全後魏文/卷二十七

卷二十七

尉元

　　元，字苟仁，代人。神中，為虎賁中郎將，轉羽林中郎，遷駕部給事中，賜爵富城男，加寧遠將軍。和平中，遷北部尚書，加散騎常侍，進爵太昌侯，拜冠軍將軍。天安初，以辟徐州功，拜鎮東大將軍、開府、徐州刺史、淮陽公。延興初，假淮陽王。太和初，徵為內都大官，出為鎮西大將軍、開府、統萬鎮都將。進爵淮陽王，徵為侍中、都督南征諸軍事、征西大將軍、大都將。入為侍中、都曹尚書，遷尚書令，進司徒。例降王爵，封山陽郡開國公。致仕，尋為三老。太和十七年八月卒，年八十一，諡曰景桓。

求運粟濟彭城表

　　彭城倉廩虛罄，人有飢色，求運冀、相、濟、兗四州粟，取張永所棄船九百艘，沿清運致，可以濟救新民。〈《魏書·尉元傳》〉

復表

　　彭城賊之要蕃，不有積粟疆守，不可以固。若儲糧廣戍，雖劉師徒悉動，不敢窺窬淮北之地。此自然之勢也。〈《魏書·尉元傳》〉

宜釋青冀先定東南表

　　臣受命出疆，再罹寒暑，進無鄧艾一舉之功，退無羊祜保境之略，雖淮岱獲振，而民情未安。臣以愚智，屬當偏任，苟事宜宣徹，敢不以聞。臣前表以下邳水陸所湊，先規殄滅，遣兵屢討，猶未擒定。然彭城、下邳，信命未斷，而此城之人，元居賊界，心尚戀土。輒相誑惑，希幸非望，南來息耗，壅塞不達，雖至窮迫，仍不肯降。彭城民任玄朗從淮南到鎮，稱劉將任農夫、陳顯達領兵三千，來循宿豫。臣即以其日，密遣覘使，驗其虛實，如朗所言。臣欲自出擊之，以運糧未接，又恐新民生變，遣子都將於沓千、劉龍駒等步騎五千，將往赴擊。但征人淹久，逃亡者多，迭相扇動，莫有固志，器仗敗毀，無一可用。臣聞伐國事重，古人所難，功雖可立，必須經略而舉。若賊向彭城，必由清泗過宿豫，歷下邳；趨青州，路亦由下邳入沂水，經東安。即為賊用師之要。今若先定下邳，平宿豫，鎮淮陽，戍東安，則青、冀諸鎮，可不攻而克。若四處不服，青、冀雖拔，百姓狼顧，猶懷饒幸之心。臣愚以為宜釋青、冀之師，先定東南之地，斷劉北顧之意，絕愚民南望之心。夏水雖盛，無津途可因，冬路雖通，無高城可固。如此則淮北自舉，暫勞永逸。今雖向熱，猶可行師，兵尚神速，久則生變。若天雨既降，或因水通，運糧益眾，規為進取。恐近淮民庶，翻然改圖，青、冀二州，卒未可拔。臣輒與寮佐共議，咸謂可然。若隱而不陳，懼有損敗之責，陳而無驗，恐成誣罔之罪。惟天鑒懸量，照臣愚款。〈《魏書·尉元傳》〉

換兵戍彭城表

　　臣以天安之初，奉律總戎，廓寧淮右，海內既平，仍忝徐岳。素餐尸祿，積有年餘，彼土安危，竊所具悉。每惟彭城水陸之要，江南用兵，莫不因之威陵諸夏。夫國之大計，豫備為先。且臣初克徐方，青、齊未定，從河以南，猶懷彼此。時劉遣張永、沈攸之、陳顯達、蕭順之等前後數度，規取彭城，勢連青、兗。唯以彭城既固，而永等摧屈。今計彼戍兵，多是胡人，臣前鎮徐州之日，胡人子都將呼延籠達因於負罪，便爾叛亂，鳩引胡類，一時扇動。賴威靈遐被，罪人斯戮。又團成子都將胡人王敕勤負釁南叛，每懼奸圖，狡誘同黨。愚誠所見，宜以彭城胡軍換取南豫州徙民之兵，轉戍彭城，又以中州鮮卑增實兵數。於事為宜。〈《魏書·尉元傳》〉

表言戰士見白頭翁

　　臣於彭城遣別將以八月至睢口，邀賊將陳顯達，有戰士於營外五里芻牧，見一白頭翁，乘白馬，將軍呼之，語稱：「至十八日辰，必來到此。語汝將軍，領眾從東北臨入，我當驅賊令走。申時賊必大破，宿豫、淮陽皆克無疑。我當與汝國家淮畔為斷，下邳城我當驅出，不勞兵力。」後十日，此人復於彭城南戲馬台東二里見白頭翁亦乘白馬，從東北來，呼此人謂曰：「我與東海、四瀆、太山、北嶽神共行淮北，助汝二將盪除已定。汝上下喜不？」因忽然不見。〈《魏書·靈徵志下》。皇興三年六月，尉元表。詔元於老人前後見所為壇，表記之。〉

源賀

　　賀，本名破羌，西平樂都人，河西王禿髮亻辱檀子。太武時，國滅來奔，賜爵西平侯，加龍驤將軍，賜姓源氏。進平西將軍，遷征西將軍，進號西平公，拜散騎常侍，賜名賀。文成即位，轉征北將軍，加給事中。以定策功進爵西平王，出為征南將軍、冀州刺史，改封隴西王。獻文時，徵拜太尉，出屯漠南。孝文初致仕。太和三年卒，年七十三，諡曰宣。

對詔問攻戰之計

　　姑臧城外有四部鮮卑，各為之援。然皆是臣祖父舊民，臣願軍前宣國威信，示其禍福，必相率歸降。外援既服，然後攻其孤城，拔之如反掌耳。〈《魏書·源賀傳》。世祖征涼州，以賀為鄉導。詔問攻戰之計，賀對。〉

上書請案律斷獄

　　案律：謀反之家，其子孫雖養他族，追還就戮，所以絕罪人之類，彰大逆之辜；其為劫賊應誅者，兄弟子侄在遠，道隔關津，皆不坐。竊惟先朝制律之意，以不同謀，非絕類之罪，故特垂不死之詔。若年十三已下，家人首惡，計謀所不及，臣愚以為可原其命，沒入縣官。〈《魏書·源賀傳》。是時，斷獄多濫，賀上書。又《北史》二十八。〉

上書請入死者恕死徙邊

　　臣聞人之所寶，莫寶於生全，德之厚者，莫厚於宥死。然犯死之罪，難以盡恕，權其輕重，有可矜恤。今勁寇遊魂於北，狡賊負險於南，其在疆場，猶須防戍。臣愚以為自非大逆、赤手殺人之罪，其坐臧及盜與過誤之愆，應入死者，皆可原命，謫守邊境。是則已斷之體，更受全生之恩，徭役之家，漸蒙休息之惠。刑措之化，庶幾在茲。《虞書》曰「流宥五刑」，此其義也。臣受恩深重，無以仰答，將違闕延，豫增繫戀，敢上瞽言，唯加裁察。〈《魏書·源賀傳》，又略見《刑罰志》〉

上言御邊長計

　　請募諸州鎮有武健者三萬人，復其徭賦，厚加賑恤，分為三部。二鎮之間築城，城置萬人，給強弩十二床，武衛三百乘。弩一床，給牛六頭；武衛一乘，給牛二頭。多造馬槍及諸器械，使武略大將二人以鎮撫之。冬則講武，春則種殖，並戍並耕，則兵未勞而有盈蓄矣。又於白道南三處立倉，運近州鎮租粟以充之，足食足兵，以備不虞，於宜為便。不可歲常舉眾，運動京師，令朝廷恆有北顧之憂也。〈《魏書·源賀傳》。獻文時，每歲秋冬，遣軍三道並出，以備北寇，至春中乃班師。賀以勞役京師，又非御邊長計，乃上言，事寢不報。〉

遺令敕諸子

　　吾頃以老患辭事，不悟天慈降恩，爵逮於汝。汝其毋傲吝，毋荒怠，毋奢越，毋嫉妒；疑思問，言思審，行思恭，服思度；遏惡揚善，親賢遠佞；目觀必真，耳屬必正；誠勤以事君，清約以行己。吾終之後，所葬時服單櫝，足申孝心，芻靈明器，一無用也。〈《魏書·源賀傳》〉

源懷

　　懷，本名思禮，後賜名，賀次子。文成末，為侍御中散。孝文時，以父辭老受父爵，拜征南將軍。尋屯漠南。還，除殿中尚書，出為長安鎮將、雍州刺史。復為殿中尚書，加侍中，參都曹事。遷尚書令。例降為公。除司州刺史。從駕南征，加衛大將軍，領中軍事。除征北大將軍、夏州刺史，轉征西大將軍、雍州刺史。宣武時，徵為尚書右僕射，加特進，除車騎大將軍、涼州大中正。授馮翊郡開國公，使持節，加侍中、行台，巡行北邊。遷驃騎大將軍都，督平氐諸軍事。正始三年六月卒，贈司徒、冀州刺史，諡曰惠公。

求追論勛封表〈景明二年〉

　　昔世祖升遐，南安在位，出拜東廟，為賊臣宗愛所弒。時高宗避難，龍潛苑中，宗愛異圖，神位未定。臣亡父先臣賀與長孫渴侯、陸麗等表迎高宗，纂徽寶命。麗以扶負聖躬，親所見識，蒙授撫軍大將軍、司徒公、平原王。興安二年，追論定策之勛，進先臣爵西平王。皇興季年，顯祖將傳大位於京兆王。先臣時都督諸將，屯於武川，被徵詣京，特見顧問。先臣固執不可，顯祖久乃許之，遂命先臣持節授皇帝璽綬於高祖。至太和十六年，麗息睿狀秘書，稱其亡父與先臣援立高宗，朝廷追錄，封睿鉅鹿郡開國公。臣時丁艱草土，不容及例。至二十年，除臣雍州刺史，臨發奉辭，面奏先帝，申先臣舊勛。時敕旨但赴所臨，尋當別判。至二十一年，車駕幸雍，臣復陳聞，時蒙敕旨，征還當授。自宮車晏駕，遂爾不白。竊惟先臣，遠則援立高宗，寶曆不墜；近則陳力顯祖，神器有歸。如斯之勛，超世之事。麗以父功而獲河山之賞，臣有家勛，不沾茅社之賜。得否相懸，請垂裁處。〈《魏書·源賀附傳》〉

請以諸鎮水田給民並減吏佐表

　　景明以來，北蕃連年災旱，高原陸野，不任營殖，唯有水田，少可災畝。然主將參僚，專擅腴美，瘠土荒疇給百姓，因此困敝，日月滋甚。諸鎮水田，請依地令分給細民，先貧後富，若分付不平，令一人怨訟者，鎮將已下連署之官，各奪一時之祿，四人以上，奪祿一周。北鎮邊蕃，事異諸夏，往日置官，全不差別。沃野一鎮，自將已下八百餘人，黎庶怨嗟，僉曰煩猥。邊隅事鮮，實少畿服，請主帥吏佐五分減二。〈《魏書·源賀附傳》〉

增置恆代城戍表〈正始初〉

　　蠕蠕不羈，自古而爾。遊魂鳥集，水草為家，中國患者，皆斯類耳。歷代驅逐，莫之能制。雖北拓榆中，遠臨瀚海，而智臣勇將，力算俱竭，胡人頗遁，中國以疲。於時賢哲，思造化之至理，推生民之習業。量夫中夏粒食邑居之民、蠶衣儒步之士，荒表茹毛飲血之類、鳥宿禽居之徒，親校短長，因宜防制。知城郭之固，暫勞永逸。自皇魏統極，都於平城，威震天下，德籠宇宙。今定鼎成周，去北遙遠。代表諸蕃北固，高車外叛，尋遭旱儉，戎馬甲兵，十分闕八。去歲復鎮陰山，庶事盪盡，遣尚書郎中韓貞、宋世量等檢行要險，防遏形便。謂准舊鎮，東西相望，令形勢相接，築城置戍，分兵要害，勸農積粟，警急之日，隨便翦討。如此，則威形增廣，兵勢亦盛。且北方沙漠，夏乏水草，時有小泉，不濟大眾。脫有非意，要待秋冬，因雲而動。若至冬日，冰沙凝厲，游騎之寇，終不敢攻城，亦不敢越城南出，如此，北方無憂矣。〈《魏書·源賀附傳》〉

奏免逃吏

　　謹按條例，逃吏不在赦限。竊惟聖朝之恩，事異前宥，諸流徙在路，尚蒙旋返，況有未發，而仍遣邊戍？按守宰犯罪逃走者眾，祿潤既優，尚有茲失，及蒙恩宥，卒然得還。今獨苦此等，恐非均一之法。如臣管執，謂宜免之。〈《魏書·源賀附傳》。景明二年，徵源懷為左僕射。時有詔，奸吏犯罪逃遁，雖肆眚不釋。源乃奏。〉

重奏

　　臣以法貴經通，治尚簡要，刑憲之設，所以網羅罪人。苟理之所備，不在繁典；行之可通，豈容峻制。此乃古人之達政，救世之恆規。伏尋條制，勛品已下，罪發逃亡，遇恩不宥，仍流妻子。雖欲抑絕奸途，匪為通式。謹案事條，侵官欺法，專據流外，豈九品已上人，皆貞白也？其諸州守宰，職任清流，至有貪濁，事發逃竄，而遇恩免罪。勛品已下，獨乖斯例。如此，則寬縱上流，法切下吏，育物有差，惠罰不等。又謀逆滔天，輕恩尚免，吏犯微罪，獨不蒙赦，使大宥之經不通，開生之路致擁，進違古典，退乖今律，輒率愚見，以為宜停。〈《魏書·源賀附傳》。懷書奏，門下以成式既頒，駁奏不許。懷重奏，世宗納之。〉

奏請乘釁伐齊

　　南賊遊魂江、揚，職為亂逆，肆厥淫昏，月滋日甚，貴臣重將，靡有孑遺，崇信奸回，昵比閹豎，內外離心，骨肉猜叛。蕭寶融僭號於荊郢，其雍州刺史蕭衍勒兵而東襲，上流之眾，已逼其郊。廣陵、京口，各持兵而懷兩望，鍾離、淮陰，並鼎峙而觀得失。秣陵孤危，制不出門。君子小人，並罹災禍。延首北望，朝不及夕。斯實天啟之期，吞併之會。乘厥蕭牆之釁，藉其分崩之隙，東據歷陽，兼指瓜步，緣江鎮戍，達於荊郢。然後奮雷霆之威，布山河之信，則江西之地，不刃自來，吳會之鄉，指期可舉。昔士治有言，皓若暴死，更立賢主，文武之官，各得其任，則勁敵也。若蕭衍克就，上下同心，非直後圖之難，實亦揚境危逼。何則？壽春之去建鄴，七百而已，山川水陸，彼所諳利。脫江湘無波，君臣效職，藉水憑舟，倏忽而至，壽春容不自保，江南將若之何？今寶卷邑居有土崩之形，邊城無繼援之兆，清盪江區，實在今日。臣受恩既重，不敢不言。〈《魏書·源賀附傳》。景明二年，源懷除車騎大將軍，謹奏。〉

源子雍

　　子雍，字靈和，懷第五子。初為秘書郎、太子舍人、涼州中正。孝明即位，轉奉車都尉，遷司徒屬。轉太中大夫、司徒司馬。除恆農太守，遷夏州刺史。除散騎常侍，使持節、假撫軍將軍、都督、兼行台尚書。除中軍將軍、金紫光祿大夫、給事黃門侍郎，封樂平縣開國公。還洛，假征北將軍，改封陽平縣開國公，進號鎮東將軍。除冀州刺史。計葛榮敗死，贈車騎大將軍、儀同三司、雍州刺史。永安中，重贈司空。諡曰莊穆。

密遣人齎書與城中文武

　　大軍在近，努力圍守，必令諸人福流苗裔。〈《魏書·源賀附傳》。子雍為夏州刺史，被圍，自向東夏運糧，為朔方胡帥曹阿各拔所邀，見執。乃密遣人齎書間行，與城中文武。〉

討葛榮上書

　　賊中甚飢，專仰野掠。今朝廷足食，兵卒飽暖，高壁深壘，勿與爭鋒，彼求戰則不得，野掠無所獲，不盈數旬，可坐制凶丑。〈《魏書·源賀附傳》。子雍討葛榮，以冀州不守，上書。〉

源子恭

　　子恭，字靈順，懷第六子。初辟司空參軍，歷司徒祭酒、尚書北主客郎中，攝南主客事。正光初，為行台左丞，轉起部郎。除冠軍將軍、中散大夫，又領治書侍御史。持節為河間王琛軍司行秦州事，拜河內太守，加後將軍。假平北將軍、兼尚書行台。除平南將軍、豫州刺史，加散騎常侍、撫軍將軍。武泰初，加鎮南將軍。元顥入洛，以為車騎將軍。孝莊還洛，進征南將軍、兼右僕射，假車騎將軍，拜右光祿大夫、給事黃門侍郎，封臨潁縣開國公。遷侍中、兼尚書僕射、大行台、大都督。遷衛將軍。前廢帝初，除驃騎將軍、左光祿大夫，假車騎大將軍、荊州刺史，封臨汝縣開國子。永熙中，入為吏部尚書，加驃騎大將軍。天平中，除中書監，拜魏尹，又為齊獻武王軍司。元象元年卒。興和中，贈司空，諡曰文獻。

奏訪梁亡人許周

　　徐州表投化人許團並其弟周等。究其牒狀，周列雲己蕭衍黃門侍郎。又稱心存山水，不好榮宦，屢曾辭讓，貽彼赫怒，遂被出為齊康郡。因爾歸國，願畢志嵩嶺。比加採訪，略無證明，尋其表狀，又復莫落。案牒推理，實有所疑。何者？昔夷齊獨往，周王不屈其志；伯況辭祿，漢帝因成其美。斯實古先哲王，必有不臣之人者也。蕭衍雖復崎嶇江左，竊號一隅，至於處物，未甚悖禮。豈有士辭榮祿而苟不聽之哉？推察情理，此則孟浪。假蕭衍昏狂，不存雅道，逼士出郡，未為死急，何宜輕去生養之土，長辭父母之邦乎？若言不好榮宦，志願嵩嶺者，初屆之日，即應杖策尋山，負帙沿水，而乃廣尋知己，遍造執事，希榮之心已見，逃宦之志安在？昔梁鴻去鄉，終傭吳會，逢萌浮海，遠客遼東。並全志養性，逍遙而已，考之事實，何其懸哉？又其履歷清華，名位高達，計其家累，應在不輕。今者歸化，何其孤迥？設使當時匆遽，不得攜將，及其來後，家貲產業，應見簿斂，尊卑口累，亦當從法。而周兄弟怡然，嘗無憂戚。若無種族，理或可通，如有不坐，便應是衍故遣，非周投化。推究二三，真偽難辨，請下徐、揚二州密訪，必令獲實，不盈數旬，玉石可睹。〈《魏書·源賀附傳》。蕭衍亡人許周自稱為衍給事黃門侍郎，朝士翕然，咸共信待。子恭奏。〉

上書請成辟雍明堂

　　臣聞辟台望氣，軌物之德既高；方堂布政，范世之道斯遠。是以書契之重，理冠於造化；推尊之美，事絕於生民。至如郊天饗帝，蓋以對越上靈；宗祀配天，是以酬膺下土。大孝莫之能加，嚴父以慈為大，乃皇王之休業，有國之盛典。竊惟皇魏居震統極，總宙馭宇，革制土中，垂式無外。自北徂南，同卜維於洛食；定鼎遷民，均氣侯於寒暑。高祖所以始基，世宗於是恢構。案功成作樂，治定製禮，乃訪遺文，修廢典，建明堂，立學校，興一代之茂矩，標千載之英規。永平之中，始創雉構，基趾草昧，迄無成功。故尚書令、任城王臣澄案故司空臣沖所造明堂樣，並連表詔答、兩京模式，奏求營起。緣期發旨，即加葺繕。侍中、領軍臣叉，總動作官，宣贊授令。自茲厥後，方配兵人，或給一千，或與數百，進退節縮，曾無定準，欲望速了，理在難克。若使專役此功，長得營造，委成責辦，容有就期。但所給之夫，本自寡少，諸處競借，動即千計。雖有繕作之名，終無就功之實。爽塏荒茫，淹積年載，結架崇構，指就無兆。仍令肄胄之禮，掩抑而不進；養老之儀，寂寥而不返。構廈止於尺土，為山頓於一簣，良可惜歟！愚謂召民經始，必有子來之歌；興造勿亟，將致不日之美。況本兵不多，兼之牽役，廢此與彼，循環無極。便是輟創禮之重，資不急之費，廢經國之功，供寺館之役，求之遠圖，不亦闕矣？今諸寺大作，稍以粗舉，並可徹減，專事經綜，嚴勒工匠，務令克成。使祖宗有薦配之期，蒼生睹禮樂之富。〈《魏書·源賀附傳》。正光元年，子恭轉起部郎，明堂、辟雍並未建就，子恭上書。〉