全梁文/卷十八

卷十八

元帝〈四〉

職貢圖贊

　　北通玄菟，南漸朱鳶；交河悠遠，合浦回。茲海無際，陰山接天；遐哉鳥穴，永矣雞田。〈《藝文類聚》七十四〉

孝德傳皇王篇贊

　　天子之孝，曰聖與仁。重瞳表德，參漏通神。皇矣高祖，連鑣舜禹；天經地義，重規沓矩。道逾七十，聲超三五。

孝德傳天性篇贊

　　生之育之，長之畜之，顧我復我，答施何時。欲報之德，不可方思。涓塵之孝，河海之慈。廢書嘆息，泣下漣ㄝ。〈《藝文類聚》二十，《初學記》十七。〉

忠臣傳記托篇贊

　　太真英梃，投袂勤王；伯猷蹈節，身殞名揚。嶷嶷景倩，主亡與亡；嗟乎尚矣，惟國之良。

忠臣傳陳爭篇贊

　　子政鏗鏗，誠存社稷；朱雲折檻，遂其辛直。

忠臣傳執法篇贊

　　設官分職，咸曰師師。彼己之子，邦之直司。豺狼當路，安問狐狸。昏明有世，直道無時。〈《藝文類聚》二十〉

東宮後堂仙室山銘

　　太華削成，本擅奇聲。峰如雪委，嶺若蓮生。雲除紫蓋，霞通赤城。金壇是錄，玉記題名。鳳依桐樹，鶴聽琴聲。殿接南箕，橋連北斗。秋河從帶，春禽銜綬。朱鳥安窗，青龍作牖。〈《藝文類聚》七〉

漏刻銘

　　玉衡稱物，金壺博施；司南司火，未符茲義。帝曰欽哉，納隍斯譬。實惟簡在，窮神體智。宮槐晚合，月桂宵暉；清台莫爽，解谷胥依。七分六日，五祀三微。事齊幽贊，乃會通幾。碧海有干，絳川猶竭。飛流五色，涓涓靡絕。龍首傍注，仙衣俯裂。箭不停晷，聲無暫輟。用天之貞，分地之平。如弦斯直，如渭斯清。〈《藝文類聚》六十八〉

香爐銘

　　蘇合氤氳，非煙若云：時稼更薄，仁聚還分。火微難盡，風長易聞。熟雲道力，慈悲所薰。〈《藝文類聚》七十〉

梁安寺剎下銘

　　阿閣危弊，洞房┩條。似靈光之金扇，類景福之銀鋪。垂琬琰之文，飾琅干之仙寶。神童戾止，亟連翩於威鳳；薩垂來游，屢徘徊於紺馬。有識之所虔仰，無著之所招提。觀慧樓而下拜，望天街而興善。辭曰：

　　塵沙無始，造色無先。飛蛾不息，縈蠶自纏。篋蛇未斷，藤鼠方緣。苦流長泛，愛火恆燃。髻珠孰曉，懷寶詎宣。挺茲靈覺，時惟天仙。真籍表聖，化乳稱權。寶剎千道，高翻四懸。鳳樓含日，龍台吐煙。紫山翠羽，紅水青蓮。雪宮月殿，晨暉夜圓。宵長梵響，風遠鍾傳。仙衣有拂，靈剎無邊。〈《藝文類聚》七十七〉

庾先生承先墓誌

　　悠哉掌庾，興自陶庸。伯舅居晉，連鑣渭陽。爰斯厥後，世挺圭璋。乃登靈岳，言遵洞府。乃陟石山，將從輕舉。實惟貞吉，實惟退讓。皎皎不群，超超高尚。本同壽夭，寧論得喪。諸方未游，佳城已望。蓬生蔣徑，釣罷溪。賈悲新壠，桃餘故蹊。風翻嶺背，月下松西。揚名不朽，高蹈夷齊。〈《藝文類聚》三十七〉

特進蕭琛墓志銘

　　山東流水，關西城市。義府辭鋒，風飛雲起。游楚宦梁，桂馥蘭芳。蓮花可賦，迷迭成章。學類五行，書卒三篋。已研金匱，兼探玉牒。石詞既擬，樂社茲同。桃李成徑，松柏為叢。天地長久，永扇高風。〈《藝文類聚》四十七〉

侍中新渝侯墓志銘

　　爰始降神，誕茲初載。方琮有燭，圓珠無類。義若聯環，文同藻繪。三分竹使，再徙建。朱帷自舉，白鹿隨車。武實威邊，文能懷遠。乍歌去速，時謠來晚。昔我往矣，千駟連。今茲旋旆，雙雁隨舟。山回素，水導丹旒。寂寥原野，搖落徂秋。《〈藝文類聚》四十八〉

侍中吳平光侯墓誌

　　惟岳降神，表山甫之德；敬如君所，顯成季之徵。潔靜精微，岐嶷天挺；學兼義府，談均理窟。歷太子洗馬，八人掌籍；為崇賢之領袖，五日來朝。冠承華之楷模，遷豫章內史。法井鸞峰，甘露歲下；蕭崖鶴嶺，連理成陰。徵為太子左衛率，遘疾，死於道。頗類陶基，民號燕北；取譬羊祜，巷哭荊南。副君早垂隆眄，憫其石火；瞻斯翠蓋，忽變丹旒。方使桓侯，石槨，載銘盛夏，滕令佳城，式鐫韶。〈《藝文類聚》四十八〉

黃門侍郎劉孝綽墓志銘

　　蔡墨攸陳，有草有茵；梁荊世貴，或魏或秦。積善餘慶，時推俊民。孝乎惟孝，其德有鄰。曰風曰雅，文章動神。鶴開阮，鵬翥楊循。身茲惟屈，撫搖未申。人罔石火，山有楸椿。佳城無曙，寒野方春。〈《藝文類聚》四十八〉

散騎常侍裴子野墓志銘

　　幾原博聞，裁為典墳。比良班馬，等麗卿雲。薰獲既別，涇渭以分。聖皇御極，欽賢盱顧。儲後特聖，降情文苑。既匹嚴、朱，復同徐、阮。如何不慚，卜期不遠。〈《藝文類聚》四十八〉

中書令庾肩吾墓誌

　　荊山萬里，地產卞和之玉；隋流千仞，水出靈蛇之珠。故能胤茲屈景，育斯唐、宋。掌庾命族，世濟琳琅，遂昌開國，蟬聯冠冕。父易，高尚其道，遁肥貞吉。關吏早逢，夙表真人之氣；少微晚映，還彰隱。士之星肩吾氣識淹通，風神閒逸，鍾鼓辭林，笙簧文苑。入為度支尚書。任同北斗，錫韓棱之劍；朝此南宮，識鄭崇之履。余以其為人也瑚璉之器，無慚垂棘；杞梓之材，有均廊廟。故贈散騎常侍，蓋旌賢也。〈《藝文類聚》四十八〉

太常卿陸亻垂墓志銘

　　如金有礦，如竹有筠。體二方擬，知十可鄰。兩升鳳詔，三侍龍樓。南皮朝宴，西園夜遊。詞峰飆豎，逸氣雲浮。日往月來，暑流寒襲。東耀方遠，北芒已及。墜露曉團，悲風暮急。〈《藝文類聚》四十九〉

玄圃牛渚磯碑

　　竊以增城九重，仙林八樹，未有船如雁、鶴。時度宓妃，橋似牽牛。能分織女，丹鳳為群。紫柱成列，清風韻響。即代歌仙，桂影浮池，仍為月浦。璧月朝暉金樓啟扉。畫船向浦，錦纜牽磯。花飛拂袖，荷香入衣。山林朝市，並覺忘歸。〈《藝文類聚》七〉

廬山碑

　　夫日月麗天，皇穹所以貞觀；川岳帶地，后土所以維寧。廬山者，亦南國之德鎮。雖林石異勢，而雲霞共色；長風夜作，則萬流俱響。晨鼯曉吟，則百嶺齊應；東瞻洪井，識曳帛之在茲。西望石樑，見指寶之可拾；誠復慕類易悲，山中難久。攀蘿結桂，多見淹留。〈《藝文類聚》七〉

隱居先生陶弘景碑

　　昔大和中，有許遠遊者，乃雲霄之勝賓，大虛之選客。先生規同矩合，實踵高步，曩基先構，即駕胥宇。千尋危聳，憑牖以望奔星；百拱高懸，倚而觀朝日。飛流界道，似天漢之橫波；觸石起雲，若奇峰之出岫。銘曰：

　　肇彼冥默，翻成協贊。身托外臣，心同有亂。重道尊德，爰積睿衷。顧懷汾射，璽問遙通。朱楊郁起，華構崇。靜台冠月，經榭迎風。焦高棟，育靄修櫳。極望山川，周觀京陸。碧嶂千嶺，清流萬谷。景落重崖，煙生岫復。〈《藝文類聚》三十七〉

皇太子講學碑

　　皇太子氵存雷種德，重離作兩，業冠孟侯，道高上嗣，宮壇累仞，高山仰止。承華之闥，更似通德之門；博望之園，反類華陰之市。家丞庶子併入四科，洗馬後車，俱通六學，轉金路而下辟雍，ㄧ玉裕而經槐市。詳其懸鏡高堂，衢樽待酌；瞻後忽前，博文約禮。將使東極長男之宮，不獨銘於銀榜；南皮太子之序，豈徒擅於金碑。〈《藝文類聚》五十五，《初學記》二十一。〉

荊州長少沙寺阿育王像碑

　　蓋聞璇璣玉衡，穹昊所以紀物；金版玉文，淳精所以播氣。何則咸秩社首，義盡於寰中；鑄鼎馮翊，未窮於系素。況復道冠萬靈，理超千聖；智周十地，行圓四等。變海成蘇，移山入芥。缽鋒廣說，藕絲見道；惠音八種，面門五色。組缽生華，入青樓而吐曜；金床照采，出紫殿而相輝。才度蓮河，即處天冠之寺；始游羅衛，便居堅固之林。斯蓋俯應閻浮，未臻常樂；降情誘接，豈窮妄相。若乃境無引汲，智生淺深；明同一體，惑起十重。七地初刃，方稱變易；三達後心，因窮智種。然俱冥四德，脫履雙林；示表金棺，現焚檀槨。浩浩焉不可知已。卻望五津，距青蓮之洞；傍臨三天，帶明月之流。〈《藝文類聚》七十六〉

善覺寺碑

　　金盤上疏，非求承露；玉寫前臨，寧資潤礎。飛軒絳屏，若丹氣之為霞；綺井綠淺，如青雲之入呂。寶繩交映，無慚紫紺之宮；花台照日，有跡白林之地。銘曰：

　　聿遵勝業，代彼天工。四園枝翠，八水池紅。花疑鳳翼，殿若龍宮。銀城映沼，金鈴響風。露台含月，珠幡拂空。〈《藝文類聚》七十六〉

鍾山飛流寺碑

　　清梵夜聞，風傳百常之觀；寶鈴朝響，聲揚千秋之宮。同符上隴，望長安之城闕；有類偃師，瞻洛陽之台殿。瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。銘曰：

　　雲聚峰高，清風鍾徹。月如秋扇，花疑春雪。極目千里，平原苕帶。〈《藝文類聚》七十六〉

曠野寺碑

　　雲楣膠葛，桂棟陰崇。刻虬龍於洞房，倒蓮花於綺井。月殿朗而相暉，雪宮穆以華壯。南大南大璇題，虹梁生於暮雨，銀榜，飛觀入乎雲中。銘曰：

　　圓旦暉，方諸夜朗；金盤曜色，寶鈴成響。〈藝文類聚七十六。〉

郢州晉安寺碑

　　鳳皇之嶺，退綿映色，蓮花之洞，照曜增輝。山雲黃鶴，疑鈞天之夜響；城稱卻月，似輕雲之霄蔽。銘曰：

　　虹梁、紫柱，螭桷丹牆；綺井、飛棟，華榱、壁，應龍若動，威鳳疑翔。玉舄霄潤，金池夕光。朱城卻悅，紫陌潛通。漸柳朝綠，江暉暝紅。落霞將暮，鮮雲夕布。峰下陽鳥，林生陰兔。分佩隔浦，皇檣隱霧。俱聽法鍾，同觀寶聚。〈《藝文類聚》七十六〉

揚州梁安寺碑

　　竊以陽之有宗者，莫擬於靈鳥；夜之有光者，孰逾於陰兔。故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象。而合璧迢遞，丈尺猶且莫量；朗鏡悠遠，積空之所不算。復有紫川青龍之水，卻月朝霞之山。白圭、玄璧，餞瑤池之上；銀闕、金宮，出瀛洲之下。空台四柱，隨仙衣而俱揚；寶漸三重，映瑞園而涵影。旃檀散馥，無復圓覺之風；地涌神翕，皆成多寶之塔。〈《藝文類聚》七十六〉

攝山棲霞寺碑

　　金池無底，已通寶漸之側；玉樹生風，傍臨彩船之上。七重欄，七寶蓮花。通風承露，含香映日。銘曰：

　　苔依翠屋，樹隱丹楹。澗浮山影，山傳澗聲。風來露歇，日度霞輕三災不毀，得一而貞。〈《藝文類聚》七十六〉

歸來寺碑

　　幡影揚於絳台，梵聲依於應塔。三相不留，蕭蠶終壞；八苦遐長，燈蛾未已。銘曰：

　　鈴隨風振，盤依露泫。丹桂無枝，朱楊自翦。九苑萌枯，三昧葉卷。疏樹搖落，翻流清淺。〈《藝文類聚》七十六〉

莊嚴寺僧法師碑

　　夫宏才妙物，雲液之所降生；獨振孤標，倫類之所遠絕。是故隨光燭魏，非折水之恆珍；和璧入秦，豈潤山之常寶。僧法師，蓋天地之淳精，宇宙之環器，本姓孫氏，有吳開國大皇帝其先也。法師道藹二儀，德充四海，含春夏之生長，抱日月之貞明，辭旨清新，置言閒遠。千門萬戶，必臻其奧；九部五時，若指諸掌。坦然夷易，豁爾洞開。故緇素結轍，華戎延道。晨風之郁北林，龍魯之趣深澤。哲人云逝，指南誰屬。銘曰：

　　永離百非，聞之寂滅。苟雲未樹，共歸今轍。方墳結構，伽藍罷設。朱火一潛，青松長列。〈《藝文類聚》七十六〉

光宅寺大僧正法師碑

　　昂昂千里，孰辯騏ら之蹤；汪汪萬頃，誰識波瀾之際。望之若披雲霧，睹之如觀日月。至乃耆年宿望，蓄思構疑，懸鍾無盡，短兵有倦，猶若分旦望景，履冰待日，莫不傾河注燭，虛往實歸。皇帝革命受圖，補天紉地，轉金輪於忍土，策紺馬於閻浮，逸翮方超，圖南輟軌，豈直盡茲相府，署彼義年，方當高步仙階，永編金牒。繁霜凝而旦委，松風淒而暮來。悲馬鳴之不反，望龍樹而心哀。銘曰：

　　澄月夜虧，清氣旦卷。曾巒遠岸，蒼江傍緬。〈《藝文類聚》七十六〉

荊州放生亭碑

　　魚從流水，本在桃花之源；龍處大林，恆捻浮雲之路。豈謂陵陽垂釣，失雲失水；莊子懸竿，吞鈎吞餌。雖復玄龜夜夢，終見取於宋王；朱鷺晨飛，尚張羅於漢後。譬如黃雀伺蟬，不知隨彈應至；青逐兔，詎識扛鼎方前。北海之冷，鸚鵡未始非人；西王之使，傳信誰雲賤鳥。故知魚鳥一觀，俱。好生，欲使金床之雁，更及衡陽之侶；雪山之鹿，不充食萍之宴。〈《藝文類聚》七十七〉

南嶽衡山九貞館碑

　　簫鼓騰空，煙霞相接。星辰奪采，燈燭非明。風牖雲梁，千門萬戶。樓施九柱，已同賴鄉之地；山帶五城，復類玄洲之所。玉版之經猶蘊，金丹之處存焉。上月台而遺愛，登景雲而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦，東眺靈壽之峰；月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。竹類黃金，既葳蕤而防露；木似紅蓮，且芬披而拂日。杯傳九醞，隱淪之車晨至；堂開四扇，西楹之鐘夜響。

青奚谷山館碑

　　原夫法象莫過於天地，著明莫過於日月。鼓之以雷電，潤之以風雨。咸秩無文，所以名山致祭，峻極於天。青溪山者，荊南之中嶽也。隱隱千霄，亭亭無際。雲蓋三層，如在帝台之側；桂林八樹，非異景山之旁。輕霞旦起，影落照於陽溪；清風遠至，響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴，南帶千仞之水。洪源湛淡，長波縈復。〈《藝文類聚》七十八〉

釋奠祭孔子文

　　粵若宗師，猗歟乃聖。惟岳降神，惟天所命。上善如水，至人若鏡。

又祭顏子文

　　欽哉體一，亞彼至人。乍分介石，時知落鱗。不先稱寶，席上為珍。致虛守靜，曲巷安貧。欽風味道，其德有鄰。〈《藝文類聚》三十八〉

祭東耕文

　　三農九穀，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。系稱斫耜，書美厥田。花開杏樹，凍解新泉。當使黍稷莫莫，民翳胥樂；甘雨祈祈，遂及我私。我私之熟，表裹祝福福中田，歲取十千。是蔗是袞，登頌有年。〈《藝文類聚》三十九〉。

山水松竹格

　　夫天地之名，造化為靈。設奇巧之體勢，寫山水之縱橫。或格高而思逸，信筆妙而墨精。由是設粉壁，運神情，素屏連隅，山脈濺朴。首尾相映，項腹相近。丈尺分寸，約有常程。樹石雲水，俱為正形。樹有大小，業貫孤平。扶疏曲直，聳拔凌亭。仨起伏於柔條，使同文字缺或難合於破墨，體向異於丹青。隱隱半壁，高潛人冥。插空類劍，陷地如坑。秋毛冬骨，夏蔭春英。炎緋寒碧，暖日涼星。巨松沁水，噴之蔚回。褒茂林之幽趣，割難草之芳情。泉源至曲，霧破山明。精藍觀宇，橋約關城門。門人犬吠，獸走禽敬。高墨猶綠，下墨猶赭。水因斷而流還，雲欲墜而霞輕。桂不疏於胡越，松不難於弟兄。路廣石隔，天遙鳥征。雲中樹石宜先點，石上枝柯末後成。高嶺最嫌林刻後，還山大忌這圓經。審問既然傳筆地，秘之勿泄於戶庭。

蕭方智〈敬帝〉

　　帝諱方智，字慧相，小字法真，元帝第九子。太清三年，封興梁危。承聖元年，封晉安王。三年十一月，為太宰承制，四年七月貞陽危人嗣，以為皇太子，九月即位，十月改元紹泰，明年九月改元太平。在位三年，禪於陳。封江陰王。尋遇弒，追諡曰敬皇帝。

即位改元詔〈紹泰元年十月己巳〉

　　王室不造，嬰罹禍寡。西都失守，朝廷淪覆。先帝梓宮，播越非所。王基傾弛，率土罔戴。朕以荒幼，仍屬艱難，泣血枕戈，志復讎逆。恥未雪，夙宵鯁憤。群公卿尹，勉以大義，越登寡暗，嗣奉洪業。顧惟夙心，念不至此。庶仰憑元靈，傍資將相，克清元惡，謝冤陵寢。今墜命載新，宗礻方更祀，慶流億兆，豈予一人。可改承聖四年為紹泰元年，大赦天下，內外文武。賜位一等。〈《梁書·敬帝紀》〉

搜舉孔子後並繕廟堂詔〈太平二年正月壬寅〉

　　夫子降靈體哲，經仁緯義，允光素王，載闡玄功，仰之者彌高，誨之者不倦。立忠立孝，德被蒸民，制禮作樂，道冠群後。雖泰山頹峻，一老不遺，而泗水餘瀾，千載猶在。自皇圖屯阻，祀薦不修，奉聖之門，胤嗣殲滅，敬神之寢，簋寂寥。永言聲烈，實兼欽愴。外可搜舉魯國之族，以為奉聖後；並繕廟堂，供備祀典，四時薦秩，一皆遵舊。〈《梁書·敬帝紀》〉

置中正詔〈太平二年正月壬寅〉

　　諸州各置中正，依舊訪舉。不得輒承單狀，序官皆須中正押上，然後量授。詳依品制，務使精實。其荊、雍、青、兗，雖暫為隔閡，衣冠多寓淮海，猶宜不廢司存。會計罷州，尚為大郡，人士殷曠，可別置邑居。至如分割郡縣，新號州牧，並系本邑，不勞兼置。其選中正，每求耆德該悉，以他官領之。〈《梁書·敬帝紀》〉

宗室聽襲本爵詔

　　宗室在朝，開國承家者，今猶稱世子，可悉聽襲本爵。〈《梁書·敬帝紀》〉