全隋文/卷二

卷二

楊堅〈二〉

勞李安詔〈開皇七年〉

　　陳賊之意，自言水戰為長，險隘之間，彌謂官軍所憚。開府親將所部，夜動舟師，摧破賊徒，生擒虜眾，益官軍之氣，破賊人之膽，副朕所委，聞以欣然。〈《隋書·李安傳》〉

檢括破故佛像詔

　　諸有破故佛像，仰所在官司，精加檢括，運送隨近寺內。〈《續高僧·曇遷傳》。文帝幸岐州，敕蜀王行獵，逐一獸入故窯，既失蹤跡，但滿窯破落佛像，具以事聞。遷因奏，帝悵然，下詔。〉

報趙綽詔

　　六月雖曰生長，此時必有雷霆。天道既於炎陽之時，震其威怒，則天而行，有何不可。〈《通典》□□□帝常發怒，六月棒殺人。大理少卿趙綽固爭曰：「季夏之月，天地成長庶類，不可以此時誅殺。」帝報，遂殺之。〉

詔延釋曇遷〈開皇七年〉

　　皇帝敬問徐州曇遷法師，承修敘妙因，勤精道教，護持正法，利益無邊，誠釋氏之棟梁，即人倫之龍象也。深願巡歷所在，承風餐德，限以朝務，實懷虛想。當即來儀，以沃勞望。弟子之內，間解法相能轉梵音者十人，並將入京，當與師崇建正法，刊定經典。且道法初興，觸途草創，弘獎建立，終藉通人。京邑之間，遠近所湊，宣揚法事，為慧殊廣，想振錫拂衣，勿辭勞也。尋望見師，不復多及。〈《續高僧傳》〉

伐陳詔〈開皇八年三月戊寅〉

　　昔有苗不賓，唐堯薄伐，孫皓僭虐，晉武行誅。有陳竊據江表，逆天暴物。朕初受命，陳頊尚存，思欲教之以道，不以龔行為令，往來修睦，望其遷善。時日無幾，釁惡已聞。厚納叛亡，侵犯城戍，句吳、閩越，肆厥殘忍。於時王師大舉，將一車書，陳頊反地收兵，深懷震懼，責躬請約，俄而致殞。矜其喪禍，仍詔班師。叔寶承風，因求繼好，載佇克念，共敦行李。每見ロ入朝，軒出使，何嘗不殷勤曉喻，戒以惟新。而狼子之心，出而彌野，威侮五行，怠棄三正，誅翦骨肉，夷滅才良。據手掌之地，恣溪壑之險，劫奪閭閻，資產俱竭，驅蹙內外，勞役弗已。徵責女子，擅造宮室，日增月益，止足無期，帷薄嬪嬙，有逾萬數。寶衣玉食，窮奢極侈，淫聲樂飲，俾晝作夜。斬直言之客，滅無罪之家，剖人之肝，分人之血。欺天造惡，祭鬼求恩，歌舞衢路，酣醉宮閫。盛粉黛而執干戈，曳羅綺而呼警蹕，躍馬振策，從旦至昏，無所經營，馳走不息。負甲持杖，隨逐徒行，追而不及，即加罪譴。自古昏亂，罕或能比。介士武夫，饑寒力役，筋髓罄於土木，性命俟於溝渠。君子潛逃，小人得志，家家隱殺戮，各各任聚斂。天災地孽，物怪人妖，衣冠鉗口，道路以目。傾心翹足，誓告於我，日月以冀，文奏相尋。重以背德違言，搖盪疆埸，巴峽之下，海ㄛ已西，江北、江南，為鬼為蜮。死隴窮髮掘之酷，生居極攘奪之苦，鈔掠人畜，斷截樵蘇，市井不立，農事廢寢。歷陽、廣陵，窺覦相繼，或謀圖城邑，或劫剝吏人，晝伏夜遊，鼠竄狗盜。彼則羸兵敝卒，來必就擒，此則重門設險，有勞藩捍。天之所覆，無非朕臣，每關聽覽，有懷傷測。有梁之國，我南藩也，其君入朝，潛相招誘，不顧朕恩。士女深迫脅之悲，城府致空虛之嘆。非直朕居人上，懷此無忘，既而百辟屢以為言，兆庶不堪其請，豈容對而不誅，忍而不救！近日秋始，謀欲吊人。益部樓船，盡令東鶩，便有神龍數十，騰躍江流，引伐罪之師，向金陵之路，船住則龍止，船行則龍去，四日之內，三軍皆睹，豈非蒼愛人，幽明展事，降神先路，協贊軍威！以上天之靈，助勘定之力，便可出師授律，應機誅殄，在斯舉也，永清吳、越。其將士糧仗，水陸資須，期會進止，一準別敕。〈《隋書·文帝紀下》〉

下史祥詔〈開皇九年正月〉

　　朕以陳叔寶世為僭逆，挺虐生民，故命諸軍救彼塗炭。小寇狼狽，顧恃江湖之險，遂敢泛舟楫，擬抗王師。公親率所部，應機奮擊，沉溺俘獲，厥功甚茂。又聞帥旅進取江州。行軍總管、襄邑公賀若弼既獲京口，新義公韓擒虎尋克姑熟。驃騎既渡江岸，所在橫行。晉王兵馬即入建業，清盪吳、越，旦夕非遠。驃騎高才壯志，是朕所知，善為經略，以取大賞，使富貴功名永垂竹帛也。〈《隋書·史祥傳》〉

平陳下晉王廣詔〈開皇九年〉

　　此二公者，深謀大略，東南逋寇，朕本委之，靜地恤民，悉如朕意。九州不一，已數百年，以名臣之功，成太平之業，天下盛事，何用過此！聞以欣然，實深慶快。平定江表，二人之力也。〈《隋書·韓擒虎傳》，《北史》六十八〉

下韓擒虎、賀若弼優詔

　　申國威於萬里，宣朝化於一隅，使東南之民俱出湯火，數百年寇旬日廓清，專是公之功也。高名塞於宇宙，盛業光於天壤，逖聽前古，罕聞其匹。班師凱入，誠知非遠，相思之甚，寸陰若歲。〈《隋書·韓擒虎傳》〉

勸學求言詔〈開皇九年四月壬戌〉

　　往以吳、越之野，群黎塗炭，干戈方用，積習未寧。今率土大同，含生遂性，太平之法，方可流行。凡我臣僚，澡身浴德，開通耳目，宜從茲始。喪亂以來，緬將十載，君無君德，臣失臣道，父有不慈，子有不孝，兄弟之情或薄，夫婦之義或違，長幼失序，尊卑錯亂。朕為帝王，志存愛養，時有臻道，不敢寧息。內外職位，遐邇黎人，家家自修，人人克念，使不軌不法，蕩然俱盡。兵可立威，不可不戢，刑可助化，不可專行。禁衛九重之餘，鎮守四方之外，戎旅軍器，皆宜停罷。伐路既夷，群方無事，武力之子，俱可學文，人間甲仗，悉皆除毀。有功之臣，降情文藝，家門子侄，各守一經，令海內翕然，高山仰止。京邑庠序，爰及州縣，生徒受業，升進於朝，未有灼然明經高第。此則教訓不篤，考課未精，明勒所由，隆茲儒訓。官府從宦，丘園素士，心跡相表，寬弘為念，勿為侷促，乖我皇猷。朕君臨區宇，於茲九載，間直言之路，披不諱之心，形於顏色，勞於興寢。自頃逞藝論功，昌言乃眾，推誠切諫，其事甚疏。公卿士庶，非所望也，各啟至誠，匡茲不逮。見善必進，有才必舉，無或噤默，退有後言。頒告天下，咸悉此意。〈《隋書·文帝紀下》〉

止高遜位詔〈開皇九年〉

　　公識鑒通遠，器略優深，出參戎律，廓清淮海，入司禁旅，實委心腹。自朕受命，常典機衡，竭誠陳力，心跡俱盡。此則天降良輔，翊贊朕躬，幸無詞費也。〈《隋書·高潁傳》〉

下宇文述詔〈開皇九年〉

　　公鴻勛大業，名高望重，奉國之誠，久所知悉。金陵之寇，既已清盪，而吳、會之地，東略為遙，蕭岩、蕭，並在其處。公率將戎旅，撫慰彼方，振揚國威，宣布朝化。以公明略，乘勝而往，風行電掃，自當稽服。若使干戈不用，黎庶獲安，方副朕懷，公之力也。〈《隋書·宇文述傳》〉

禁絕言封禪表〈開皇九年七月丙午〉

　　豈可命一將軍，除一小國，遐邇注意，便謂太平。以薄德而封名山，用虛言而幹上帝，非朕攸聞。而今以後，言及封禪，宜即禁絕。〈《隋書·文帝紀下》〉

下百濟王餘昌詔〈開皇九年〉

　　百濟王既聞平陳，遠令奉表，往復至難，若逢風浪，便致傷損。百濟王心跡淳至，朕已委知。相去雖遠，事同言面，何必數遣使來相體悉。自今以後，不須年例入貢，朕亦不遣使往，王宜知之。〈《隋書·百濟傳》。〉

搜訪知音律人詔〈開皇九年十二月甲子〉

　　朕祗承天命，清盪萬方。百王衰敝之後，兆庶澆浮之日，聖人遺訓，掃地俱盡，制禮作樂，今也其時。朕情存古樂，深思雅道。鄭、衛淫聲，魚龍雜戲，樂府之內，盡以除之。今欲更調律呂，改張琴瑟。且妙術精微，非因教習，工人代掌，止傳糟粕，不足達神明之德，論天地之和。區域之間，奇才異藝，天知神授，何代無哉！蓋晦跡於非時，俟昌言於所好，宜可搜訪，速以奏聞，庶睹一藝之能，共就九成之業。〈《隋書·文帝紀下》〉

令軍人悉屬州縣詔〈開皇十年五月乙未〉

　　魏末喪亂，宇縣瓜分，役車歲動，未遑休息。兵士軍人，權置坊府，南征北伐，居處無定。家無完堵，地罕包桑，恆為流寓之人，竟無鄉里之號。朕甚愍之。凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同。軍府統領，宜依舊式。罷山東河南及北方緣邊之地新置軍府。〈《隋書·文帝紀下》〉

下楊素詔〈開皇十年〉

　　朕憂勞百姓，日旰忘食，一物失所，情深納隍。江外狂狡，妄構妖逆，雖經殄除，民未安堵。猶有賊首凶魁，逃亡山洞，恐其聚結，重擾蒼生。內史令、上柱國、越國公素，識達古今，經謀長遠，比曾推轂，舊著威名，宜任以大兵，總為元帥。宣布朝風，振揚威武，擒翦叛亡，慰勞黎庶，軍民事務，一以委之。〈《隋書·楊素傳》〉

詔釋智舜〈開皇十年〉

　　皇帝敬問趙州房子界嶂洪山南谷舊禪房寺智舜禪師：冬日極寒，禪師道體清勝，教導蒼生，使早成就，朕甚嘉焉。朕統在兆民之上，弘護正法，夙夜無怠。今遣開府盧元壽指宣往意，並送香物如別。〈《續高僧傳》〉

詔釋靈裕〈開皇十一年〉

　　敬問相州大慈寺靈裕法師：朕遵崇三寶，歸向情深，恆願闡揚大乘，護持正法。法師梵行精淳，理義淵遠，弘通聖教，開導聾瞽。道俗欽仰，思作福田。京師天下具瞻，四方輻湊，故遠召法師，共營功業。宜知朕意，早入京也。〈《續高僧傳》〉

又詔

　　敬問演空寺大德靈裕法師：朕遵仰聖教，重興三寶，欲使生靈，咸蒙福力。法師舍離塵俗，投旨法門，精誠若此，深副朕懷。〈《續高僧傳》〉

減免租調詔〈開皇十二年〉

　　既富而教，方知廉恥，寧積於人，無藏府庫。河北、河東今年田租，三分減一，兵減半，功調全免。〈《隋書·食貨志》〉

禁私撰國史詔〈開皇十三年五月癸亥〉

　　人間有撰集國史、臧否人物者，皆令禁絕。〈《隋書·文帝紀下》〉

施用雅樂詔〈開皇十四年四月乙丑〉

　　在昔聖人，作樂崇德，移風易俗，於斯為大。自晉氏播遷，兵戈不息，雅樂流散，年代已多，四方未一，無由辨正。賴上天鑒臨，明神降福，拯茲塗炭，安息蒼生，天下大同，歸於治理，遺文舊物，皆為國有。比命所司，總令研究，正樂雅聲，詳考已訖，宜即施用，見行者停。人間音樂，流僻日久，棄其舊體，競造繁聲，浮宕不歸，遂以成俗。宜加禁約，務存其本。〈《隋書·文帝紀下》〉

給公廨田詔〈開皇十四年六月丁丑〉

　　省府州縣，皆給公廨田，不得治生，與人爭利。〈《隋書·文帝紀下》〉

時修齊、梁、陳祭祀詔〈開皇十四年閏十月甲寅〉

　　齊、梁、陳往皆創業一方，綿歷年代。既宗祀廢絕，祭奠無主，興言矜念，良以愴然。莒國公蕭琮及高仁英、陳叔寶等，宜令以時修其祭祀。所須器物，有司給之。〈《隋書·文帝紀下》〉

令北境義倉雜種並納本州詔〈開皇十五年二月〉

　　本置義倉，止防水旱，百姓之徒，不思久計，輕爾費損，於後乏絕。又北境諸州，異於餘處，雲、夏、長、靈、鹽、蘭、豐、鄯、涼、甘、瓜等州，所有義倉雜種，並納本州。若人有旱儉少糧，先給雜種及遠年粟。〈《隋書·食貨志》，《通典》十二〉

以公孫景茂為伊州刺史詔〈開皇十五年〉

　　景茂修身潔己，耆宿不虧，作牧化人，聲績顯著。年終考校，獨為稱首，宜升戎秩，兼進藩條。可上儀同三司、伊州刺史。〈《隋書·公孫景茂傳》〉

普祠山川詔〈開皇十五年六月辛丑〉

　　名山大川未在祀典者，悉祠之。〈《隋書·文帝紀下》〉

社倉詔〈開皇十六年正月〉

　　秦、疊、成、康、武、文、芳、宕、旭、洮、岷、渭、紀、河、廓、豳、隴、涇、寧、原、敷、丹、延、綏、銀、扶等州社倉，並於當縣安置。〈《隋書·食貨志》，《通典》十二〉

又詔〈開皇十六年二月〉

　　社倉，准上中下三等稅，上戶不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗。〈《隋書·食貨志》，《通典》十二〉

禁命官妻妾改嫁詔〈開皇十六年六月辛丑〉

　　九品已上妻，五品已上妾，夫亡不得改嫁。〈《隋書·文帝紀下》〉

慎刑詔〈開皇十六年八月丙戌〉

　　決死罪者，三奏而後行刑。〈《隋書·文帝紀下》〉

聽諸司於律外決杖屬官詔〈開皇十七年三月丙辰〉

　　分職設官，共理時務，班位高下，各有等差。若所在官人不相敬憚，多自寬縱，事難克舉。諸有殿失，雖備科條，或據律乃輕，論情則重，不即決罪，無以懲肅。其諸司論屬官，若有愆犯，聽於律外斟酌決杖。〈《隋書·文帝紀下》又見《刑法志》〉

劉暉等除名詔〈開皇十七年四月戊寅〉

　　朕應運受圖，君臨萬宇，思欲興復聖教，恢弘令典，上順天道，下授人時，搜揚海內，廣延術士。旅騎尉張胄玄，理思沉敏，術藝宏深，懷道白首，來上曆法。今與太史舊曆，並加勘審。仰觀玄象，參驗機，胄玄歷數與七曜符合，太史所行，乃多疏舛，群官傅議，咸以胄玄為密。太史令劉暉，司歷郭翟、劉宜，驍騎尉任悅，往經修造，致此乖謬。通直散騎常侍、領太史令庾季才，太史丞邢雋，司歷郭遠，歷博士蘇粲，歷助教傅雋、成珍等，既是職司，須審疏密。遂虛行此歷，無所發明。論暉等情狀，已合科罪，方共飾非護短，不從正法。季才等，附下罔上，義實難容。〈《隋書·律曆志》中。〉

升用功臣子孫詔〈開皇十七年四月壬午〉

　　周曆告終，群凶作亂，釁起蕃服，毒被生人。朕受命上玄，廓清區宇，聖靈垂佑，文武同心。申明公穆、鄖襄公孝寬、廣平王雄、蔣國公睿、楚國公、齊國公、越國公素、魯國公慶則、新寧公長又、宜陽公世積、趙國公羅雲、隴西公詢、廣業公景、真昌公振、沛國公譯、項城公子相、鉅鹿公子等，登庸納揆之時，草昧經綸之日，丹誠大節，心盡帝圖，茂績殊勛，力宣王府。宜弘其門緒，與國同休。其世子世孫未經州任者，宜量才升用，庶享榮位，世祿無窮。〈《隋書·文帝紀下》〉

享廟日不設鼓吹詔〈開皇十七年十月庚午〉

　　昔五帝異樂，三王殊禮，皆隨事而有損益，因情而立節文。仰惟祭享宗廟，瞻敬如在，罔極之感，情深茲日。而禮畢升路，鼓吹發音，還入宮門，金石振響。斯則哀樂同日，心事相違，情所不安，理實未允。宜改茲往式，用弘禮教。自今以後，享廟日不須設鼓吹，殿庭勿殷樂懸。在廟內及諸祭，並依舊。其王公已下，祭私廟日，不得作音樂。〈《隋書·音樂志下》，又見《文帝紀下》，少二十四字。〉

聽公廨回易詔〈開皇十七年十一月〉

　　在京及在外諸司公廨，在市回易，及諸處興生，並聽之。〈《隋書·食貨志》。〉

禁江南造大船詔〈開皇十八年正月辛丑〉

　　吳、越之人，往承敝俗，所在之處，私造大船，因相聚結，致有侵害。其江南諸州，人間有船長三丈已上，悉括入官。〈《隋書·文帝紀下》〉

禁厭蠱詔〈開皇十八年五月辛亥〉

　　畜貓鬼、蟲毒、厥魅、野道之家，投於四裔。〈《隋書·文帝紀下》下〉

二科舉人詔〈開皇十八年七月丙子〉

　　京官五品已上，總管、刺史，以志行修謹、清平濟二科舉人。〈《隋書·文帝紀下》〉

下百濟王餘昌詔〈開皇十八年〉

　　往歲為高麗不供職貢，無人臣禮，故命將討之。高元君臣恐懼，畏服歸罪，朕已赦之，不可致伐。〈《隋書·百濟傳》，遼東之役，遣使奉表，請為軍導，帝下詔。〉

停百官朝貢東宮詔〈開皇十八年十一月〉

　　禮有等差，君臣不雜，爰自近代，聖教漸虧，俯仰逐情，因循成俗。皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方岳牧，正冬朝賀，任土作貢，別上東宮。事非典則，宜悉停斷。〈《隋書·房陵王勇傳》〉

廢皇太子勇為庶人詔〈開皇二十年十月乙丑〉

　　太子之位，實為國本，苟非其人，不可虛立。自古儲副，或有不才，長惡不悛，仍令守器，皆由情溺寵愛，失於至理，致使宗社傾亡，蒼生塗地。由此言之，天下安危，系乎上嗣，大業傳世，豈不重哉！皇太子勇，地則居長，情所鍾愛，初登大位，即建春宮，冀德業日新，隆茲負荷。而性識庸暗，仁孝無聞，昵近小人，委任奸佞，前後愆釁，難以具紀。但百姓者，天之百姓，朕恭天命，屬當安育，雖欲愛子，實畏上靈，豈敢以不肖之子，而亂天下。勇及其男女為王、公主者，並可廢為庶人。顧惟兆庶，事不獲已，興言及此，良深愧嘆！〈《隋書·房陵王勇傳》〉

處治廢太子黨與詔〈開皇二十年十月乙丑〉

　　自古以來，朝危國亂，皆邪臣佞媚，凶黨扇惑，致使禍及宗社，毒流兆庶。若不標明典憲，何以肅清天下！左衛大將軍、五原郡公元，任掌兵衛，委以心膂，陪侍左右，恩寵隆渥；乃包藏奸伏，離間君親，崇長厲階，最為魁首。太子左庶子唐令則，策名儲貳，位長宮僚，諂曲取容，音技自進，躬執樂器，親教內人，贊成驕侈，導引非法。太子令鄒文騰，專行左道，偏被親昵，心腹委付，鉅細關知，占問國家，希覬災禍。左衛率司馬夏侯福，內事諂諛，外作威勢，陵侮上下，褒濁宮闈。典膳監元淹，謬陳愛憎，開示怨隙，妄起訕謗，潛行離阻，進引妖巫，營事厭禱。前吏部侍郎蕭子寶，往居省閣，舊非宮臣，稟性浮躁，用懷輕險，進畫奸謀，要射榮利，經營間構，開造禍端。前主璽下士何竦，假託玄象，妄說妖怪，志圖禍亂，心在速發，兼制奇器異服，皆竦規摹，增長驕奢，糜費百姓。凡此七人，為害乃甚，並處斬，妻妾子孫皆悉沒官。車騎將軍閻毗、東郡公崔君綽、游騎尉沈福寶、瀛州民章仇太翼等四人，所為之事，皆是悖惡，論其狀跡，罪合極刑。但朕情存好生，未能盡戮，可並特免死，各決杖一百，身及妻子資財田宅，悉可沒官。副將作大匠高龍，豫追番丁，輒配東宮使役，營造亭舍，進入春坊。率更令晉文建，通直散騎侍郎、判司農少卿事元衡，料度之外，私自出給，虛破丁功，擅割園地。並處自盡。〈《隋書·房陵王勇傳》，《北史》七十一〉

下詔罪史萬歲〈開皇二十年十月乙丑〉

　　柱國、太平公萬歲，拔擢委任，每總戎機。往以南寧逆亂，令其出討。而昆州刺史爨玩包藏逆心，為民興患。朕備有成敕，令將入朝。萬歲乃多受金銀，違敕令住，致爨玩尋為反逆，更勞師旅，方始平定。所司檢校，罪合極刑，舍過念功，恕其性命，年月未久，即複本官。近復總戎，進討蕃裔。突厥達頭可汗領其凶眾，欲相拒抗，既見軍威，便即奔退，兵不血刃，賊徒瓦解。如此稱捷，國家盛事，朕欲成其勛庸，復加褒賞。而萬歲、定和通簿之日，乃懷奸詐，妄稱逆面交兵，不以實陳，懷反覆之方，弄國家之法。若竭誠立節，心無虛罔者，乃為良將，至如萬歲，懷詐要功，便是國賊，朝憲難虧，不可再舍。〈《隋書·史萬歲傳》〉

禁毀盜佛道神像詔〈開皇二十年十二月辛巳〉

　　佛法深妙，道教虛融，咸降大慈，濟度群品，凡在含識，皆蒙覆護。所以雕鑄靈相，圖寫真形，率土瞻仰，用申誠敬。其五嶽四鎮，節宣雲雨，江、河、淮、海，浸潤區域，並生養萬物，利益兆人，故建廟立祀，以時恭敬。敢有毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮海瀆神形者，以不道論。沙門壞佛像，道士壞天尊者，以惡逆論。〈《隋書·文帝紀下》〉

尉義臣賜姓楊氏詔〈開皇中〉

　　朕受命之初，群凶未定，明識之士，有足可懷。尉義臣與尉回，本同骨肉，既狂悖作亂鄴城，其父崇時在常山，典司兵甲，與迥鄰接，又是至親。知逆順之理，識天人之意，即陳丹款，慮染惡徒，自執有司，請歸相府。及北夷內侵，橫戈制敵，輕生重義，馬革言旋。操表存亡，事貫幽顯，雖高官大賞，延及於世，未足表松筠之志，彰節義之門。義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。〈《隋書·楊義臣傳》〉

答宇文慶詔〈開皇中〉

　　朕之與公，本來親密，懷抱委曲，無所不盡。話言歲久，尚能記憶，今覽表奏，方悟昔談。何謂此言，遂成實錄。古人之先知禍福，明可信也，朕言之驗，自是偶然。公乃不忘，彌表誠節，深感至意，嘉尚無已。〈《隋書·宇文慶傳》〉

奪情起韋沖詔〈開皇中〉

　　西南夷裔，屢有生梗，每相殘賊，朕甚愍之，已命戎徒，清撫邊服。以開府器干堪濟，識略英遠，軍旅事重，故以相任。知在艱疚，日月未多，金革奪情，蓋有通式，宜自抑割，即膺往旨。〈《隋書·韋世康附傳》〉

以房恭懿為海州刺史詔〈開皇中〉

　　德州司馬房恭懿出宰百里，毗贊二藩，善政能官，標映倫伍。班條案部，實允僉屬，委以方岳，聲實俱美。可使持節、海州諸軍事、海州刺史。〈《隋書·房恭懿傳》。〉

戰亡者入墓域詔〈仁壽元年正月辛丑〉

　　君子立身，雖雲百行，唯誠與孝，最為其首。故投主殉節，自古稱難，殞身王事，禮加二等。而代俗之徒，不達大義，至於致命戎旅，不入兆域。虧孝子之意，傷人臣之心，興言念此，每深愍嘆！且入廟祭祀，並不廢闕，何止墳塋，獨在其外。自今已後，戰亡之徒，宜入墓域。〈《隋書·文帝紀下》〉

簡勵學徒詔〈仁壽元年六月乙丑〉

　　儒學之道，訓教生人，識父子君臣之義，知尊卑長幼之序，升之於朝，任之以職，故能贊理時務，弘益風範。朕撫臨天下，思弘德教，延集學徒，崇建庠序，開進仕之路，佇賢俊之人。而國學胄子，垂將千數，州縣諸生，咸亦不少。徒有名錄，空度歲時，未有德為代范，才任國用。良由設學之理，多而未精。今宜簡省，明加獎勵。〈《隋書·文帝紀下》〉

立舍利塔詔〈仁壽元年六月乙丑〉

　　門下：仰惟正覺，大慈大悲，救護群生，津梁庶品。朕歸依三寶，重興聖教，思與四海之內，一切人民，俱發菩提，並修福業。使當今現在，爰及來世，永作善因，同登妙果。宜請沙門三十人，諳解法相兼堪宣導者，各將侍者二人，並散官各給一人，薰陸香一百二十斤，馬五匹，分道送舍利往前件諸州起塔，其未注寺者，就有山水寺。所起塔依前山。舊無山者，於當州內，清靜寺處，建立其塔。所司造樣，送往當州。僧多者三百六十人，其次二百四十人，其次一百二十人。若僧少者，盡見在僧。為朕、皇后、太子廣、諸王子孫等，及內外官人，一切民庶，幽顯生靈，各七日，行道並懺悔。起行道日，打剎，莫問同州異州，任人布施。錢限止十文以下，不得過十文。所施之錢，以供營塔，若少不充役正丁及用庫物，率土諸州僧尼，普為舍利設齋。限十月十五日午時，同下入石函，總管刺史已下，縣尉已上，自非軍機，停常務七日，專檢校行道及打剎等事，務盡誠敬，副朕意焉。主者施行。仁壽元年六月十三日，內史令豫章王臣柬宣。〈《廣弘明集》□□□□《金陵梵剎志》，「分道送舍利」下雲，先往蔣州棲霞寺，洎三十州次五十三州等寺起塔。〉

追錄李安、李η舊勛詔〈仁壽元年〉

　　先王立教，以義斷恩，割親愛之情，盡事君之道，用能弘獎大節，體此至公。往者周曆既窮，天命將及，朕登庸惟始，王業初基，承此澆季，實繁奸宄。上大將軍、寧州刺史、趙郡公李安，其叔璋潛結藩枝，扇惑猶子，包藏不逞，禍機將發。安與弟開府儀同三司、衛州刺史、黃台縣男η，深知逆順，披露丹心，凶謀既彰，罪人斯得。朕每念誠節，嘉之無已，懋庸冊賞，宜不逾時。但以事涉其親，猶有疑惑，欲使安等名教之方，自處有地，朕常為思審，遂致淹年。今更詳按聖典，求諸往事，父子天性，誠孝猶不並立，況復叔侄恩輕，情禮本有差降，忘私奉國，深得正理，宜祿舊勛，重弘賞命。〈《隋書·李安傳》。〉

詔答安德王雄〈仁壽元年〉

　　門下：仰惟正覺，覆護群品，濟生靈於苦海，救愚迷於火宅。朕所以至心回向，結念歸依，思與率土臣民，爰及幽顯，同崇勝業，共為善因，故分布舍利，營建神塔。而大聖慈愍，頻示光相，宮殿之內，舍利降靈，莫測來由，自然變現，歡喜頂戴，得未曾有。斯實群生多幸，延此嘉福，豈朕微誠，所能致感。覽王公等表，悚敬彌深。朕與王公等，及一切民庶，宜更加克勵，興隆三寶。今舍利真形，猶有五十，所司可依前式，分送海內，庶三塗六道，俱免蓋纏，稟識含靈，同登妙果，主者施行。〈《廣弘明集》〉

再立舍利塔詔〈仁壽元年十二月〉

　　朕祗受肇命，撫育生民，遵奉聖教，重興像法。而如來大慈，覆護群品，感見舍利，開導含生。朕已分布遠近，皆起靈搭，其間諸州，猶有未遍。今更請大德，奉送舍利，各往諸州，依前造塔。所請之僧，必須德行可表，善解法相，使能宣揚佛教，感悟愚迷。宜集諸寺三綱，詳共推擇，錄以奏聞，當與一切蒼生，同斯福業。〈《廣弘明集》〉

褒賞楊素營太陵詔〈仁壽二年〉

　　君為元首，臣則股肱，共治萬姓，義同一體。上柱國、尚書左僕射、仁壽宮大監、越國公素，志度恢弘，機鑒明遠，懷佐時之略，包經國之才。王業初基，霸圖肇建，策名委質，受出師，擒翦凶魁，克平虢、鄭。頻承廟算，揚ユ江表，每稟戎律，長驅塞陰，南指而吳、越肅清，北臨而獯、獫摧服。自居端揆，參贊機衡，當朝正色，直言無隱。論文則辭藻縱橫，語武則權奇間出，既文且武，唯朕所命，任使之處，夙夜無怠。獻皇后奄離六宮，遠日雲及，塋兆安厝，委素經營。然葬事依禮，唯卜泉石，至如吉凶，不由於此。素義存奉上，情深體國，欲使幽明俱泰，寶祚無窮。以為陰陽之書，聖人所作，禍福之理，特須審慎。乃遍歷川原，親自占擇，纖介不善，即更尋求，志圖元吉，孜孜不已。心力備盡，人靈協贊，遂得神皋福壤，營建山陵。論素此心，事極誠孝，豈與夫平戎定寇，比其功業？非唯廊廟之器，實是社稷之臣，若不加褒賞，何以申茲勸勵？可別封一子義康郡公，邑萬戶，子子孫孫，承襲不絕。餘如故。並賜田三十頃，絹萬段，米萬石，金缽一，實以金，銀缽一，實以珠，並綾錦五百段。〈《隋書·楊素傳》〉

修定五禮詔〈仁壽二年閏十月己丑〉

　　禮之為用，時義大矣。黃琮蒼璧，降天地之神，粢盛牲食，展宗廟之敬，正父子君臣之序，明婚姻喪紀之節。故道德仁義，非禮不成，安上治人，莫善於禮。自區宇亂離，綿歷年代，王道衰而變風作，微言絕而大義乖，與代推移，其弊日甚。至於四時郊祀之節文，五服麻葛之隆殺，是非異說，春駁殊塗，致使聖教凋訛，輕重無准。朕祗承天命，撫臨生人，當洗滌之時，屬干戈之代。克定禍亂，先運武功，刪正彝典，日不暇給。今四海安，五戎勿用，理宜弘風訓俗，導德齊禮，綴往聖之舊章，興先王之茂則。尚書左僕射、越國公楊素，尚書右僕射、邳國公蘇威，吏部尚書、奇章公牛弘，內史侍郎薛道衡，秘書丞許善心，內史舍人虞世基，著作郎王劭，或任居端揆，博達古今，或器推令望，學綜經史。委以裁緝，實允僉議。可並修定五禮。〈《隋書·文帝紀下》，案：《初學記》十三以此詔為李德林作，恐誤，德林死於開皇十九年。見《唐書·李百藥傳》。〉

下詔數蜀王秀罪〈仁壽二年十二月〉

　　汝地居臣子，情兼家國，庸、蜀要重，委以鎮之。汝乃干紀亂常，懷惡樂禍，辟睨二宮，佇望災釁，容納不逞，結構異端。我有不和，汝便覘候，望我不起，便有異心。皇太子，汝兄也，次當建立，汝假託妖言，乃雲不終其位。妄稱鬼怪，又道不得入宮，自言骨相非人臣，德業堪承重器。妄道清城出聖，欲以己當之，詐稱益州龍見，託言吉兆。重述木易之姓，更治成都之宮，妄說禾乃之名，以當八千之運。橫生京師妖異，以證父兄之災，妄造蜀地徵祥，以符己身之。汝豈不欲得國家惡也，天下亂也？輒造白玉之，又為白羽之箭，文物服飾，豈似有君？鳩集左道，符書厭鎮。漢王於汝，親則弟也，乃畫其形像，書其姓名，縛手釘心，枷鎖鈕械。仍雲請西嶽華山慈父聖母神兵九億萬騎，收楊諒魂神，閉在華山下，勿令散蕩。我之於汝，親則父也，復雲請西嶽華山慈父聖母，賜為開化楊堅夫妻，回心歡喜。又畫我形儀，縛手撮頭，仍雲請西嶽神兵收楊堅魂神。如此形狀，我今不知楊諒、楊堅是汝何親也？包藏凶慝，圖謀不軌，逆臣之跡也。希父之災，以為身幸，賊子之心也。懷非分之望，肆毒心於兄，悖弟之行也。嫉妒於弟，無惡不為，無孔懷之情也。違犯制度，壞亂之極也。多殺不辜，豺狼之暴也。剝削民庶，酷虐之甚也。唯求財貨，市井之業也。專事妖邪，頑へ之性也。弗克負荷，不材之器也。凡此十者，滅天理，逆人倫，汝皆為之，不祥之甚也，欲免禍患，長守富貴，其可得乎！〈《隋書·庶人秀傳》，《北史》七十一〉

奪情起姚察詔〈仁壽二年〉

　　前秘書丞北絳郡開國公姚察，強學待問，博極群典，修身立德，白首不渝，雖在哀疚，宜奪情禮，可員外散騎常侍，封如故。〈《陳書·姚察傳》，察丁後母杜氏喪，解職。在服制之中，有白鳩巢於戶上。仁壽二年，詔云云。〉