六藝之一録 (四庫全書本)/卷214

六藝之一録　卷二百十四

　　欽定四庫全書
　　六藝之一録卷二百十四　　　錢唐倪濤撰
　　古今書體四十六
　　六書精藴第五　下篇
　　〈□莫延切殿屋也夒屋二阿殿屋亖阿重屋象其深覆形上隆起其脊也〉
　　〈宮居紅切上穹而下合人居其環中從□象覆幬下二口象別內外界限繚以周垣形借為宮聲五音之主也〉
　　〈□居之切築氐為固也從王□聲兼取卑意其卑乃其所以實也至冇始義有□義從其作基小篆贅㞢堂徒狼切崇□為堂髙也下從□上象始□合大小衆材以明土木之功也□字從坣轉注取高上義小篆顧從尚倫□〉
　　〈室式質切屋之主也縱衡象亖靣皆壁取其幽侌也中口象虛室生白也小篆作□〉
　　〈階古諧切設級以升也從□皆聲古者堂肯無階惟□又設□階又為賔階地衟奠又也□為阼階主人階也或作堦非〉
　　〈□明召切□之為言皃也□安祖禰之神如將見之故從□立意其上從□室之正也後世譌從廣居室之偏大不敬矣〉
　　〈□七荏切居室也古人□以聴政畫以訪問夜以安身故從□而諧㑴聲因宴安易溺𠎥為寑廢之寑倚閣不行也又為寑陋之寑皃不也俗作寢復從□為義則真溺虧晏安矣〉
　　〈□莫□切寐中之動此以神遇而亦神迷也從寤轉注將以□人生神也〉
　　〈覺古嶽切□悟也人方昧□若其寐焉及既喚□昭然者自如從□轉注以見因之為□覺居效切牀助莊切安身者也象短足附於地形受地氣而逺其濕也省文作□與爿易混今特以義差別之小篆作□〉
　　〈家古牙切風化所出也一家之中天倫聚焉從□從一從□家政統於一尊也㑹意甚明後世人譌而從豖謂豭省聲鑿矣〉
　　〈官古歡切職主也法守所存從宮聯之宮中府中俱為一體所謂無黨無偏王道平平□字從此有司所執持也故曰有官守者不得其職則去省文作□意從而晦〉
　　〈賓必民切上客也古者席賓於戶牖之間從□從負指其南面負室而立尊之也小篆從丏作□⿱丁□切營室□名字意取於采方正位天人一體也轉為靜⿱之⿱徒徑切〉
　　〈□奴經切死而安也從□考□於正寑也從心從目心安而目瞑也後世譌而從皿義不可通□有願意故借為願詞〉
　　〈宜魚雞切義之所安也事當其可物各止其所也以齊家取義從□從多從一家人衆多化之若出於一也省文作□〉
　　〈穼愽皓切宗器也從□從呆上世所傳子孫世守之也小篆作□從王從缶從貝是重玩好矣寵丑甬切恩光也而易以私從□從龍則是志不在天下徒以為一家之顯榮此容悅臣非安社稷臣也宰作亥切均平天下也字意從□天下一家從辛以火者制物不如化物也小篆作□無火何以爕和察初八切監祭也廵不如儀也從□從祭為義引而申之為加詳為小明義各有當也〉
　　〈宅長伯切定居也從宀立類其從乇何人逆旅於天地不可無乇宿也如鳥栖息一枝矣宋酥貢切上梁也凡作室莫重於上梁非合衆力不能□故其義又為公共從□從□㑹意周封微子於商邱名國為宋以其地於天文屬大梁之次也〉
　　〈富方故切後世所謂多財也不取貝義而從□從畐何也曰古法井田齊民無獨富者爵然後貴祿然後富一由於君代天以福善也故取受福㑹意言乎其食天祿非營營求財也〉
　　〈宣須緣切明堂宣室也從□從□取大開通明之意小篆從□非〉
　　〈穴胡決切土窟也○象為之空以漏天光又象穿土詰曲闢其中以居意小篆作□〉
　　〈巢徂交切鳥室也從木上象綢繆牖戶衆小雛露立巢顛卬首以望大鳥之哺已也〉
　　〈空苦宮切凡冇形皆實也惟天太虛惟心中虛空本天然也字意從穴從工若人所造何哉曰古人觀闕地而悟通塞之機也上聲為空竅之空苦珙切俗借用孔去聲為空𡭴之空苦貢切腔㑹其意控諧其聲屋烏谷切人所庇也從穴追本太古時事凡介□皆從□變體從□取來歸義示人反本□貞亦切諧□聲塞也小篆以□為□別作□為□從屍建首彼此失是〉
　　〈⿱余風切句甬也公而無私天下咸吾度內從空建首而受之以公者心惟空空則無我亦無物故能□然大公省文從宀作□後人之茍簡也俗書譌而從谷惟取形似不問義矣〉
　　〈竆渠宮切困不遇時不取困義從穴從躳取身隱嵓穴人莫我知為意窮有極意借為窮理之窮㑹歸其極也〉
　　〈窺去隨切以小知推測也從□從規立意䂓䂓□中而望所見其能幾何與闚小異闚取在門內自蔽其明也〉
　　〈廣魚芡切偏屋也從□而殺象一□倚墉之形〉
　　〈庳雲據切堂無室也其北負墉故從廣而諧□聲殷人以名鄉學轉為徐呂切東序西序行禮陟降由之因為次第之義〉
　　〈府法古切財貨所藏財貯子上與天下共不可不為天下守之也故擇人而付之小篆作□□魯當切宿衛周廬也從廣從□㑹意天文有□位周禮宮正宮伯所領宿衛之士也〉
　　〈□文甫切堂下周屋以夾輔正室者從廣諧□聲□草木蕃盛平聲從二未㑹意小篆譌以為有無字俗書作無非〉
　　〈舎始夜切茅屋也葺屋欲峻上象其峻形中⿱象交冓小形下口象□舎可宿因為次舎之舎又轉為用舎之舎上聲〉
　　〈余芉諸切附舎小屋從舎而省得隙地則為之其象其短柱聊以支吾而已因其小借為我稱謙詞也居舎之偏轉與衺同斜字從此為母斗柄微曲也入舎所必經轉與塗同塗者川上之道也嵞荼稌皆因余諧聲耳〉
　　〈茨才資切苫屋茅也象從脊中分層層相間而斜下形□象其芃起何也曰此古之醇風也亦嘗間茅茨不剪乎〉
　　〈戶侯古切室之口也象扇及樞形闢戶為乾闔戶為坤天地之道在是矣人但日用不知耳省文作□扁補典切署戸也從戶從□㑹意古人署宮室目擊而道存允矣省躬之助也後世美觀焉耳門謨昆切堂之口也象兩戸相對峙形侌昜𤰈矣小篆省作□〉
　　〈闕去月切臺崇屮又為㒳觀而空其中象有所不滿茲與侯王自稱孤寡不榖同一不自滿之心取欮為意引為闕失為闕五皆不足義與缺音同而義小異從缶從□器損壊也〉
　　〈閏儒順切賸月也天體三百六十五度冇餘日月之行不齊閏是以生禮閏月王闔門屮扉立於其中取王在門中之意〉
　　〈□苦本切宮闈也象畫方之形內治謹嚴一於正直平均天下之□也〉
　　〈□制縳也門臬也從束首從□取限卩內外鍵制在我也後修內教而聴於王內者不出外言不入先王所以刑家也俗從門作閫從木作梱從手作捆別作□俱非〉
　　〈囪初江切屋之目虛以通明又倉紅切竈之突虛以通氣也象目中櫺空形變體作□小篆作□俗書作窓牎非〉
　　〈□九永切小明也囪牖之間所見天咫⿱光能㡬何象形以示義徹其障堂堂大觀矣〉
　　〈□直呂切門屛之間也人君眡內□則當扆而立出而眡外□則當寧而立象樹之以寒門之形倉千剛切榖蔵方者上象苫覆下象方而延長中象□積欲其充實也小篆作□〉
　　〈㐭力錦切露積而○也象其形中○者象其通氣以防壑腐周官葺屋三分故從人建首瓦屋亖分從□建首偏屋從廣建首囷□倉城逆牆六分故倉㐭首皆稍平〉
　　〈亶多簡切誠篤也取㐭積實為義而諧旦聲真積力久則誠矣〉
　　〈皀蒲即切薦黍稷之芬芳也祭祀饋食主於黍稷其盛以簋若敦葢之使昷凵象啓食□象粒食其馨香上升凡食類皆從□為字母不取諸養生而取諸祭祀者原報本之心人道所最重也詩云有□其香今□作飶自小篆變亂之食本從□今反從□作飶別從艸作苾文之贅也□一變而為□□再變而從□文之譌也〉
　　〈□如力切養生具也口腹之慾易以營私制字者從□從□以禮合□不自私己與人共之古人以立教也轉為祥亖切〉
　　〈□許兩切又許諒切與向同歆也禮曰惟孝子為能□親惟仁人為能□帝□之然後□焉從□定意而諧𨛜聲小篆以□為𨛜故從復加以□作□〉
　　〈𩟷於容切熟□從食從雝調和其味也〉
　　〈飧酥昆切夕食鮮薄不備禮也從夕從食㑹意〉
　　〈餘以諸切賸也食雖多一飽而止古人食畢有餘則常與人圴其惠也從食從余㑹意〉
　　〈飲於錦切充養津氣也古者杯水以飲而已周官始有六飲水漿醴涼酏醫而水為主從□首立類而注以水不忘其初也〉
　　〈米莫禮切穀已脫殻復舂治其糠人乃得而粒食象其勻細形省文作米〉
　　〈精子盈切功夫造極也從米從青者米之脫巢也色微赤糠去而白矣舂而近心則色微青此天真之至粹也借為元氣融結之稱〉
　　〈粹須遂切天然美好也從米從卒者即物理以明至善也是故始而礱米去殻也中而舂之米去膜也卒焉而㠭米去翳乃後瑩然雖欲去之無可去矣學問之極功猶是也夫〉
　　〈酉子久切以麴糵釀米成液也象沉浮盎中其上有蓋□□之形後人不知本義借為戼丣之丣加水以別之贅矣〉
　　〈醉將遂切酉過量及亂也以禮飲酉始於治常卒於亂故從酉從卒明意教人防於未亂也酖丁含切溺子酉也從沈轉注從酉酉之溺人也甚於水水能溺人之身酉能溺人之心也酗□遇切使酉也殺身亡家弗顧也凶莫大焉從酉從凶㑹意丨世大戒也別從□聲作□非酷居號切□酉者也轉苦沃切酉過𣆪能暴醉人而人甘之入口如莫邪禹𢇍㫖酉仁哉〉
　　〈□常倫切垕也和也酉之醖釀有道其氣欣欣盎如初旾從□取□氣□□欲㕻未㕻也小篆作□別作□〉
　　〈醴呂枝切酉初漉則味全再漉之後襍以水多味𢽳而薄矣從酉離聲小篆作□別作瑤〉
　　〈□都昆切篤垕也從□轉注從久敎人守一之功也別從心作□贅也〉
　　〈酺薄乎切王徳布大飲酒也從哺轉注從酉以明上恩民□嵗勤只先王因事而賜飲以勞之也酋字秋切收歛堅固也在酉則味垕可以久蔵者酉成封閉用而後⿰閒之形力畜之則猛藉以稱戎狄之長〉
　　〈𢍜祖昆切老上也敬事之也古人因義以命物名周禮有六𢍜盛酉上器也從酋從廾象酉在器中□持恐失之形敬之至也俗書從寸作尊非〉
　　〈鬯尺諒切釀秬黍為酉芬香條暢於上下其氣發充盛也從米頃□中不象其釀成而象初釀欲人反求本始也其從匕者既成則有事於匕兼指其□也〉
　　〈鬱紆月切芳艸金色有中徳而馨也彡象其來百來為貫從鬯者凡祭祀鬯人共鬯鬱人以鬱和鬯築䰞之也從□者事之未至□之以致潔也從缶從□者事至實之於彝也禮莫大於灌用以灌地降神𦤀侌逹於囦泉也〉
　　〈鹵狼古切東方謂之⿴鬻海為鹽也西方謂之卥産於陂池中乂象縦衡畦隴上卜引水灌之結成顆粒形鹽余㢘切䰞海所成與民共之而有厲禁從鹵從監天子為天下守財也〉
　　〈衣於希切上體服也象領袖又衽形衣以領為主謂之辟領故從□建首〉
　　〈初楚徂切事物之始也從衣從刀指始製衣服立意〉
　　〈□之容切有始則有□承初立意象衣之成上象領袖寛博而襟正方下衡象帶下尺有有餘不盡之義□而為□緐矣〉
　　〈袞古本切王之服十有二章上公袞服九章以龍為首從衣從公㑹意〉
　　〈卒臧歿切戰士也凡隸人給事者通謂卒⿱者死地各冇幟文於衣死而可別從衣從丿象其題識處從其死而為別因謂死曰卒即律切卒人之□事故又取為□義卒出於不意故又取忽義倉歿切百人曰卒因聚義轉七醉切別作倅〉
　　〈裕羊孺切寛緩也從衣諧谷輕聲徳稱其服則博大雝容也〉
　　〈衰倉為切喪服從褎為主象其衣中正直而不緝形孝子爾時卍念灰冷轉為衰謝衰息之義䘏危切蓑酥禾切艸結雨衣也象屮又兩扇交結於匈此貧者所服與□艸為屨以箬為笠同陋而樸便於事也□隸通借服房六切包其身也字義指太古事厥後聖人作乃為上衣下裳○冠口屨而文明興焉□譌而從□□譌而從□乃借服為□愚特原古人制字以補千古之闕〉
　　〈襲徒合切衣一稱內外備也從衣□聲轉佀入切以衣蔽裘不欲其文外颺與衣錦尚絅同意因蔽之義借為輕師以弇敵曰襲小篆省作□〉
　　〈衺侶遮切不正也其從衣而牙聲何也曰因端取義法服以端為主端則正不正則衺俗通用⿰邑名也從邑牙本聲借為語未定之詞讀若衺乃牙轉聲也牙相入不正相直也〉
　　〈褱月乖切服膺也從衣從衆□持物當心目常在之弗失也俗書旁復加心內外非合一矣求具鳩切皮服也象其毛下𠂹形上象挈領領挈則求自順後借為求索之求後人不知求義復贅以衣帀分勿切蔽䣛也象端幅下𠂹上附於帶而有結系之形小篆省作市〉
　　〈常陳芊切下體服也從市從尚取尚之以市為意言加市於常也俗別作裳或借用常古人尊市之義遂晦矣〉
　　〈帶當葢切束要自固因飾以為文也男以革女以絲剛柔之分也男復冇大帶象設飾𠂹市形布博故切麻枲所織也上象交織下象其幅正直形借為宣布㠭布謂金曰幣泉曰布非古也小篆作□巾居銀切布之正幅佩帨曰巾冂布曰巾因用而名□以象廣幅丨又象其匹長凡布帛皆以巾為母重其幅也〉
　　〈常陳芉切久也天之經民秉彜也周官司常掌九旗物名日月為常取其貞明有功則銘書於王之太常欲其與國同久從巾象其屬幅從尚崇徳報功也借為⿰常八尺為⿰倍⿰曰常常與常異義一從巾一從市各冇取也〉
　　〈㡀毗祭切衣舊而壊也從巾從□象破碎之狀敝字從此為母〉
　　〈黹轉幾切鍼縷補綴也從㡀上指補綴狀女功一施易故為新矣可以養徳可以惜福〉
　　〈冃莫報切首服也上古始為冃法天之○象下覆頟上冇重⿰形借為覆蔽義〉
　　〈冋徳覆天下也玉方亖寸斜刻其下半規輯五瑞於諸侯合其刻首為信古文象□首刓足形愚按冃冋音相同也形亦相若故易以譌而口○則異制矣今特以義差別之闡古人之心畫俗書從王從冒作瑁一何附贅也〉
　　〈同徒紅切㑹合也天下為公也天子之爵名曰同周書上宗奉同冋同取和同也回取覆冋也□象其形□象覆以巾敬也〉
　　〈冠孤歡切古人為冠以尊其首從冃而加以□其緌下𠂹愽大雍容氣象逈別從□結纓象其正⿱也冠之則去聲〉
　　〈冡謨逢切㓜學未通也從□從□以明羣生蚩蚩有物蔽覆暗者當求於明以去其蔽也小篆譌而為豕古人心畫弗傳矣俗混用□非□乃艸名諧□為聲今反借之迷其本矣〉
　　〈□□辨切平天冠也上象其平而前小俛因俛命名前後象𠂹旒中象交織文下衡象端凝之容儼然如畵必俛其前者所以下人也天道之下濟也小篆作□〉
　　〈弁竝變切冕服之次也制如合掌天○之象上象其㑹下象其綦旁綴以玉落落如□狀因義轉為竝完切寛大安舒也〉
　　〈纓於京切冠系也結以為固因以為文象其𠂹而未結形小篆合二貝為賏後世譌以為小兒頸節別制纓字代之迷矣〉
　　〈先今作筓堅谿切頍髪者也象貫於結上形兩先謂之兟則有聚義側禽切㬱字從此今顧以㬱作𬖂履良以切足所藉也上有句以為行戒特象舟形取載身也下從彳復從夊者布接行止緩急之節因之為踐履〉
　　〈襾敷救切天葢地也□象天體□象天氣下降地氣上升以葢天而兼渾天之義覆字從此取顛覆之義又取反覆之義〉
　　〈□息茲切十□為□二糸象經綸之形緒之理之也以為分類之比之也以為合小篆作□糸莫狄切精微也一蠶所吐為□糸五□象其形㣲乎微乎實經綸所從起也〉
　　〈繭古殄切□象蠶室□象所吐之絲復從蟲者象蛹將飛之狀借為繭衣之繭〉
　　〈純常倫切真一也取於屯者絲之在繭塞意將通素質未染其天全也文王之徳之純天真之學也因聲轉為主尹切緣也〉
　　〈絜戶結切引繩圍度也挈之而後可絜故從挈轉注從糸大學絜矩即所謂方物也〉
　　〈緝七入切治絲和順也□吾脩之締吾解之合衆絲而連屬之為一順物自然何容私焉咠取順意約於略切其在人心収歛使勿踰矩在事理則簡要不繁也從糸纒束為固也從□節省也借為約信之約〉
　　〈綜子宋切機縷用以提經者凡物把握在我則能運動之執其要也從糸從宗㑹意兼取其聲綜之則上聲易錯綜其數〉
　　〈統丁董切定於一也治絲者㑹合衆緒而成功從糸從充取□□之意咸在吾度內也卍法歸一日統一實卍分曰殊〉
　　〈□七角切舛誤也古人取於綜□從糸從𢀩㑹而成字後世多借用錯錯金塗也物相間而成章也系胡計切一脈相承也從一從糸取連屬不斷之意周官奠世系世本厥初祖也世系㡭其祖也或與繫通繫惡絮也〉
　　〈𢇍徂結切斷絲也從□□絲也從刀一切治之也別從色從糸作絶取超絶之義從弋從雀作□取闌𢧵之意〉
　　〈㡭古詣切承也續也反𢇍為㡭㡭無取於刀以同意相受承以整棼續以接短無庸取快於一切矣斷字以此為母從□非反𢇍為㡭反㡭則復為斷故從斤於旁治變所以相⿰也俗書別作繼非□禮幹切𢽳而無統也不取棼□難治而取象於治絲而棼之責歸於上也中象絲上下象徒手控卷狀規模之弗立也後世從亂為□混為一途古人之心法亡矣〉
　　〈□今通用治直之切平也理也從□小變之以明□可治□指經綸之具治法也丨取直上直下治道也已治則直□切後世通用□乃水名出東萊曲城陽邱山南入於海〉
　　〈巨肌呂切所以為方者偃巨以望髙覆巨以測深□巨以知逺其在人心則為絜巨王道大行矣從工函口數從心起也別加矢作矩巨可以極萬物之數故轉為大義別作鉅舊許切又與豈同莫知其多少也別作詎舊御切〉
　　〈䂓居追切所以為○者從矢從見㑹意始作規者也見也者取其巧也□也者取其直也小篆從夫失則逺矣〉
　　〈準之允切所以為平者何取於水為形聲曰水動而靜則復其平古之為量者以井水定其槩此天下之至平也〉
　　〈□今通用繩神陵切所以為直者□象絞枲為之𠃊象曲尺平矩可以正繩取於繩者屈則盤曲申則直以長一出於無心天然之直也□有治義亦有續義小篆作□□取續義□者勉勉也〉
　　〈鼎都井切重器也以和五味上象耳口腹形中丨象鼎有實下從□者易所謂以木巽火也□今通用員王權切物之數也重莫重於鼎故取為形聲小篆以□代□復加囗作圓豈非不知而作邪員本禹慍切轉運財也故從貝從○㑹意〉
　　〈鬲稂激切□足鼎上象葢中象弇口修頸彭腹有欵識文下象足品峙凡物○者三足如立形方者亖足如臥形〉
　　〈䰜溥耕切⿰物節度也象火氣烰烰上□形因水火不相見轉為間隔之義古核切愚按古文獻亯之亯□通之□象意而作䰜飪之䰜象形而作後人迷失其原混三為一同作亯字於義無所當今特㴑而求以𢀩別之各復其舊〉
　　〈畐方六切無足鬲也為垼以爨故火力全轉為畐滿之義芳逼切充塞於中也畐從□省象缺其下形後人譌為畐謂從高省義不可通□畐判為二文兩無所據今定於一〉
　　〈融以匈切□□氣透故義為洞明為和㑹從□易知也從蟲者蟲與爞通藴隆之意〉
　　〈豆徒後切木器以盛肉食者上衡象葢形中虛象口受物下象飾文其足髙小篆省作豆〉
　　〈□布先切竹豆也以盛乾物象織文及縢緣形中象其實小篆作□古文得其本質矣以其佀豆故為豆之重文〉
　　〈豐孚容切盛大也易曰明以動故豐王者致太平之道也豐則祭當葡物故取豆大而滿為豐從⿰盛而又盛也因形借為承觶之豐儀禮飲酉實於觶加於豐佀豆而卑形制則大〉
　　〈豐文王所都因山以名其地從山豐聲後人不知豐義反借用豐今別而出之各復其舊〉
　　〈豐良以切禮器大備也從□從□取嘉㑹之意禮之大成也〉
　　〈豓以贍切飲食豐麗也是皆生於侈心從□從盇多而積於無用徒為美觀世俗顛倒之見耳因而為凡物華麗之稱又光彩曰豓歆羨之曰豓俗書從色作艷非〉
　　〈幾履居切坐所馮也象其形古人坐於地設幾以優老小篆變體□□離為二文今合於一□今通用因伊真切重席也下質而上文囗象正直之形中象其織文俗作茵非其從大作□者仍其舊而大之也〉
　　〈席詳易切藉地以行禮者席不正不坐故取正立意從□從石□然如石不移也小篆從巾作席孰求古人之心畫哉〉
　　〈且壯所切薦牲具也取於鼎以實爼故籩豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二橫象藉於地形阻詛諧且為聲且以奉先物在而人亡矣故轉為往義叢租切徂祖因此㑹意鉏助諧此得聲祭畢而意未已轉為未定詞七也切自始且而為茍且則不善矣既出而行遲遲若將復入然又轉為次且之且子餘切孝之至也諧聲沮咀從之罝姐諧其近聲亦為指物詞因用為助詞且以藉牲柤苴之從且皆取其義非諧聲也借義既愽後人則加羊角為俎失其本義矣〉
　　〈□即約切飲酒禮器爵形佀雀象其口尾腹形雀見其啄不見其飲故取以立義下象品足闕一則不可其上柱命曰止貪古人之法戒也古者大夫以上與燕然後賜爵尊之也借為□祿之□□以章有徳祿以報有功小篆作□俗作爵非〉
　　〈巵旨而切飲酒之器象飲將釂形本象其當其下復從卩者此因事設戒也君子於飲食也卩況於酉乎缶方九切盛酉器也下象其氐地載之形上象其葢天覆之形從十象有盈缶之意人道之有孚也別作□〉
　　〈□荘持切竹器也象縱衡編織形物相錯則自然成文古人多用瓦器木器間用竹器以崇儉也皿美丙切飲食器從□象地道虛而能受形下象足氐堅地道博厚載物也〉
　　〈血呼月切凡動物血為營氣為衛不可象也祭祀先取毛血以告從皿從一象凝結盛於皿中也衇莫獲切血理衺行體中流布經絡人身小周天也從血從𠂢㑹意〉
　　〈䘏新吉切憂勤也生於仁愛也從血從卩者人道精血難成易虧耗用則死節愛則生卹已卹人物我一體矣〉
　　〈臼其九切上古掘地為臼象米在坎中之形〉
　　〈仐昌與切舂器也□象其形一象人執之後人不知仐義混而為□復加木為杵以別之今當各復其舊舂書容切從□持□加於□中指其事也〉
　　〈函胡監切墮落阬穽也險危莫甚焉從人在□中困於所忽也〉
　　〈耒盧對切手耕曲木也用力則入土深故從手推木為意其深知稼穡之艱難乎或從□傳冩之譌〉
　　〈㭒⿰子切耒首戴金以□土者從木從㠯木為金用也此農器之首後人從耒作耜〉
　　〈瓦五寡切上古茅茨土階其後為之瓦以冂宮室瓦之未成□埴必以全體既而中分其半象判一為二形〉
　　〈□如灼切挹飲之器枵腹有容其中若有所取而少下象其尾人執之以為柄用之則為□職略切從木作杓失其義也〉
　　〈與余呂切以物授人也從一從□者人心無厭多亦難滿其欲故取一□為與寡則能均戒人毋貪多也匕悲履切挑飯器象其形上古手食後世聖人易以匕而禮益恭矣俗書從木作朼非〉
　　〈□移幾切盥器也禮沃盥少者奉盤長者奉水象注水形借為語已詞以者切小篆作□秦刻作□皆變體也俗作匜非〉
　　〈矣養里切決於一矢也從□已為意死生安危繫命於此借為語已辭亦作決詞〉
　　〈車斤於切又尺遮切陸行所載也象兩輪輈軸之形〉
　　〈輿以諸切車中承載者也故其體囗而其任則在於軸從車從舁同車共載衆協力如一人也輪力屯切車所由以運轉者以其形○而其妙尤在中虛矣侖聲兼意〉
　　〈輈張流切車之任正在輈以長木後承輿前句衡以服牛馬者非輈衡何以行之從車舟聲艇房六切又□力切馬附轅者故為附屬之義從舟轉注以□從事相親也馬之與人異類能親人惟意所適者擾馴也借為弓矢之服其衣裳之服古人自冇本文在〉
　　〈斬側減切殺伐也不取諸人而取伐木為車立義故從車從斤不忍之心觸事而發也〉
　　〈□力㠭切人助輓車也周官所謂牽旁象歬有牽輓形小篆變體作輦從二夫□用人輓矣輅洛故切大駕也路從各㑹意輅之於各非意非聲因路轉注凡諧路聲省文從各者皆字之末矣重柱用切地垕安靜也人得之而能任大事從車在土上人在車上取君子乘車凝然端敬望而知其為大徳人重則多轉為重覆之重平聲䘮禮之重亦取重義為稱也〉
　　〈輕去盈切人浮薄則賤乎其為器矣是何能承載字義有取於車其從□者車如流水則疾而速也兵法趨利者為輕車〉
　　〈量力向切寛虛容物也地徳重厚卍物載焉量是以能廣從重轉注以□者何凡量皆受法於黃鍾之⿱實以子榖秬黍是生龠合升斗斛量之則為量平聲〉
　　〈斗當口切酌器也囗魁而□枋象其形魁虛而受其容十升故又為量名天文有南斗北斗升識烝切積合之十⿱十分斗之一制字者因見大能⿱小從斗置一在中綽綽乎冇餘裕也借為升降之升自下而進上也又為布縷之升積小以成大也此皆借聲不借義者也〉
　　〈舟張流切水行以濟不通者□象刳木而中虛兩端髙卬□象剡木為揖以進舟此始造舟時事也□呈稔切事將兆也自其微冇鏬隙而救之是謂圗大於細也取於舟者舟漏則沈天下之險莫大於是夜則加險一等從□持火照舟惟恐其有隙漏防於未然也借為我稱上下同之秦制天子□稱曰□遂為尊稱矣〉
　　〈方府狼切並舟也象其形工古剡木為舟不可以勝重則並二舟一之借為方版之方方將之方比方之方方術之方後人不知正義加舟為舫呼從上聲〉
　　〈般逋還切卻手使舟也舟右而歬申手使舟則謂之推舟左而郤操舟之大法其矣殳者非也柁之象也舟以柁為命轉運由之般勢流動轉而為般樂之般往而不反為般辟之般前郤不定蒲官切又為轉般之般□而旋也為多般之般變態不一也逋潘切〉
　　〈兪雲居切康樂偷薄也字意取於安舟者上古刳木為舟以濟不通今乃□衆木為安舟放於□澮之平流一何優游也是豈刳木初意哉主於游觀之樂故義又為偷薄借為應對然詞緩而有順意也俗書加舟作𦩞亦猶方之加舟為舫也〉
　　〈凡符咸切舟上幔也丨象危形□象布幔受風形丿象其□借勢於風舟之用備矣從□於中加一則為凡數之凡總歸於一也諧□為聲因為凡民之凡〉
　　〈樂王𧢲切又力角切樂者和也人和與天地之和相應宣於八音也□象匏屬□象絲屬□象筍𥵂形樂之甚則為㝀樂之樂五敎切〉
　　〈律劣戍切聲氣之元也黃鍾之律長九寸十有一律其長各有差字意從聿取竹為管實以葭灰薶諸土中也從彳天行也氣至而飛灰應之也律字從此律受法於天建立法示人從□而長之萬世可行也琴□今切絲音也象從旁觀首見軫及足形從玨軫象也〉
　　〈瑟色則切佀琴而大二十五虛其一為君兩其律呂以相唱和也古文象形小篆從必作□〉
　　〈𣶒先爻切竹音也列管參差大者二十有四小者十有六象鳳之翼其吹以象鳳嗚笙若鳳隸其翅𣶒若鳳之□翅氣以喙入衆寅為之齊鳴舛象比竹形中一象簧小篆變體作淵譌而為□彼此失是乃復從竹從肅作蕭向斯敢所〉
　　〈□苦定切石音也去文簡而盡籀文加殳象淺□形後人復加以石由省入繁矣〉
　　〈聲書盈切天下之言聲者響而已矣詎知有聲本於無聲元氣之動也而聲生焉然難象也因響以立意從耳聴之竅八音皆響也從殳從□獨取於石音何詩云既和且平依我磬聲石音之終詘然如一尤近於自然矣〉
　　〈鼓公戶切冐外而中空聲從內應法天之回革音也中象○形下象足夏后氏足敱上象數其中及尹又𥀷形○而中虛　以象應聲也小篆作□別作□離為二文〉
　　〈□徒刀切小鼓有柄握而揺之旁耳還自擊先王用以卩樂與大鼓相應和也籀文象形如畫後人改作鞀別作鞉鞀〉
　　〈豈中倨切鼓之虡也夏足鼓殷楹鼓周人縣鼓禮至周始備也斯字周人作故象在縣形〉
　　〈豈苦亥切又虛喜切班師振誌樂也古者出軍以喪禮處之入而奏豈善其生還也以豈而斜其首者象汨行而持之也借為非然之詞〉
　　〈□職容切鏄也與持聲相應所謂全聲而玉振之甬之大者緃畫三象甬體嶞長左右二畫差長者象其角考工記所謂兩欒謂之銑衝畫二甬帶謂之篆上象□鼻紐舛上謂之□也鏞編角與編□相應所謂笙庸以間用之小者故象在縣形故世不知角義誤以為庸故與鍾字相混〉
　　〈鍾職容切昜氣潛蔵地中也字意從金從重者取其黃中之徳靜而堅凝也侯氣者求黃鍾是為聲氣之元也因深蔵之義階為器名別作鐘子義無取〉
　　〈用余訟切隨才授任也從才從上從□賢才在下人君用而加之於上分布之於屮又翕受敷施也閉與甬相佀而易譌義則異矣今當各復其舊〉
　　〈弓居紅切以近窮逹者木以為弓取諸其勢不象其張而象弛弓之形蔵諸用也弓有首弱上一象其首形〉
　　〈彍開䕶切引弓弗也用其全力不引滿而輕𤼵矢是無志於彀也從弓從庶會意因之為擴充開大也小篆作誤從廣而省□因□而譌俗書從手作擴非〉
　　〈矢式示切𤼵無留行勁以急也取謂其直故象脩體而直形矢鋭在族致逺在羽上象施族於首下象災比而設其羽末稍岐者𫝊於也機要在茲借為陳義為誓詞〉
　　〈罪食夜切引弓𤼵矢不象其𤼵而指以□控持弓矢審固也夫弓矢殺械先王乃以是觀徳因為揖讓之禮又為入聲讀若石為官名讀若夜皆聲重而轉也小篆作□〉
　　〈□乎溝切射之表也棲革其中則謂之的以志中也從廠從矢象張而斛其下□矢集其上形借為語詞矦百里次國以表正為義字義從人□聲從人在醫上亦以尊之也從庚轉注為□室去聲卑矣正之盛切直也⿱也從一從止心之體也心⿱物偷彊而持之是繫馬而止也轉為正鵠之正平聲〉
　　〈是如旨切事當理也終日以正則無失是〉
　　〈五房法切正以受矢五以𡒉矢正之用而為正轉其聲也正之反而為五轉其文也轉注⿰此二體玉之取為空五則假借也俗書作乏非〉
　　〈丏彌兗切蔽矢短墻也五以𡒉矢丏以蔽矢反正為五反五則又為丏轉注所以無窮與〉
　　〈族千木切矢所聚也從矢可知也從□者何此獲者執旌以告故其□獨颺而不垂也因聚義用為宗族之族昨木切〉
　　〈□莒雲切士也周制萬二千五百人為軍兵法立於不敗之地者也先自衛而後攻人矣故象戴胄被甲形凜乎有不可犯之色小篆從勹從車取營陣之義〉
　　〈兵補明切戎器也亦為戎士之稱從兩手持干立於人後者持重精明敵未至而先戒也小篆從斤作□□於幰切旌旗之通稱□象其槓上象注□□象旗旐之垂不取其飛取其垂示偃武而弗用也小篆作□〉
　　〈旹助荘切建旌旗者也兵法善蔵其用故制軍禮建而不斾象以幔障旌旗而露其首形示欲偃武脩文也俗書作憧非〉
　　〈勿文弗切州里所建旗也通帛為旜襍帛為勿象槓冇三斿形軍中視勿所向此氣機也因借為禁正義非甫微切相責也從兩勿衺而相背立意彼此各占其私故責人而不自責愚按非與非形相似也義則相逺〉
　　〈非捕皆切桴也□象大木縮而相比□又象以小木衡束之以其自然各有次第因而為非列之非若布置太過則為安非之非後之人而識此義必不加手作排俗書作篺〉
　　〈千古寒切冐犯也取上反義從一識其初犯也凡麗於辠者皆以干為字母則其義居可知矣干有自取義故借為干求之干因其形似又借為干盾之干此有義之假借也干與𠏉乾聲相通也因借為干支之干水厓之干此無義之假借也〉
　　〈□而審切長惡也從干加一識其再犯也古語一之謂甚其可再乎教戒存其中矣〉
　　〈屰魚㦸切悖也上下皆反惡貫於始終也古人開遷善之門故其制字因以為教干猶出於過也□則又入於惡矣猶望其改屰怙終䧟於大惡不能復改人其可迷□哉〉
　　〈卩子結切限制也其為道也損過以就中天命也其為物也符以合信君命也取尊君之義故象秉執形上圅象卩垂象卩旄飾以為文者古制器者以道而命名制字者象形以明道在天為卩氣在君為卩度在事為卩儉臣忠卩婦貞卩人骨卩木枝卩皆取限制之義卩用之則建不用之則□別作□受而□之之形配合也字⿰此二文〉
　　〈□千後切臣承使反命於君周官所謂有期以反卩也卩中分之□復合之從卩而反其形因之為樂之卩□卩以止樂□以合樂人臣出畺則專制入朝事必請子君而行故轉為□請之□則後切作樂亦謂□小篆別作□卿去京切上大夫也從卩□何也曰此議事以制也大臣衟揆所出匪若有司之法守也小篆別作□弜雛産切論次成書也從二卩相比者述古之人著書以覺來世也轉為雛免切趣完具也又為選具義轉為損館須兗二切周禮弜車徒禮記弜丈屨皆因是取義俗書加手作撰加言作譔加人作□㢲本從弜為母今反從㢲而附贅〉
　　〈㢲酥困切卑以下人順而入也制字者取學於古訓立意從弜從□尊崇古道閣於几上也從□作□非印衣刃切璽卩也刻文以識信從□持卩立意法守所存毅然若不可奪也〉
　　〈□伊急切按而下也取反印為□者何曰用印者傅以朱必先印而後頫之文乃顯明非緩心和平不可因之生謹密義借為有寃莫申又借為反語詞俗加手作抑失轉注之義矣〉
　　〈璽想里切印章也從□從土取命爾守土為意秦制天子用璽後人因改為玉子義何居〉
　　〈戈古禾切刺兵也旁有枝凡二刃以不用立義故象収束之形〉
　　〈㦸已逆切戈屬屮又有枝凡三刃象倒而不用形執處稍大周官所謂刺兵同彊□囗欲重也小篆從戈類作㦸後人誤以屰為㦸形既不從戈與干亦不當同部〉
　　〈戍商遇切防守也指人荷戈以逺行取義〉
　　〈伐房滑切聲罪致討也從人有戈在後不取伐敵反若受伐者因事致戒明自我致戎也借為自誇取義彌切〉
　　〈□祖來切始禍也兵兇器戰危事爭逆徳也釁端一開流禍罔極從戈從才深戒人母為戎首也或於逼切封疆也從囗邦國也二其畺界從戈設險以守之轉為獲北切誰何也因用為疑而未定之詞後人不知本義加土為域贅矣哉〉
　　〈□蒲昧切迷亂也從二或者敎人以自反我無或志人其得而惑我乎〉
　　〈我五可切施身自謂也從戈從勿者古人克已之學也我與已俱自稱詞已取自詘為義我取自勝為義以相發也〉
　　〈矛莫浮切□兵也象首有□及纓拂下垂形中三□象羽旄為飾取建於兵車設而不用也孑居竭切矛用則去其飾也春秋傳授師子焉從矛而殺象其纓僅有存者因借為單持之義詩云周餘黎民靡有孑遺〉
　　〈□居月切反孑為□葢析矛也創痍如在目矣舊説孑無右臂□無屮臂天下寧冇若人邪幾士米切擊兵也象建於兵車而不用故其首有垂斿形執之以前驅及赴敵則加又為殳字多從此為母〉
　　〈□鳥飛逺景也象微見其形故鳬字從此為母□與□其音同形相若也而譌之則彼此失之矣□古覽切勇決也可指而易見者莫如戰陳畏死者必不能得生從□從殳免胄執殳而進必死無還心雄入於九軍〉
　　〈毅倪制切彊忍也深沉有⿱力故克有立從豙從殳志在勝敵至死不易也〉
　　〈矝居陵切矛柄也矛之致用在柄故從令執之則有負恃意故為勝義借為矝伐之矝好勝而自髙其能也又借為矝莊之矝敬不由中出而外貎是嚴也因勝取傷義借為凶矝矝寡之矝可傷也又借為哀矝之矝傷之也小篆從今作□〉
　　〈戉魚厥切威斧也象刃及柲形以丈而不用故其柲長明神武不殺也下象束形小篆從戈立類既昧厥義因譌其形俗書從金作鉞乃呼㑹切車中鸞聲也〉
　　〈戚七跡切戉之白者為之錫劑以文之不專用武也從□諧束轉聲譌而從尗匪聲曷諧俗書復加金作鏚非戚之借為哀戚猶矜之借為哀矜也因之為親戚言乎骨肉疾痛相屬也戚則憂戚轉収六切別作蹙非〉
　　〈斧斐古切銕刀之大者不象其致用而象其繡於常形從刃取其全剛也去其柄取蔵殺也小篆作黼從黹從斤作□離為二文古人之心畫隱矣〉
　　〈斤莒欣切刓刀也象其佀斧而斜斧有背面其背獨厚用者假諸不用者也借為斤兩之斤轉具吝切明察也致力之意詩云斤斤其明諧其聲為近為芹〉
　　〈所火五切伐木呼聲以相力也從斤戶聲此制字之本義也轉為在所之所疏與切借為所以之所又借為指事之所又為誓詞皆事成而取義也〉
　　〈刀都勞切古者割刀之用而鸞刀之貴此象鸞刀形故其柄有文亦取不輕殺為意借為舟名詩云曽不容刀又轉為刁斗之刀軍中夜行所擊也丁聊切夫兵殺人者也古人不忍焉故五兵制字皆蔵諸用旾生之仁行於秋殺中矣〉
　　〈刑戶經切以法治人也字義嚴於自治從井取其至平心如止水可以為天下準矣從刀割正之義公不⿱私也因之為儀刑在已者足法人法之矣〉
　　〈罰房滑切輕刑恥刑也古者圜土之教嘉石之坐皆罰也從刑轉注從詈者何訟起於爭爭起於口惡詈治之𢇍訟端也〉
　　〈鞭悲連切官府之刑象木末垂革古人輕刑以威民葢將生其恥心使自不欲犯也〉
　　〈人溥木切學校之形象搢人形故其末有物連人之則為攴從人而加以又古者設人以示教惟恐學者有過常儆覺其心也人也□也□也舊傳易譌今各以義差別之〉
　　〈䚺識列切陳而不用也從言從攴者古者撲作敎刑欲人有過而改也而又誨之諄諄惟欲人無過雖有撲而無所用小篆從殳作□〉
　　〈甘居夷切□器象哆口陿踵織竹形以去薉者轉為渠夷切語重則居忌切甘與□同轉為指人與物詞而意有主賔□取𢍜稱甘取賤稱焉後人合二文為一以便稱加甘於□終不當物小篆不能是正反加竹於其作□尚望其能刋誤乎〉
　　〈帚之有切束竹為之用以灑掃從□倒持竹枝象事以明物也〉
　　〈㑴七林切進而廹人也字義取於勿逼者記曰凡為長者糞之禮必加帚於箕上以袂拘而退其塵不及長者以箕自向而扱之從人象長者在前從帚從又象少者一手埽一手承塵是心可以逹天徳矣網文紡切上古民未知粒食鳥獸逼人不可以力勝伏義始教民結繩為網從田從渙象其目相麗也俗書作網〉
　　〈□居狼切總要曰□經常曰□在網則其大繩惟簡可以御繁也從網加一象提□形小篆不知古文精〉
　　〈義誤以□為網重文別制□字代之岡本因□得聲非因網也今特表之〉
　　〈已居擬切倫序也在網則其□繩結而成萬目者也象各正之形小篆廢□諧已為□誰求古人之心畫哉愚故表而出之使□已相從有倫有要〉
　　〈織之石切以緯串經也女紅之至勞者上下象貫以軸中象簆游移其間爻象經緯交互功在抒矣此洞識物理也小篆諧戠聲作□古人制字耕若織必居先矣戠之類其後孳者也信如小篆則是先制戠字織反因而得聲乃知斯之廢棄古文多矣□出於乂義固不可彊而同後人失其傳繆而曰□之重文也□之本文遂爾湮晦□意已足加以二亦多矣又從而重之可乎不可爻與□自亦差別□從爻建首□從又建首溯流而得其源特表古文使人知此為女紅第一義〉






　　六藝之一録卷二百十四