全後魏文/卷四十六

辛雄

　　雄字世賓，隴西狄道人。太和中，為奉朝請。正始初，除給事中。延昌初，以病免。司空清河王懌辟戶曹參軍，攝田曹事，隨府遷司徒、戶曹、太尉、記室。神龜中，除尚書駕部郎中，轉三公郎。正光中，兼司州別駕，加前軍將軍。孝昌初，除司空長史、行台左丞，遷輔軍將軍、尚書右丞。尋轉吏部郎中，遷平東將軍、光祿大夫。永安中，除度支尚書兼侍中，遷鎮南將軍、都官尚書，行河南尹。普泰時，為鎮軍將軍、殿中尚書，加衛將軍、右光祿大夫、秦州大中正。太昌中，復為殿中尚書、兼吏部尚書。尋除車騎大將軍、左光祿大夫。永熙中，又兼吏部尚書、左僕射、侍中。為高歡所殺。

明賞罰疏

　　凡人所以臨堅陣而忘身，觸白刃而不憚者，一則求榮名，二則貪重賞，三則畏刑罰，四則避禍難。非此數事，雖聖王不能勸其臣，慈父不能厲其子。明主深知其情，故賞必行，罰必信，使親疏、貴賤、勇怯、賢愚，聞鍾鼓之聲，見旌旗之列，莫不奮激，競赴敵場，豈厭久生而樂早死也。利害懸於前，欲罷不能耳。自秦隴逆節，將歷數年，蠻左亂常，稍已多載。凡在戎役，數十萬人，三方師眾，敗多勝少，跡其所由，不明賞罰故也。陛下欲天下之早平，愍征夫之勤悴，乃降明詔，賞不移時。然兵將之勛，歷稔不決，亡軍之卒，晏然在家。致令節土無所勸慕，庸人無所畏懾。進而擊賊，死交而賞賒，退而逃散，身全而無罪。此其所以望敵奔沮，不肯進力者矣。若重發明詔，更量賞罰，則軍威必張，賊難可弭。臣聞必不得已，去食就信。以此推之，信不可斯須廢也。賞罰，陛下之所易，尚不能全而行之；攻敵，士之所難，欲其必死，寧可得也？臣既庸弱，忝當戎使，職司所見，輒敢上聞，惟陛下審其可否。〈《魏書·辛雄傳》〉

選舉疏

　　帝王之道，莫尚於安民，安民之本，莫加於禮律。禮律既設，擇賢而行之，天下雍熙，無非任賢之功也。故虞舜之盛，穆穆標美，文王受命，濟濟以康。高祖孝文皇帝天縱大聖，開復典謨，選三代之異禮，采二漢之典法，端拱而四方安，刑措而兆民治。世宗重光繼軌，每念聿修，官人有道，萬里清謐。陛下劬勞日昃，躬親庶政，求瘼恤民，無時暫憩，而黔首紛然，兵車不息。以臣愚見，可得而言。自神龜末來，專以停年為選。士無善惡，歲久先敘；職無劇易，名到授官。執案之吏，以差次日月為功能；銓衡之人，以簡用老舊為平直。且庸劣之人，莫不貪鄙。委斗筲以共治之重，托碩鼠以百里之命，皆貨賄是求，肆心縱意。禁制雖煩，不勝其欲。致令徭役不均，發調違謬，箕斂盈門，囚執滿道。二聖明詔，寢而不遵，畫一之法，懸而不用。自此夷夏之民，相將為亂，豈有餘憾哉？蓋由官授不得其人，百姓不堪其命故也。當今天下黔黎，久經寇賊，父死兄亡，子弟淪陷，流離艱危，十室而九，白骨不收，孤煢靡恤，財殫力盡，無以卒歲。宜及此時，早加慰撫。蓋助陛下治天下者，惟在守令，最須簡置，以康國道。但郡縣選舉，由來共輕，貴游俊才，莫肯居此。宜改其弊，以定官方。請上等郡縣為第一清，中等為第二清，下等為第三清。選補之法，妙盡才望，如不可並，後地先才。不得拘以停年，竟無銓革。三載黜陟，有稱者補在京名官，如前代故事，不歷郡縣，不得為內職。則人思自勉，上下同心，枉屈可申，強暴自息，刑政日平，民俗奉化矣。復何憂於不治，何恤於逆徒也。竊見今之守令，清慎奉治，則政平訟理，有非其才，則綱維荒穢。伏願陛下暫留天心，校其利害，則臣言可驗，不待終朝。昔杜畿寬惠，河東無警；蘇則分糧，金城克復。略觀今古，風俗遷訛，罔不任賢，以相化革，明任夕治，功可立待。若遵常習故，不明選典，欲以靜民，便恐無日。〈《魏書·辛雄傳》、《通典》十四。〉

上書論祿養

　　仲尼陳五孝，自天子至庶人，無致仕之文。《禮記》：「八十，一子不從政；九十，家不從政。」鄭玄注云：「復除之。」然則止復庶民，非公卿大夫士之謂。以為宜聽祿養，不約其年。〈《魏書·辛雄傳》。又為《祿養論》稱云云。書奏，肅宗納之。〉

奏理元匡

　　竊惟白衣元匡，歷奉三朝，每蒙寵遇。謇諤之性，簡自帝心；鷹之志，形於在昔。故高祖錫之以匡名，陛下任之以彈糾。至若茹皓升輦，匡斥宜下之言；高肇當政，匡陳擅權之表。剛毅忠款，群臣莫及；骨鯁之跡，朝野共知。當高肇之時，匡造棺致諫，主聖臣直，卒以無咎。假欲重造，先帝已容之於前，陛下亦宜寬之於後，況其元列由緒，與罪案不同也。脫終貶黜，不在朝廷，恐杜忠臣之口，塞諫者之心，乖琴瑟之至和，違鹽梅之相濟。祁奚雲，叔向之賢，可及十世，而匡不免其身，實可嗟惜。〈《魏書·辛雄傳》。御史中尉、東平王元匡復欲輿棺諫諍，尚書令、任城王澄劾匡大不敬，詔恕死為民。雄奏理匡。〉

獄成訴枉宜復斷理議

　　《春秋》之義，不幸而失，寧僭不濫。僭則失罪人，濫乃害善人。今議者不忍罪奸吏，使出入縱情，令君子小人薰蕕不別，豈所謂賞善罰惡，殷勤隱恤者也。仰尋周公不減流言之愆，俯惟釋之不加驚馬之辟，所以大小用情，貴在得所。失之千里，差在毫釐。雄久執案牘，數見疑訟，職掌三千，願言者六：

　　一曰：御史所糾，有注其逃走者。及其出訴，或為公使，本曹給過所有指，如不推檢，文案灼然者，雪之。二曰：御史赦前注獲見贓，不辨行賕主名，檢無賂以置直之主，宜應洗復。三曰：經拷不引，傍無三證，比以獄案既成，至即除削。或有據令奏復者，與奪不同，未獲為通例。又須定何如得為證人。若必須三人對見受財，然後成證，則於理太寬。若傳聞即為證，則於理太急。今請以行賕後三人俱見，物及證狀顯著，准以為驗。四曰：赦前斷事，或引律乖錯，使除復失衷，雖案成經赦，宜追從律。五曰：經赦除名之後，或邀駕訴枉，被旨重究；或訴省稱冤，為奏更檢。事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，謂不得異於常格，依前案為定。若不合拷究，已復之流，請不追奪。六曰：或受辭下檢，反覆使鞠，獄證占分明，理合清雪，未及告案，忽逢恩赦。若從證占而雪，則違正格；如除其名，罪濫潔士。以為罪須案成，雪以占定，若拷未畢格，及要證一人不集者，不得為占定。

　　古人雖患察獄之不精，未聞知冤而不理。今之所陳，實士師之深疑，朝夕之急務，願垂察焉。〈《魏書·辛雄傳》。初延尉少卿袁翻奏，曾染風聞者，不問曲直，推為獄成，悉不斷理。詔令門下、尚書、廷尉議之。雄議。〉

奉使慰勞關西啟六事

　　臣聞王者愛民之道有六，一曰利之，二曰成之，三曰生之，四曰與之，五曰樂之，六曰喜之。〈缺一句。〉則利之也。使民不失其時，則成之也。省刑罰，則生之也。薄賦斂，則與之也。無多徭役，則樂之也。吏靜不苛，則喜之也。伏惟陛下道邁前王，功超往代，敷春風而鼓俗，旌至德以調民。生之養之，正當茲日，悅近來遠，亦是今時。臣既忝將命，宣揚聖澤，前件六事，謂所宜行。若不除煩收疾，惠孤恤寡，便是徒乘官驛，虛號王人，往還有費於郵亭，皇恩無逮於民俗。謹率愚管，敢以陳聞，乞垂覽許。〈《魏書·辛雄傳》。莊帝反洛，詔雄以本官兼侍中、關西慰勞大使。將發，請事五條。仍啟。〉

王顯

　　顯字世榮，陽平樂平人。孝文時，曆本州從事，以醫術補侍御師，遷尚書儀曹郎。宣武時，累遷游擊將軍，拜廷尉少卿。除平北將軍、相州刺史，入除太府卿、御史中尉。延昌初，為太子詹事，封衛南伯。有藥方三十五卷。

奏劾石榮抱老壽

　　風聞前洛州刺史陰平子石榮、積射將軍抱老壽恣蕩非軌，易室而奸，臊聲布於朝野，丑音被於行路，即攝鞫問，皆與風聞無差。犯禮傷化，老壽等即主。謹案：石榮，籍貫兵伍，地隔宦流，處世無入朝之期，在生絕冠冕之望。遭時之運，逢非次之擢，以犬馬延慈，簪履恩念，自微至貴，位階方岳。不能懷恩感德，上酬天施，乃咎彰遐邇，向穢京墟。老壽種類無聞，氏姓莫紀，丐乞刑餘之家，覆養閹人之室。蒙國殊澤，預班爵序，正宜治家假內。〈疑〉教誡閨庭。方恣其淫奸，換妻易妾。榮前在洛州，遠迎老壽妻常氏，兵人千里，疲於道路。老壽同敝笱之在梁，若其原〈疑〉之無別，男女三人，莫知誰子。人理所未聞，烏獸之不若。請以見事免官，付廷尉理罪，鴻臚削爵。〈《魏書·抱嶷傳》〉

奏劾元匡

　　自金行失御，群偽競興，禮壞樂崩，彝倫攸攵。大魏應期，奄有四海。高祖孝文皇帝以睿聖統天，克復舊典。乃命故中書監高閭廣旌儒林，推尋樂府，依據《六經》，參諸國志，以黍裁寸，將均周、漢舊章。屬雲構中遷，尚未雲就。高祖睿思玄深，參考經記，以一黍之大，用成分體，准之為尺，宣布施行。

　　暨正始中，故太樂令公孫崇輒自立意，以黍十二為寸，別造尺度，定律刊鍾。皆向成訖，表求觀試。時敕太常卿臣芳，以崇造既成，請集朝英，議其得否。芳疑崇尺度與先朝不同，察其作者，於經史復異，推造鮮據，非所宜行。時尚書令臣肇、清河王懌等以崇造乖謬，與《周禮》不同，遂奏臣芳依《周禮》更造，成訖量校，從其善者。而芳以先朝尺度，事合古典。乃依前詔書，以黍刊寸，並請朝廷，用裁金石。於時議者，多雲芳是，唯黃門侍郎臣孫惠蔚與崇扶同。二途參差，頻經考議。而尚書令臣肇以芳造。崇物故之後，而惠蔚亦造一尺，仍雲扶。以比崇尺，自相乖背。量省二三，謂芳為得。而尚書臣匡表雲，劉孫二尺，長短相傾，稽考兩律，所容殊異。言取中黍，校彼二家，雲並參差，抑中無所，自立一途，請求議判。當時議者，或是於匡。兩途舛駁，未即時定。肇又雲，權斛斗尺，班行已久，今者所論，豈喻先旨。宜仰依先朝故尺為定。

　　自爾以後，而匡與肇厲言都座，聲色相加，高下失其常倫，尊競無復彝序。匡更表列，據己十是，雲芳十非。又云：「肇前被敕旨，共芳營督，規立鍾石之名，希播製作之譽。乃憑樞衡之尊，藉舅氏之勢，與奪任心，臧否自己。阿黨劉芳，遏絕臣事，望勢雷同者，接以恩言，依經案古者，即被怒責。雖未指鹿化馬，移天徙日，實使蘊藉之士，聳氣坐端，懷道之夫，結舌筵次。」又言：「芳昔與崇競，恆言自作，今共臣論，忽稱先朝。豈不前謂可行，輒欲自取，後知錯謬，便推先朝。殊非大臣之體，深失為下之義。復考校勢臣之前，量度偏頗之手，臣必刖足內朝，抱璞人外。」囂言肆意，彰於朝野。

　　然匡職當出納，獻替所在，斗尺權度，正是所司。若己有所見，能練臧否，宜應首唱義端，早辨諸惑，何故默心隨從，不關一言，見芳成事，方有此語。計芳才學，與匡殊懸，所見淺深，不應相匹。今乃始發，恐此由心，借智於人，規成虛譽。況匡表云：「所據銅權，形如古志，明是漢作，非莽別造。」及案《權銘》云：「黃帝始祖，德布於虞，虞帝始祖，德布於新。」若莽佐漢時事，寧有銘偽新之號哉？又尋《莽傳》，雲莽居攝，即變漢制度。考校二證，非漢權明矣。復云：「芳之所造，又短先朝之尺。」臣既比之，權然相合。更云：「芳尺與千金堰不同。」臣復量比，因見其異。二三浮濫，難可據准。又云：「共構虛端，妄為疑似，托以先朝，雲非己制。」

　　臣案此欺詐，乃在於匡，不在於芳。何以言之？芳先被敕，專造鍾律，管優劣，是其所裁，權斛尺度，本非其事。比前門下索芳尺度，而芳牒報云：「依先朝所頒新尺，復應下黍，更不增損，為造鍾律，調正分寸而已。」檢匡造時，在牒後一歲，芳於爾日，匡未共爭，已有此牒，豈為詐也？計崇造寸，積黍十二，群情共知；而芳造寸，唯止十黍，亦俱見先朝詔書。以黍成寸，首尾歷然，寧有輒欲自取之理？肇任居端右，百寮是望，言行動靜，必副具瞻。若恃權阿黨，詐托先詔，將指鹿化馬，徙日移天，即是魏之趙高，何以宰物。肇若無此，匡既誣毀宰相，訕謗明時。豈應談議之間，便有指鹿之事；可否之際，輕生刖足之言。趙高矯惑，事屬衰秦；卞和抱璞，時遇暴楚。何宜以濟濟之朝，而有斯謗者哉！阻惑朝聽，不敬至甚，請以肇、匡並禁尚書，推窮其原，付廷尉定罪。〈《魏書·廣平王洛侯附傳》。第五子匡與尚書令高肇不平，後因與太常劉芳議爭權量，遂與肇聲色。御史中尉王顯奏匡云云。詔曰可。〉

田益宗

　　益宗，光城蠻酋。仕齊為征虜將軍、直合將軍。太和中，遣使歸款，拜員外散騎常侍、都督光城弋陽汝南新蔡宋安五郡軍事、冠軍將軍、南司州刺史、光城縣伯。尋於新蔡立東豫州，以為刺史。改封安昌縣伯，進號征虜將軍。景明中，進號平南將軍，加安南將軍。延昌中，遷使持節、鎮東將軍、濟州刺史。入為征西將軍、金紫光祿大夫，加散騎常侍，改封曲陽縣伯，熙平二年卒。年七十三。贈征東大將軍、郢州刺史。諡曰莊。

請乘機取義陽表

　　臣聞機之所在，聖賢弗之疑；兼弱攻昧，前王莫之舍。皆拯群生於湯炭，盛武功於方來。然霜葉將淪，非勁飆無以速其籜；天之所棄，非假手無以殲其人。竊惟蕭衍亂常，君臣交爭，江外州鎮，中分為兩，東西抗峙，已淹歲時。民庶窮於轉輪，甲兵疲於戰鬥，事救於目前，力盡於麾下。無暇外維州鎮，綱紀庶方，藩城棋立，孤存而已。不乘機電埽，廓彼蠻疆，恐後之經略，未易於此。且壽春雖平，三面仍梗，鎮守之宜，實須豫設。義陽差近淮源，利涉津要，朝廷行師，必由此道。若江南一平，有事淮外，須乘夏水泛長，列舟長淮。師赴壽春，須從義陽之北，便是居我喉要，在慮彌深。義陽之滅，今實時矣。度彼眾不過須精卒一萬二千。然行師之法，貴張形勢。請使兩荊之眾，西擬隨雍，揚州之卒，頓於建安，得捍三關之援。然後二豫之軍直據南關，對抗延頭。遣一都督總諸軍節度，季冬進師，迄於春末，弗過十旬，克之必矣。〈《魏書·田益宗傳》。〉

上表自理

　　臣昔在南，仰餐王化，擁率部曲三千餘家，棄彼邊榮，歸投樂土，兄弟荼炭，釁結賊朝。高祖孝文皇帝錄臣乃誠，授以藩任。方欲仰憑國威，冀雪冤恥，豈容背寵向讎，就險危命。昔郢豫紛擾，臣躬率義兵，擁絕賊路，竊謂誠心，仰簡朝野。但任重據邊，易招塵謗，致使桃符橫加讒毀，說臣恆欲投南，暴亂非一。乞檢事原，以何為驗？復雲虐害番兵，殺賣過半，如其所言，未審死失之家，所訟有幾？又雲耗官粟帛，倉庫傾盡。御史覆檢，曾無損折。初代之日，二子魯生、魯賢，從子超秀等並在城中，安然無二，而桃符密遣積射將軍鹿永固私將甲士，打息魯生，僅得存命。唱云：「我被面敕，若能得魯生、魯賢首者，各賞本郡。」士馬圍繞，騰城唱殺，二息戰怖，實由於此。殘害居業，為生蕩然，乃復毀發墳墓，露泄枯骸。存者罹生離之苦，亡魂遭粉骨之痛。昔歲朝廷頻遣桃符，數加慰勞，而桃符凶奸，擅生禍福，雲「唯我相申，致降恩旨」。及返京師，復欺朝廷，說臣父子，全無忠誠，誣陷貞良，惑亂朝聽。乞攝桃符與臣並對，若臣罪有狀，分從憲網；如桃符是謬，坐宜有歸。〈《魏書·田益宗傳》〉

王肅

　　肅字恭懿，琅邪臨沂人。齊左僕射、雍州刺史奐子。永明中，歷著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞。以父及兄弟皆坐罪誅，來奔。孝文以為輔國將軍、大將軍長史，進號平南將軍。除豫州刺史、揚州大中正，進號鎮南將軍，封汝陽縣子。坐劉藻等敗降、號平南將軍。宣武即位，以遺詔進尚書令，拜車騎將軍，封昌國縣侯。出為揚州刺史，鎮壽春。景明二年卒，贈侍中、司空公，諡曰宣簡。

奏請依舊改檢

　　考以顯能，陟由績著，升明退暗，於是乎在。自百寮曠察，四稔於茲，請依舊式，考檢能否。〈《魏書·王肅傳》〉

奏增彭城王勰邑戶

　　臣等聞旌功表德，道貴前王；庸勛親親，義高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；東平宰漢，寵絕列蕃。彭城王勰，景思內昭，英風外發，協廓乾規，掃氛漢沔。屬先帝在天，鳳旌旋旆，靜一六師，肅寧南服。登聖皇於天衢，開有魏之靈，論道中鉉，王猷以穆，七德丕宣，九功在詠。臣等參詳，宜增邑一千五百戶。〈《魏書·彭城王勰傳》〉

王誦

　　誦字國章，肅長兄嘈之子。景明初來奔，歷員外郎、司徒主簿，轉司徒屬、司空諮議通直常侍、汝南王友。遷司徒諮議，加前軍、散騎常侍、光祿大夫。孝明初，出為左將軍、幽州刺史。神龜中，徵為長兼秘書監，徙給事黃門侍郎。孝莊初，於河陰遇害。贈驃騎大將軍、尚書左僕射、司空、徐州刺史，諡曰文宣。

與故舊李神俊等書論盧義僖

　　盧冠軍在此，時復惠存，輒留連數日，得以諮詢政道。〈《魏書·盧玄附傳》，又見《北史》三十。〉

張烈

　　烈字徽仙。〈《北史》作「徽之」。〉清河東武城人。居臨淄。孝文賜名烈，以本名為字。太和中，歷侍御、主文中散。遷洛，除尚書儀曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。出為陵江將軍、順陽太守。宣武即位，封清河縣子。以母老去官。孝明即位，除龍驤將軍、司徒右長史。轉征虜將軍、司空長史。累遷前將軍、給事黃門侍郎，加平南將軍、光祿大夫。孝昌初，出為安北將軍、瀛州刺史，更滿還朝致仕。元象元年卒，年七十七。

刺稱羊祉諡景無虧體例

　　案祉歷宦累朝，當官允稱，委捍西南、邊隅靖遏。准行易名，獎誡攸在。竊謂無虧體例。〈《魏書·酷吏羊祉傳》。元端等議諡曰景，侯剛等駁靈太后令重議，元端如前議，司徒右長史張烈、主簿李刺稱。〉