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欽定四庫全書

六壬大全巻十一 《畢法賦》上

《六壬畢法》正文

第一法:前後引從升遷吉,第二法:首尾相見始終宜。

第三法:簾幕貴人高甲第,第四法:催官使者赴官期。

第五法:六陽數足須公用,第六法:六陰相繼盡昏迷。

第七法:旺祿臨身徒妄作,第八法:權攝不正祿臨支。

第九法:避難逃生須棄舊,第十法:朽木難雕別作為。

第十一法:眾鬼雖彰全不畏,第十二法:雖憂狐假虎威儀。

第十三法:鬼賊當時無畏忌,第十四法:傳財太旺反財虧。

第十五法:脫上逢脫防虛詐,第十六法:空上乘空事莫追。

第十七法:進茹空亡宜退步,第十八法:踏腳空亡進用宜。

第十九法:胎財生氣妻懷孕,第二十法:胎財死氣損胎推。

第二十一法:交車相合交關利,第二十二法:上下皆合兩心齊。

第二十三法:彼求我事支傳干,第二十四法:我求彼事干傳支。

第二十五法:金日逢丁凶禍動,第二十六法:水日逢丁財動之。

第二十七法:傳財化鬼財休覓,第二十八法:傳鬼化財錢險危。

第二十九法:眷屬豐盈居狹宅,第三十法:屋宅寬廣致人衰。

第三十一法:三傳遞生人舉薦,第三十二法:三傳互克眾人欺。

第三十三法:有始無終難變易,第三十四法:苦去甘來樂里悲。

第三十五法:人宅受脫俱招盜,第三十六法:干支皆敗事傾頹。

第三十七法:末助初兮三等訟,第三十八法:閉口卦體兩般推。

第三十九法:太陽照武宜擒賊,第四十法:後合占婚豈用媒。

第四十一法:富貴幹支逢祿馬,第四十二法:尊崇傳內遇三奇。

第四十三法:害貴訟直作曲斷,第四十四法:課傳俱貴轉無依。

第四十五法:晝夜貴加求兩貴,第四十六法:貴人差迭事參差。

第四十七法:貴雖在獄宜臨干,第四十八法:鬼乘天乙乃神祗。

第四十九法:兩貴受克難干貴,第五十法:二貴皆空虛喜期。

第五十一法:魁度天門關隔定,第五十三法:罡塞鬼戶任謀為。

第五十三法:兩蛇夾墓凶難免,第五十四法:虎視逢虎力難施。

第五十五法:所謀多拙逢網羅,第五十六法:天網自裹己招非。

第五十七法:費有餘而得不足,第五十八法:用破身心無所歸。

第五十九法:華蓋覆日人昏晦,第六十法:太陽射宅屋光輝。

第六十一法:干乘墓虎無占病,第六十二法:支乘墓虎有伏屍。

第六十三法:彼此全傷防兩損,第六十四法:夫婦蕪淫各有私。

第六十五法:干墓並關人宅廢,第六十六法:支墳財並旅程稽。

第六十七法:受虎克神為病症,第六十八法:制鬼之位乃良醫。

第六十九法:虎乘遁鬼殃非淺,第七十法:鬼臨三四訟災隨。

第七十一法:病符克宅全家患,第七十二法:喪吊全逢掛縞衣。

第七十三法:前後逼迫難進退,第七十四法:空空如也事休追。

第七十五法:賓主不投刑在上,第七十六法:彼此猜忌害相隨。

第七十七法:互生俱生凡事益,第七十八法:互旺皆旺坐謀宜。

第七十九法:干支值絕凡謀決,第八十法:人宅皆死各衰羸。

第八十一法:傳墓入墓分憎愛,第八十二法:不行傳者考初時。

第八十三法:萬事喜忻三六合,第八十四法:合中犯殺蜜中砒。

第八十五法:初遭夾克不由己,第八十六法:將逢內戰所謀危。

第八十七法:人宅坐墓甘招晦,第八十八法:干支乘墓各昏迷。

第八十九法:任信丁馬須言動,第九十法:來去俱空豈動宜。

第九十一法:虎臨干鬼凶速速,第九十二法:龍加生氣吉遲遲。

第九十三法:妄用三傳災福異,第九十四法:喜懼空亡乃妙機。

第九十五法:六爻現卦防其克,第九十六法:旬內空亡逐類推。

第九十七法:所筮不入仍憑類,第九十八法:非占現類勿言之 。

第九十九法:常問不應逢吉象,第一百法:已災凶逃返無疑。

《畢法》正文終

前後引從升遷吉第一 引干宜進職,引支宜遷宅。

夫前引後從格者有二等,如遇初傳居干前為引,末傳居干後為從,值此格者,必升擢官職;又如遇初傳居支前引,末傳居支後為從,值此格者,必遷修家宅,二事皆吉。

拱貴格 引從天干格內,如庚辰日寅加酉為初傳,子加未為末傳,此乃初末引從庚干在內,幹上丑為晝貴人,兼三傳下賊上,豈不應升擢官職也?夜占乃墓神覆日亦無畏,緣中傳未作天乙衝破丑墓,乃為吉課也。

兩貴引從天干格 如壬子日初傳巳加子為晝貴,末傳卯加戌為夜貴,亦是墓神覆日,賴中傳之戌沖辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提攜,或兩處貴人引薦成事,如辰為月將尤妙也。

初末引從地支格 如己亥日初傳巳加子,末傳卯加戌,亦系引從地支格,雖初末加其干墓覆支,賴中傳之戌沖辰亦無畏,宜遷修家宅則吉。又如丁亥日初傳巳加子,末傳卯加戌,亦初末引從地支格,奈晝夜天將皆是白虎居於支上,豈宜遷修宅舍乎?殊不知亦賴中傳戌蛇沖辰虎,不為害也。如用辰為月將尤為妙也,或占人行年本命又居巳位,以巳上二戌沖辰,眾凶皆散矣。

晝夜貴人臨干支上拱其年命在內者 宜告貴用事,必得兩貴人成就。如丁酉日酉加丁,亥加酉,占人年命在申;丁巳日亥加丁,酉加巳,占人年命在午;癸亥日巳加癸,卯加亥,占人年命在子。

凡干支夾拱在下層,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上層惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。

易無思註:此處可不必分上下層。甲寄寅宮,與子或辰;癸寄丑宮,與亥或卯;庚寄申宮,與午或戌;丁寄未宮,與巳或酉。以上皆形成夾拱。甲子日及庚午日伏吟課,天盤上可見干支拱貴;丁巳日及癸亥日伏吟課,天盤上可見干支拱日祿;丁巳日、癸亥日亥加未,丁酉、癸卯日酉加未,在天盤上可見兩貴臨干支拱年命。

二貴拱年命格 如癸未日初傳巳加子,未傳卯加戌,占人行年本命在亥,宜告貴成事,名末助初財初德,亦貴人助貴人也。

干支拱定日祿格 惟伏吟卦為的,如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟,宜占食祿事。癸亥為嫌祿空。

干支拱夜貴晝貴格 惟伏吟為的,如庚午、己酉支幹拱夜貴,甲子支幹拱晝貴,皆伏吟卦,宜告貴人求事。

初中拱地盤貴人格 如庚午日幹上戌,支上申,乃支幹並初中拱夜貴也;又庚午日幹上酉、支上未,又庚午日幹上午、支上辰,乃支幹初中皆拱地盤之夜貴,皆宜告貴而成合事。余皆仿此。

首尾相見始終宜第二 攻必取,戰必勝。

謂幹上有旬尾,支上有旬首,名周而復始格,亦名一旬周遍格,凡值此者,占事不脫,所謀皆成。占赴試,宜代工;占訟宜換司易局;占交加用事,去而復來。惟不宜占釋散事,如有憂疑,其事盡在未能決斷。

幹上有旬尾,支上有旬首,惟乙未卯加辰、辛丑卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申丑加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬,惟戊申乃甲辰旬。

幹上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅丑加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之,諸占亦照前斷。惟戊寅乃甲戌旬,其餘四日俱甲子旬。

天心格 乃年月日時皆在四課之內,凡占乃非常之事,即日而成,或干天庭之事,定然成就。如占陰私、常用鄙俚之事,反成咎也。

回還格 乃三傳在四課之中。如辛亥日幹上酉、亥上戌,三傳戌酉申是也,此以不備言之。至於干支自作三合者,內多回還格,乃干支相會,不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆幹上卯或幹上亥,諸如此類,占凶凶成,占吉吉就,凡事只宜守舊,不能動作。如占病,其病難退,訟不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,來意占婚尤驗,宜詳其生、克、空、脫、刑、沖、破、害、墓言也。

簾幕貴人高甲第第三 班超封萬里之侯。

簾幕官者,如晝占乃夜貴,夜占乃晝貴。如占科目,專視此神,臨於占人年命之上,或臨日幹上,試必高中矣。凡庶人占得簾幕,得林下官扶持。如有官人占得之,為休官之象。

旬首作簾幕官者臨年命、日干之上尤的,惟乙己辛日有之。

又辰戌作旬首臨年命、日干者必中魁元,乃甲辰、甲戌兩旬二十日有之。

斗鬼相加格 或丑加未,或未加丑作年命日干者,亦中魁元,緣丑有斗,未中有鬼,斗鬼二字合而為魁故也。

亞魁星,天盤酉臨年命日干者,占試必高中,緣酉為從魁也。以上諸說忌空亡。

德入天門格 乃日德加亥為用,士人占之必高中。亥為天門,德者得也。

真朱雀格 如六己日於四季年占,用夜貴逆布,乃朱雀乘午,占春闈,其文貼上意,必得高中,緣朱雀主文書,生太歲又生日干。如真朱雀克太歲,占訟必達朝廷,罪必致死,惟申酉歲的。

朱雀乘神克簾幕官,占試其文不貼主文意。

朱雀乘丁馬,榜將出, 忌。

晝夜貴人拱年命者,赴試必中。如丁酉日幹上酉、支上亥,占人年命在申,大宜占試,緣干支上神作晝夜貴人拱年命上河魁。

源消根斷格 如癸卯日幹上卯、支上巳,年命在寅,大宜占試,不在此論,緣只取二貴拱年命也,但高中矣,恐以不攝終成勞瘵。

簾幕貴人尤分喜畏,細具於後。甲日不喜未墓為之,庚日不喜丑墓為之。又甲寅日不喜丑空為之,庚寅日不喜未空為之,丙寅、丁卯日不喜亥空為之,己卯、乙亥日不喜申空為之,壬子、癸丑日不喜卯空為之,壬寅、癸卯日不喜巳空為之,六辛日不喜午克為之,又辛亥日不喜寅空為之,空亡尤甚,使試官置卷不視,徒勞一次。

占武舉法,以巳為弓弩,申為矢箭,申加午必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花,以第幾課發用言其箭中之數。四墓脫垛。

催官使者赴官期第四 惟將赴任宜見。

凡占上官赴任,見日鬼乘白虎加臨日干或年命之上,乃名催官使者,縱是遠缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虛信,或被遣差。

催官符 如官星臨日干年命者,其三傳上神生其官星是也。

恩主舉薦例 傳、年、日辰有父母爻者是,亦為食祿之地,如值長生作貴人亦如之。如乙日見日貴為父母,己日見夜貴為長生。外乙卯日晝貴空,己卯日夜貴空不用。

四時返本煞 占赴任極遲。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任占得返吟,多不滿任。

六陽數足須公用第五 隨六三,系丈夫,失小子,隨有求得,利居貞,揚兵於九天之上。

六陽格 謂支幹四課三傳皆居六陽之位是也,凡占皆利公幹而不利私謀。假令庚子日第一課戌加庚,第二課子加戌,第三課寅加子,第四課辰加寅作初傳,其中傳午加辰,末傳申加午,卦名登三天,宜占天庭事,有動達高尊之象,如君子占之稍畏初中空亡而減力。如常人占之,賴初中空卻省力也,尤未免公幹,明白事理。

悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日幹上子,雖四課三傳皆處六陽之地,緣三傳退間,主事間阻艱難,兼被初傳戌財引入中末鬼鄉,凡占事皆艱辛,尤不免公用也。如甲戌日幹上子,四課三傳亦皆處六陽位,以上是自夜傳出晝,尤明白。

五陽格 課傳居五陽之上者,或占人年命填之,亦名六陽,事主公用明白,利公不利私也。此例極多,不暇細具。

六陰相繼盡昏迷第六 隨六二,系小子,失丈夫。伏兵於九地之下。

六陰格 謂課傳皆居六陰之位是也,凡占利陰謀私干,不利公聞,尤盡昏迷也,或自晝傳夜昏迷愈甚。如己卯日第一課酉加巳,第二課亥加酉作初傳,第三課巳加卯,第四課未加巳,中傳丑加亥,末傳卯加丑,課名溟濛,凡占事必是陰謀奸私之象,兼天將天后、螣蛇、六合、元武,支幹上皆乘盜氣,又是彈射發用坐於空鄉,至費力而不可言也,占病必死,求望皆為脫耗。又己亥日幹上巳同。

五陰格 課傳止五陰者,占人年命填之,凡占利私不利公,利小人不利君子。

源消根斷格 如癸卯、癸未、癸巳,幹上卯,課傳俱在五陰之位,又是下生上神,迤邐而脫去,占病緣不攝而致病,豈不危絕乎?凡占皆脫耗,其法如神,切宜秘之。

又如辛卯日幹上子,自干至支及初中末,迤邐下生上神,盡被脫盜,雖不系五陰位全,其理其理一同。以上例除占病外,諸占未免脫耗,日漸消鑠也。

旺祿臨身徒妄作第七 不戰而屈人之兵。

謂日之祿神,又作日之旺神,臨於幹上者,切不可舍此而別謀動作。如乙卯日幹上卯,幸得乘日之旺祿,何不守此,乃舍而就初傳之財、中末之生,殊不知皆是旬內空亡,既逢干空,不免囉嚦,再歸幹上就祿就旺,誠所謂「到處去來,不如在此。」之語也。又乙酉、乙亥日幹上卯,癸巳、癸丑日幹上子,辛卯、辛丑、辛酉日幹上酉,己亥、己酉、己巳日幹上午,雖不系己土旺神,亦可用也。以上皆在鈐內。又如辛巳日,雖幹上酉為日之旺祿,奈是旬空,既旺祿空亡,必所得不償所費,反不宜坐用,未免棄祿而就三傳之財,及別謀改業,遂致亨旺,切不可如前論之。又如癸亥日,幹上雖乘子為日之旺祿,亦是旬空,未免棄祿而就初傳之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投中傳酉,又值敗氣,又坐鬼鄉酉加戌為鬼鄉也,迤邐至於末傳申,始逢日之長生,凡值此課,未免舍空祿而就艱難中,更進一步,始得如意,此意法奇妙。丁亥日幹上午,乙巳日幹上卯同。外有乙未日幹上卯,緣是閉口之祿而不可守,遂投初傳,奈是昴星不入之財,不免中傳再歸幹上受其旺祿,又不能守,致於末傳,棄祿而歸於末傳宅上,受其干墓之鄉,以此占之,乃見食於人,把心不定,終處於家中受困厄而已。

祿被元奪格 如辛卯日,幹上酉為日旺祿,緣晝乘元而夜乘虎,遂不可守,未免投初傳丑,又是日墓,中傳子又是脫氣,末傳又是丁亥乘虎而遙傷日干,自末傳至干,雖欠一位,終不能復投其旺祿也。此例尚有,皆在鈐內,甚詳。又辛未日幹上酉,夜乘虎,支上午火,初巳、中歸巳鄉,末丁卯。

權攝不正祿臨支第八 不為鄰國之游士,亦作幕府之客臣。

謂日干祿神加臨支辰上者,凡占不自尊大,受屈折於他人。如占差遣,主權攝不正,或遙授職祿,或正宜食宅上之祿;或將本身之職祿替於兒男者,斯占尤的。且此例每日有一課,可逐類而言之。假令甲子日寅加子,乙丑日卯加丑之類,不暇細具,皆仿此。

祿被支墓克脫 外有日干之祿加支上,被支辰墓其祿,或被支克其祿神者,必因起蓋房宅而失其祿。或被支辰脫其祿神者,必因起蓋房宅而以祿償債。假令辛丑日,酉加丑,乃祿神受墓。又乙酉日卯加酉,乃祿神受宅克。乙巳日卯加巳,乃祿神受脫。此例極多,不暇細具,余仿此。

避難逃生須棄舊第九 四面受敵,亦有無敵之處。

避難逃生格 如甲子日戌加子作初傳,雖曰日財,乃是旬空,中傳申金又是日鬼,末傳午火作日之脫氣,且三傳既無所益,不免只就幹上子水而受生,乃應避難而逃生之語。丁卯日幹上亥,乙亥日幹上酉,戊寅日幹上申,庚戌日幹上午,辛未日幹上丑,戊午日幹上辰,己巳日幹上酉,辛酉日幹上亥,壬申日幹上寅,庚辰日幹上子。

避難逃生,如甲子日辰加寅為初傳,雖曰日財,奈晝夜天將皆是六合,其財受上下夾克,終不可得,中傳午火乃日之脫氣,末傳申金又是日鬼,三傳既無所益,不免日干就子支上而受生,亦謂之避難而逃生。又如庚子日子加申,此乃支神上門而脫干,兼三傳水局皆作脫氣,及晝夜天將蛇龍武皆是水中之獸也,愈擊其水而蝕庚金,誠所謂脫耗迍邅,而不可逃;熟視之,天盤申金坐於辰土之上就生,子水坐於申金之上長生,豈能蝕天上之申金?亦為避難逃生也。

占人本命作丁神,動搖不安,而坐長生之上,亦為避難逃生。

避難逃生而終不能逃生者,例如丁亥日幹上戌,夜占昴星,三傳午戌寅,緣始棄幹上之墓,遂投初傳之祿,奈是旬空,不免棄空祿而再歸幹上中傳戌墓,終不可受,其久困又投未之長生,奈值白虎,未免止居宅中,受驚危之長生爾。

避難逃生得財格 如壬午日,辰加亥作初傳,乃是墓神覆日為用,三傳辰酉寅,不免棄墓而投中傳酉金之生,又是旬空,遂再投末傳寅木,又是脫氣,然後棄其三傳,而壬干加午而取財也。如丙寅日寅加丙,申財加亥乘元,三傳亥申巳,緣申見在之財落空,又焉能求外來之財也。

舍益就損格 亦名不受福德,賁初九:「賁其趾,舍車而徒」。如壬寅日不就幹上之申金為長生,願以壬干加寅木而受脫。

舍就皆不可格 如乙酉日幹上亥,辛丑日幹上未,唯有庚子日幹上辰乃空亡,庚午日幹上戌乃空亡。

墓作太陽格 謂墓神覆日,卻作太陽,處難中得上人提攜,共有五等:一、就幹上之生,二、就支上之生,三、日干坐地盤之生,四、本命乘丁坐地盤長生,五、日干下臨財鄉。

朽木難雕別作為第十

謂斫輪課中,卯為空亡者,故名朽木不可雕也。凡值此例,宜改科易業而別作營生。如庚戌日卯加申,辛亥日卯加辛,此二者尤的,余有癸丑日卯加申發用。

斧斤不利格 如丁丑日卯加申為發用,乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木難雕之例也,凡謀不遂。

眾鬼雖彰全不畏第十一 雖有烏合之敵眾,難當虎豹之雄師。

假令壬辰日戌加未為初傳,丑加戌為中傳,辰加丑為末傳,三傳戌丑辰皆是日鬼,誠為凶也,殊不知幹上先有寅木可以敵其三傳之土,制鬼賊不能為害,兼是蒿矢擇比為用,又坐空鄉,鬼力至輕也,凡占未免先值驚危,下稍北海閒人按:下稍指事情的結局無畏,但言必有人相謀害,終不能為禍也。如用夜貴,初乘白虎,尚可畏焉。如用日貴,全無畏矣。且論寅木切不可作脫氣言之,實為救神,其寅木論如孔氏門下有子路能禦侮者也。又如壬戌日幹上寅,丙子、丙申、丙辰幹上丑皆是。己亥日幹上申夜貴,必得貴人力。

家鬼取家人,如己丑日幹上申,支上寅為用,三傳寅卯辰,如用夜貴,必得貴人解救,自支寅木發用,中末傳俱歸木鄉,凡值支上有鬼,引入鬼鄉者,皆如此說。如丙申日幹上丑,丙寅日幹上辰,從支陰發用為鬼,亦以家鬼斷,賴幹上有救,有官人可,病訟凶。

家人解禍格 如癸亥日辰加癸為用,三傳辰未戌皆是土神,並來傷干,兼夜天將皆是蛇勾虎,誠為凶也。殊不知支上有寅木可以敵鬼,不為凶咎,此例必得宅中之人解禍,余仿此。

引鬼為生格 謂初傳日鬼,而生其末傳來育干者是也。如丙子日並幹上子為初傳,雖是鬼卻生末傳寅木,作丙火之長生,反不畏幹上之子水,亦賴宅上未土為救,是丙子日是也。丙午日亦有丑土為救也,余不為救。己丑日卯加申,甲寅、甲午日酉加寅,乃先凶後吉。

傳鬼為生格 三傳皆作日鬼,反生起幹上之神而育干者是也。如庚午日幹上辰,三傳戌午寅火局,雖全傷日干,殊不知三傳反生幹上辰土而育養庚金也。又癸巳日巳加酉,用晝將皆土克日,殊不知土將生三傳金局,三傳金局生干,乃凶返吉也。

貴德臨身消除萬禍格 如如乙丑、乙巳日並酉加巳為初傳,三傳金局並來傷其乙干,如用晝貴,凶不可遏,設用夜貴反為吉,言初傳酉金上被塍蛇克,下被巳火傷,又被中傳丑土來墓,末傳巳火來克其酉金,全無力來克干,縱然幹上乘申金,又為貴人、又為日之德神臨身,能伏諸煞。

天將為救神格 如辛巳日午加辛為用,三傳火局並來傷干,誠為凶也,如觀天將,晝夜皆是貴、常、勾土神,而竊其火氣生其日干,亦宜免禍。

脫氣為救格 如壬子日未加卯為用,三傳木局並來脫干,且此例既無日鬼,豈宜處於眾鬼雖彰全不畏者之例,三傳木局切不可作脫氣言之,如用夜將,緣三傳天將皆是勾、常、貴人土神,並來傷壬干,反賴三傳木局去其土將,豈不應斯格也。餘五壬日幹上卯,夜貴並如其說。壬戌、壬子、癸卯、癸亥,三傳未卯亥夜同。

雖憂狐假虎威儀第十二 夫仗他人之力,乞兒向火何倚冰山之徒。

狐假虎威格 如丁未日幹上子,其丁火實畏子水所克,反倚賴支屬土卻能制其子水,不敢來傷丁干也,疑丁火喻狐,未土喻虎,故名為狐假虎威儀之例也。凡占切不可動謀,如動用離其未土,其子水隨蹤而傷丁火也。又辛亥日幹上亥,晝虎夜元皆乘脫氣,尤賴亥水坐於戌土之上,尚懼戌土,不至辛金全脫,尤不宜動作,稍如前例。餘五辛日亦可如此說。

鬼賊當時無畏忌第十三 吳釋越而終為越滅吳。

假令戊子日幹上午,三傳寅卯辰皆是日鬼,如春占木旺,誠所畏也,殊不知木至春令而榮旺,既貪榮盛而無意克土,故戊土不畏木克也。此例雖春占無畏,防至夏秋其禍仍發,如有禍時,便宜斷絕,免致後患,其餘傳內全逢日鬼者,各詳四季天令而言之。

三合為鬼亦如前說。

傳財太旺反財虧第十四 漢黷武而海內空虛。

假令戊申日幹上丑,三傳子申辰皆作日之財,兼晝夜天將皆是水中之獸,又於秋冬水生旺之月,占求財事即無財也,如取其財,切防反費己財,緣水自貪其生旺,不能與我作財,只待身旺之月,財氣稍衰之月令,方可取其財。例尤多,余亦仿此。

進退連茹為財格 如網江魚之諭求財,不宜坐財墓,亦忌財加鬼墓。

財神空亡格 求財反費己財,緣見在之財已空,求外來之財豈有得也。如辛亥日幹上寅、支上卯,二財皆空。庚戌日同。

脫上逢脫防虛詐第十五 金以議和愚宋,而宋以議和自愚。

謂日干生其上神,上神又生天將者,故名脫上脫,凡占盡被脫耗,多虛詐不實之象也。假令六庚日幹上子,夜將上乘青龍,此乃庚干生上神,子水又生青龍木將,那更三傳皆是水局並來盜日,凡占豈不遭虛詐乎。內有庚子日子加庚,乃支上門來脫干,三傳又來脫之,並三傳天將夜晝俱是蛇龍元,盡被脫盜,倘熟視之,其庚居天盤坐辰土之上受生,子水居申金之上受長生,終不致脫盡,不可不知。六甲日幹上巳,晝占上乘太常;六乙日幹上午,晝占上乘天空,六丁日幹上丑,晝占上乘太陰。

無依脫耗格 惟丁未日反吟,晝占乃干生丑,丑生將,一火逢九土,如憂事不止一件,若止見一件,別項又來,必有大災。六己日幹上酉,夜占上乘天后。

脫盜格 乃幹上逢脫氣,天將作元武者例,亦如前說。六辛日幹上亥,夜占乘元武;六壬日幹上寅,晝占乘元武;六癸日幹上寅,晝占上乘元武。余有甲午日午加甲,三傳又是火局,並支來盜干,虛詐尤甚。內辛亥日幹上亥尤可惡,緣支幹上皆脫,初墓又坐脫方,中末空亡,晝虎夜元之將日上俱值,其凶可見。

空上乘空事莫追第十六 陳隋基業於唐,五代收功於宋。

謂上見旬空乘天空者,凡占指空話空,全無實象。如甲申日幹上未,晝占上乘天空。余占日上空亡,上乘天空,皆仿此。

脫空格 謂幹上有脫乘天空,亦名脫空神,凡占皆無中生有,儘是脫空,全無實蹤,不足取信也。如辛卯日幹上子,晝占上乘天空,初傳又是遙克,中末皆空亡,凡占盡被脫空。六辛日幹上子,晝占乘空;六乙日幹上午,晝占乘空,余日皆仿此。

但凡遙克為用作空亡,或坐空鄉,或乘天空者,凡占皆虛無不實也。

進茹空亡宜退步第十七 坎初六:「習坎,入於坎窞,凶。」遇此課宜班師。

假令壬子日幹上子,三傳寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身縮首,卻就支幹上子與丑合,反有所得,庶使壬水不被傳木全脫,可以全身遠害,不利托人。如甲午日幹上卯,三傳辰巳午亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被傳火脫盡,奈支幹前後夾定脫氣在內,盡被脫空而無窮也,如遇丑為年命,始宜退步就其祿神。

脫空格 如癸丑日幹上寅,自是空亡,那更寅卯辰為三傳,使癸水生其脫空,雖有千金亦不周其足,如晝占乘元武在幹上尤甚,占訟費而不直,占病脫而虛甚,終不能退步。

踏腳空亡進用宜第十八 四課三傳俱退連茹,丁巳日幹上午,三傳卯寅丑,宜深入重地。

謂退步傳全值空亡者,故名踏腳空亡,既退後遇空,宜進而不宜退也。如戊申日幹上辰,三傳卯寅丑皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脫災避難,惟不宜守舊,緣幹上乘墓,反宜於三傳之外,向前一步,便逢祿神,此卻不利有官人占之,緣官爻空亡故也。

尋死格 如丙午日幹上辰,三傳卯寅丑,雖三傳生日,豈宜皆空,如占病,乃尋死格也。占父母病死尤急,如占子息病無畏,占訟理虧,必官人不主張,緣生我者空亡故也。如乙卯日幹上卯,亦若尋死格。已上例如背後有三阱坑,豈宜退乎,如退則腳下踏空,反陷其身,凡占宜催督。

踏腳空亡格 惟不宜進前者例,但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳,乃是本旬之空,申加戌為中傳,乃後旬之空,午加申為末傳,乃外後旬之空亡,故向後全無實意,盡無成就。甲申日午加申,乙卯日丑加卯,丙辰日丑加卯,丁巳日丑加卯。

胎財生氣妻懷孕第十九

謂日干之胎神,作日之妻財,又逢月內之生氣者,如占妻必孕也。如壬寅日幹上午,七用占,午加亥為發用,壬水胎在午,又是日之妻財,及七月生氣在午,占妻必有孕而無疑。五壬日幹上午,七月占皆同。六庚六辛日幹上卯,四月占皆然。六戊六己日幹上子,正月占亦主孕喜,何故言?戊己土神胎亦在子,或有用午為胎神者,不可不知,未免略具,擬土神歌於後。歌雲「戊己當絕在亥懷,明知子上是胞胎。」云云。

支之胎神作月內生氣,占妻有胎孕亦確,不必作干之財,惟此胎神臨妻之年命尤好,或臨支上亦同。妻財作生氣,縱不作胎神亦可用。

損胎格 如壬辰日幹上午為發用,又七月占,雖妻財作胎神乘生氣,必後有損孕,緣午作空亡故也。余仿此。

妾孕格 如辛癸巳日,胎神為生氣,乃妻妾之妹有孕尤驗。如丙丁日胎神在子,如正月占非妻有孕,即是偏房也。

私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉,十月占;丙丁日胎神在子,正月占,非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死氣,必是鬼胎也。

互胎格 如戊寅日幹上酉,乃支之胎神,支上午乃干之胎神,又作夫妻之行年本命,必然妻懷孕喜,不必尋生氣及財神也。乙丑、己未、癸未,幹上子;己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑,幹上午;甲申幹上卯,庚寅幹上酉,已上並是幹上得支之胎神,支上得干之胎神也。

憂子格 論孕產,乃六合三月占加申、四月占加酉,乃月之死氣克六合,至產則憂子凶,此二例乃天后、六合為子母之類也。

憂母格 如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘丑,二月占天后乘未,已上者乃月內死氣克天后也,如至產期必憂母凶。

子戀母腹格 如干加支、支加干而互相生者,乃名子戀母腹,利占孕則保育,不利占產,如至產期占之,遲生則吉。外有支加干而克干者,主產速,或無克亦產,支為母俯首已見其子也。

損孕格 如壬辰日午加亥,癸巳日午加丑,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌、乙亥日酉加巳午,丙辰、丁巳日子加辰戌丑未,已上例緣胎神作空受克,占產當日便生,占孕必損。

月厭煞 如三月占,不宜申加母年命上,九月占,不宜寅加母年命上,緣死氣作月厭,占產必凶。六月占,巳加母年命,十二月占,亥加母年命上,緣生氣作月厭,占產必速生。

養神二血法 如丙丁、戊己日,胎神在子,養神在丑,如在正月占,言血支血忌皆在丑,並養神而克胎神,如占產生速,如或占孕有損無疑。如在十二月占,言血支血忌皆在子作胎神,如占產亦生速,如占孕亦防損。已上血忌作空亡或坐空鄉,占孕占產亦無妨也。

三元胎格 如寅加亥為生元胎,懷孕之時漸有生意,生下男女,必興旺家門也。如寅加巳為病元胎,如值此懷孕之時,母常有病,生下男女多病不甚長進。寅加辰為衰元胎卦,惟乙未日亥加丑昴星一課是也,懷孕之時,家道日漸衰替,生下男女身軀衰弱,全無生意。

昴星格 剛日生女,或柔日虎視生男,取俯仰而生故也。

胎受克絕格 胎神臨本日及臨絕受克。六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎臨本日,占產可言當日便生且安好。或六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神臨絕受克,占孕占產俱畏。六戊日子加巳,同六甲日亦如前說,且占產稍不畏矣。

小產法 如母之年命上神衝剋胎神者,縱作生氣,必是小產,此法極驗。

胎神坐長生格 如丙丁、戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,惟不利占產,占得此者反凶。

腹胎格 腹加胎神,丑為腹也。如甲乙日丑加酉,丙丁、戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午,如值此,來意妻必有孕,緣胎在腹內,丑為腹之類加臨胎神故也。

腹空格 如天盤之丑作空或落空,如占產則生速,緣腹空而必已誕其右子,占孕必損孕。

全傷格 支幹全傷,子母俱凶,獨支受傷害母,獨干受傷害子。如產期以本月之內破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月內生氣之日生,或以子息爻中長生之日生,或以五行養處生,如甲乙日以戌為養神,或以逐季之天喜神所臨之日生妙矣,夫天喜者,乃逐季之養神也。以上不利占孕,反有損。

納音法,又妻本命納音之胎神,衝破之日生產尤驗。

夾定三傳格 如干支夾定三傳,或初末六合,如占產,子母俱不可保,緣氣塞於中故也,如約母之年命透出支幹之外,可免母之凶也。

胎財死氣損胎推第二十

戊己日子為胎財,七月死氣在子;庚辛日卯為胎財,十月死氣在卯;壬癸日午為胎財,正月死氣在午;甲乙日酉為胎財,四月死氣在酉,甲戌旬鬼胎空亡,余亦仿此,全如前篇論,但凡胎神作月內之死氣,婦孕不育。

交車相合交關利第二一 臨機應變,或戰或守,或退或和,視課體而行焉。

交車長生 大宜合本而作營生,庚寅幹上亥、支上巳,甲申幹上巳、支上亥,戊申伏吟,戊寅返吟。

交車合財 惟宜交關取財,以財交涉最好。辛丑幹上子、支上卯,辛巳幹上申、支上卯,壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未。

交車脫 雖相交涉而用事,彼此各懷相脫之意,如壬午幹上未、支上寅,乙亥寅乙,戊辰酉戊,丁卯戊丁;甲申巳甲,庚寅亥寅各自脫;壬辰酉壬;乙未午乙自脫。

交車害 彼此各相謀害,但不宜相交用事,各有戾害,辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑午丁,己丑午己。

交車空 如占事始初相交之時,極和極美,後總成畫餅,靡不有初,鮮克有終也。

交車刑 如結交朋友,正和美中必致爭競,各無禮也。丙寅、戊寅伏吟,辛未辛丑伏吟。

交車沖 不論親疏,先合而後離,夫婦、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

交車克 乃蜜里砒,笑里刀之喻也,匿怨而友其人,如相交涉,必至爭訟。庚子丑庚,庚戌卯庚,辛未午辛自克。

交車三交 乃三交為三傳,凡因交關用事,必有奸私,或相交涉二三事。己酉辰己,丁卯戊丁,丁酉辰丁,己卯辰己原文己卯戊己之局有誤,因三傳非三交,子午日無。

交車三合 乃三合為三傳,支支幹交車相合,亦名交合格,凡值此者,家合仁義,外人相助而成合,惟忌空亡。乙丑子乙,三傳巳丑酉;辛未午辛,三傳卯亥未之類。已上謂日干與支上神作六合,地支與幹上神作六合,故名交車合,凡占皆主交關交易,交加交換而成合也,惟不利占解散諸事矣。此例如六十日內除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八專日,干支不分,交車無合,其餘五十五日每日一課,更宜詳其相合凶吉而言之,內有伏吟相會合者亦同其說。內辛未日幹上午、支上卯,三傳卯亥未,如占交易,後必齟齬;始見齟齬,後卻和合,因發用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

上下皆合兩心齊第二二 上下同心三軍協力

謂支幹上神作六合,地盤支幹亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。

干支相會格 如乙酉日酉加乙,或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊,或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥,或壬加寅,緣上下作六合也。

上下俱合格 如日干與上神作六合,地支亦與上神作六合者。例如甲申日幹上亥與甲干作六合,支上巳與地支申作六合。丁丑日幹上午、支上子,己丑日同。癸未日幹上子、支上午,庚寅日幹上巳、支上亥。

獨支幹上神作六合格 如戊辰日幹上丑與支上子作六合,又戊辰日幹上未與支上午作六合。辛未日幹上寅,又幹上申;乙亥日幹上酉,又幹上卯;丙子日幹上卯,又幹上酉;戊子日幹上卯,又幹上酉。

交互六合格 如幹上神與支作六合,支上神與干作六合。如乙丑日幹上子、支上酉,丙寅日幹上亥、支上申,戊辰日幹上酉,辛未日幹上午,乙亥日幹上寅,丙子日幹上丑,戊寅日幹上亥,每日皆有。內有一字空亡,反為凶咎。已上相合,凡占主客相順,神合道合之象。

外好里槎枒格 凡占皆如其言,緣支幹上神雖作六合,奈何地盤支幹上神卻作六害也。如壬申日幹上寅支支上亥作六合,殊不知壬干與申支作六害。乙基卯日幹上丑與支上子作六合,其支幹辰卯卻作六害,況合空亡而害實在,凡事空喜而實害。辛酉日幹上丑與支上子作六合,俱空,獨留支幹酉戌六害。又辛酉日幹上未與支上午作六合,支幹酉戌自作六害。乙卯日幹上未與支上午作六合,卯辰支幹自作六害。丙寅日幹上寅與支上亥作六合,干巳與支寅卻作六害。戊寅日幹上寅與支上亥作六合,干巳與寅支幹作六害。

日辰鄰近格 緣干支相會,上神作六合者,凡占皆主有變換,彼我共謀求合之事也。如壬子日,子加亥與支上丑作六合,又是支加干兼支幹相鄰近也。戊午日幹上午與支上未作六合,支是支加干兼支幹相鄰近,丙午日同。值此例者,客主相順,神和道合。

干支相會格 緣上神相合而不相鄰近者例,亦可相共謀而成合事。丙寅日寅加巳、亥加寅,丙戌日戌加巳及卯加戌,戊戌日戌加巳及卯加戌,壬辰日辰加亥及酉加辰。

彼求我事支傳干第二三 彼有事必來求於我者

謂初傳從支上起,末傳歸幹上者,凡占必主他人委託我干謀事體,吉凶皆成,故占吉則吉遂,占凶則凶成,行人至,求取得。如癸酉日初傳從支上巳起,末傳至幹上酉止,乃三傳巳酉丑也。

我求彼事干傳支第二四

謂初傳從幹上起,末傳歸在支上者,凡事勉強,不免俯求於人,亦為人抑勒,難自屈伸,旺相尤吉,死囚不安,又主為卑下所屈,兼禮下求人之意,只宜低心下意,不宜高上,百事不舉,家宅不和,行人未來,病者難愈,死。如丁亥日自幹上酉作初傳起,至支上丑作末傳止也。

金日逢丁凶禍動第二五 海內方寧,不料盜賊蜂起

如有官人占之,則赴任極速,不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之,反宜制丁乘神。謂庚辛二干,三傳、年命、日辰逢旬內六丁神者,必主凶動。如乘勾陳必被官詞勾追;如乘月之死氣,必親族在外府郡報死亡而動往;乘貴人必貴人差往;乘元武主逃或妻有血災,蛇雀尤的。如庚午、辛未二日,見卯是丁神,則因妻而凶動,不然取財而禍起,或先得財而後凶。庚辰、辛巳二日,見丑是丁神,則因父母之墓田而凶動,尤分旺相為田,死囚為墓;內辛巳日晝將順行,丑乘白虎作丁神而遙傷日干,其凶動尤速。庚寅、辛卯二日,見亥是丁神,則因子息而凶動;內辛卯日晝將逆行,亥乘白虎,凶動尤速。庚子、辛丑二日,見酉是丁神,則因兄弟或己身而凶動,尤分庚日是兄,辛日是弟及己身及祿有動遙;內辛丑日夜將順行,酉乘白虎,其凶尤速。庚戌、辛亥二日,見未是丁神,則因父母長上而凶動,內辛亥日夜將逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日見巳是丁神,則因官鬼及長上而凶動,尤分庚日主鬼動,辛日主官搖動。

火鬼蛇雀克宅格 緣火鬼乘朱雀而克宅神,其末傳又乘丁而遙克日干者例,惟庚辰日卯加辰,冬占用晝將是也,如值此課,必遭天火焚伐而怨也。余有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日並午加申,用夜將乘塍蛇而克宅,宜以井泥塗灶禳之,後例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日酉加寅,用夜將乘朱雀而克宅;乙卯、己卯二日酉加卯,用夜將乘塍蛇而克宅;丁卯日酉加卯用晝將乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日並子加午,用晝將乘塍蛇而克宅;丁巳日子加巳,晝將乘塍蛇而克宅;辛巳日子加巳,夜將乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日並卯加辰,晝將乘朱雀而克宅;癸未日卯加未,晝將乘朱雀而克宅;辛丑日卯加丑,夜將乘塍蛇而克宅;壬辰日卯加辰,晝將乘朱雀而克宅。

人宅罹禍格 緣日上神克日,而辰上神乘丁又克日,主身宅皆凶,人且災而宅必動搖,惟有官人占赴任極速,宜乎晝將。凡六庚日巳加庚,六辛日午加辛者,皆丁神臨宅。

蛇虎遁鬼格 專論蛇虎二爻,謂六甲日遁旬內之庚乘白虎在六處,並辛日遁旬內之丁乘塍蛇在六處者,凡占至凶至危,至怪至動,縱空亡不能解救。如甲子日,庚午加戌,三傳戌午寅,又庚午加子返吟,又庚午加丑,三傳辰申子,並用晝將,此乃遁旬內之庚乘白虎而遙傷日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳臨宅,三傳午寅戌;又丁丑加申,三傳卯申丑,丁在末傳;又丁丑加酉,三傳酉丑巳,丁在中傳,並用夜將。此乃遁旬內之丁乘塍蛇而遙作日干者例。

凶怪格 謂月厭、大煞、天目、墓神、丁神,皆主怪異凶災,並臨年命日辰。如乙巳日幹上未,四月占;庚辰、辛巳日幹上丑,十月占,此主極怪極凶。

馬載虎鬼格 如甲寅日申加午為末傳,晝將又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,並用晝將,戊午日寅加未晝將,戊辰日寅加未,又寅加酉,又寅加亥,並用夜將,白虎克干,余甲戌及戊申此二日,雖有此例,賴鬼空亡不能為害,其餘日辰極多,不暇細具,凡占主凶速。

蛇虎乘丁格 如乙亥日丑加亥,辛亥日未加亥者,乃丁作白虎而克支辰,必因家宅而有動,不然屋宇塌倒以致損人口,或染災病而不可免。余日鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日幹上酉,夜乘塍蛇亦凶。外有丁神作日鬼乘白虎而克日干者,未免本身有凶動也。惟有己巳一日卯加巳夜將乘白虎而克干者是也。

水日逢丁財動之第二六 掠敵人之糧必得

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神,則財不動。謂壬癸二日,三傳、年命、日辰之六處,逢旬內之丁神者,必主財動,及遠方封寄財物付本身之象。如未有妻,則有娶妻之喜,如已有妻,則主別妻之憂。如壬申、癸酉二日見卯是丁,則因子息動而有財。內癸酉日因門戶之財動,或為子息而得財。壬午、癸未二日,見丑是丁,則因官鬼之財動,內癸未日伏吟,與癸丑日同說。壬辰、癸巳二日見亥為丁,則因己身或兄弟黨之財動,內有癸巳日見亥丁馬交加,財動又速。壬寅癸卯二日見酉是丁,則因父母或長上而財動,內癸卯日又因門戶之財動。壬子、癸丑二日見未是丁,則因官鬼之財動,內癸丑日幹上未,並初傳是丁,緣三傳皆鬼,不可取財。壬戌、癸亥二日見巳是丁,則因妻之財動,內有癸亥,巳為丁馬交加,財動尤速,離妻娶妻更的。

財乘丁馬格 緣財神乘丁,或為驛馬者,必因出入求財或因妻動用者,如丁馬交加,必因妻財而非細之動。如己丑日亥為財乘丁馬,甲辰、乙巳見未,丙申、丁酉見酉,戊子日見亥,甲戌、乙亥日見丑。太常乘日之長生臨日幹上者,來人必占婚姻之喜,或有錫賜物帛之事。如六甲日亥加寅,夜將乘太常。六己申加未,晝將乘太常,癸亥日幹上亥,夜常,未巳卯皆財。

太常乘日之長生臨支上者,宅中必有婚禮之喜,或宜開彩帛鋪或開酒食店肆,後有長進。如甲子日夜占,亥加子作太常,為日長生,又是交車合併。甲戌日亥加戌,夜將亦是交車合,乘太常作日之長生,斯二例占婚尤的。甲寅日亥加寅夜,己未日申加未晝。

牛女相會格 緣丑中有牛宿,子中有女宿,子與丑合,乘太常為用。如乙丑、己丑,子加丑;丙子、壬子,丑加子乘太常,大宜占婚姻。內壬子日是蕪淫體,後必不成。

傳財化鬼財休覓第二七 不宜掠軍糧,不可受敵賄賂

謂三傳皆作日之財,而生起幹上日鬼,而傷其日干者,必因取財而致禍,及防妻與鬼交而損失。餘生支上鬼者,主破家。如辛亥日幹上午,三傳未卯亥,皆作木局為日之財,其財且不可取,欲待不取,奈財在目前,爭忍舍之,設取其財,即生起幹上之午火而作辛金,難免其凶禍也。此財如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐,稍識事君子見其財自禍而出,必不取之,庶得全身遠害。此例雖不利取財,惟宜以己財而告貴人成其事,言用晝貴,乃以財生貴,必宜僥求關節事,可諧也。余辛卯、辛未二日幹上午同前說。丁巳、丁丑二日幹上亥,若丁酉日幹上亥,三傳亥卯未全生,但日上見鬼耳,幸為貴德,宜告貴得益,宜為長上占之。若壬戌日幹上未,夜乘太常,三傳全脫,占病則因傷食以致邪祟侵纏,尤恐不救,如得占人年命去其幹上之鬼,稍輕。內有丁丑日幹上亥,三傳酉丑巳,其金財不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三傳天將皆土,能克去亥鬼,致使財亦不可取,禍亦不傷身,未免經繇,此二事後始無一成。並丁巳、丁酉二日,各視天將言之。

傳財化鬼格 緣三傳作日之財,反生起支上神而作日干者,此等禍害,必自宅中而發,惟要行年本命上神克制其鬼,庶不致深害。如乙巳未乙,三傳未戌丑,支上申;丑亥丑乙,三傳丑戌未,支上申;丁亥申丁,三傳申酉戌,支上子,惟宜納粟得官,或以財告貴,買恩澤而補授極妙。但有官人占之則吉,必升擢官職也。又如四己日,己卯、己亥、己酉、己未,幹上亥,雖為日財,奈三傳曲直木局,並來傷干,亦宜納粟求官。

因財致禍格 或畏妻室,如帶凶將,或被妻傷者,緣財爻反克幹上之神者是也。如庚辰日幹上丑,初傳寅木為財乘白虎而傷幹上丑土,必被妻傷其命,又被丑旬中之丁作墓而覆日,亦是命運災衰,以致然耳,不然娶惡妻而不孝於父母。

財遁鬼格 緣日上神作財,卻遁旬中干鬼,必因財致禍,為食喪身,因妻成訟。如甲戌日幹上庚辰,甲辰日幹上庚戌,乙丑日幹上辛未,乙未日幹上辛丑,丙寅日幹上壬申,壬戌日幹上戊午,癸酉日幹上己巳,丁卯日幹上癸酉,戊辰日幹上甲子。

借錢還債格 如辛酉日幹上卯、支上寅,壬子日幹上巳,丙午日幹上申,外有乙未日伏吟,凡干支相同者,不宜求財耳,此曰借錢還債不明也。

傳鬼化財錢險危第二八 占後同前

謂三傳俱鬼,則能去比肩,既無奪財之神,於傳內有一作財現,其財安穩而無破也。謂三合課中雖作日之鬼,兩課俱空,獨存一字,中間為財者,乃名全鬼變為財,其財終是危險中出,縱得之亦不安穩,倘君子識事,必不取其財也。如占人命年上乘日鬼,其禍仍發,亦不為財也。如丙申、丙子、丙辰三日並幹上丑土,可以敵其水局,獨存申金為財,如用晝將,少畏龍蛇元皆水獸,恐為禍也。

取還魂債格 緣三傳全為脫氣,反生幹上財神者。例如己丑幹上亥,三傳酉丑巳雖為日之脫氣,殊不知金局生起幹上亥水作日之財。己巳幹上亥空亡尤為的驗。壬寅返吟,甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日幹上戌。又如丁丑日酉加巳用,墓土將生空亡之財,亦如前說。有三傳為脫氣,生起支上財神者,如壬寅、壬戌二日並支上午,甲午日支上戌,亦為取還魂債。

求財急取格 如乙未日未加乙,雖曰財就人格,惟宜速去取之,如緩則財反被未來墓其乙木,卻恐為禍。又如辛卯日卯加辛,雖名財就人格,亦宜速取其財,如少緩,亦被卯木克其戌土,反有害也。

空財格 如丙子日酉加巳,乃空財,如用夜將反生三傳之財,亦宜索債。

危中取財格 緣干克支辰為財,支上神為鬼者,不免自驚,危中取財。如甲辰日乃甲木克辰土為財,如辰上乘申是也。甲戌日支上申空亡,似乎無畏。乙丑、乙未二日支上酉,丙申日支上亥,丁酉日支上子,戊子日支上寅,己亥日支上卯,庚寅日支上巳,辛卯日支上午作空亡,不可畏之。

眷屬豐盈居狹宅第二九 凡占兵利先舉

謂三傳生其日干,反脫其支辰者是也,值此必人口豐隆而居宅窄狹也。如甲申日幹上午,三傳辰申子水局全來生日,乃應人口豐盈也,申金為支辰,反生三傳之水局,乃應屋舍窄狹也,如得此課,切不可遷居寬廣之屋舍,恐反生災咎,此造化使然,不可逆天理而妄作也。其餘占別事,即我盛而他衰,我勝而他負,後例准此,乙酉日幹上申,三傳申子辰,又幹上巳,三傳亥子丑。

人旺棄宅格 緣三傳生其日干而克其支辰者,占人雖亨旺而無正屋可居,縱為官多是寄居,或欲逃亡而棄其家尤的。如丁未日卯加未,又亥加未用,癸卯日酉加巳用,甲午日子加丑,丙戌日卯加辰用。

贅婿卦 緣支加干而被干克者,其支上又乘脫氣,或克支者,必無正屋可居。如丙申日申加丙,亥脫申;丁酉日酉加丁,亥脫酉;戊子日子加戊,未克子;己亥日亥加巳,卯脫亥。

屋宅寬廣致人衰第三十 占兵利為主而後應,或營空虛

謂三傳竊盜日干反生支辰者是也,凡值此課,必宅不容人居止,不然人口少而居寬廣之屋舍,致使人口日漸衰羸,患難俱生,惟宜棄此住場而別遷居止,庶免此患。余占事皆我衰他旺,我負他勝,後例准此。如甲辰日戌加寅,甲戌日寅加戌,又壬午日未加卯。

賣宅備患格 緣三傳生支克干,惟宜兌賣宅舍,以錢預備災患之費,如癸酉日辰加丑用,己巳日卯加未,丙寅日子加丑,癸酉日伏吟。

獅獸沖宅格 緣對鄰獸頭吻沖其本家,或有獅子道路沖宅,以致家道衰替,如對鄰空亡不足畏也。如壬辰日,申加戌作白虎,沖支上寅;辛巳日伏吟,亥作虎沖支上巳;甲午、庚午二日伏吟,子作虎沖支上午;辛丑日酉加未作虎沖支上卯。

血厭克宅格 緣天后乘血支、血忌作月厭,臨支克支,凡交易買賣鋪店,皆宜忌此。如七月癸亥日,辰作天后加亥,乃夜占,緣七月血忌在辰,月厭亦在辰,又墓克其宅神故也。止有七月占有血忌與月厭同處,余中有天后臨血支、血忌之例。

三傳遞生人舉薦第三一 生干客勝,生支主勝

此格有二等,一自初傳生中,中生末傳,末傳生日干;一自末生中傳,中傳生初傳,初傳生日干。凡占值二例,必隔三隔四有人於上位推薦之意,所謂皆賴眾人之說。如欲干官及請舉文狀,皆宜得之,必得始終成就也。惟宜詳初末空亡,如值空亡者,雖有舉薦之心,終無成就之實,乃便作閒話多赤心少之語也。如辛丑日,卯加丑為初傳,生其中傳巳,中傳巳生末傳未,未土生辛干,此中空末落空,如年月並幹事人命填實可成。又辛酉日幹上寅,癸未日幹上卯,甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌並幹上午;丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌幹上申,三傳申亥寅,此數日內有傳空者,有傳不空者,如丙子初中空,丙寅中末空。

將生財神格 緣三傳作財,其天將又生財神者,大宜取財,如六丙日酉加巳夜。

支幹相生格 如壬戌日幹上申,支上未土生申金,金來生日,可無畏未為鬼,然後作福。

兩面刀格 如六戊日伏吟,巳申寅,末傳寅能助初生干,亦能克干,俗諺雲,成也蕭何,敗也蕭何,作兩面刀。

外有三傳生干,天將又生傳者,例如六癸日三傳酉丑巳,或巳丑酉,晝占天將貴常勾。

三傳互克眾人欺第三二 克干客敗,克支主敗

此例亦有二等,一初克中,中克末,末克日干;一末克中,中克初,初克日干。凡占值此二例,必有人遞互而相剋害我也,或使眾口一詞,總相欺凌,或如常人所為兇橫,遂被他人雷攻狀論。如或見在朝官占得此課,宜自檢束提防,恐有台閣上言之患。如丙辰日初傳寅加酉,克中傳未,其中傳未克末傳子,末傳子克日干丙火。辛酉日幹上卯,己巳日伏吟,六戊日伏吟,如丙子日,末傳寅加未,克中傳未,中傳未克初傳子,初傳子克丙火日干。

求財大獲格 如庚辰日幹上丑,三傳寅未子,自庚金克初傳寅為財,初傳寅木克中傳未土,中傳未土克末傳子水,總為財,故求財可以大獲。此法極好,他課例推。又如乙酉日未加寅,或如乙丑日幹上酉,三傳寅未子俱同。

土將助財格 如六丙日酉加巳,三傳皆財,夜將又皆土神,盡生起財神,大宜求財事,尤宜成合萬事,卻不利父母,占病列,兼此人不義,多貪橫發。

雀鬼格 朱雀作日鬼加干,如在朝官,防彈章,及不宜上書獻策,反受責黜。六丙日幹上亥夜,六庚日幹上巳暮,六甲日幹上酉夜,六戊日幹上卯晝,壬癸日未乘雀晝貴順行有之,但不臨干,如臨年命亦可用。

三傳內戰格 緣三傳俱下賊上,迤邐克去,遞相侵伐,乃名三傳內戰,凡占必是有窩犯,訟自家庭而出。如癸酉日,未加寅下克上,中傳子加未受克,末傳巳加子亦受克,且天盤未克子,子克巳,地盤寅克未,未克子,盡相傷伐而無窮也。又如戊辰日寅加酉為發用亦同。

有始無終難變易第三三 占兵有先後,互為勝負

此一句,乃是二項事體。夫有始無終者,乃因初傳是日之長生,末傳為干之墓是也。夫難變易者,乃初為干墓,末為干之長生是也。如乙未日,初傳亥加未為干之長生,末傳未加卯為干墓。占得此例者,如初起謀事之時,如花似錦,後將必無成合。又如乙丑日亥加丑,初傳亥,末傳未,皆自生傳墓也,亦如前說。又如丙寅日戌加寅,初傳戌為干墓,末傳寅乃丙火長生之地,占事先難後易。又如壬子、壬寅二日,辰加寅為初傳,申加午為末傳,此乃自墓傳生,先迷後醒,如占得此例,謀事之初,雖值艱難,已後卻有成合,凡占未免先暗後明。

舍損就益格 如甲辰日丑加甲,丑乃日之破碎,支上卯又作六害,又是干之羊刃,宜棄此而就三傳子亥戌為生干,凡占不免舍無益而就亨旺也。占得此例,一則有壽,二則自微至顯。又如甲子日亥加甲,六月占,乃父母爻作空亡,又是死氣,又為木之長生,主父母災,如父母歿後不論。余極多,仿此。

苦去甘來樂里悲第三四 不成功處反成功

此一句亦宜分為二項說,且夫苦去甘來者,如戊午日,末傳申生中傳亥水,中傳水生初傳寅木,而克日干之戊土,誠為被寅木之苦,殊不知反賴末之申金部克其寅,又為戊土之長生,乃應苦去甘來之喻也。凡占未免先受磨折,後卻安逸。又如六戊日伏吟,乃初克中,克末,末克日干,亦是先被寅苦,殊不知又賴寅徑生其巳火而生戊干也,以上二例,亦可作成敗蕭何。

一喜一悲格 如癸亥日,幹上戌乘龍克日,乃幸中不幸;支上申乘虎生日,乃不幸中幸。又癸卯日幹上申乘虎,支上戌乘龍;又壬寅、壬子,戌加子發用,夜將同。如幹上長生於月令無氣,卻喜傳中見鬼,乃甲日上見亥,月令無氣,傳中見申酉為可生亥水也,亦名不幸中幸。

樂里生憂格 如庚寅日幹上巳乃庚金之長生,支上亥乃寅木之長生,此乃先各有長生之意,然後遞互相參,其庚金反被亥水脫,寅木又被巳火脫,卻反為兩邊脫盜,凡占皆然。又甲申日幹上亥、支上巳同前。庚辰日幹上戌生干,支上午辰,此例止宜坐待用事,盡有其益,如若動,其支幹皆坐於克鄉。如庚午日幹上辰土生庚金,支上寅木生午火,亦宜坐用,倘動,其支幹坐於脫氣鄉。如庚子日幹上巳作干之長生,殊不知巳火亦能克庚金,且支上酉生支,殊不知水敗於酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日,酉加癸晝占,三傳雖金生日,其天將皆來傷日,雖有面前之生,背後反為深害,占病死,占訟刑,乃應俗諺云:貪得一粒粟,失卻半年糧。凡占俱如是。如庚辰日幹上巳,雖曰日之長生,卻被末傳生中傳,中傳生初傳之巳火而克庚干。丙申日夜占,幹上申,三傳申亥寅,初傳申加巳作日之財,受上下夾克而無用,中傳為日之鬼,末傳乘虎遁壬水克干,先是初生中,中生末,末生日干,後卻變出許多不美,亦如前說。已上諸例,變宮商薤露。

恩多怨深格 緣干生初恩也,初生中,中生末,末卻克日干,反成仇是也。如己巳日,申加巳生中傳之亥水,中傳水生末傳之寅木,反克日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用。

不幸中幸,幸中不幸格 緣白虎卻作長生,青龍卻乘日鬼是也,凡占皆然。如六戊日伏吟,晝占三重白虎作長生,乃不幸中幸;如夜占三重青龍作日干之鬼,乃幸中不幸。外有戊己日返吟,三月占,生氣克日,主病,死氣生日主生。

人宅受脫俱招盜第三五 占兵主客俱不利

此例亦有二等,一則支上幹上皆乘脫氣;一則幹上脫支,支上脫干。以上二例,凡占人被脫賺,家宅必被盜竊財物,如占病定然起蓋屋宅費用,以致心氣脫弱而成虛憊,宜服補元氣藥餌獲愈。內有支幹遞互相脫者及相交涉,必是我欲脫漏彼,彼亦早辦脫漏我也,既各懷脫漏之意,故應道典云:天網恢恢,疏而不漏。

遙克、昴星、別責,乘空落空為初傳發用,將乘元武者,凡占定主失脫,此法極驗。如乙亥日蒿矢,酉元加亥用;丙子日彈射,申元加子用晝將;己巳日彈射,亥元加酉;辛丑日別責,巳元加申夜將;庚午日昴宿,戌加酉晝將夜將有之。又有庚子日元首,辰空元加子晝將皆乘元武;辛亥卯加戌晝將,此等日乃空亡乘元武為用,但初傳不系遙克並昴星。

財空乘元格 或臨支發用,亦防失脫。如甲子日戌加子,晝占上乘元武,此例極多。

鬼脫乘元格 緣日鬼或脫氣乘元武,來意占失脫,為發用尤的。如己酉日卯加酉晝,辛丑日亥加丑夜。

干支皆敗勢傾頹第三六 占兵同前

謂干支上皆逢敗氣者,占身氣血衰敗,占宅屋舍崩頹,日漸狼狽,全無長進,更不可捕捉姦私,告訐他人陰事,倘若到官,必牽連我之舊過,同時敗露,各獲罪也。其餘占用,彼此皆值衰敗,乃應俗諺云:「殺人一萬,自損三千」之意也。如甲申日幹上子、支上午,庚寅日幹上午、支上子,丙申、丙寅日幹上卯。

破敗神臨宅格 緣支上有敗氣,又為破碎煞,必宅中有人不利,而致日漸衰殘,家道破敗,宜詳其破敗者類神是何人。如己巳、己亥二日,幹上乘酉,乃干之敗氣又作支之破碎,故總名為破敗神也。以類推之,晝占必家中有破敗之子,緣酉為己土之子息故也;夜乘天后因妾敗。又戊申、戊寅日幹上酉,壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日幹上酉,並同其其酉為婢類,亦緣酒色而敗家。其餘破敗神臨之同說。一說破敗神臨干主凶,非臨支。

末助初兮三等論第三七 占兵視其或利主或利客

謂末傳助其初傳而生日干者,亦有末助初而克干者,亦有末助初傳而作日之財神者,此三等皆是,傍有相助而和各成其上說。內末助初生日者,欲年命制末始可言吉,年命生末反凶。如庚午日幹上午,三傳午辰寅,末傳寅加辰,生起初傳午火而克伐庚金,末傳之寅木乃教唆詞訟之人也,其為公曹吏道士,為鬍鬚人,或屬虎人,或姓從木,詳天將逐類而言而之,尢不宜求財取財,反為禍也,又庚辰、庚申二日寅加辰,辛未日卯加戌,甲辰日辰加子。

抱雞不鬥格 緣己亥、己酉日卯丑亥為傳,庚寅日午辰寅為傳,癸亥日丑卯巳為傳,雖末助初而克日干者,因初傳或空亡或落空本無意克其日干,其末傳徒為怨憎,奈初傳無力終不能克干,故取喻於抱雞不鬥之例也。

枉作惡人格 如庚戌日午辰寅為三傳,末空,幹上午;又庚子日午辰寅為三傳,末傳落空亦是。末助初傳而克日干者,緣末傳空亡不能助其初傳,其教唆人必自敗露,所以喻枉做惡人也。

謁求禍出格 乃支上神作財生幹上神為鬼者,大不利謁貴求財,犯之即有禍出。如甲子甲午日幹上酉,甲辰甲戌日幹上申,乙亥乙巳日幹上酉,乙卯乙酉日幹上申,丙寅日幹上子、又幹上亥。

二等者,如辛酉日末傳巳加子助其初傳之未土生日干者例,必傍有人暗地相助推薦而致亨旺,如值末傳空亡,亦名閒話多赤心少也。六戊日伏吟,己巳伏吟,己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日並幹上子。

三等者,如甲辰日幹上子,三傳戌申午,末傳午加申,助其初傳之戌土而作甲干之財者,凡占值此,必暗有人以財相助也。如占博奕,宜此末助初為財者作例,來意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日幹上子。

末助初傳作日財反克幹上神者,如甲子日幹上子,三傳戌申午;又壬申日幹上酉,三傳午辰寅同。

自招其禍格 緣年命自助其初傳而克干者,乃自招其禍,必致患害也。

閉口卦體兩般推第三八 捕盜亦可察

《心鏡》云:陽神作元武,度四是終陰。閉口卦止宜捕盜賊而追逃亡,此課縱值,目前時師多未嘗拈出,故立成法於後。

地盤旬首上神乘元武者,每日有一二課推之,如甲子旬中,甲子日辰戌加子,晝夜皆乘元武;戊辰戌加子晝夜,乙丑日卯加子晝,乙丑日亥加子夜,戊辰日辰加子夜晝,庚午日戌加子晝夜,庚午日辰加子晝夜,己巳日卯加子晝,己巳日亥加子夜,丙寅日伏吟夜,丙寅日申加子晝,丙寅日寅加子晝,丁卯伏吟夜,丁卯日返吟夜。

甲申旬中,甲申日辰戌加申晝夜,戊子日辰加申晝夜,又戌加申晝夜,庚寅日辰戌加申晝夜,乙酉亥加申夜,卯加申晝,丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟晝,丁亥日午子加申夜、返吟伏吟晝,壬辰日子午加申夜、返吟伏吟晝,乙酉日巳加申夜、酉加申晝。

甲戌旬中,凡甲戊庚返吟、伏吟晝夜皆是,乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌晝,己卯日卯酉加戌晝,己亥加戌夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬,止有天盤之旬首乘元武,無地盤旬首乘元武,因元武不到東南方也,亦可如其說。凡旬尾加旬首作元武者,惟甲子甲申二旬,甲戌旬無之。

旬尾加旬首為發用者例,更值初末上下六合,則氣塞於中,如占病即是瘂重或患禁口痢,不然咽喉腫塞,或痰厥症,不納飲食,如占胎產定是啞兒,如占失脫縱有傍人見其賊盜竊物,竟不肯言之,凡求人說事,人但閉口而不語有無之意。余占更詳天將而言其事類,且如上乘貴人,告貴不允,上乘朱雀,占訟屈枉難伸,乘白虎占訟使人不明而伏罪,余皆仿此。但不免應閉口之意,此法尤好,如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日並巳加申用,甲寅 、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日並亥加寅,內惟丙辰 、丁巳為閉口發用,若甲午、庚子、丁酉日卯加午,甲辰日丑加辰,乙巳日丑加辰,甲子、丁卯日酉加了,甲戌、乙亥、未加戌,以上不必皆屬閉口發用,但旬尾加旬首即有閉口之意,六旬中皆有。

祿作閉口 緣辛未日酉加寅,大不利占病,緣日祿作閉口,非旬尾加旬首,如乙未日卯加申酉,夜又乘白虎,或乘元武,不在傳課,就天盤言也,亦非旬尾加旬首,辛未日酉加戌夜亦乘白虎,外有丙戌、戊子日巳為閉口祿神,但不乘虎,壬戌日亥為閉口,亦無白虎。

財作閉口或食神空亡 皆如前說。丙寅日干支上酉,丁卯日干支上酉,甲戌日干支上未,壬辰、癸巳日干支上巳,庚子、辛丑日幹上卯,甲辰、乙巳日干支上丑,戊午、己未日干支上亥。

太陽照武宜擒賊第三九 不利劫營伐路

謂元武坐於太陽月將之上,占賊必敗,緣賊人喜夜而可以隱形,豈宜被太陽之光照耀,以致盜賊之形現露,不勞捕捉,必然自敗,縱太陽月將乘天空或作空亡,及坐空亡尤好,緣太陽不被雲翳,更光明也,惟畏占時在夜,賊反大幸也。尤宜逐季推尋日出日入之時,極准。如止以卯為日出,酉為日入,則元武止有臨地盤之申上者為晝,緣不臨地寅卯辰巳午未故也。如推究節氣,日出日入,則元武縱臨酉戌,尚可作太陽照武之用也。如壬申日返吟卦,十月占,且支上寅木乃是日之盜氣,上又乘元武,必是家中人作盜,後必敗露,緣寅為月將照破元武故也。如辛亥日亥將戌時,三傳丑寅卯,此課所合主失脫而無疑也,緣幹上亥是日之盜神又乘元武,又初傳是日之墓神,中傳雖寅卯為日財,又是旬空,雖是太陽照武,奈何是戌時,太陽已歸地下,其賊難獲,此例極多,余皆仿此。至元武雖不臨太陽之上,如於卯辰巳午申天盤之上者,尚可捕盜,或元武臨天馬六丁,更臨酉戌亥子丑上,其賊終不敗露,必至遠竄。如占失財,其財坐長生之上者,終不致失,或所失物類坐於長生之上者,亦不至失也。

天網四張格 最宜占賊必獲,謂用神與正時同克日是也,惟在破網卦反難捉賊矣。破網者,有神克其初傳是也。

賊向防連坐者例 緣元武所臨之神有神作六合是也。如元武加子臨丑,子與丑作六合故也。

捉賊不如趕賊格 假令甲日占,以申為賊,不可便以丙火克克之,雖去其鬼賊,亦竊甲干之氣,尤憂所費,以此推之,不如以壬水暗竊其申金尤生其甲木為妙。

游都下捉賊必獲,游都煞者,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。

玄武加丁主失脫。

賊捉賊格 如壬癸日辰戌未丑等為傳,三傳自相刑沖,可以凶制凶,又內有四金字可以化鬼也。又元之本家上神能制元亦是。

鬼作生氣,賊來不已,如日之劫財,或占失財,亦以此為賊,或鬼賊本家與元武本家上神乘太陽,占盜立獲。

後合占婚豈用媒第四十 大過九五枯楊生花,家人九三嗃嗃嘻嘻,占兵有敵與臣下私謀者

謂干為夫,支為妻,凡占婚全看此,豈宜支幹上乘天后、六合,以應私情,那更女之行年居在幹上,男之行年居在支上,此乃私情,先相交通,至嫁娶之時,何有用媒伐乎。如占婚值此者,必有有先奸後娶之意也。如丁卯日幹上寅,晝乘六合,支上戌乘天后,又幹上子夜乘六合,支上申乘天后,又幹上戌乘天后,支上午乘六合夜。更看那邊空亡,審其真偽,如值空亡,則雖乘天后、六合,既已坐空,乃止懷虛意也。

富貴幹支逢祿馬第四一 功成受賞

謂幹上有支驛馬,支上有干祿神者,故名真富貴卦,凡君子占之加官添俸,富貴雙全,常人占之,病訟俱凶,宅移身動。如丙寅日幹上申,乃支驛馬,支上巳乃干祿,余仿此。

尊崇傳內遇三奇第四二 如占大吉有成功封拜之喜

且夫三奇者有二等,有三傳全遇甲庚戊者,有三傳全遇乙丙丁者。其法亦有二,有遁旬中之干者,有遁五子元建之法者,凡值此二例,君子占之,官居一品之尊,貴入岩廊,縱使常人占之,雖無吉泰之兆,亦可消除災禍。

遁旬中之干者,如己卯日幹上午,第四課發用,初傳丁丑加寅,中傳丙子,末傳乙亥。又己巳日丁卯加辰,丙寅加卯,乙丑加寅,又壬申日初傳乙丑加子,中傳丙寅,末傳丁卯。戊辰日初傳丁卯加辰,中傳丙寅,末傳乙丑。

遁甲己還生甲者,如辛巳日幹上午,初傳甲午加戌,中傳庚寅,末傳戊戌。己酉日初傳乙亥加戌,中傳丙子,末傳丁丑,余仿此。

害貴訟直作屈斷第四三 雖有深謀密計,終主敗露無成

如甲申日未加申為夜貴,乃日之墓神,丑作晝貴,又受寅木克,又作天空,初傳子與未又為害,如占訟理雖直而必致曲斷,事小而必大凶。余占皆弄巧成拙,止宜識時而屑就,庶不為大禍,其餘五甲日未加寅用夜貴,亦如其說。又如乙酉日未加寅作初傳,害中傳之晝貴,其象稍相類占,亦如前說,曲直作鬼枷錮,如六己日逢曲直課也也,卯加亥先曲後直,卯加未先直後曲。凡申加午為白虎投朱雀,午加辰為朱雀投勾陳,皆主訟。

課傳俱貴轉無依第四四 李廣不封侯,樂毅見疑

如丁酉日第一課,幹上酉乃夜貴,第二課酉上見亥乃晝貴,第三課酉亥相加,第四課又歸亥鄉,然後三傳酉亥丑,此四課三傳,皆是晝夜貴人所聚,名曰遍地貴人,貴多者不貴,凡占不歸其一,反無依倚,或權攝所委不一,託事無成,如用夜貴,乃名咄目煞,如貴人咄目專視,反坐罪也,大不利告貴,占訟尤凶,外有三傳皆是貴人者亦可用,辛巳日幹上午,丁卯日幹上酉,乙亥日幹上子、又幹上午。

晝夜貴加求兩貴第四五 亦可請謁於諸侯

謂六處有旦暮天乙相加者,如占告貴求事,必干涉兩貴人而成就。或占謁貴,必不得見其貴人,緣貴人往見別貴,多不在宅,縱然在宅,必會貴客而排筵,蓋貴臨貴位,乃官人見官人也。如是同官,占之反宜謁見。已後雖值晝夜貴人相加在傳,視其合用之貴,如值空亡,不可照前說,如六丁日亥加酉晝,丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥夜,六丙日酉加亥夜,六癸日巳加卯晝,癸未卜先知 、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜,辛酉日午加寅晝,辛巳日寅加午夜,乙酉日子加申晝,申加子夜,甲戊庚日返吟,余雖有之,緣不在傳課,故不具載。

貴覆干支格 緣干支上皆乘晝夜貴人例,凡占亦得兩貴人周全而成事,如甲申日幹上丑、支上未,庚寅日幹上未,支上丑,己卯日幹上子、支上申,己亥日幹上申、支上子,丁巳日幹上亥、支上酉,丁酉日幹上酉、支上亥。

兩貴空害格 如己卯日幹上子、支上申,用夜貴乃空亡之貴加宅上,又克宅,幹上之晝貴卻作勾陳,又為六害,凡占必家庭神位不齊,尊卑相厭,邪正同處,以致人口災患,又不宜告貴,告貴反逢其怒,或夜貴人加在晝貴人上,宜求關節也。

貴人差迭事參差第四六 權臣在內,忠臣不能在外立功

謂晝貴臨於夜地,夜貴卻臨晝方,故名貴人差迭,如占告貴人求事,多不歸一,如俗諺云:尖擔兩頭脫也。此例極多,不暇細具,或每日有二課者,但仿此而言之。如甲子日丑為晝貴坐在酉上,未為夜貴卻坐在卯上是也。

貴人順治格 緣一日內全無逆貴人者,凡告貴皆順,竟無阻卻,兼宜催督復進取。唯有巳為月將,甲戊庚日有之,內有空亡貴人乃無用,如丑未坐於辰戌上,貴人怒嗔。

貴人逆治格 緣一日內全無順貴人者,凡告貴竟無相允意,止宜退步,不宜進前,如進則反受挫,惟亥為月將,甲戊庚日有之,內忌空亡。

日貴在夜,開眼作暗。

夜貴在日,自暗而明。

貴在干前事不宜迫,迫則反為貴所怒,事必無成,貴在日後,事宜速催,不催事反被散漫,久必有災。

貴雖在獄宜臨干第四七

謂天乙貴人加臨地盤辰戌上者,雖名入獄,如是乙辛二日占,卻名貴人臨身,反宜干投貴人周全成事。其餘八干,晝夜貴人坐地盤辰戌之上,始名天乙入獄,干官貴怒,惟宜私謀陰禱,亦名貴人受賄。如辰戌二日占之,乃為貴人入宅,非坐獄論也。

鬼乘天乙乃神祗第四八 當行反間,可得敵人之助

如六辛日午加干,如用晝占,雖是日鬼臨身,緣為貴人,切不可作鬼祟看,占病必是神祗為害,如臨宅上者,必是家堂神像不肅而致病患,宜修設功德安慰宅神,庶得無咎。又六丙日晝將亥加巳或亥加支,六丁日晝將亥加未,或亥加支,六乙日申加乙或申加支。

空亡貴人格 緣貴人作空亡者,亦是神祗撓害,占訟大凶,亦為之閒貴人尤忌。

貴人作墓格 六甲日丑為夜貴作墓神加干,六庚日丑為晝貴作墓神加干。

貴人脫氣格 如六壬、六癸日以卯為夜貴作脫氣,必被貴人脫賺,或神祗降殃,以致脫耗。

兩貴受克難干貴第四九 棲棲皇皇,終身不遇知己之主

凡晝夜貴人皆立受克之方者,切不可告貴用事,緣二貴自受克制,必自怒而不能成就我也,不論在傳不在傳,皆可用之,占得此課,不如不告,天乙謾被怒阻也。如六乙、六己日申加午、子加戌,六丙、六丁日亥加未、酉加巳,六辛日午加子、寅加申,六壬、六癸日巳加亥,卯加酉,惟甲戊庚三干無此例。

白虎或乘臨丑格 乃貴人怒惡之貌,凡占干貴官值此,必招貴人嗔怒,占訟尤忌,緣丑乃天乙之本家,不宜見白虎也。或欲告貴人求文書事吉。

貴人忌憚格 緣朱雀乘神克貴人,不可告貴求托,必貴人忌憚而不肯用事。如甲日丑加寅,乃晝貴臨身,如占用文書之事不吉,緣朱雀乘卯克天乙之丑土故也。又六己日申為夜貴臨身,朱雀乘午而克貴,又六己日晝貴人是子臨身,朱雀乘戌而克貴。

真朱雀格 緣朱雀臨午,惟可求文書於朝廷,或達於至尊之前最宜。戊己年或辰戌丑未年占之,以真朱雀生太歲故也。若申酉年占之大忌。

二貴皆空虛喜期第五十 咸,象曰:山上有澤,咸,君子以虛受人,功無成而終多不見用

凡晝夜貴人皆空亡者,如干投貴人,事已蒙許允,後卻被人攙越,凡占若值此,事事成拙,或有人報喜且勿信,恐為同名姓人,後非我喜,誠為虛喜,而己反有所費也,故俗諺云:爭似不來還不往,亦無歡喜亦無憂。如丁丑日酉加未作空,亥加酉又落空之類,主告貴先允而事未決,後換旬始可有望。

六壬大全卷十一終

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