全後漢文/卷二十七

卷二十七

丁恭

　　恭，字子然，山陽東緡人。習《公羊嚴氏春秋》，州郡請召不應。建武初，為諫議大夫、博士，封關內侯，遷少府，拜侍中、祭酒、騎都尉。

封功臣議

　　古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法於雷，強幹弱枝，所以為治也。今封諸侯四縣，不合法制。〈《後漢·光武紀》「建武二年正月，博士丁恭議」。〉

尹敏

　　敏，字幼季，南陽堵陽人。建武初拜郎中，後三遷為長陵令。永平中遷諫議大夫。

上疏陳洪範消災之術

　　六沴作見，若是供御，帝用不差，神則大喜，五福乃降，用章於下。若不供御，六罰既侵，六極其下。明供御則天報之福，不供御則禍災至。欲尊六事之體，則貌、言、視、聽、思、心之用，治六事之揆以致乎太平，而消除轗感軻孽害。〈《續漢·五行志一》注補引《續漢書》「建武二年，尹敏上疏」〉

樊宏

　　宏，字靡卿，南陽湖陽人。娶光武族姊。建武初拜光祿大夫，位特進，封長羅侯。十五年定封壽張侯。二十七年卒，諡曰恭侯。

戒子

　　富貴盈溢，未有能終者，吾非不喜榮勢也。天道惡滿而好謙，前世貴戚，皆明戒也。保身全己，豈不樂哉！〈《後漢·樊宏傳》〉

遺敕薄葬

　　棺柩一臧，不宜復見，如有腐敗，傷孝子之心。〈《後漢·樊宏傳》〉

樊鯈

　　鯈，字長魚，宏子。建武末嗣封壽張侯。光武崩，為復土校尉。永平初，拜長水校尉，徙封燕侯。十年卒，諡曰哀侯。

上言選舉

　　郡國舉孝廉，率取年少能報恩者，耆宿大賢，多見廢棄。宜敕郡國，簡用良俊。〈《後漢·樊宏附傳》〉

上言理朱浮

　　唐堯大聖，兆人獲所，尚優遊四凶之獄，厭服海內之心，使天下咸知，然後誅罰。浮事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。〈《後漢·朱浮傳》〉

奏正經義

　　先帝大業，當以時施行。欲使諸儒共正經義，頗令學者得以自助。〈《後漢·章帝紀》建初四年詔引「永平元年，長水校尉鯈奏言」。〉

樊准

　　准，字幼陵，宏族曾孫。初為郡功曹。永元末，召拜郎中，補尚書郎，再遷御史中丞。永初初，擢守光祿大夫，拜巨鹿太守，轉河內太守。以疾徵，三轉為尚書令。元初中，進光祿勛。

上疏請興儒學

　　臣聞賈誼有言，「人君不可以不學」。故雖大舜聖德，孳孳為善；成王賢主，崇明師傅。及光武皇帝受命中興，群雄崩擾，旌旗亂野，東西誅戰，不遑啟處，然猶投戈講藝，息馬論道。至孝明皇帝，兼天地之姿，用日月之明，庶政萬機，無不簡心，而垂情古典，游意經藝，每饗射禮畢，正坐自講，諸儒並聽，四方欣欣。雖闕里之化，矍相之事，誠不足言。又多征名儒，以充禮官，如沛國趙孝、琅琊承宮，或安車結駟，告歸鄉里；或豐衣博帶，從見宗廟。其餘以經術見優者，布在廊廟。故朝多皤皤之良，華首之老。每宴會則論難衎衎，共求政化。詳覽群言，響如振玉。朝者進而思政，罷者退而備問。小大隨化，雍雍可嘉。期門羽林介冑之士，悉通《孝經》。博士議郎，一人開門，徒眾百數。化自聖躬，流及蠻荒，匈奴遣伊秩訾王大車且渠來入就學。八方清肅，上下無事。是以議者每稱盛時，咸言永平。今學者蓋少，遠方尤甚博士倚席不講，儒者競論浮麗，忘謇謇之忠，習諓諓之辭。文吏則去法律而學詆欺，銳錐刀之鋒，斷刑辟之重，德陋俗薄，以致苛刻昔孝文竇後性好黃、老，而清淨之化流景、武之間。臣愚以為宜下明詔，博求幽隱，發揚岩穴，寵進儒雅，有如孝、宮者，征詣公車，以俟聖上講習之期。公卿各舉明經及舊儒子孫，進其爵位，使纘其業。復召郡國書佐，使讀律令。如此，則延頸者日有所見，傾耳者月有所聞。伏願陛下推述先帝進業之道。〈《後漢·樊准傳》〉

因水旱災異上疏

　　臣聞傳曰：「飢而不損茲曰太，厥災水。」《春秋穀梁傳》曰：「五穀不登，謂之大侵。大侵之禮，百官備而不制，群臣禱而不祠。」由是言之，調和陰陽，實在儉節，朝廷雖勞心元元，事從省約，而在職之吏，尚未奉承。夫建化致理，由近及遠，故《詩》曰：「京師翼翼，四方是則。」今可先令太官、尚方、考功、上林池籞御諸官，實減無事之物，五府調省中都官吏京師作者。如此，則化及四方，人勞省息。伏見被災之郡，百姓凋殘，恐非賑給所能勝贍，雖有其名，終無其實。可依征和元年故事，遣使持節慰安。尤睏乏者，徙置荊、揚孰郡，既省轉運之費，且令百姓各安其所。今雖有西屯之役，宜先東州之急。如遺使者與二千石隨事消息，悉留富人守其舊土，轉尤貧者過所衣食，誠父之計也。願以臣言下公卿平議。〈《後漢·樊宏附傳》〉

上疏龐參

　　臣聞鷙鳥累百，不如一鶚。昔孝文皇帝悟馮唐之言，而赦魏尚之罪，使為邊守，匈奴不敢南向。夫以一人之身，折方面之難者，選用得也。臣伏見故左校令河南龐參，勇謀不測，卓爾奇偉，高才武略，有魏尚之風。前坐微法，輸作經時。今羌戎為患，大軍西屯，臣以為如參之人，宜在行伍。惟明詔采前世之舉，觀魏尚之功，免赦參刑，以為軍鋒，必有成效，宣助國威。〈《後漢·龐參傳》〉

孫福

　　福，建武初為太原太守。

上言議士劉茂

　　臣前為赤眉所攻，吏民壞亂，奔走趣山。臣為賊所圍，命如絲髮，賴茂負臣逾城，出保孟縣。茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命如絲髮節義尤高，宜蒙表擢，以厲義士。〈《後漢·獨行劉茂傳》〉

嚴光

　　光，字子陵，一名遵，會稽餘姚人。少與光武同遊學。及即位，三聘乃至。除諫議大夫，不屈，退耕富春山。建武十七年，復特徵，不至。年八十，終於家。

口授答候霸

　　君房足下，位至鼎司〈《後漢書》作「鼎足」〉，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。〈皇甫謐《高士傳》，《後漢·嚴光傳》〉

鍾離意

　　意，字子阿，會稽山陰人。建武初為郡督郵，舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府，以病免。後除瑕丘令，遷堂邑令。明帝即位，征為尚書，轉尚書僕射出為魯相，卒官。

上書薦王望劉曠王扶

　　臣竊見琅邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執性恬淡，所居之處，邑里化之，修身行義，應在朝次。臣誠不足知人，竊慕推士進賢之義。〈《後漢·劉平傳》：「顯宗初，尚書僕射鍾離意上書薦。」〉

諫起北宮疏

　　伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：「政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女謁盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？」〈此下袁宏《紀》有「今百姓須雨而天久旱」〉竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。〈袁宏《紀》作「是宮室營、政不節之類也」〉自古非苦宮室小狹，但患人不安寧。〈袁宏《紀》有《詩》曰：「『雨我公田，遂及我私。』言君臣相濟，上下同憂也。今天下疲弊，主有食不充，可謂憂矣。」〉宜且罷止，以應天心。臣意以匹夫之才，無有行能，久食重祿，擢備近臣，比受厚賜，喜懼相半，不勝愚戇征營，罪當萬死。〈《後漢·鍾離意傳》〉

　　未數年，豫章遭蝗，谷不收，民飢死，縣數千百人。〈《續漢·五行志三》注補引謝沈《書》鍾離意《諫起北宮表》〉

因變異上疏

　　伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。而天氣未知，日月不明，水泉涌溢，寒暑違節者，咎在群臣不能宣化理職，而以苛刻為俗。吏殺良人，繼踵不絕。百官無相親之心，吏人無雍雍之志。至於骨肉相殘，毒害彌深，感逆和氣，以致天災。百姓如要德勝，難以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。願陛下垂聖德，揆萬機，詔有司，慎人命緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。〈《後漢·鍾離意傳》，又略見袁宏《後漢紀》九〉

王望罪議

　　昔華元、子反，楚、宋之良臣，不稟君命，擅平二國，《春秋》之義，以為美談。今望懷義忘罪，當仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖聖朝愛育之旨。〈《後漢·劉平附傳》〉

牒白周樹宜部職

　　賊曹吏周樹，結髮佐吏，服勤不懈，果於從政，行如玉石，折而不撓，謂宜部職。〈《書鈔》三十七引《鍾離意別傳》〉

答府記

　　《詩》曰：「刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。」明正化之本，由近及遠。今宜明府內以及諸外，且闊略遠縣細微事。〈袁宏《後漢紀》〉

解土祝

　　興功役者，令百姓無事。如有禍崇，令自當之。〈《後漢·鍾離意傳》注引《東觀記》〉

祭彤

　　彤，字次孫，潁川潁陽人，征虜將軍遵從弟。建武初拜黃門侍郎，後為偃師長，遷襄賁令，拜遼東太守，在郡三十年。永平中征為太僕，以擊北匈奴無功下獄，免，尋歐血死。

臨終敕其子逢參等

　　吾奉使不稱，微功不立，身死慚恨，義不可以受賞賜。汝等齎兵馬詣邊，乞效死前行，以副吾心。〈袁宏《後漢紀》十〉

辛臣

　　臣，田戎妻兄。建武三年來降。

在岑彭營與田戎書

　　岑將軍已奏我封五千戶侯，虛心相待，願急來，無拘前圖。〈袁宏《後漢》上，「田戎謀將降漢，使辛臣與長史留守夷陵。臣盜戎珍寶及善馬，從陸道晨夜詣岑彭，因從彭營與戎書」。〉

方儲

　　儲，字聖明，丹陽歙人。除郎中。〈見《初學記》二十八，《御覽》九百七引謝承《書》，又方回《續古今考》一以為「本河南人，父紘避王莽之難，徙歙」。〉

建武五年旱災對策

　　百姓□苦，士卒煩碎，責〈疑衍〉租稅失中，暴師外營，經歷三時，內有怨女，外有曠夫。王者熟推其祥，揆合於天，圖之事情，旱災可除。夫旱者過日，天王無意於百姓，恩德不行，萬民煩擾，故天應以無澤。〈《續漢·五行志一》注補〉

又對

　　民悲怨則陰類強，河決海澹，地動土涌。〈《續漢·五行志三》注補〉

董鈞

　　鈞，建武中為城門校尉。

駁三老答天子拜議

　　養三老，所以教事父之道也。若答拜，是使天子答子拜也。〈《續漢·禮儀志上》注補引譙周《五經然否》曰：「漢初或雲三老答天子拜，遭王莽之亂，法度殘缺。漢中興，定禮儀，群臣欲令三老答拜。城門校尉董鈞駁」云云。「詔從鈞議」。〉

劉般

　　般，字伯興，宣帝子楚孝王囂之曾孫。建武九年封菑丘侯，就國。後徙封杼秋侯。二十年，從駕還洛，留為侍祠侯。永平初，徙封居巢侯。後征行執金吾事，兼屯騎校尉。章帝即位，以為長樂少府，遷宗正。

議置常平倉對

　　常平倉外有利民之名，而內實侵刻百姓，豪右因緣為奸，小民不能得其平，置之不便。〈《後漢·劉般傳》〉

上言實核田畝

　　郡國以官禁二業，至有田者不得漁捕。今濱江湖郡率少蠶桑，民資漁采，以助口實，且以冬春閒月，不妨農事。夫漁獵之利，為田除害，以助穀食，無關二業也。又郡國以牛疫、水旱，墾田多減，故詔敕區種，增進頃畝，以為民也。而吏舉度田，欲令多前，至於不種之處，亦通為租。可申敕刺史、二千石，務令實核，其有增加，皆使與奪田同。〈《後漢·劉般傳》〉

劉愷

　　愷，字伯豫，般長子。和帝時征為郎，遷侍中、步兵校尉、宗正。免。復拜侍中，遷長水校尉。永初初進太常。六年，代張敏為司空。元初二年，代夏勤為司徒。永寧初致仕。復拜太尉。延光二年致仁。

牧守宜同服制議

　　詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之師，職在辨章百姓，宣美風俗，尤宜尊重典禮，以身先之。而議者不尋其端，至於牧守則雲不宜，是猶濁其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。〈《後漢·劉愷傳》〉

臧吏不得禁錮子孫議

　　《春秋》之義，「善善及子孫，惡惡止其身」，所以進入於善也。《尚書》曰：「上刑挾輕，下刑挾重。」如令使臧吏禁錮子孫，以輕從重，懼及善人，非先王詳刑之意也。〈《後漢·劉愷傳》〉

戴涉

　　涉，建武中封關內侯，代歐陽歙為大司徒。二十年，坐入故太倉令奚涉罪下獄死。

廟祭議

　　宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊為祖、父，可親奉祠，成帝以下，有司行事，別為南君立皇考廟。其祭上至舂陵節侯。群臣奉祠，以明尊尊之敬，親親之恩。〈《後漢·張純傳》，建武十九年，「大司徒戴涉、大司空竇融議」，「帝從之」。又略見《續漢·祭祀志中》〉

張汜

　　汜，建武中為陽武令。

河決上言

　　河決積久，日月侵毀，濟渠所漂數十許縣。修理之費，其功不難。宜改修堤防，以安百姓。〈《後漢·王景傳》，「建武十年，陽武令張汜上言」。〉

樂俊

　　俊，建武中浚儀令。

上言止營河功

　　昔元、光之間，人庶熾盛。緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十餘年，不即壅塞。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興力役，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事。〈《後漢·王景傳》〉

衛宏

　　宏，字敬仲，東海人。官議郎。

詔定古文官書序

　　秦既焚書，患苦天下不從所改更，而諸生到者拜為郎，前後七百人。乃密令種瓜於驪山坑谷中溫處，瓜實成，詔博士諸生說之，人人不同。乃令就視，為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發機，從上填之以土，皆壓之，終乃無聲。〈《史記·儒林傳序》正義，《後漢·陳蕃傳》注〉

　　〈上闕〉征之，老不能行，遣太常掌故晁錯往讀之。年九十餘，不能正言，言不可曉，使其女傳言教錯。齊人語多與潁川異，錯所不知者凡十二三，略以其意屬讀而已。〈《史記·晁錯傳》，「孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十餘，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所」。《正義》引衛宏《詔定古文尚書序》。〉

董宣

　　宣，字少平，陳留圉人。建武中，辟司徒侯霸府，舉高第，累遷北海相，左轉懷令，遷江夏太守，坐事免。後特徵為洛陽令，卒官，年七十四。

到江夏界移書夏喜等

　　朝廷以太守能禽奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。〈《後漢·酷吏董宣傳》〉

禮震

　　震，字仲威，平原人，歐陽歙弟子。以上書乞代歙拜郎中，後坐事左遷淮陽王廄長。

上書求代歐陽歙

　　伏見臣師大司徒歐陽歙，學為儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永為廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。乞殺臣身以代歙命。〈《後漢·歐陽歙傳》〉

桓榮

　　榮，字春卿，沛郡龍亢人。習《歐陽尚書》，教授江、淮間。建武十九年，年六十餘，始辟大司徒戴涉府，拜議郎，授太子經，補博士，進太子少傅，拜太常。永平二年，三雍成，拜五更，封關內侯。

上疏謝皇太子

　　臣幸得侍帷幄，執經連年，而智學淺短，無以補益萬分。今皇太子以聰睿之姿，通明經義，觀覽古今，儲君副主莫能專精博學若此者也。斯誠國家福祐，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣汜再拜歸道。〈《後漢·桓榮傳》。又見袁宏《後漢紀》八，與此小異。〉

桓郁

　　郁，字仲恩，榮少子。永平中，襲爵關內侯，拜議郎，遷侍中，兼虎賁中郎將。授太子經，遷越騎校尉。章帝初，遷屯騎校尉。和帝初，遷長樂少府，復入侍講，轉侍中奉車都尉，代丁鴻為太常。

上疏皇太子

　　伏見太子體性自然，包含今古，謙讓允恭，天下共見。郁父子受恩，無以明益，夙夜慚懼，誠思自竭。愚以為太子上當合聖心，下當卓絕於眾，宜思遠慮，以光朝廷。〈《後漢·桓郁傳》注引《東觀記》〉

桓麟

　　麟，字元鳳，郁孫。辟司徒掾。桓帝初為議郎，侍講禁中，出為許令，病免。以母喪哀毀卒。有《集》二卷。

七說

　　香萁為飯，雜以粳菰，散如細蚳，摶似凝膚；河黿之羹，齊以蘭，芳芬甘旨，未咽先滋。〈《北堂書鈔》一百四十四《飯篇》《羹篇》各引一條，《藝文類聚》五十七，《御覽》八百五十，又八百六十一〉。䐑一元之膚，膾挺祭之鮮，□□銘方，徽割不理，雜猶亂絲，聚若委采。〈《北堂書鈔》一百四十五《膾篇》，又《�篇》引首句〉蒸剛肥之豚。〈同上《蒸篇》〉炰柔毛之前羜。〈同上《炰篇》〉調脠延和粉，糅以橙蒟。〈同上《生脠篇》〉

　　椅梧與梓，生乎曾崖，上仰貫天之山，下臨洞地之溪，飛霜厲其末，飆風激其崖，孤琴徑其根，雜鳥集其枝。〈《藝文類聚》五十七。案：「孤琴」有誤。〉

　　王良相其左，造父驂其右。揮沫揚鑣，倏忽長驅，輪不暇轉，足不及驟，騰虛逾浮，瞥若飆霧。追慌忽，逐無形，速疾影之超表，捷飛響之應聲。超絕壑，逾懸阜，馳猛禽，射勁鳥，騁不失蹤，滿不空發，彈輕翼於高冥，窮疾足於方外。〈同上〉

　　戲譚以要謄。〈《文選·蜀都賦》注引桓譚《七說》乃桓麟之誤。〉

太尉劉寬碑〈中平二年二月〉

　　公諱寬，宇文饒，弘農華陰人也。其先□□，聖漢王侯，繼次有國有號，列存家序。公之考乃作司徒，輔毗安、順，勛載二葉。公托受純和之氣體，有樂道寧儉之性，疾雕飾，尚樸素，輕榮利，重謙讓。幼與同好鐫墳典於茅廬，是以根經緯，綜精微，誨童冠而不倦。伉浮雲之志，三公莫能致之。大將軍以禮脅命，舉高第，拜傳真御史，遷梁令。垂□康，逾產、豹，喪舊君以棄官。遵洙泗之業，在改編仕思初之計。三府並招，博士征，皆辭疾不就。司隸舉茂材，大尉舉有道，公車征拜議郎司徒長史，入登侍中，宣美顧問。延熹八年地震，有詔詢異。公以演策沈漸，對當帝心，轉拜尚書，齊密機喉，王命惟允。遷東海相，以德興化，澤臻民物。復遷南陽太守，壹行質省簡易之教，推貞諒以示下，顯眾善以厲否，惻隱之誠，通乎神人，故能去鞭撲，如獲其情，弗用刑，如弭其奸。帝初即位，開學稽古，訓咨儒林，僉曰公優。征拜大中大夫，納用勸講。復拜侍中、屯騎校尉、宗正、光祿勛，遂授大尉，悉謨百揆四門之職，懷夫三事，和昭鼎實。功成則退，固疾遜位，拜光祿大夫，遷衛尉，復作大尉。每執盤桓，成則三讓，以交會□精，引咎折躬。朝克忠讜，思其良猶，即召里巷，拜永樂少府光祿勛。先是時也，狂寇張角，□□妖逆，公卬觀見像，上遏其源，未Ш誅討，亂作不旋。帝乃追寶先謀，錫之土田，封逯鄉侯，食邑六百戶，年六十有六，中平二年二月丁卯薨。天子閔悼惻怛，內發手筆為策，□涕咨嗟。使右中郎將張良持節臨吊，贈車騎將軍印綬，位特進，賜琀賵襚，有加典禮。復使五官中郎將何夔持節，諡曰昭烈侯。夏四月庚戌葬，公卿百寮縉紳之徒，其會如雲，可謂其存也榮，其亡也哀者焉。於是故吏李謙等，有感殷魯述德之頌，以為洪懿休策，宜著無窮，故雜論攸行，紀其大略，鐫石立碑，其辭曰：

　　於穆顯融，惟予公侯，纘我前烈，克明厥繇。熙精恬默，潛庸底昭，德以蒞政，俾民是□。其樂伊何？匪誘匪威，允丕禮讓，實化玄為。入□誨保，訓導萬機，作鎮上司，御勸不迷。溫溫其恭，□尹實秪。秩秩其苞，群儒實師。奕奕其容，裔□□。刊視萬祀，孰嗣厥徽！〈《隸釋》十一，又略見《藝文類聚》上六。案：《隸釋》有劉寬兩碑前碑桓麟撰，據《藝文類聚》知之；後碑蔡邕撰，據《文選·王仲宣誄》注知之。洪适皆未考出。案：摯虞《文章志》云：「麟文見在者十八篇，有碑九首，詩七首，《七說》一首，沛相郭府君書一首。」〉

桓彬

　　彬，字彥林，麟子。舉孝廉，拜尚書郎。

七設

　　新城之秔，雍丘之粱，重穋代孰，既滑且香，粗稗細麵，芬糜異粻。〈《北堂書鈔》一百四十二《酒食總篇》，又一百四十四《飯篇》〉

　　三牲之供，鯉魮之鱠，飛刀徽整，疊似蚋羽。〈同上《總篇》，又一百四十五《膾篇》引兩條〉

　　□□大武，牷犢栗梁，剛�奉豕，肥腯雲羊。合以水火之齊，和以五味之芳。〈同上《總篇》〉

　　菰粱雪累，班臠錦文。〈又一百四十五《肉篇》〉

桓儼

　　儼，字文林，沛國人。避地會稽，後浮海南入交州。

遺陳業書〈業，字文理，會稽上虞人。為本郡守，棄官遁跡黟歙。〉

　　不因行李以系陰山白樓，日從容養高，動靜履直，季世多艱，爰適樂土，側聞高風，饑渴話言，知乃深隱，邈然終時。求仁斯得，勤而無憾，齊蹤古賢，何其優哉！〈《藝文類聚》三十一引《會稽典錄》〉

宗均〈本傳作「宋均」，寫刻誤。〉

　　均，字叔庠，南陽安眾人。建武中，為郎，補辰陽長，以祖母憂去官。後為謁者，監伏波將軍馬援軍，遷上蔡令，拜九江太守。永平初，遷東海相，坐法免。征拜尚書令，遷司隸校尉，出為河內太守，以疾免。

移記九江屬縣

　　夫虎豹在山，黿鼉在淵，物性之所託。故江淮之間有猛獸，猶江北之有雞豚。今數為民害者，咎在貪賤居職使然，而返逐捕，非政之本也。壞檻阱，勿複課錄，退貪殘，進忠良。〈《風俗通》二，又見《後漢·宗均傳》作「咎在殘吏，而勤勞張捕，非憂恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制」。〉

下書浚遒縣巫

　　自今以後，為山娶者，皆娶巫家，勿擾良民。〈《後漢·宗均傳》〉

宗意

　　意，字伯志，均族子。永平中，舉孝廉，擢拜阿陽侯相。建初中，征為尚書。章和中，遷司隸校尉。

諫留諸王不遣就國疏

　　陛下至孝烝烝，恩愛隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以賜幣。今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食它縣，男女少長，並受爵邑，恩寵逾制，禮敬過度。《春秋》之義，諸父昆弟，無所不臣，所以尊尊卑卑，強幹弱枝者也。陛下德業隆盛，當為萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備具，當早就蕃國，為子孫基址。而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，過於本朝，僕馬之眾，充塞城郭，驕奢僭擬，寵祿隆過。今諸國之封，並皆膏腴，風氣平調，道路夷近，朝聘有期，行來不難。宜割情不忍，以義斷恩，發遣康、焉，各歸蕃國，令羨等速就便時，以塞眾望。〈《後漢·宗意傳》〉

上疏請不許南單于北徙

　　夫戎狄之隔遠中國，幽處北極，界以沙漠，簡賤禮義，無有上下，強者為雄，弱即屈服。自漢興以來，征伐數矣，其所克獲，曾不補害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羈縻畜養，邊人得生，勞役休息，於茲四十餘年矣。今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功，而百姓不知其勞，漢興功烈，於斯為盛。所以然者，夷虜相攻，無損漢兵者也。臣察鮮卑侵伐匈奴，止是利其抄掠，及歸功聖朝，實出貪得重賞，今若聽南虜還都北庭，則不得不禁制鮮卑。鮮卑外失暴掠之願，內無功勞之賞，豺狼貪婪，必為邊患。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以為外捍，巍巍之業，無以過此。若引兵費賦，以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠不可許。〈《後漢·宗意傳》〉

　　匈奴處北種，介以沙漠，簡賤禮儀，衣食殊俗，此乃天一種民也。自漢興以來，數發兵攻之，所得輒不足以復所害，呼韓邪單于奉蕃，然中國亦疲於送迎之勞矣。光武皇帝躬擐金甲之難，深明天地之界，故因其來降，寵立以為單于，羈縻畜養，邊民得以休息，迄今四十餘年。今鮮卑奉順威靈，斬獲北單于名王已下萬計，中國坐享其功，而百姓不知其勞，漢興功烈，於斯為盛。今南單于還塞外，所謂虎出於檻也。必興兵要利，內恃於漢。其事得浸滋不息，而設費不得已，無故以萬安之計，而征不可必之功，未見其聖也。〈袁宏《後漢紀》十二，章和元年，與范《書》絕異。〉