卻抽身去上煙蘿。』湘別公詩曰:『舉世多為名利醉,伊余獨向道中醒。他時定是飛升去,沖破秋雲一點青。』

許鵲真人

  許鵲真人,唐末,遊南嶽招仙觀,壁上題歌一首云:『洪爐烹鍛人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅鬥神通,只自干邪不干正。黃口小兒初學行,唯知日月東西生。還為萬靈威聖力,移月在南日在北。玉是玉兮石是石,蘊棄深泥終不易。鄧通餓死嚴陵貧,帝王豈是無人力?丈夫未達莫相侵攀龍附鳳損精神。』題後數日,上昇。

僧智潛

  開元中,有儒士登鍾南山得句云:『野迥雲根闊,山高樹影長。』私心自負,吟諷之際,忽聞空中語云:『未若「天河雖有浪,月桂不聞香」。』儒士不勝喜,以為己有。歸誇於僧智潛,掩鼻笑曰:『臭氣可掬,何足多也!』儒士驚愕,遽以實告。自此又號鑑文大師。有〈浮漚篇〉行世。出《零陵總記》。

僧乾康

  乾康,零陵人。齊己在長沙,居湘西道林寺,乾康往謁之。齊己知其為人,使謂曰:『我師門仞,非詩人不游,大德來,非詩人耶?請為一絕以代門剌。』乾康詩曰:『隔岸紅塵忙似火,當軒青嶂冷如冰。烹茶童子休相問,報道門前是衲僧。』齊己大喜,日與款接。及別,以詩送之。乾康有〈經方干舊居〉詩云:『鏡湖中有月,處士後無人。荻筍抽高節,鱸魚躍老鱗。』為齊己所稱。乾德中,左補闕王伸知永州,康捧詩見。伸睹其老醜,曰:『豈有狀貌如此,能為詩乎?宜試之』時積雪方消,命為詩。康曰:『六出奇花已住開,郡城相次見樓臺。時人莫把和泥看,一片飛從天上來。』伸驚曰:『其旨不淺,吾豈可以貌相人也!』待以殊禮。

僧元覽

  《古今詩話》云:大曆末,禪僧元覽住荊州陟岵寺,道高風韻,人不可親。章璪嘗畫松於齋壁符載贊之,衛象詠之,亦一時三絕,覽悉加堊焉。人問其故,曰:『無事疥吾壁也。』僧那即其甥發瓦,探壞牆,薰鼠,覽未嘗責。弟子議論,而布衣一食,亦不稱之。或怪問之,乃題詩於竹曰:『大海從魚躍,長空任鳥飛。』

裴夫人

  元微之自會稽拜尚書左丞,到京,未逾月,出武昌,詩贈夫人裴氏曰:『窮冬到鄉國,正歲別京華。自恨風塵眼,看他遠地花。碧幢還照耀,紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲婿,相隨即是家。』夫人答曰:『使門初擁節,御苑柳絲新。不是悲殊命,惟愁別近親。黃鸝啼古木,朱履從清塵。想到千山外,滄浪正暮春。』

張暌妻侯氏

  《抒情集》載:會昌中,邊將張暌防戎十有餘年,其妻侯氏繡迴文作龜形詩,詣闕進上。詩曰『暌離已是十秋強,對鏡那堪重整粧?聞雁幾回修尺素,見霜先為製衣裳。開箱疊練常垂淚,拂杵調砧更斷腸。繡作迴文獻天子,願教征客早還鄉。』敕賜絹三百疋,以彰才美。