六藝之一録 (四庫全書本)/卷213

六藝之一録　卷二百十三

　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷二百十三　　　錢塘倪濤撰
　　古今書體
　　六書精藴弟三　中篇
　　〈皇胡光切㡭天而王者也從自元始之意當其旹未有斯名後之人尊而稱之〉
　　〈帝都計切天之主宰曰上帝人之主宰曰帝下尊上之稱也帝衟無為恭已正南面而已矣象其冕服端共形〉
　　〈王虧方切天地人主也從丨貫三𡗓天𡗓地𡗓人之衟也故曰王位在㥁元秦人陋王不足稱自稱皇帝王㞢則去聲〉
　　〈聖式正切人與天同也生知也大而化之盛徳難以形容從耳聲入心通中虛則天也從口代天而譯從壬出𠂞其類也〉
　　〈臤胡田切學聖而未至者也才㥁過人也以用臤𡗓意故從臣其從又者服勞王事也俗書從貝以多財為賢也〉
　　〈人如巾切天地之性最貴者象全體中正形小篆省作□象其側形別作□象正坐形仁心德之統體也天地之大德曰生字意從人從二者二象上天下地人能克己□□與天地一體盛徳從此而出矣〉
　　〈□烏代切仁之情也中心惻怛不能自己字意從心從旣正示人以天真也小篆從無作□俗書作愛失彌逺矣〉
　　〈佞乃定切口才足以動人也大佞巧言令色孔壬小佞禦人口給制字者從仁從女指為婦人之仁誅其心也〉
　　〈義儀寄切心體剛方以制事也古人制字從譱首轉注我字以譱自我出也義內之意居可知矣儀魚雞切禮⿰可度也從義者何先自度也儀不可虛作人以義自克其動皆可式矣羛魚綺切義所不可也而人或貪昧則隠忍不自沒從義轉注以弗斷斷乎其非也〉
　　〈禮良以切天秩也故從示記曰天髙地下卍物散殊而禮制行矣故從丨主一也小篆作□知昭離切心之靈覺是謂良知字意從□從口虧古人以心聲驗之其自𠭁者口有所出如矢破的小篆省作□意從而晦〉
　　〈惁知列切神明內薀也故能極幾微古人心學妙在研幾從心從析㑹意小篆從口作□䙷毋利口惟臤𠂞〉
　　〈㐰隸通用信息進切心之實也字意從人從○人衟必如是而後全天真也小篆直取人言為□噫言豈皆實□〉
　　〈侃區幹空旱二切正色而言也其㥁為剛直制字者復原其心從□從川中心不欺理直而氣自壯其言沛然如川流矣〉
　　〈誠直征切實㥁也性命㞢□也制字者從成𡗓意直指人真心也復從言者曰不誠多以此偽危貴切虛假也誠之鬼賊也制字者直指人心從人從為𡗓意有所造作不能順其天然心勞而日拙矣〉
　　〈眞㞢人切精誠也上從匕下象人形中圅純一為意此有生之初離造化未逺小篆作□從匕從目從𠃊從八文□義⿴〉
　　〈叚莒下切混真也取虧□者□厺所傅毛犬羊鞹可為虎豹鞹從二者一則純二則雜物性之常從□從二教人辨別其叚也叚非本有因為叚借之叚以通所無又借為寛叚之叚俗混用假非假大也諧叚得聲小篆作□〉
　　〈元愚袁切天地之大㥁所以生生也人𠭁而為譱之長從仁轉註明仁之所自出也〉
　　〈𠅠許庚切天地之盛美也在人為嘉之㑹合亯𣆪㕥象上下交通一本𠂞誠也小篆省文作□亯許㒳切下獻上也臣之有皆君有也故不自有其有而亯於上復從○者本乎中誠也後世亯與𠅠混為一字今是正之〉
　　〈𣆪胡口切上□下也反亯則為𣆪臣亯君君復𣆪其臣𣆪與垕同垕出虧自然𣆪主於有所加厚從此廠譱崩培下則上固〉
　　〈美莫賄切好也盛也從大⿱意芉諧其聲充美可也華美不可也〉
　　〈譱上演切人性之天然純精粹者也從美轉注以心示人天根之學復從二言者何言心聲也譱之則厺聲小篆省作□〉
　　〈惡烏各切逆其天性氣質雜揉所為人慾衺薉也從心亞聲惡之則厺聲轉為汪胡切嘆詞也⿰力致切義之和也生物之遂從和而注以勿公物而無私乾衟之各正□命君子之天下為公⿰之為宜物各得其所也〉
　　〈利自私也物各自遂則易以私古人嚴為之禁從⿰轉注以刀求利則害至也〉
　　〈害下葢切傷也患也忌也害自外至易防自內出者難防從宀室家也從豐從口因離間之言也𠎥與曷同〉
　　〈和戸戈切元氣之㑹㥁之大順也取榖味入口沖氣攸宜和之則厺聲〉
　　〈穆莫卜切𤣥敬也敬㥁深逺難以擬諸形容故從和建類諧以㣎聲𠎥而為昭穆祫於太室向明而為昭向幽而為穆〉
　　〈頁知盈切正而常卦之內體其變則遇卦之本體也從卜從鼎取正⿱意在四㥁則□物之成事之幹也小篆從貝作貞〉
　　〈□荒內切變而動也卦之外體也其變則卦之動體也靜為主而動為客故貞主而悔客從□轉注以卜動乎吉凶之間者也〉
　　〈㑄罔甫切慢戲人也書曰徳盛不狎㑄然則狎㑄人者其薄徳矣從人毋聲俗書從□作□非殺所八切有辠戮矣好生聖人本心殺乃甚不獲已制字者亦不忍言故從□法取義從□象人荷校從□大將所指麾也小篆作殺從殳殺聲轉為減殺之殺所□切別從閃作閷作鷙鳥將毄必伏其形也〉
　　〈仆方故切偃所立旗也從人從卩㑹意後人不知卜義謂從卜聲因誤生誤〉
　　〈□疾□□□也□法期而後至者斬從𧺆□帷恐旗仆以干後至之誅借為□告之□取□之義別作訃非〉
　　〈儉詎險切㥁之卩制也字意取虧上卩用而⿱人從人僉與衆共之也儉為至徳自天子至庶人□是〉
　　〈𠤎今通用化𠰗跨切變而無也天地密移畫夜相代虧歬而人不知也故近取諸身人生俄而有矣又變而□歸於無故從反人為義凡言神𠤎者一故神兩故𠤎凡言變𠤎者動則變變則𠤎因之為教化之𠤎別從人作□〉
　　〈□今作□徒典切自害也匕者自盡其天秊者也□則不得其□戕其天秊反匕為□因事設教也從作□殘害物也〉
　　〈□隸通用□□㞢切人僵曠也夫形不能自運大氣□之氣盡則形墜故象倒人之形小篆作□非〉
　　〈戶象神也從□而小變之象生氣合氣幽明潛通也戶有主義以其無為居職而不事事謂之戶從□容切隨也從一人歬行一人隨而後為意轉而為從容之從倉紅切安舒也從㬰之從子勇切勸也侍從之從才仲切臣僕也從衡之從將容切南北長也從放之從足用切恣也亦通作縱俗書作從非〉
　　〈比⿰利切相暱為宻也阿私所好也反從則為比以逆順之勢取之公私之判也又悲履切物相形也〉
　　〈□易卦輔也下順從也象二人以正相與之意愚按比私而□公一正一欹後世廢而不用今特表而出之以示大公之衟〉
　　〈居斤虧切無事而処也從戶坐如屍敬徳之⿰也從古取坐而衟古必則古㫺稱先王也凥居御切馮幾以為安也從居轉注字意一佀驕泰狀何也古人執禮恐溺虧晏安故因事設教也坐徂⿰切古者席地而坐從兩人相對土上賔主交敬禮畢而請安也肅共之⿰儼然可見𡗓力入切住足也人立則戴天履地故從大在地上為意轉虧𤰈切古文春秋作公即□小篆加人作□取臣左右列也〉
　　〈□汀鼎切特𡗓之才也從人立虧士上出𠂞類也非大過者不能是故立志不可以不□用功不可以不確〉
　　〈存徂孫切在也獨取虧子者彰父母之𢝊勤也其從才因在省以為意𠎥為䘏問之存亾方切失之也存取諸子亾本諸親孝子親求之弗得若其入虧𠃊然乃祭以求之事亾如存猶望親厺而復還也〉
　　〈□酥浪切而謂之亾孝子不忍之心故取□亾為義□為之服□聲□與哭異□人之哀號也哭犬嘷也後人混用久矣〉
　　〈匃古代切□氣也字意從人從亾亾與元通人而無以為生□必至此深哀之也而深⿱之也□烉音切相與不□也禮曰離坐離立毋往彡焉制字者取二人相從一人自其後彡之彼此各不相得為意〉
　　〈眾之仲切多也其從目者古之人以公共取義也故從□目言人所共㫝也謹獨之學合眾之公咸在其中也〉
　　〈□徒葢切天地至大也不以取象而象人𠂹衣常形大人與天地合徳也變體作□與□相佀介汀𨔶切自大也從大而少變之象其舒肆形□字從此㑹意羍諧此得聲〉
　　〈太汀蓋切已甚也從大復有大自有其大衡於胸中譱自此消惡自此長矣借而為尊稱則取甚大之義省文作□〉
　　〈𥬇今通用疑延知切心惑也物相佀而難別也小篆作□□乃𥬇之𫝊訛〉
　　〈奢詩遮切侈也從大從多夸張求勝也窮極虧物慾而不克自□人衟惡偪天衟忌盈吁可戒哉小篆作□〉
　　〈小私兆切對大之稱取於水為義從川而殺之象細微之形少□從此為母少書沼切反少為□子結切〉
　　〈□扶故切若在顛子㞢天也夫古切者但為老稱夊至親尊無與上形難虧象故指其又執杖使人知其尊髙也〉
　　〈母莫補切者若在腹子身所出也莫後切者母至親尊統虧夊故為私尊尊天親地之義從女加㒳乳象哺子形〉
　　〈考苦浩切成也夊歿則稱考功成而厺其遺澤在後人也古人𣆪虧報本故別為嘉名以寓追□意從老丂聲〉
　　〈妣悲履切母歿稱妣配父之義也從女從比㑹意〉
　　〈祖則古切大父母也始□也其在天子則始受命者為祖其在諸侯則始生者為祖其在大夫則始有爵者為祖以大□為重故從示從且取□先之義也又借為⿴往之義〉
　　〈宗祖東切尊其先也天子七□祖有功宗有㥁不在數中故特立廟不毀與太祖皆百世不⿰從□從示㑹意大夫禮別子為祖㡭別為宗有大宗小宗以統其族因之為朝宗為宗師〉
　　〈子祖佀切親枝也古人深識罔極之恩故其𡗓文象子在⿰褓幵足形其上象胎髪也子有生義因借為十有一月辰名〉
　　〈孫思䰟切子又生子主祖袌孫立意故象在旁之形小篆從系作孫取一衇相𫝊也轉為孫順之孫又為孫避之孫〉
　　〈⿴都厯切正配也其義有所叀主古人謹禮自女子有行而名分已定衆妾咸尊小君故從辵⿱意而諧啻聲其生子正出曰⿴側出曰庶因行之義轉為有所之也施隻切俗書別從女作嫡非庶商注切枝子也⿴取統壹為義庶取□盛為義制字者從居室㑹意亦因以立教也從廣旁室也從□連冓形從灬別居也小篆省文作□其下佀火遂與□譌〉
　　〈兒如枝切子在乳名故𠰗其聲自有⿱□意象⿴囟未合兩脛柔曲形兒倪易㕥混倪天真始萌也難虧名狀從人從兒取其完然𤆍子之心也〉
　　〈㐬汀骨切産甚易也母腹痛甚子大轉身𩠐乃向下故取倒子為義噫人可不念生身之恩𠂞省文作□〉
　　〈育𠈒六切鞠養劬勞也從子由母腹生也從𠕎夊母骨𠕎相連也因而為教育養之以譱也孨㫖兗切一産三男古㕥為人瑞從三子㑹意又用為柔謹之義〉
　　〈孝𠰗教切譱事父母百行之先也古人發為心畫其上象父母老形其下從子以子在父母膝下為意⿱敬之情可掬也〉
　　〈老盧皓切秊髙□也人率百秊為期七十曰老古人制斯字也根虧⿱親矣故從孝轉注㕥匕其上象毛髪種種形則既𢝊其衰矣下注㕥匕又𢝊其且也愛日之誠能自己乎小篆作□其上從人從毛亐義反晦〉
　　〈耆渠夷切秊髙非𠕎不飽也以養老取義故從老轉注以㫖慈以甘㫖也因㫖甘之義轉為耆好之耆去聲俗加口作嗜非〉
　　〈⿱蒲昧切子逆也從子從出㑹意不顧父母是謂逆徳非人衟也𠎥而為彗⿱之⿱光芒亖出也小篆作□非〉
　　〈慈□㞢切父母⿱子惻怛⿱情古人體意制字從心從茲茲者養其子而使長惟日望其成立不知費父母幾許心力矣〉
　　〈古孝切為生民立極也從爻從子師以身為模範而使子弟效之從又持□治其不率教者之則為使之也□聲〉
　　〈學胡覺切求為聖人效□覺以自淑也其下從冂從子人生䝉暗必求明上從爻從□使效之若手擕之先覺所以覺後覺也學省而為𡥈𡥈㑹而為學者於人𡥈者教人學校之校斅學之斅俱當作𡥈〉
　　〈□博浩切護養也父母⿱子何所不至從子從指左右扶持也別從人作□人相保也又⿴屯名丑敕九切十有二月辰名天開虧子取動𡗓意地闢於丑復取靜意從又握丨象持樞軸闔戸㞢義寅弋真切正月辰名先王敬授人時寅人正也故取虧農乘屋為意從仌邑中田中舎從□衆手詩云亟其乘屋其始播百榖此制字義也寅於時為昧爽人氣清明𠎥為寅敬之寅神明厥徳也小篆作□〉
　　〈戼莫飽切二月辰名帝出乎震天門一闢卍物悉隨之矣從門轉注〉
　　〈辰日巾切日月所㑹某□之次□以示變體象三光交錯意匚象周天之半三月獨謂辰者天行起虧角亢正辰位也北極謂北辰太一常居也火火謂大辰天王之位也謂天無□之処皆辰此正天𤣥本體焉用彊名〉
　　〈己詳止切嗣續也亖月辰名在辟卦為乾□□之極而其文乃象子未成形此明乾坤合㥁也乾知大始坤代有□也〉
　　〈已芉止切往而過也不如是來者何以續制字者取意於人語□象口氣欲盡未盡其圅⿱深逺矣以用也師能左右之也字意從人從□既□人心卩制在我也小篆通用□隸書倫以其去本義逺矣〉
　　〈允羽凖切信也順也當也從以轉注以徳服人大順以動皆心說而誠服矣易曰衆允悔亾仐疑古切五月辰名子仐也戼丣也而亖天之中氣地之正位也子仐也而二又以定上下㞢位因畫形𠎥為仐貫之仐一侌逆生則有忤意又借為䥘仐之仐愚按□與仐形相同也義則大異後人混而用之愚特為之衺出〉
　　〈未扶沸切六月辰名物將成也虧時生物盛長極矣故從木重枝來㑹意而其義若有不足此聖心無窮也〉
　　〈制征例切裁其過五行相剋以成化也可指而見者莫若金之克木故從未從刀取意𠎥而為製作之制〉
　　〈申升人切七月辰名虧時辟卦為否侌盛昜衰其形取靡為意而其義為巾何此申承未卍物欣欣自私生意內束受氣乃定生生是以相續也申有達意重義用之為申請申重小篆倫□惟虧人欠□近佀而造化盈虛消息之妙弗識矣〉
　　〈暢丑諒切木□而楙也從□從□□氣□𨔶也小篆□畼□變而為□再譌則為田矣丣與久切八月辰名□方謂之閶闔天門一閉卍物隨之㕥入矣從戼轉注而合之動極復靜也戌䨮律切九月辰名虧時辟卦為剝眾侌消⿱故從戊圅一為意以明孤昜尚存□□之㥁未嘗息也〉
　　〈烕許劣切𢇍也火墓虧戌取以為意烕息而後生息也不取𢇍意而取𢇍処逢生意古人扶⿱之意也〉
　　〈歲相銳切天運一周也唐虞曰載□曰嵗商曰祀周曰秊從歩從戌者木□十有二歲周天歲次一辰故謂之歩獨取虧戌木長生在亥至戌而終復自亥始也然秦正建亥則不可亥為純侌木歸其根謂之反本也可謂之履端則不可春而盛㥁在木故夔正建寅為人紀卍世可行也亥下改切十月辰名一地也從二象深入地中其下象木根蟠屈虧旹純侌生氣伏匿也省文作□君莒雲切臣之元𩠐也天衟也從□從口端拱南面出命令而無為之意小篆從□作□則是君行臣職取天下而棼之也〉
　　〈臣植巾切君之股肱地衟也象鞠躬形反其身象北面也有共敬之體焉有盡瘁之容焉後胡口切㡭體君也子孫守成惟主教化出命令而已故從匕從口㑹意𠎥為配王之稱小君也因㡭體義𠎥與後同〉
　　〈司息茲切職守也反後為司上下各有體後以衟化司以法守轉為司察候人之過苛⿰甚矣相吏切〉
　　〈□渠雲切大聚中復為小聚也制字從君從□明彛倫攸敘與易渙其□元吉同意俗混用羣非羣鳥⿱相與羣居也芉性好羣一雄為之主諺𠰗君芉故取以𡗓意古人結字從君在上無⿴而非尊君也俗書作群非〉
　　〈臦去況切欺罔也臣罪莫大乎欺君今兩臣相違必有以非衟熒惑其君故取為意俗書作誑⿰吾貨切偃息也取虧□者人生生□一大寤寐是已取虧臣者寑有戶意而不欲其如戶故取側身詘體㞢意〉
　　〈臨力潯切涖下也從品眾也從⿰無為也上㞢臨下不自用而用人故能聽物之為而不自為也因㞢而生盛大之義〉
　　〈臧則狼切叓犯賕盜⿱財而定辠也取人臣自戕為意俗書加貝作贓非凡賄賂行私多畏人知故轉為伏臧之臧〉
　　〈𡒉昨狼切天地閉也天氣上升地氣下降卍物㱕根於土故從土從臧㑹意所𡒉物処為𡒉才浪切人有五𡒉六府俗□臟非〉
　　〈臧則狼切譱也垕也取謹言𡗓義從𡒉轉注以口㴱𡒉不輕發言此古人黙成之學〉
　　〈兄許容切同包之長古人體㕛⿱之情以制字故從人從口以其弟未有知而誨之也弟待禮切同包後出者其上象丱角中象擎手下象跂足尚有待虧提擕手足之情藹如也譱事兄長曰弟特計切因其事而命之𠎥而為次弟因兄弟之序而取義也又借而為□弟則因次弟而生義也小篆作□〉
　　〈□古䰟切為夊後者也從弟在後其歬眔者𩠐得夊母之氣相連逮也〉
　　〈仧轉㒳切居先也夊母曰𢍜兄□曰仧齒爵先我者曰仧𨜞⿰之君曰仧以在人上為意今通用長長直良轉㒳二切髪自短而長取義虧髪從耑建𩠐下象束髪本而末垂長而後能長造化加益而人不知故又為生長之長凡此皆本聲自為𢀩別不屬轉注也長則有餘故又為長物之物直諒切此則同意相受轉其聲而用之〉
　　〈幼伊繆切少而又少也血氣未充故從力□為意人生十年曰幼使之出就外傅所以㴱⿱之也伯博陌切⿴長也佰取虧百夫長伯無取虧斯義故因□㑹意言乎後出者自此始□譌從白因栢致譌周禮多以伯名官皆取長義因之為牧伯諸侯之長又轉而為王伯之伯必駕切伯起於衰世㥁又弗若王故又為純而王駁而伯〉
　　〈□隸通用叔式竹切少也稱伯則有𢍜意稱叔則有親意從人尗聲譌而混叔乃采尗也從又擇取之有譱意焉淑字從此〉
　　〈孟𦱤鄧切庶長也⿴長曰伯庶長曰孟從子從八㑹意孔明以其字形與□近佀小篆改作□胡不以義𢀩別之〉
　　〈季居悸切古者少子曰叔多則積叔別謂庶子少者曰季從子禾聲〉
　　〈夫甫無切妻所天也婦人從一而□故制夫字從□而加一明無二天也𠎥為語詞逢孚切妻七雞切夫之配也主虧𢍜夫故從女從尚言𠭁上配君子也自夫而言曰□⿰合之義也自妻而言曰尚順承之義也〉
　　〈婦房付切又房缶切子妻也曰夫妻者主夫以言曰夫婦者主舅姑而言從女持帚指其職分取□事㞢義〉
　　〈㱕居為切反而還也從婦轉注以止婦人謂嫁曰㱕以從一而□也小篆作□復□以㠯妾七接切妻之⿰以廣㡭嗣也古人制字以定名分為主故從女從立隨侍之意而𠭁進見之義亦存乎其中矣〉
　　〈舅其九切夫之夊夫𢍜矣則舅為加𢍜老上㞢稱也從男臼聲舅為異姓𢍜稱故稱母兄弟曰舅父姑古胡切夫之母𢍜如舅而加親矣古者婦學虧姑既歿則曰聞諸先姑字意從女從古齒徳俱𢍜稱亦因以為聲姑為異姓𢍜稱故稱夊□妹曰姑□妹舅嚴而姑慈因𠎥為姑息姑且之姑小篆作□〉
　　〈男□含切生生不可無所事事故取力田為男指其職分所當為也𠎥為子男之男〉
　　〈女尼呂切処子也女㥁靜貞故象其兩手相弇端坐窈窕之形〉
　　〈始詩止切開闢之初也事物之先也昏婣為萬世之始故從女從台怡取意男有求而女家俞之此□民之本也〉
　　〈威烏魁切𢍜嚴也春秋𫝊曰有威可畏謂之威從畏轉注從女以刑家為意也易家人之上繇曰有孚威如□吉小篆作□〉
　　〈𡚶巫放切誕㒺也從女從亾何獨取諸女女靜也而㤀其本心動以人慾乃衺心也〉
　　〈毋扶切禁止也男動易□女靜易持故取為意從女圅一虧中処女貞一其心自無邪僻之念也如人諸切若是也取女俞為意故從女從口女從人者也一虧是則同矣因之為佀𠎥為有所往也□於消切徼求也結約以為固也是非大丈夫事乃暱暱兒女態耳故從女□聲因而為願欲也厺聲於笑切〉
　　〈□息正切別生分類者也厥初生民未有姓也其有大功㥁者子孫必章斯得姓之原乎故從女從生本其始也〉
　　〈氏上紙切統宗奴族也姓者一大統系氏枝分也故從側出取義古賜氏諸侯之別子為祖者至其孫以王夊字為氏〉
　　〈名緜⿱切自命也命物也從夕從口何也周禮大司馬掌號名以辨⿴之夜事雖暗中亦可相別字□置切乳化也男有室女有家而後生育故取㑹意古有産室有孺子宮皆取慎養虧初也借為名字之字男子既冠而字女子許嫁笄而字故又謂嫁曰字又借為文字之字文也字之母也母生子而子又為母字所以無窮也甫斐古切男子美稱人生天地間其無用者則固與艸木同朽惟有用者乃能自見虧世故用以定意而諧父聲小篆作□〉
　　〈□捕萌切同方者也方以類聚故□取親比之意因而為朋黨之朋則小人以利合非義合也獨取兩貝為朋者物之相如宜莫若貝故象其兩相比形後世𠎥□為□隸書復斜其畫因而謂世間惟朋不正然則朋友一倫可廢𠂞〉
　　〈㕛雲九切合志也志合則交相助益故取上下二又以見劦力意㕛有和順義借為孝㕛之㕛⿱多曩切偏於所好也已甚則同惡相濟取虧尚⿱為意轉為汀曩切為或然之詞不可必也⿰五百家也周制五族為䣊從尚從邑取其習尚攸同共成禮俗也後世𠎥用⿱彼民各私一方何由一衟㥁而同風俗⿰〉
　　〈叒如灼切順也衟相佀也從三又㑹意同心同㥁而後可相輔翼也桑字從此象眾手之形非取其意也〉
　　〈⿱然詞猶雲如是也從叒從口㑹意𠎥為相及之詞又為發語詞亦為且然而未必之詞又𠎥而為汝聲相通也〉
　　〈彛寅伊切民之常性上帝所降衷也若秉一物不可易然古人以命物是為宗廟常器下象其足形秉□在此中象腹上象葢其左象流其右象耳古人有勲㥁銘虧鼎彛〉
　　〈孤古𠂞切幼而無父也古人制字戚然動心呱呱者哭聲也從呱轉注少師少傅少保曰孤殊特之稱也國君自稱曰孤謙言寡助也〉
　　〈倫龍旾切人紀也父子也親君臣也義夫婦也別長幼也序朋㕛也信從人從□㑹意𤞞今通用獨徒谷切一個也羣取諸羊𤞞取諸犬從谷非取虧谷也谷亦謂之欲從犬從欲㑹意犬見骨則爭有欲故耳不與人共曰𤞞惡其私已也老而無子曰𤞞愍其孑身也又羣小中一君子則為特立之稱其通用獨乃⿱名生蜀山中〉
　　〈鰥古頑切老而無妻也制字者□之取□目以為意一佀□在水中目晝夜不𠭁閉也寡古瓦切婦□夫也從宀從百從分以同室中分𩠐為意寡則少因𠎥為衆寡之寡國君自稱曰寡人謙言寡徳人也〉
　　〈多㥁何切有餘也何取乎重夕曰此猶積三日成㬪也周禮戰功日多尚謀也⿱法所謂多祘勝也民彌賔切眾生也何以象祼體形而露㒳乳曰本天地生人人初未有衣服也小篆從氏作□士上紙切學古入官也從十象事㞢多宇宙內事皆吾職分內事從一一以貫之也〉
　　〈壯則況切盛大也從士從□取同室內息為意也男生三十血氣方剛夫然後娶弱則血氣未定戒之在色〉
　　〈儒人朱切學校所養士也取學以待用為意故從人從需所以定其志也亦國家待臤之體□奴東切耕夫也民莫勞虧䢉功亦莫大虧䢉古人重之故象其頫𩠐而四體勤動形□則象其⿰襫下垂沾體塗足之狀〉
　　〈工古紅切法守也造物者謂之化工聖人造器知通天地𡗓法以遺後人補化工所不及字意象人與天地成能〉
　　〈工古紅切精叀其事從工從一精誠之極也後人混而用攻其義□也從殳而工聲〉
　　〈匞疾諒切作器用也從匚從工一出虧規矩準繩象口正之意後人別從斤作匠㠪之致用所重不在斤也〉
　　〈噐厺冀切用物之緫稱從工作者之人從亖口生民咸利之俗作器𦈯非〉
　　〈㠭知衍切宣布也使人𠭁盡其才天下之大豈一手足之烮哉故從亖工㑹意有開大之意焉徧及之埶焉俗譌為展〉
　　〈巫扶切以神仕者從工有常技也從㒳人對舞以降神也此與屍同意屍象吾祖考巫則降神也□式羊切從貝從商𩠐㑹意言𠂞其喻於利也古者亖民秀者為士它悉為農工作有益□通用物本末是以能相資也〉
　　〈盜徒到切覬覦攘利者盜生虧貪從𠂹㳄皿中為意誅心之法也〉
　　〈寇古後切盜魁也取自我致寇為意完古寛字天下久安政寛則民慢從殳攻其無𤰈出其不意也狄杜厯切北虜也從犬射獵以為□也逐水草轉徙而不土箸從火炮而食也𠕎食者勇悍而輕生□厺羊切□戎也□從畜牧為生而土箸種各有豪其興衰從羊馬為候矣〉
　　〈蠻莫還切南蠻鴃舌語音繾綣其地蔚艸楙林□⿴㞢與居矣故從龻從蟲〉
　　〈夷以其切□也東方㞢人東夷柔順知□華風而未純也故不㤀殺伐從□持弓葢進虧諸戎矣主知雨切天下君也從丨而配以王天地卍物咸統虧一也𠎥為賔主之主小篆□□取王之上畫而曲之形神俱□矣〉
　　〈□㞢預切鐙中火主也聚則□光明𢽳之則烕□象其檠丨象其光束聚也左右象煙燄○轉之形小篆從簡乃改主為□𠎥□為主紕繆甚矣〉
　　〈㕻天口切神灮上露也火主有物障之則遏其光明使暗有𡭴則灮⿰外若迸出然暗可復明也從丨從否自塞中微開一以見灮出之難二以見灮⿰之猛也〉
　　〈心息林切人之天君也□象○外而竅中其體倒縣天之象也上象包絡丨象天君奠極不動而制羣動示人聚精㑹神之學〉
　　〈惢如絫切華之心也象重重相弇各各相佀形〉
　　〈□息正切人心□命也無性則亦無□氣質圅□而□非其所以生故氣質不可謂性字意從□從心欲人反其初也〉
　　〈□□盈切天真□動也□吾心天也□開天之天從心從□非有取虧□從□轉注欲人反其元也㥁多則切固有之譱也吾𠭁自上帝失之是䙝天也直心為㥁性命本來之正學問易簡之功咸具矣〉
　　〈⿱隸通作⿱職士切心所主持也從心從止象㴱沉堅⿱意〉
　　〈⿱心有所記也雖□亦□用一耑匪其⿱體故從心有所之㑹意後人以⿱為⿱別從戠聲為識記又轉為識見字皆後人所作俗書復從言作誌支離甚矣〉
　　〈意於記切心所願為情有所叀主也意□於心不可𠭁而象言以達意故從言從心因言以㑹其意䙷意則可以㤀言也小篆從音作□〉
　　〈恖息茲切繹理也從心從囟者人頂門骨空自囟至心如絲相貫不斷此固神明往來通塞之機也念奴玷切注意也從今何居古人教人了其真㤀也啻既往想方來皆𡚶也惟見在念之念所當念也〉
　　〈忠知隆切竭誠也古文中心為忠可以騐古人實學忠者非它吾心本體自盡也〉
　　〈恕商署切以心比心也取如心為意推愛已之心以愛人反責人之心以責已天理周流此仁術之⿱也〉
　　〈患胡丱切事絫心也古人制字一中為忠二中為患中吾心體也今外求所謂中者與吾心之中而二其自纒自縛多矣〉
　　〈想息㒳切心有所欲而恖也字意從心從相言有所箸也物雖未至已化而為物矣〉
　　〈慝惕㥁切隠惡也惡之顯者易見亦還易除從匿從心伏而未發□則難□故孔門以□慝為學也怨於願切憾也怨生於欲求而不𠭁小則怨人大則怨天甚哉其不安命也從命轉注以心誅心之㳒也小篆作□夗聲〉
　　〈慎旹刃切恆謹也人心有假者脩之虧昭昭肆虧冥冥惟慎為真心是故學在不欺闇室悚筍勇切起敬也從心從束何也人之不敬放其心也乍見所𢍜畏則心□束而亖體為之拘謹敬㞢天機也〉
　　〈⿰汀厯切敬而心動也人敬以為恆則不敬為變常不敬以為恆則敬為變常從心從冐□敬而冐其常度也〉
　　〈懈古隘切舒緩也敬主虧嚴人心少自寛懈則怠惰放肆至故曰懈意一生便是自自棄古人所以謹之虧幾也〉
　　〈□乙冀切□美也從心從□精誠內積㥁美無跡溫𠂞可即小篆作□匪意匪聲愚故特表古文以闡心畫〉
　　〈憧尺容切㳺息也所見者小逐物擾擾古人斷為童心所以儆世也〉
　　〈恧女六切愧⿰也□虧氣吝制字者畫出其情從而從心髠𩠐而心褱慚也〉
　　〈㤁汀㸃切貽辱也古文從三從心虧心學上畫出仁人之事天如事親常恐不肖以㤁所生也恥㩽里切羞惡也從心從耳者天機所觸也人有不善不自覺知一聞人言⿴赤汗浹此心何心義之激烈也〉
　　〈恩烏根切㥁恵也從因從心取□㥁為意父母生我恩莫大焉因心之⿱自不⿱已此古人制字之義也〉
　　〈□明⿰切痛䘏也制字者從母恖子𡗓意示人以惻怛至情也小篆□□⿰省而為⿰孰求古人之心畫哉〉
　　〈⿰冥頑也其形人也濁氣曼心敎亦不譱者從昏從攴聖人不輕𢇍人而人故自𢇍末如之何因義轉與昏同〉
　　〈忞自暗也其人非真下愚也彊明過人不用虧譱而反以□惡文其不善為善字意直誅其心亦以□□其心也〉
　　〈㝀許到切⿱樂也母之虧子其心㝀之不啻若已是乃天性固結不可解於心者古文取以㑹意㝀則惟見其善因為美㝀之㝀許□切母譌而為丑義不可通小篆改而從女是以色為說也觀虧古今心畫天人判矣〉
　　〈醜齒久切可羞也惡之類也象㒳人衰其心各為□蔽意自不覺羞人反為之羞小篆作□専象皃惡別從鬼□醜〉
　　〈忌渠記切妒歬也疾人勝已護已之不若人從已從心救其膏肓之病也因音義轉為忌諱之忌又𠎥為敬忌之忌此心轉移而天壤易処矣〉
　　〈忍而軫切慘刻少恩也不忍則好生其心溫溫忍則果虧殺心冷若銕故從心上有刄為意自殘忍𠎥而為彊忍因彊忍𠎥而為容忍馴入虧善矣〉
　　〈㤀方切遺忽也義理固有豈容遺㤀乃吾心不在也操之則存眾善畢陳古人隨事儆覺人心態汀代切情狀多變也小有才所使也字意責其矜能㸃破其心也書曰作偽心勞日拙憲許建切縣法示人也從害𩠐轉注觀虧法象使人曉然知不善之害凜𠂞不可犯也引而□之取法亦謂之憲〉
　　〈愆厺虔切過也從衍從心人心寛和豈曰不美少有𢽳緩過由是生古人以嚴共寅畏為主惟恐其心易放而難收也〉
　　〈恮此縁切周謹也慎宻者其心完懇到也⿰略者其心缺罅□也從心從全其倫民以忠𠂞怒乃故切有所拂逆也古人克心以懲忿故從心從二凶彼觸吾怒在彼固凶吾不能容在我亦凶小篆□□從心奴聲〉
　　〈感古坎切天機觸動也從心從咸交相感也人與天地萬物同體非㒳何以為感非一何以能感感生於𡧯主𡧯而感客也〉
　　〈□於正切天機相通不□而速也從心□聲□所當□則為□於陵切其義為當又料度詞恆胡登切常㥁也從人一心為□聖人之㥁之純至誠無息古人虧心學上畫出小篆別作□作□彼此俱舛〉
　　〈亙月上也朏曲若鉤朢○若輪惟一似半璧見𠂞天心字意宛然如畫則直以長轉古⿰切其義延袤也竟也徧也則⿰張以急轉古登切別從糸作絙小篆□譌而為□說者因謂□竟兩岸為義古人之心畫隠矣俗書古⿰切者作亘胡登切者作恆亘因□而誤虧譌之中復有譌焉宋人避廟諱闕下畫作𢘆復譌而為𢘆虧失之中又有失矣〉
　　〈□詩周切秋氣斂肅也其在人則約其放心從又從□取拘急之意□㞢則厺聲易曰井□勿幙小篆從攴作□非〉
　　〈放妃㒺切依也後覺效先覺也從方學為方術從攴因教𡗓類也放為法物久之得法外意則有開大之義因𠎥為放乎亖海之放其𡚶自𢍜大則轉為放誕之放孚諒切言𠂞心蕩也又𠎥為釋放之放流放之放〉
　　〈勹今通用包布交切裹也天勹乎地在人身勹其心非有外裹則元神無所宅故其字從天○而變象人腹中㞢形〉
　　〈包褱妊也從勹從已象變化未成混沌未分形蓋久而造化全始離母腹胎衣亦謂包俗書通用胞非胞從𠕎記曰⿰者𠕎吏之賤者也別作庖〉
　　〈□已力切行之亟也制字者從譱轉注口在勹中塞兊以固善根心無穿⿴真積力久始虧固守成若固有因轉為古垕切誠能也儀禮□敬盤銘□日新皆取誠義小篆省文□□遂譌為□□乃艸率也從艸□聲與□音同而義反〉
　　〈𤰈□祕切先事而⿱從□轉注以用周宻之⿱也𤰈則㒺缺故其義又為完全也〉
　　〈□居慶切主一也古人聚精㑹神之學從□也者以勿㤀也從久也者以勿助長也悚為起敬畏為克□肅為嚴敬穆為𤣥□欽為聖敬一□徳之□□淺㴱也茲惟聖學囦原觀古人之心畫則知其心學矣〉
　　〈肅息逐切嚴□也靜而宻也從又持丨主一之功也從□□㥁之功也穆如旾溫肅如秋清亖旹之氣𤰈矣小篆作□〉
　　六書精藴弟亖　中篇
　　〈身室人切人之區宇各一乾坤也中象其心身之主宰外象檢束形荘□日彊安肆日偷矣㐆於幾切反身行衟也從身而轉卍物皆𤰈於我矣若無吾身衟在何処若非行衟又安用身反身㱕衟正身不離衟也〉
　　〈體汀禮切人之全身各有分屬從骨體之幹也是以能有𡗓從豐所以固肌膚之㑹筋骸之束也因全體義故為體用之體〉
　　〈𩠐書九切人○⿱以象天也其上象髪其下象⿴之形㳒有𩠐從轉為自𩠐之𩠐厺聲省文作□□胡涓切𠂹□也象倒其𩠐命在須㬰不急解救不可復⿱甚言虐政之苦古人惻怛之心也小篆譌以為梟⿰不仁哉〉
　　〈頁庚禮切畱止也周禮九□空𩠐頓𩠐頁𩠐相因空𩠐𩠐至手頓𩠐𩠐至地而興頁𩠐𩠐至地而遲畱之以為共也臣□君則若是從𦣻從象𩠐頫伏纓𠂹拂地也或作䭬從𩠐旨聲或作⿰從𩠐卟聲傳寫既久復譌為稽因譌生譌遂不可訓〉
　　〈□芉茹切□為天下𡵉事未□而迎之出位而干他人事也從□從𩠐㑹意與易天㥁不可為𩠐相反以此𩠐譌從頁〉
　　〈豫和樂也□聲象者取作樂以象㥁也樂之過溺於宴安則為逸豫之豫安不可㤀危因為𤰈豫之豫古人制字取義無窮𠎥為猶豫之豫⿱多疑也人多疑者復𠎥用之〉
　　〈□力遂切種各肖佀同氣自相求也字意明分殊而理一從米分殊也從𩠐大一統也後人復加以□作□□譌而從豕則又改豕從犬愚故特表章古文〉
　　〈煩符難切⿰火也心與𩠐相應者也天氣清明𩠐象天也心⿰動則火上炎濁氣熏烝虧𩠐𩠐為之怫鬱矣〉
　　〈願虞怨切心所欲𠭁也天理為性乃人本心從厡敎人反求其本欲其可欲之善也從頁取心求𠭁之頫𩠐以亭恖意〉
　　〈頫斐古切□𩠐也制字者取虧君之親民故從頁從□上自□而親北民天衟之下濟也卭□㒳切舉𩠐也取□臤之意從人反身大卩不可瞻望而欲企及之也卬㞢則為卭□向切一聲而宛轉之也人舉𩠐則髙轉而為五剛切同意相受也𠎥為自稱卬與吾我聲相通也俗書從人作仰從日作昂皆因失厥義也〉
　　〈囟息進切頂門也是神明升降之衟兒在母胎諸竅尚閉惟□內氣則囟為之通氣骨猶未合既生則諸竅皆開口鼻內氣尾閭為之泄氣囪乃漸合此為天蓋尤不可不密完也〉
　　〈□徂兮切命蒂也從囟□聲兒居母腹中諸竅尚閉惟以□歙與囟相通既□尚屬虧包斷之而後離今囟譌而從𠕎是知後天弗知有先天矣〉
　　〈䇱奴晧切頂心也上骨為天靈葢百㑹之穴在焉是能翕一身之氣象囟與髪形〉
　　〈⿴彌薦切顔肯也其大盈咫一身之精神萃焉象囗大豐彩㞢形從𦣻而加詳象骨格開張也色所力切顔氣根虧心而生從人從卩發各中卩也盈天地之間凡可見者皆色也目覩而心恱之因𠎥為色慾之色〉
　　〈皃𦱤敎切精氣出凝也皃虧五行屬水非血色不華矣從人上白象其玉色取清和潤澤之意也⿰余風切盛徳之儀居移氣養移體發虧自然也足⿰重手⿰共目⿰端口⿰止聲⿰靜頭⿰直氣⿰肅立⿰㥁色⿰荘獨從𩠐者頭最𢍜也諧容為聲小篆省文作頌轉為雅頌之頌佀用切俗書不知⿰之本義混而用容〉
　　〈目𦱤六切眡之竅也上象眉下象眶□中象其睛目童子也心之神明發見於目人之日月也別□□小篆作□〉
　　〈眡譱指神示二切用目力也從目氐目光所到即心神光所到經傳眡皆作視葢為隸書所更惟周禮眡用本字〉
　　〈見古電切目灮所照也從人從目主之者心也使其形者也心反為目使我非夫矣見之則為見形電切顯也〉
　　〈⿱古□切止也人之放其心諸竅皆能□泄㫐者𢇍斷之也取虧反見者欲求放心必自其目順則外馳反則內照也〉
　　〈瞽公戸切自有□無明象其形為廢人小篆作瞽〉
　　〈䀠其遇切目怵而儆虧心也從㒳目象周顧㞢意其從佳作瞿者目驚動也故託⿰隼顧眡靡定為意俗書混用非〉
　　〈愳驚恐也䀠出虧無心發也為天機而其神晶愳出虧有心不免為人絫其神也俗書作懼非黃絢切目□也從䀠而□者目力太竆神與俱往虛空生華真境成𡚶小篆倫〉
　　〈睽苦圭切䓙異也是生於疑心乃取怒目不正相視為意從䀠□聲者此虧色也猜疑已甚□慢隨㞢矣小篆作□〉
　　〈看區幹切逺眺也舉手而加虧目恐𢽳其明也看之則為看苦寒切守眡㞢也〉
　　〈省所耿切減少也從少從目清心無為之機也目省則其心專轉為省察之省息井切𠎥為禁省之省戒毋⿴言也〉
　　〈□音與省同目病之翳也從目從□者目本不受一物翳乃目自生非它物能障目目自障也𠎥為□烖之□〉
　　〈⿰是偽切坐寐也從𠂹目為意美惡不嫌於同體或⿱勤暫蟄其神可也畫不能精即安為恆不可也瞑𦱤廷切⿰寐也寐光閉心而後閉目從目從冥心入虧□靜也俗書作眠非轉為𦱤迥切亦取閉目之義〉
　　〈冒莫□切貪昧也冥然而行也從□從目㑹意自蔽其明也轉讀若昧因𠎥為□冒之冒又轉讀若墨黷貨無厭犯禮法也〉
　　〈曼謨官切面欺也從又從冒弇人使不見也十目所眡汝手能盡弇㞢⿰俗𠎥用瞞目翳不明也別從言作謾閏文也〉
　　〈𠭁多則切從見從又者目力所及虛猶未實執之在手乃為己有勉人知行合一也小篆作□□式質切放手而物脫也□守㞢乃為我𠭁縱弗□雖得之旋□之從手從乀指所脫也𥄎火劣切督察也從又持人目其不率教者口雖不言意黙以𫝊夐字從此乾營切勤教也㑹口𠰗目察為意𠎥為營求也轉呼正切深逺之意〉
　　〈親七人切天屬也骨𠕎同氣父母曰□親九族通曰親字意從見從親者人情數見不鮮見則歡欣久而若新不見則恖⿱不能已已惟骨𠕎為⿱〉
　　〈疏山徂切不戚也從⺪取舒緩㞢意從□由親而疏所以明一本而分殊也俗書作踈非從足亦非⿰□略也從疏轉注為⿰象囪櫺㞢形宻則塞⿰則通物㞢恆情也俗書⿰疏混用非從㐬者為疏逺從囪者為⿰通〉
　　〈□而止切聽竅也外象輪𩫖中象竅虛□者聴宮之珠也大如炎豆與目睛同𠎥為語詞而已之合也〉
　　〈聞無分切自可而通虧心也心之致用在□目未有□目陿而廣心者從□從門敎人開廣匈襟也聽汀定切用□之力也制字從□從壬從㥁耳氣一提則所聽者㥁非□為主心為之主也耿古杏切不寐而耳微𤍽故從□從火人之□由目與心詎知亦由虧□𠂞𠎥為耿光之耿則有大義〉
　　〈取七雨切𠭁虧人也物與人共詎若善與人同字意從□聞善虧人也從又取善虧已也取妻之取去聲亦作娶〉
　　〈䇯息珙切提耳之氣也耳氣一提精彩自俖聽斯専矣矣禮稱聽上而眡下其妙極吾心之元機乎聑丁帖切㒳人附耳私語從㒳耳相暱側聽且不可況附耳□此兒女子之態非大丈夫事也聶尼輒切審聽也兩相並則變一在上相治是故㒳耳為聑一耳在㒳耳上則為靜審與品同意自⿰至切主氣之竅人之胚胎鼻先受形象中正形上象山根下象準隆起而左右開張其𠂹者象㒳空氣出而宛轉也省文作□或作鼻從自畀聲猶□㞢加止為齒也以氣攸出轉為從自之自𠎥而為自⿱之自理之所從出也為自己之自身之所從□也皆因自以生義□二切〉
　　〈息相即切氣□歙也人一日一夜凡一卍三千五百息此天行健之體也其義為流行而其名為止息者此明動根於靜止息而後生息靜極復動也從自從心此明心為之主也〉
　　〈口苦後切人身之門也脾開竅於口故飲食入焉心之氣宣於口故言語出焉體具天地之口○矣象內虛外實形〉
　　〈□口犯切張口也人以口為關用之開張不用閉藏天地闔闢道也然張則氣𢽳象哆開形欲人守口如瓶也〉
　　〈合胡閤切㑹也翕也口上下脣隂陽攸分□而閉之□□為一合㞢則為合古沓切𠎥為量名其容兩龠也〉
　　〈脣殊倫切口縁也不從口而從𠕎脣者肌𠕎之候也其充在肌其華在脣俗書混用唇乃㞢人切驚也神奪則口⿰而不合也〉
　　〈命明病切帝降之衷性之天根也詩云維天之命於穆不已制字者復取人事明之君有大令曰命從令從口㑹意〉
　　〈令力正切上所以教下也從□與人為公不自私已也從卩先自正而後正人也出令之衟盡於是矣因義𠎥為令善之令令長之令令則為令使㞢也離呈切〉
　　〈號胡刀切長𠰗而聲逺聞也從口從丂㑹意因之為胡到切上之徵令以布大信者也其諸天地之風乎不如是則無以敱舞羣動矣亦為命物之共名通作號非號虎怒聲也〉
　　〈呱古𠂞切赤子泣聲也轉讀若烏𤓰切五方之人言語不同惟初陊地一聲華夷同之性也天也咳戶來切赤子笑聲從口亥聲孩字從此轉注俗書以欬□咳非欬嗽乃氣逆上也〉
　　〈哀虧開切中心痛⿱也其從口者哭泣之聲也從衣者□⿰之服也因外以表其中也問亾運切質疑也衟大無窮吾一人之知有限胡不用天下之知以為知乎從口從門與聞同意周職畱切徧也宻也從口從用者何古語忠信為周其人忠信言皆可行無一而不真切懇到也乃若多事而周章多言而周遮皆非也相與為比周則流虧惡矣〉
　　〈咸古銜切封物以為固也取意虧守口勿言故從戍從口嚴乎其防口禍也減字從此諧聲俗通用緘非緘乃束匧⿰也轉為古嵒切者取靜極而動𡧯而感則發乎天真又𠎥義為皆〉
　　〈甘古三切土㞢味也書雲稼穡□甘從□圅一天⿱之味也轉為徒兼切俗書作甜非旨諸氏切味美充益也從甘轉注理義之說我心猶芻豢之說我口故美言謂㞢旨言小篆從匕作□〉
　　〈甚丁圅切滛樂也從甘從匹者戒男女樂其配偶而沈溺以□其生也因其太過故又轉為已甚之甚常枕切〉
　　〈吅況袁切髙聲也從二口為意此猶□井相與言異𠂞雝⿱氣象矣別作讙〉
　　〈㖾五各切正言也盡言也從吅又從□者㖾言順理而逆人心諾言不如理而若人意□泥耕切擾□也字意從□眾言交□從□多事□棼故曰天下本無事庸人自擾之小篆作□品丕飲切辨論人才也從三口區別㞢意因之為品級為品卩為品式〉
　　〈㗊呼驕切□聲也眡吅為甚故從亖口明意此違禽⿱之聲不逺矣別□呶非音阻力切者亦非嚻半刀切処㗊而𡧯也為無欲自得皃為閒暇皃從𩠐居虧㗊間此身⿱日虧□場而心超然虧物不絫乃知処㗊有処㗊之衟後人㗊嚻混用久矣愚特為之闡幽〉
　　〈嚚語巾切惡口也戒人君之聽讒故從臣其從㗊何詩云咠咠翩翩謀欲譖人造言生事也其從壬何詩云驕人好好勞人艸艸𠭁志衡行也古語口不衟忠信言為嚚〉
　　〈曰王厥切甞言之也此為記述之詞言必有意下象張口上象詞氣雝容中象所圅意也曾才恆切門一重也從曰從八言出而氣舒間□虧中隔若弗隔是惟無言言則人聞之矣詩云君子無易由言耳屬虧垣閒隔之義小故取表裏無閒𡗓意𠎥為反語詞猶雲甞也言語易多故又轉為曾益之曾咨恆切猶雲仍也〉
　　〈兊杜對切和說也說則舒氣解顔故象口開而上下縱理文見也〉
　　〈只諸氏切語已詞因而為語助詞象口合而其下縱理文見兊之省文也轉為職日切□詞也各葛寉切異詞也人人私其私從夊從口足行依違而騰口說彼亦一是非此亦一是非卒莫能合矣〉
　　〈可肎我切是之也順而許之也從口從丁言其易其義又為僅詞寓不足之意也〉
　　〈叵溥火切不可之疾言也故從反可惡之之詞亦為疑詞〉
　　〈局渠六切拘謹也從口在尺下言必信行必果固守禮㳒之內者也因義𠎥為□身曰局⿰分曰局言語軒切人之文明言出虧口古文不從口而從心何也曰此古人一貫之學微啓其上象𨳩心見誠也○象混成形𠂹下者重而舒遲也變體作□象其出順理而成章合虧它文則用之小篆從舌從二作□何足以語心學〉
　　〈誩渠慶切爭客氣也制字者從二言取意以明口舌之爭⿱⿱何益欲人禮讓以相□也⿱相先也從二人從誩㑹意其發於義理者則為彊盛之義其發於血氣者則為爭逐之義俗書從二兄作競虧義何居〉
　　〈譶𨔶合切疉言也三令而五申之也重三言以明意其音乃與沓同何也曰是未免於詞費孰與身教㞢哉混用沓非〉
　　〈沓在位者放言也從水在曰上制字者葢深責之謂大人者民所取衷者也今乃發言無度如水氾濫國欲無變𠭁乎〉
　　〈訓吁□切誨也曷為從川在言上曰出令如流水也因民之天機而利導之故沛然徳益𠂞亖海〉
　　〈啻都厯切至理真言審諦不可易也其音如的其意取出虧帝口天下皆以為法也轉為施致切別作諦非〉
　　〈謙苦兼切退孫也沖虛之㥁見虧詞也從嗛轉注以言表其不足之本心也自足則不能謙離衟逺矣〉
　　〈說室䨮切□理也從言從兌理到之言中厥肯綮聞者融釋不覺其喜因義轉為喜說之說戈䨮切俗書從心作恱者非轉為游說之說以言動人使從己也輸芮切〉
　　〈詩書㞢切言志也人有天趣觸物而成聲合乎天籟意○語⿰可以感人天機從言從止者取其發𠂞情止𠂞禮義也小篆從□□□〉
　　〈哥古俄切永言也言不足以盡意故□嘆㞢□嘆之不足故永哥之從二可㑹意後人加欠作歌非音於今切聲成文也從言圅一𢽳而布者聲也圅⿱有餘而不盡露者音也𠰗二字而開發□閉𤰈矣〉
　　〈竟居慶切樂⿱也從音□象餘音嫋嫋不𢇍如縷之意感人彌深矣小篆譌而從人難與之言天籟矣〉
　　〈章諸良切樂之一成也從音從十條理自始而⿱章與文同文者其□光章者其卩□也□古侯切物之屈曲未申與屯同義從○定意而諧□聲𠎥為□攷之□又𠎥為□□之□□攝之□已□則為□厺聲古後切因形轉為章□之□九遇切詞𢇍也〉
　　〈商式揚切金聲殺伐之氣也五音惟商發揚開口而張乃取言自內出為意商聲主斷因用為商度之商〉
　　〈㕯奴骨切慎言也從口從內君子恥躬之不逮不欲輕出其言也或□吶或□訥皆弗可與言心學矣〉
　　〈詹㞢亷切多言自喜也易曰⿰人之辭多制字者從人大言此又躁之病根也以其善逐時好𠎥與售同儋字從此負物求售也又𠎥為詹事之詹省也給也秦人以名東宮官之長贍字從此㑹意給足之義也小篆作□〉
　　〈啻伊㫺切料度也制字者以言中為啻見其心實無所𠭁彊以小智推測亦豈不偶中而障衟多矣𠎥為十卍曰啻以數多彊以意度之也〉
　　〈𦣞與㞢切⿰也口之能養以此以在㫄象佐輔虧口形丨象嗛口實也俗作頤非□字從此解𦣞也人喜而笑也虛□切〉
　　〈齒昌止切上下齗骨也非此何以噬嗑上但象其張口下兼象口動之形中一衡象所噬物也別作□加以止聲〉
　　〈□半加切牡齒也象齟齬相入其根盤䥘形口之致用在其牲齒故相值也不如是則無以為噬嗑也𠎥為草木之萌牙露其耑倪也大將建旗曰牙取其為國爪牙也因𠎥為官府所治之稱亦謂之衙〉
　　〈舌食列切口中之機栝𠭁此而後能食能言○象連虧咽其上舌之文理也齒剛舌柔齒敝而舌不敝毋與物誩哉〉
　　〈恬徒兼切神寧也從心從舌者心通乎舌神寧靜則舌味甘而安⿰而不寍舌先不知味矣火之害也夫〉
　　〈□汀減切以舌取食從舌在口外吐舌而鉤取之貪而欲速心之放何如哉省文作□俗書作餂□酥匊切黙奸也語多畱匈不肯吐露制字者妙體其心象在人後弄舌是謂𣆪皃㴱情也□字從此諧聲〉
　　〈圅胡南切包容也象⿱舌於口中口既脗合𡒉物無跡也□從□反諧□以為聲〉
　　〈舙七入切謀譖人也不象其往來營營而象其復反故重三舌以明意二三其言也俗混用咠非咠順理之言也出虧口入虧人之□怡然當虧其心〉
　　〈⿱其虐切口上阿也大笑則見因談笑謂曰谷從口上象其文理露形別作⿰臄非⿱形與谷相似易以致譌義各有當也〉
　　〈嗌伊㫺切人之咽喉也咽以通食達虧⿱⿰喉以通氣達虧□孔嗌亦咽之轉聲上象連虧舌本下象兩衟下𠂹形□以象㑹厭食之所㕥下咽而不入喉者以此小篆作□〉
　　〈亢居狼切頸當喉処人之元𩠐至頸而斂後為項而亢歬乃復㠭開為左右髆此人身之大關隘元氣升降之機不束□則無以為固象形者曲盡其妙矣亢人所卬頼也因而為亢庇之亢卬其𩠐則亢露因而為髙亢之義彊項則氣結虧亢因而為亢直之義皆厺聲口浪切〉
　　〈欠厺劒切張口氣牾也氣有餘則無欠欠生虧不足欲舒而未能象人氣上出之形〉
　　〈欺去其切詐誕也從欠從𠂀者內有所𧇊欠而外欲葢之故以大言誑人而卒不可掩也小篆作□□虛里切順虧心而說也從口人喜則開口而笑也從豈喜事則以樂樂之也復從欠者喜則氣𢽳⿱隨之矣〉
　　〈欽厺音切聖敬也字意從金從欠者聖心□𠂞天徳一如金之純粹以精而猶沖𠂞其若不足此聖㥁收斂之極也〉
　　〈欲余蜀切貪心也欲生虧氣歉猒猒日消故從欠立意其從谷者人慾無猒谿壑難填逐逐於欲何旹是足邪〉
　　〈㳄敘連切口液也㳄出於脾元氣□則𠂹㳄貪心動則𠂹㳄從欠從□自口𧢲流出為意省文作㳄俗書作涎〉
　　〈羨佀⿴切貪⿱也從□轉注以㳄目見可欲𠂹㳄□□然也𠎥為延羨之羨補不足也因而為羨餘之羨補則有餘也〉
　　〈丂苦浩切氣出而難也下象口氣如□上象大氣礙㞢後之人多𠎥用考〉
　　〈□虎何切氣出而易也反丂以見意重㞢為大笑聲𠎥為譴怒聲皆動虧聲氣也𠎥□呵非㒳其口矣〉
　　〈虧休居切氣出彌易也從丂而衡一虧歬見其出之逺又用為□嘆聲俗通用⿰乃疑怪聲別□噓因歔而贅〉
　　〈吹昌𠂹切用力出氣也從凵從□象閉口微啓上脣以通氣別從欠作□亦難取意〉
　　〈兮虛宜雞二切氣通虧三𤊙從虧而分其上象氣𢽳越俗用嘻笑樂無卩也〉
　　〈𠂞荒胡洪孤二切氣通虧脾其出舒遲從兮又礙其歬象虖字從此亦兼二音大胡切者虎嘯聲而風從㞢洪孤切者虎大聲見物而怪之⿰又從□荒胡切而有平厺二音大聲號物也通口氣出矣省文作𠰗其□歙當從欠俗作呼吸非於虖皆假𠎥俗作嗚呼非古人因口氣之疾徐用為助語虧則語之稽也雞切𠂞則語⿱而疑也洪孤切皆一聲而宛轉小異〉
　　〈四息□切息聲也從囗圅八虧中小篆從亖與四音相同□與□形相佀也遂屏亖弗用取四代之復從口作呬〉
　　〈乃奴亥切難意也用為語詞之難心之難不可象故象口氣委□上出示人以意小篆省文作□隸作乃〉
　　〈哉徂來切事始也用為語⿱之詞者言必慮其所⿱也出㝀由是興戎由是從口從□禍從口出不可不慎其初也〉
　　〈□方伐切𩠐㞢文明也心之餘故上生矣長象⿰束之形彡象櫛理之形將以加冠也小篆復加犮為聲〉
　　〈髦𦱤匏切胎髪也以其生而有故謂之毛加髟別虧禽⿱也或通用髳非髳乃西南夷被髪至睂者也〉
　　〈睂謨柸切目之文肝之餘故左右生矣元𩠐之氣自頟理而分至鼻中峙惟睂無所用之然非此則不秀故略具面形分合象其附麗而生之形小篆省作睂〉
　　〈□如鹽切口之賁也在𦣞曰須在頰曰□在脣上耑曰髭腎之餘故下生矣象其附麗飄動之形此虧人亦何用然丈夫之別在此轉為荏□之□柔弱也俗書加髟作髯加草作苒俱非⿰如何切□域地名從邑從□因其民多美□也□飄無⿱因𠎥為指物之詞兼乃個切試以音求之指其在此也平聲若來矣指其在彼也厺聲若往矣其在平厺之間則為奴可切而有美意三者㞢用又通為大為多為何〉
　　〈⿴經天切臂本也下𠂹為左右手以共護其心□象其形□以𠕎者兼取垕意不垕則不能任重也小篆作□〉
　　〈克泣格切能也勝也取□力㞢義象䇯肩荷物在上形任衟之重勝私之勇如在畫矣亦夷益切⿴下脅上□也形□最為虛怯然⿴非此則不能任重彊以弱為埶也從□而指其処者此少壯扶老之所於故因事以敎敬也因之而生輔翼之義𠎥為有所承之詞又為㫄及之詞後人不知本義別□⿰掖非〉
　　〈手式九切上體之枝法天以運動者象五指及掌腕形㒳手十其指一侌一昜㒳其五行也共居容切敬徳之額也手容主共故指㒳手交為義人之□居𢽳其手其心必放斂其手其心必□俗書復加從心作□是謂心有內外也舉手以致共轉為共揖之共因之為共把之共莒竦切加手作拱非以二手劦力轉為公共之共渠用切〉
　　〈拜㒳手□物而進也象其形因之為拜給之拜拜之則為拜厺聲又手則為□無事旹敬也𡘋手則為□有事旹敬也省文□□配虧它文用之〉
　　〈□博怪切頫伏以致共從㒳手下地指其事也人之□先屈㒳䣛至地乃頫其身葢詘一身為之獨指其手何也曰手額主共敬有漸次意常有餘禮之所以為美也〉
　　〈握乙𧢲切執物在手□其指掌以為固也從手諧屋轉聲小篆作□〉
　　〈攝空陟切⿰持也從手從聶㑹意□聚則歸虧一放弛則𢽳而亖馳觀虧物理黙悟心體𠎥為權攝人曰承乏也〉
　　〈操力刀切執物當歬也從手從喿処□若閒執持安然之意以執持之固轉為卩操之操七到切士窮而執志不變也〉
　　〈揖伊入切舉手相讓大為拱則□小為共則揖非彊為之容吾心起敬則自爾從手從咠象斂肅之意〉
　　〈□弋渉切又固利切推引其手少下之也從手□聲儀禮主人揖賔賔厭□禮貴相變也厭即□聲假借也〉
　　〈□七然切徙而之也上古巢居百爾易足木壞不支乃從夏之從手從□甚言其易小篆作□變手從舁世降事多矣〉
　　〈□朱劣切⿱直也重垕而麤人皆病之然離樸不逺𤆍子之心尚存制字者從手從□象圅巧而不露也〉
　　〈拙其力切穿土也荀子曰溝池不拙是其徴也從手出土指事或從厥作撅其作鈯者因拙而變作鐝者因撅而變或轉抇用之秦一六國小篆欲同文乃反以□為拙以拙為□胥而易之虧義何居今胥復之彼此各識其職〉
　　〈巧苦絞切作□明小有才也古人㴱惡之從□而𠂹其下哀人心之多偽也工加彡為□猶文之為彣也小篆作巧〉
　　〈損酥本切減省也事當減省者莫如國之用財故從手從員㑹意事不當損而損則為損壞益伊㫺切曾也進也衡水虧皿上⿴充其量而止滿則不可復容故又為汎益之益今別加水作溢非〉
　　〈貝㞢入切敬事也從□從手取持物□一如不勝恐□為意〉
　　〈□居匊切敬事而過也中無主而從外把捉但覺拘迫而不安故反丮以明意俗作挶非□息逐切□作也古人𢝊勤恆坐以待旦或夜以㡭日從夕從丮厥明有事夕□惕若也鬥都豆切戰爭也不取虧𧢲力而以持重立義故象勇士各負其⿴門而𡗓之形傳寫譌而從丮與□非其□矣說文㒳士相對兵大在後義雖未明文猶未譌也今特改而正諸〉
　　〈鬬弄巧也此由匠者之爭勝故從鬥從□㑹意□王之世作竒枝滛巧以蕩上心者殺□其厡也□本從刀其從斤者譌也〉
　　〈鬩許激切兄弟忿爭也古人示以天性故從鬥從兒〉
　　〈□倪制切種出成列也詩云我□黍稷從坴平土也從丮耕耨勤勞也因事有業次𠎥為衟□之□□始制切威力也持重以為尚輕用其力氣竭則易□從坴從□據地要害兵法□為不可勝以待敵之可勝也𠎥為男子外⿱名愚按□□二字俗書混為一塗□復加艸□復加力彊𢀩別之寍因誤以生誤孰肎㴑其本義也哉〉
　　〈又延九切爰救切天衟之所止地衟之所起也近取諸身象勞手之形又恆致用𠎥為重復之義□臧可切天衟之所起地衟之所止也近取諸身象輔手之形□不𠭁□因取僻逺之義右爰救切又手𠭁□而順用力為多復加以口交相助益之意〉
　　〈□則賀切□固弱虧又然𠭁□劦力則益彊而□亦得致力劦相之義也從□加工為意俗書承譌以□右為□又復加人為佐佑附□縣□也〉
　　〈度獨故切大體也長短之式分寸丈尺引受法虧黃鍾天然之則也從⿴從又者大匠之營宮室不親執斤斧也持度以度畫其規模乃庀羣才而指撝之從度度物曰度𨔶各切〉
　　〈寸倉困切積分至十也人之動衇獨取虧寸口以□生是五𡒉六府之所⿱始也以其屬手太侌故又而以一識其処〉
　　〈尺昌石切積寸至十也自肘尺澤至於關後恰𠭁十寸是為腎之動氣乃衇之根從□而識其処舊從戶非〉
　　〈丈呈㒳切十其尺也黃鍾之長積分而千也大匠執之以度故從又從十㑹意凡言丈人丈夫者為尊稱也〉
　　〈⿰於尤切心逺也可以神㑹不可以跡求制字者托物以寄興取策丈循行水□充然而自𠭁意別□逌悠浟𡘋非〉
　　〈叉初加切以手攙取物也貪心所使欲速故也求多故也禮讓自此衰矣象其事以為戒轉為婦人□笄初皆切〉
　　〈㕚子皓切先人有奪人之心其事象手兼幵狀其音與□同急於逐利也因聲𠎥為手甲轉為酥樵切以手爬□也作㮻非〉
　　〈術直律切用知自私也斯為機心斯為詭衟也從叉從象其左右顧望而㒺利曲盡貪𠭁之情狀矣術義既晦反通用術術乃邑中衟名衟術法術因其可以通行𠎥而用之與術美惡殆天壤也□居許切㒳手挈物而起也從□轉注象自下而起形單手為提雙提為□後人不得其音與匊同義別制□字代之從與亖手復加以手而五矣何其不憚煩哉〉
　　〈□合衆力□獨力也象架木而起之形眾力不□合而譱用之若出虧一故不勞而成功也冓居後切剏造宮室也其經營最為緜宻獨指對□大木者光𡗓棟梁自餘榱桷次弟而畢也別從木□構從手□搆皆非因㞢為交冓則造禍也小篆作□〉
　　〈溥班切附物以求爰也從□而反之大丈夫不能自𡗓乃倚虧人□棥字從作□俗書已□今復從□作□□㞢□矣〉
　　〈□初加切舛誤也不孫虧理也象㒳手不正相對之意其心𢽳而不□也後人混而用𢀩詎知𢀩生虧無心□生虧有心也〉
　　〈爭甾耕切爭與讓相反從丨從□指㒳人爭奪一物各欲求勝也爭之力則為爭厺聲因之為諌爭之爭卜篆作爭〉
　　〈□孚勇切長者與少者提擕則㒳手□長者之手從手從□因事而指之以教敬也手譌而為半後人不𠭁其義從□為聲復加手虧下則與□為三矣轉為進□之□父勇切下共上也又轉為□祿之□扶用切民共官也作俸非〉
　　〈受食㕛切取所與物也從又取之意從□虧聲不諧則是㑹其意此象虛以受物制字者以取善虧人立意〉
　　〈授食畫切以物與人從□加以□指自我與也或作□非〉
　　〈𠬪□小切授受不以其衟也從上下二手指其直情而徑行禮衟則不然共敬孫讓以交接也□敘陵切其義則上𠭁下助而其文則為下□上指□持卩以凵盛㞢取□持□義賛助之義存其中或加手□□三其手矣〉
　　〈□字□切天機□速也凡事□則有神天機流動処事曲盡其妙矣轉為泥輒切機下所躡者謂之□因用而命其名也𠎥凡㫄⿴取疾曰□戰□曰□兵貴神速也別加手□□俗書從屮作□從人□□非利口者謂之便□不可以言神機〉
　　〈□酥後切長老之稱從父齒㥁𢍜也從亦□又賴人扶持血氣衰也亦譌而從災父譌而從又義始晦矣〉
　　〈□必迷切下也制字者因事設教取自□而𢍜人誰不欲上人者今孫而居□下謙矣未也又孫居虧左謙謙也〉
　　〈□以諸切共□也物重不可獨□必資諸人從□從廾象亖手扛物而起之形〉
　　〈與余呂切同事也從舁從與㑹意□與□□又手劦力也舁則彼此相劦力合而為一人同心故也未與則有疑轉為平聲語助之疑詞與之則為與厺聲彡與其事也〉
　　〈興虛陵切□也起也天機所感動也興則有興許應切乃天趣也託物取義從同從□凡□物而起者同心□力則□不在我若神助然詩可以興出於天機也〉
　　〈尹余□切正也治官之長也指□持丨御下秉一正而羣衺服也〉
　　〈聿□密切所以書者也指□持竹⿰枝用以醮桼一指方冊也𠎥為發語詞余律切〉
　　〈書商□切心盡也言者代天以宣意不𠭁書則不可以𫝊逺書者代天以譯意者也〉
　　〈籒直又切受書而讀也從竹簡𠕋也從㩅弟子請業虧師㩅而授之也〉
　　〈籍□㫺切書也記也從竹從⿰自聖人之心學不傳⿰之義隠矣〉
　　〈□楚革切古者汗竹為簡編簡為□象非比⿱束形古人執事也敬矧載衟之書故整肅若此古大事乃登□書〉
　　〈典多殄切帝王之衟載虧□國之常經也從□在丌上𢍜崇之意〉
　　〈□盧困切成說也有㥁之言也必則古㫺稱先王故從□從□㑹意古人之全體也轉為龍旾切統紀條貫也轉為昆侖之昆盧昆切從山閏文也別□淪□也水波文也〉
　　〈夬古邁切明□也易曰上古結繩而治後世聖人易之以書⿰蓋取諸□制字者不象書⿰從又上象解結之形有事則結繩解則無事不㤀古之醇風也〉
　　〈豐古□切刻木𡗓信也象所刻齒形□時民未知書略識以意樸略可想今蠻夷之俗尚亦有然者㓞初計切⿱書也結繩之後民不能無事乃刻虧木浸以有事乃刻木而書從□從刀㑹意後世事多虧是廢木而用紙〉
　　〈紙諸氏切絲滓也古者書虧簡牘或以帛書因取敗絲為紙從糸氏㑹意蔡倫始以敗布敝網襍樹膚為之〉
　　〈㕜爽士切記事也從又持中公天下之是非也公是公非付諸㕜氏世雖有治□公衟不可一日不明也〉
　　〈事旹吏切人所作也其上從㞢下從又持中者天下卍事皆本虧心中者非它人心天然之矩也小篆省作□〉
　　〈反府版切翻覆也從廠從又取虧轉□者託義取義也反亦兼二義背衟曰反叛而厺也復自衟亦曰反來歸也與□同意人心往來出入間不容息而善惡天壤矣反之則為反孚艱切平反者理䨮寃獄也〉
　　〈辱而蜀切恥之也從反叛衟也從□與眾僇之也人生習虧惡靡所不為然其心猶恐恐畏人知羞惡之心未甞㤀也狥之虧眾使人人𠭁而知之則其惶愳將無地自容亦且畏辠而彊仁矣小篆訛而作蜃□其義而失之矣〉
　　〈力林直切氣之發用也人知用之為力而不知不用之能⿱其全力也故象下墜而重之形□其俱切父母勤勞也從力□象曲身鞠養意詩云父兮生我母兮鞠我拊我⿱我長我育我顧我復我〉
　　〈勞魯刀切用力劇也從營首轉注民力不𠭁息皆由虧上有所營而□役多因事設戒古人之意㴱逺矣〉
　　〈筋居銀切肉絡骨也從𠕎力𠕎柔骨剛束其骨乃彊有力優從竹何也物惟竹多筋竹□而脩匪筋多胡能與松栢同操〉
　　〈□隸作□盧則切脅骨也虛⿰之処不切於用而共護□□賴之象骨□比之形小篆從□為□以□代□彼此俱失之〉
　　〈□方六切人身之中人身惟⿰無骨坤純侌也上象匈骨下象橫骨□又象脅骨而中獨空㱕𡒉虧坤也下𠂹象少□也〉
　　〈奚鷄切大□也腫也從□省𠕎豐則不見其骨也從□而意愈明𠎥為女以辠沒女宮之稱少才知者也語重轉為戸禮切又𠎥為語詞何為也輕之也又𠎥為東胡名徯謑諧此谿之諧此奚之轉聲也鷄則㑹意而非聲〉
　　〈交古爻切天地交則泰上下交則治男女交則生生皆二體合而為一也古人制字優明同體之義故象人交足形〉
　　〈□於遙切體之中腎之宅人身弟一關㑹也從呂象其中從□象其□又下二系者象其衇絡通虧足經也以其為關㑹轉而為簡□之□□害之□於笑切俗書混用□別加以𠕎作腰𦝫𡘋非𠂹子亦切背正中也丨象椎骨直上直下縁督以為經與衇相通矣衡一象□監骨⿱象屮又𠕎隆⿴人身惟𠂹不動一身之□動由之故骨多虧𠕎或從𠕎作□〉
　　〈呂力莒切𠂹骨也凡二十一卩如珠氣行一起一伏象上下相貰形凡𡒉府皆系虧呂心之歬有蔽骨腎之後有監骨天然妙也或從𠕎作□𠂹之重在骨不在𠕎也𠎥為律呂之呂〉
　　〈躳居茸切詘其身以為敬也身頫則背向天而呂見故取以㑹意俗以弓聲作躬〉
　　〈乳惢主切匈汁囊𠕎也象其形兒所飲汁乃母血所化也男子亦具乳形此生生之根也小篆作□足即匊切人下體承載其身者手若天□足若地任手與足相為侌昜其屮又自為侌昜亖象具矣○象䣛骨足所由屈申止象其下之骨所以行住也足居體之⿱𠎥為滿足之足有始有卒也足則大過轉為足共之足子遇切〉
　　〈⺪語下切正也從容有醖藉也從正而屈其上象委蛇意大直若詘也詩大小⺪正而有和意爾⺪訓其正義也後人通𠎥用雅而⺪之義亾因㒳䣛相次至地轉為㫺菹切義則相也待也或𠎥用胥胥乃蟹醢也⺪與足形相邇義則相逺〉
　　〈止諸邇切足跟也人身之□得地道之剛方其力在骨故通從骨𡗓義中象䯒骨㫄象亷骨脛骨形止動則行不動則止故又為行止之止心有欲則行無欲而後能奠體因而為止足之止故曰知足不辱知止不殆俗書加足作趾非〉
　　〈□汀𨔶切行而足不離地也論語足縮縮如有循敬謹之至也從止轉注止取不動□取不敢輕動也〉
　　〈歩薄故切布也象二止相歬後之形一動一靜互為其根也司馬法六尺為歩半□足曰跬一□足曰歩其長六尺也〉
　　〈□子六切聚足也堂下布武堂上接升堂涉級則聚足而後行敬至則□從歩轉注二止屮又若□別作蹙或□皆閏文〉
　　〈⿱薄故切歩天也聖人之經天也日為主因二十八□分周天為三百六十五度以推七政之行從日從歩処其事也今通用歩〉
　　〈□直攝切徒行厲水也從歩從水在中直舉其事𢝊其未濟喜其既濟字義咸臼之矣小篆變體作□人尚在虧水中或作□則是人行水□幵與事實□之〉
　　〈□蒲真切取畏□意從□從頁臨虧水厓□𩠐□頟不歬也加卑□顰非因之為水□之□或作濵非從□者之多𠎥為□數之□省作頻非〉
　　〈□多恆切升髙也從階取義衡畫二象堂之上下中象階級上指渉級聚足因事致敬也豐與⿱同音故其下譌而從豆〉
　　〈□瓦豆也從豆𡗓類從𠕎實虧豆中從□□而薦之也指用以名其噐儼然致埶事之敬也踐慈衍切履舊跡也從足戔聲古人𡗓志如天之崇而循循用功跬歩皆蹈實地故其取義若此蹻泣嶽切□足行髙也目以定志足以歩目其志也則眡逺而足髙從足從喬㑹意跪渠委切危坐也象屈䣛䇯身形古者□若坐皆先跪後世下見上則以跪為共〉
　　〈安土火切安坐也凥箸虧蹠眡跪為安其從小女㑹意者女子內而不出自其幼旹敎以端坐窈窕之㥁容也〉
　　〈𧺆子口切□行也人之徐行㒳足互為屈申其行也□兩止常屈從夭從止㑹意𧺆之所□轉為厺聲則後切〉
　　〈辵丑略切行急濶歩也從彳從止反若濡遲者此兩足相須之□必一足先𡗓定而後□一足也夊酥危切安行也象人曳丈消揺形愚按□象正坐形□□象側形□象𡗓□象跪□則象行形皆從□省因事變體也〉
　　〈処敞呂切居也止也取老者安之𡗓意從人持丈𠭁幾而安⿴人孝敬也所処之処厺聲俗混用處險地也〉
　　〈久莒有切長也莫久虧天地而能與天地同久者㥁也象人𠂹後謂其㥁立而不朽也變悲見切易其常造化之生動也從䜌從久者易窮則變變則通通則久□䜌者□不能不窮滯虧物也然變亦有美惡〉
　　〈夊陟侈切徐歩也循循不已逺可使邇從夂省為意示人進衟之序也〉
　　〈夊苦瓦切闊歩也夕者不行欲速則不達也從□而反教戒在其中矣又㒳般間曰夊足力所出也別作跨胯〉
　　〈夅胡江切詘服也學須夅服其心近取諸身合夂與夕示人以意夊者不為物先夕者欲上人也今也孫而居下是能勝其驕氣也⿰人詘服而來㱕亦名曰夅降字從此為母自上而下也□文拊切樂之容也象㒳人持干手足軒舉形相背者又以象其身之周旋也小篆混□為□故加無聲作□欲明反蔽〉
　　〈□昌轉切𢀩忤也順衟則為純反衟則為駁從夅轉注象㒳相背形夅順而□逆也字形與□相類義則迥別傳寫易譌〉
　　〈𠕎如六切象外有□裹中有文縷縷形因肥大義𠎥為寛裕肉好⿴肉卩奏之肉別□□骨古忽切剛氣所凝結𠕎之幹眾體闗卩也象小大骨聫絡形中象髓下象𠕎骨𠕎相箸也㫺忽吉切乾𠕎也上指㬪𠕎形從日暴之也縁日義𠎥為今㫺之㫺因又𠎥㫺為夜俗書不知𠎥義附贅為臘非〉
　　〈□之入切□𠕎液也從𠕎從泣䰜𠕎水泣釡中古人多自執事故制字曲盡物情俗作汁非□光弔切佀也人□天地子肖父母古人深識同體之意乃近取諸身子之生類父母而小是故從小㑹意〉
　　〈屑先結切⿰謹也從□從⿱者所貴𠂞⿱𠭁其大體也隨虧人後切切而求佀焉何其不憚煩也凡物碎之則為□〉
　　〈肎苦等切筋與骨𠕎㑹処簇也而不覺其虛中之為難中則砉然而解古人因以命名制字者象筋束𠕎俗作肯非〉
　　〈⿱弋質切□列也天子八諸侯六大夫亖從八⿱數也從𠕎之義非以動盪吾身血衇而流通其精神□〉
　　〈□方吠切金𡒉也其形俱為⿰孔元氣升降由之從𠕎上象六大□覆形小篆□□〉
　　〈腸直良切足太昜昜明經故從𠕎從昜大腸𫝊衟之官□之府也小腸受盛之官心之府也⿰居寒切木𡒉凡七□如木有枝從𠕎干聲〉
　　〈膽都坦切肝之府也中正之官□斷出焉其從詹者膽欲其大從儋轉注有氣敢任也□蒲麋切土𡒉從𠕎從□地衟卑而上行諸府為𡒉役脾獨為胃役弇胃脘而動如轉磨然□雲貴切水穀之海脾之府也○象形中象容受糓米形胃為太倉無所不內獨從米者糓氣為主小篆從𠕎作□〉
　　〈⿱旹忍切水𡒉也□為⿱又為命門上象其夾脊兩㫄如卵形下○象先天一氣腎之所以生人之命根也〉
　　〈⿰土來切婦孕三月成胎形猶未具正混沌欲分未分時也從𠕎台聲〉
　　〈□秦悉切病而重也未遽至而從□從一象橫而陳之若不起狀者此古人慎□之心也今通用疾乃卂急之義〉
　　〈毉於其切治病工也信巫不信毉在法不治乃從巫為類者取其通神也俗混用醫周禮六飲之一也故其字從酉〉












　　六藝之一録卷二百十三
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>