卷八

明帝

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改葬崇憲太后詔四年五月

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  崇憲昭太后寧陵地,大明之世,久所考卜。前歲遭諸蕃之難,禮從權宜。奉營倉卒,未暇營改。而塋隧之所,山原卑陋。頃年頹壞,日有滋甚,恆費整,終無永固。且詳考地形,殊乖相勢。朕蚤蒙慈遇,情禮兼常,思使始終之義,載彰幽顯。史官可就岩山左右,更宅吉地。明審龜筮,須選令辰,式遵舊典,以禮創製。今中宇雖寧,邊虜未息,營就之功,務在從簡。舉言尋悲,情如切割。《宋書·文帝路淑媛傳》。

功服詔八月甲寅

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  車服之飾,象數是遵。故盛皇留范,列聖垂制。朕近改定五路,酌古代今,成六服,沿時變禮。所施之事,各有條敘。便可付外,載之典章。朕以大冕純玉繅,玄衣黃裳,乘玉輅,郊祀天,宗祀明堂。又以法冕五彩繅,玄衣絳裳,乘金路,祀太廟,元正大會,朝諸侯。又以飾冠冕四彩繅,紫衣紅裳,乘象輅,小會宴饗,餞送諸侯,臨軒會王公。又以繡冕三彩繅,朱衣裳,乘革輅,征伐不賓,講武校獵。又以紱冕二彩繅,青衣裳,乘大輅,耕稼,饗國子。又以通天冠朱紗袍,為聽政之服。《宋書·禮志》五,《通典》六十一,又《御覽》六百八十六引王智深《宋記》。

寬刑詔九月戊辰

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  夫愆有小大,憲隨寬猛,故五刑殊用,三典異施。而降辟次網,便暨鉗撻,求之法科,差品滋遠。朕務存欽恤,每有矜貸。尋劫制科罪,輕重同之大辟,即事原情,未為詳衷。自今凡竊執官仗,拒戰邏司,或攻剽亭寺,及害吏民者,凡此諸條,悉依舊制。五人以下相逼奪者,可特賜黥刖,投畀四遠,仍用代殺,方古為優,全命長戶,施同造物。庶簡惠之化,有孚群萌,好生之德,無漏幽品。《宋書·明帝紀》。

搜括隱逸詔五年九月

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  夫箕、潁之操,振古所貴,沖素之風,哲王攸重。朕屬橫流之會,接難晦之辰,龕暴翦亂,日不暇給。今雖關隴猶靄,區縣澄氛,偃武修文,於是乎在。思崇廉恥,用靜馳薄,固已物色載懷,寢興佇嘆。其有貞棲隱約,息事衡樊,鑿壞遺榮,負釣辭聘,志恬江海,行高塵俗者,在所精加搜括,時以名聞。將賁園矜德,茂昭厥禮。群司各舉所知,以時授爵。《宋書·明帝紀》。

下廬江王詔五年

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  昔周室既盛,二叔流言,漢祚方隆,七蕃迷叛,斯實事彰往代,難興自古。雖聖賢御極,宇內紓患。大尉廬江王藉慶皇枝,蚤升寵樹,幼無立德,長缺修聲,淡薄親情,厚結行路,狎昵群細,疏澀人士。自朕撥亂定宇,受命應天,實尚敦睦,克敷友於,故崇殊爵,超居上台。而公常懷不平,表於事跡。公若德深望重,宜膺大統,朕初平暴亂,豈敢當璧,自然推符奉璽,天祚有歸。且朕雖居尊極,不敢自恃,宗室之事,無不諮公。不虞志欲難滿,妄生窺怨,積慝在衿,遂謀社稷。

  曩者四方遘禍,兵斥畿甸,縉紳憂惶,親賢同憤。惟公獨幸厥災,深忭時難,晝則從禽游肆,夜則縱酒弦歌,側耳視陰,企賊休問。司徒休仁等並各令弟,事兼家國,摧鋒履險,各伐一方,蒙霜踐棘,辛勤已甚。況身被矢石,否泰難虞,悠悠之人,尚有信分。公未曾有一函之使,遣半紙之書,志棄五弟,以餌讎賊。自謂身非勛烈,義不參謀,必期凶逆道申,以圖輔相。及皇威既震,群凶肅蕩,九有同慶,萬國含欣。而公容氣更沮,下帷晦跡,每覘天察宿,懷協左道,兄詛禱請,謹事邪巫,常被發跣足,稽首北極,遂圖畫朕躬,勒以名宇,或加之矢刃,或烹之鼎鑊。公在江州,得一漢女,雲知吉凶,能行厭兄,大設供養,朝夕拜伏,衣裝嚴整,敬事如神,令其祝詛孝武,並及崇憲,祈皇室危弱,統天稱己,巫稱神旨,必得如願,後事發覺,委罪所生,徼幸τ䧢,僅得自免。近又有道士張寶,為公見信,事既彰露,肆之於法。公不知慚懼,猶加營理,遣左右二人,主掌殯含。顯行邪志,罔顧吏司。又挾閹豎陳道明,交關不逞,傳驛音意,投金散寶,以為信誓。又使府史徐虎兒招引邊將,要結禁旅,規害台輔,圖犯宮掖。

  公受性不仁,才非治用,昔忝江州,無稱被征,前蒞會稽,以罪左黜。公稽古寡聞,嚴而無理,言不暢寒暑,惠不及帷房,朝野所輕,紳同侮,豈堪輔相之地,寧任蒞民之職,非唯一朝,有自來矣。

  大明之世,迄於永光,公常留中,未嘗外撫,何以在今,方起嫌怨。公少即長人,情無哀戚,侍拜長寧,從祀宗廟,顏無戚狀,淚不垂臉,兄弟長幼,靡有愛心。昔因孝武御筵置酒,心誠不著,於時義陽念遇本薄,遭公此譖,益被猜嫌。朕當時狼狽,不暇自理,賴崇憲太后譬解百端,少蒙申亮,得免殃責。景和狂主,丑毒橫流,初誅宰輔,豺志方扇。於建章宮召朕兄弟,逼酒使醉,公因酒勢,遂肆苦言,雲朕及休仁,與太宰親數,往必清閒,贈貺豐厚。朕當時惶駭,五內崩墜,於其語次,劣得小止。往又經在尋陽長公主第,兄弟共集,忽中坐忿怒,厲色見指,以朕行止出入,每不能同,若得稱心,規肆忿憾。惟公此旨,蚤欲見滅,而天道愛善,朕獲南面,不長惡逆,挫公毒心。

  自大明積費,國弊民凋,加景和奢虐,府藏罄盡。朕在位甫爾,恤義具瞻,仍值終阻蜂起,日耗萬金,公卿庶民,傾產歸獻。積受台奉,貲畜優廣。朕踐祚之初,公請故太宰東傳餘錢,見入數百萬,內不充養,外不助國,散賜諂諛,遍惠趨隸。推心考行,事類斯比。群小交構,遂生異圖,籍籍之議,轉盈民口。公苦地居衡寄,任專八柄,德育於民,勛高於物,勢不自安,於事為可。公既才均櫟木,牽以曲全,因高無民,得守虛靜,而坐作凶咎,自□深釁。由朕誠感無素,爰至於此,永尋多難,惋慨實深。

  凡人所行,各有本志,朕博愛尚仁,為日已久,尚能舍讎恕罪,著於觸事,豈容於公,不相隱忍。但禍萌易漸,去惡宜疾,負荷之重,寧得坐觀。且蔓草難除,燎火須撲,狡扇之徒,宜時誅翦。已詔司戮,肅正典刑。公身居戚長,情禮兼至,准之常科,顧有惻怛,宜少申國憲,以吊不臧。今以淮南、宣城、歷陽三郡還立南豫州,降公為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史,削邑千戶,侍中、王如故。《宋書·廬江王衤韋傳》。

已武陵王智隨繼世祖嗣詔十月辛卯

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  世祖孝武皇帝雖恃尊墮惠,勛狹政弛,樂飲無饜,事因於寧泰,任威縱費,義緣於務寡。故以積怨動天,流殃胤嗣,景和肇釁,義嘉成禍,世祖繼體,陷憲無遺。昔皇家中圯,含生懼滅,賴英孝感奮,埽雪冤恥,勛纘墜歷,拯茲窮氓。繼絕追遠,禮訓攸尚,況既帝且兄,而缺斯典。今以第九子智隨奉世祖為子,武陵郡大明之世,事均代邦,可封智隨武陵王,食邑五千戶。尋世祖一門,女累不少,既無總,義須防閒,諸侯雖不得祖稱天子,而事有一家之切。且歸寧有所,疹疾相營,得失是任,閨房有稟。朕應天在位,恩深九族,庶此足申追睦之懷,敷愛之旨。《宋書·武陵王贊傳》贊初名智隨。

贈劉襲詔六年三月

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  故中護軍臨灃縣開國侯,志行貞純,才用理濟,忠勤著於艱時,勤績倡乎泰運。年志始壯,奄焉凶折,悲傷惻割,實兼常懷,思加寵數,以申哀榮。可贈護軍將軍加散騎常侍□如故,諡曰忠侯。《古刻叢鈔·劉襲墓誌》。

郊祀詔五月乙亥

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  古禮:王者每歲郊享,爰及明堂。自晉以來,間年一郊,明堂同日。質文詳略,疏數有分。自今可間二年一郊,間歲一明堂,外可詳議。《宋書·禮志》三。

立晉熙王嗣詔六年

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  夫虎狼護子,猴猿負孫,毒性薄情,亦有仁愛,故識念氣類,尚均群品,況在人倫,可忘天屬。晉熙太妃謝氏,沈刻無親,物理罕比,征北公雖孝道無替,而遭此不慈,自少及長,闕恩鞠之□,乃至休否莫關,寒溫不訪,晨昏屏塞,定省靡因。事無違忤,動致誚責,毒句發口,人所難聞。加惡備苦,過於讎隙,遂事憤於宗姻,義傷於行路。公故妃郗氏,婦禮無違,逢此嚴酷,遂以憂卒,用夭盛年。又謝氏食則豐珍,衣則文麗,奉己之餘,播覃群下。而諸孫纊不溫體,食不充飢,付之姆ト之手,縱以任軍之路。遇其所生,棄若糞土,糹監縷比於重囚,窮困過於下使。誠皇規方遠,沙塞將一,公短不諱,亦難豫圖。兼妾女累弱,一第領主,防閒之道,人理斯急。朕所以詔第六子燮,奉公為胤,欲以毗整一門,為公繼紹。但謝氏待骨肉至親,尚相棄蔑,況以義合,免苦為難。患萌防漸,危機須斷,便可還其本家,削絕蕃秩。《宋書·晉熙王昶傳》。

罪始安王休仁詔七年五月

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  夫無將之誅,諒惟《通典》,知咎自引,實有偏介。劉休仁地屬密親,位居台重,朕友寄特深,寵秩兼茂。不能弘贊國猷,裨宣政道,而自處相任,妄生猜嫌,側納群小之說,內懷不逞之志,晦景蔽跡,無事陽愚。因近疾患沉篤,內外憂悚,休仁規逼禁兵,謀為亂逆。朕曲推天倫,未忍明法,申詔誥礪,辨核事原。休仁慚恩懼罪,遽自引決。追尋悲痛,情不自勝,思屈法科,以伸矜悼。可宥其二子,並全封爵。但家國多虞,釁起台輔,永尋既往,感慨追深。《宋書·始安王休仁傳》。

答有司奏始安王休仁罪狀詔五月

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  邢匹婦狂愚,不足與計。

  休仁知釁自引,情有追傷,可特為降始安縣王,食邑千戶,並停伯融等流徙,聽襲封爵。伯猷先紹江夏國,令還本,賜爵鄉侯。《宋書·始安王休仁傳》。

與諸方鎮及諸大臣詔五月

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  休仁致殞,卿未具悉,事之始末,今疏以相示。休貪恣非政,法網之所不容。昔漢梁孝王、淮南厲王,無它釁悖,正以越漢制度耳。況休吞嚼聚斂,為西數州之蝗,取與鄙虐,無復人情。屢得王景文、褚淵、沈攸之等啟,陳其罪惡,轉不可容。吾篤兄弟之恩,不欲致之以法,且每恨大明兄弟情薄,親見休屯苦之時,始得寬寧,彌不忍問。所以改授徐州,冀其去朝廷近,必應能自悛革。及拜徐州,未及之任,便征動萬端,暴濁愈甚,既每為民蠹,不可復全。休仁身粗有知解,兼為宰相。又吾與其兄弟情昵,特復異常,頗與休仁論休釁狀。休以休仁為吾所親,必應知吾意,又雲休仁言對,能為損益。遂多與財賂,深相結事,乃寢必同宿,行必共車。休仁性軟,易感說,遂成繾綣,共為一家,是吾所吐密言,一時倒寫。吾與休仁,少小異常,唯虛心信之,初不措疑。雖爾猶慮清閒之時,非意脫有聞者。吾近向休推情,戒訓嚴切,休更不復致疑。休死後,吾將其內外左右,問以情狀,方知言語漏泄並具之由,彌日懊惋,心神萎孰。休仁又說休云:「汝但作佞,此法自足安。我常秉許為家,從來頗得此力。但試用,看有驗不?」休從之,於是大有獻奉,言多乖實,積惡既不可恕。

  自休殞亡之始,休仁款曲共知。休仁既無罪釁,主相本若一體,吾之推意,初無有間。休貪愚,為天下所疾,致殞之本,為民除患,兄弟無復多人,彌應思吊不咸,益相親信。休平生,狼抗無賴,吾慮休仁往哭,或生祟禍。且吾爾日本辦仗往哭,晚定不行,吾所以為設方便,呼入在省,而休仁得吾召入,大自驚疑,遂入辭楊太妃,顏色狀意,甚與常異。既至,省楊太妃,驟遣監子去來參察。從此日生嫌懼,而吾之推情,初不疑覺。從休死後,吾再幸休仁第,飲啖極日,排乾入內,初無猜防,休仁坐生嫌畏。

  一日,吾春中多期射雉,每休仁清閒,多往雉場中,或敕使陪輦,及不行日,多不見之。每值宵,休仁輒語左右云:「我已復得今一日。」及在房內,見諸妓妾,恆語:「我去,不知朝夕見底,若一旦死去作鬼,亦不取汝;取汝,正足亂人耳。」休)死時,日已三晡,吾射雉,始從雉場出,休仁從騎在右伏野中,吾遣人召之,稱云:「腹痛,不堪騎馬。」爾時諸王車皆停在朱雀門裡,日既暝,不暇遠呼車,吾衣書車近在離門裡,敕呼來,下油幢絡,擬以載之。吾由來諳悉其體有冷患,聞腹痛,知必是冷,乃敕太醫上省送供御高粱姜飲以賜之。休仁得飲,忽大驚,告左右稱:「敗今日了。」左右答曰:「此飲是御師名封題。」休仁乃令左右先飲竟,猶不甚信,乃黽勉噬之。裁進一合許,妄生嫌貳,事事如是。由來十日五日,一就問太妃。自休死後,每吾詔,必先至楊太妃問,如分別狀。休仁由來自營府國,興生文書,二月中,史承祖賚文書呈之,忽語承祖云:「我得成許那,何煩將來?」吾虛心如舊,不復見信,既懷不安,大自嫌恐,惟以情理,不容復有善心。

  休仁既經南討,與宿衛將帥經習狎共事相識者,布滿外內。常日出入,於廂下經過,與諸相識將帥,都不交言。及吾前者積日失適,休仁出入殿省,諸衛主帥,裁相悉者,無不和顏,厚相撫勞。爾時我既甚惡,意不欲見外人,悠悠所傳,互言差劇。休仁規欲聞知方便,使曇度道人及勞彥遠屢求啟,闞覘吾起居。及其所啟,皆非急事,吾意亦不厝疑。吾與休仁,親情實異,年少以來,恆相追隨,情向大趣,亦往往多同,難否之日,每共契闊。休仁南討為都統,既有勳績,狀之於心,亦何極已。但休仁於吾,望既不輕,小人無知,亦多挾背向,既生猜貳,不復自寧。夫禍難之由,皆意所不悟,如其意趣,人莫能測,事不獲已,反覆思惟,不得不有近日處分。夫於兄弟之情,不能無厚薄。休之亡,雖復悼念,猶可以理割遣。及休仁之殞,悲愍特深,千念不能已已,舉言傷心。事之細碎,既不可曲載詔文,恐物不必即解,兼欲存其兒子,不欲窮法。為詔之辭,不得不雲有兵謀,非事實也。故相報卿知。《宋書·始安王休仁傳》。

景文

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  尚書左僕射,卿已經此任,東宮詹事,用人雖美,職次正可比中書令耳。庶姓作揚州,徐幹木、王休元、殷鐵並處之不辭。卿清才令望,何愧休元,毗贊中興,豈謝干木,綢繆相與,何後殷鐵邪?司徒以宰相不應帶神州,遠遵先旨,京口鄉基義重,密邇畿內,又不得不用驃騎,陝西任要,由來用宗室。驃騎既去,巴陵理應居之,中流雖曰閒地,控帶三江,通接荊郢,經途之要,由來有重鎮。如此則揚州自成闕刺史,卿若有辭,更不知誰應處之。此選大備,與公卿疇懷,非聊爾也。《宋書·王景文傳》,景文屢辭內授,上手詔譬之。

降殷恆詔

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  道矜生便有病,無更橫疾,恆因愚習惰,久妨清序,可降為散騎常侍。《宋書·殷景仁傳》,道矜子恆,為侍中度支尚書,屬父疾積久,為右司所奏,下詔,又見《南齊書·王奐傳》,《南史》二十七。

答王景文手詔

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  去五月中,吾病始差,未堪勞役,使卿等看選牒,署竟,請敕施行。此非密事,外間不容都不聞。然傳事好訛,由來常患。殷恆妻,匹婦耳,閨干之內,傳聞事復作一兩倍落漠,兼謂卿是親故,希卿署,不必雲選事獨關卿也。恆妻雖是傳聞之僻,大都非可駭異。且舉元薦凱,咸由疇諮,可謂唐堯不明,下干其政邪?悠悠好詐貴人及在事者,屬卿偶不悉耳,多是其周旋門生輩,作其屬託,貴人及在事者,永無由知。非徒止於京師,乃至州郡縣中,或有詐作書疏,灼然有文跡者,諸舍人右丞輩,及親近驅使人,慮有作其名,載禁物,求停檢校,強賣猥物與官,仍求交直,或屬人求乞州郡資禮,希蠲呼召及虜發船車,並啟班下在所,有即駐錄。但卿貴人,不容有此啟,由來有是,何故獨驚之。

  人居貴要,但問心若為耳。大明之世,巢、徐、二戴,位不過執戟,權亢人主。顏師伯白衣僕射,橫行尚書中。令袁粲作僕射領選,而人往往不知有粲。粲遷為令,居之不疑。今既省錄,令便居昔之錄任,置省事及童,並依錄格。粲作令來,亦不異為僕射。人情向粲,淡淡然亦復不改常。以此居貴位要任,當有致憂兢理不?卿今雖作揚州,太子傅位雖貴而不關朝政,可安不懼,差於粲也。想卿虛心受榮,有而不為累。

  貴高有危殆之懼,卑賤有溝壑之憂,張、單雙災,木雁兩失,有心於避禍,不如無心於任運。夫千仞之木,既摧於斧斤;一寸之草,亦瘁於踐蹋。高崖之修,與深谷之淺條,存亡之要,巨細一揆耳。晉卿畢萬七戰皆獲,死於牖下,蜀相費,從容坐談,斃於刺客。故甘心於履危,未必逢禍,縱意於處安,不必全福。但貴者自惜,故每憂其身,賤者自輕,故易忘其己。然為教者,每誡貴,不誡賤,言其貴滿好自恃也。凡名位貴達,人以在懷,泰則觸人改容,不則行路嗟愕。至如賤者,否泰不足以動人,存亡不足以糹圭數,死於溝瀆,死於途路者,天地之間,亦復何限,人不以系意耳。

  以此而推,貴何必難處,賤何必易安。但人生也自應卑慎為道,行己用心,務思謹惜。若乃吉凶大期,正應委之理運,遭隨參差,莫不由命也。既非聖人,不能見吉凶之先,正是依希於理,言可行而為之耳。得吉者是其命吉,遇不吉者是其命凶。以近事論之,景和之世,晉平庶人從壽陽歸亂朝,人皆為之戰慄,而乃遇中興之運,袁ダ圖避禍於襄陽,當時皆羨之,謂為陵霄駕鳳,遂與義嘉同滅。駱宰見幼主,語人云:「越王長頸鳥喙,可與共憂,不可與共樂。范蠡去而全身,文種留而遇禍。今主上口頸,頗有越王之狀,我在尚書中久,下去必危。」遂求南江小縣。諸都令史住京師者,皆遭中興之慶,人人蒙爵級,宰值義嘉染罪,金木纏身,性命幾絕。卿耳眼所聞見,安危在運,何可預圖邪?《宋書·王景文傳》,上殺壽寂之等,景文懼,自陳求解揚州,上詔答。又《南史》二十三。

手詔劉懷珍

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  卿性忠讜,平所仗賴,在彼與年少共事,不可深存受益,景素兒乃佳,但不能接物,頗亦墮事,卿每諫之。南齊書劉懷珍傳,建平王景素為荊州,徙懷珍右軍司馬,遷南郡太守,加寧朔將軍,明帝手詔懷珍奉旨。

寢疾又詔

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  卿不應乃作景素佐才,舊所寄,今征卿參二衛直。南齊書劉懷珍傳。