北東園筆錄四編/卷6

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高郵蘇某

高郵蘇某，夫婦年皆四十，只有一子，愛同拱璧。一日，小婢抱出外廳，因雨滑足，將兒跌於階下，頭破而亡。蘇某見之，即囑婢速逃回母家，自抱其子，入謂系己失手跌斃，蓋知其妻之性急而暴也。迨其妻急尋婢，而婢已不見矣。未幾，蘇某復舉一子。按此事載《因果錄》中，昔年家大人官京師時，亦曾微聞之朱文定公〈（士彥）〉，蓋公本高郵人，嘗述其鄉里美談而未竟其緒，今亦不知蘇氏子如何。以理度之，其必昌厥後無疑也。吾鄉前明馬恭敏公〈（森）〉亦有是事，系除夕婢抱兒在門首遊戲，兒誤搶投鄰家爆竹盆中死。恭敏之父亦令其速逃遠方，而向妻婉轉寢其事。兒身故有疤痣，後一年復生子，疤痕宛然，知為故兒投胎再來，即恭敏也。恭敏以戶部尚書致仕家居，嘗以數言定民變，屢紓鄉里之難事。詳徐興公《榕陰新檢》中。然則今之蘇氏子縱不能如馬恭敏，而其父之厚德則與恭敏之封翁正同，將來亦必有所表見於時，吾將洗耳待之矣。

霍節婦

徽州霍姓，亦巨族，家有節婦賢而懦，往往為鄰族所欺淩，從弗較也。城中有胡某者，酷好堪輿之術，技亦不精，饒於資。偶見一田地，以為中有大穴，詢之，則霍節婦之產也。買之不可，遂偽立賣契，捏造中證，投牒公庭焉。霍節婦懼，願以此田歸胡，而以去無葬地為辭。胡欣然以瘠田數畝易之，而不知其所謂大穴者，無穴也，其所謂瘠田者，則真靈穴也。霍節婦不得已，遂卜葬其夫於瘠田中。而三十年內，子姓科甲連登矣。胡某自卜葬大穴後，家漸零落，費盡心機，非徒無益而反害之，豈但技不精之咎哉？

賈某

山西賈某，少孤露，幼即訂婚於王某家。王見其貧，迎之歸。及長，合巹，而妻旋亡。王某優待之如故。王有少妾，美於色，誘之逃，並竊其資斧焉。逃至河南，居然成家，且生一子二女。後其岳家蹤跡得之，勸其歸，弗顧也。道光辛丑，詳符之決口，全家遂葬魚腹矣。

擺攤盤

揚州賭風最盛，近日有搖攤之戲，官與商每合而為一，以資財角勝負，意氣自雄，而南北委員之往來是邦者，亦鮮不沈溺其中，樂而忘反。甚至有誘賭之局，外張筵席，中蓄裙衩，名曰擺攤盤，尤為人心風俗之害。聞此數年來此風益熾，付西歌吹之外，局面又一新矣。近有商夥某甲者，家設攤盤，誘人子弟、破人家資者，亦不可數計。其子為秀士，正應秋闈，一夜忽有喜報到門，人多不信。翌日，取題名錄觀之，居然某甲之子也。眾皆謂似此人家而有此善報，天道殆茫昧不可知。余亦聞而疑之。一日，晤羅茗香，告余曰：「某甲家之喜事，人皆詫之，而某甲之近事，則人所不知也。某甲於攤盤中，每年必購一二少婦居中作餌，去年購一中年婦人入局。初到時，即覺其神色不怡，細詰之，乃知系一宦家婦，其夫曾官邗上，死後家無丁口，不能自存，故隱忍到此。然自入局後，經今數閱月，頗能自持，並無染也。某甲忽動矜憐之心，立送之入清節堂〈（即恤嫠局）〉，並極力為之道地，俾得其所。此婦亦甚情願，較之在攤局中，竟判若仙凡矣。余曰：「善哉此事，功德甚大，有此一大善，則眾不善自然可以消抵，其獲善報也宜哉。」

嵩明州牧

雲南嵩明州某甲者，時於鄉間好行小惠，鄰里多悅服之。惟遇公門中人，恆視若仇讎，每極力把持阻撓，雖頗於地方有益，而結怨已深，故平生蹤跡不輕入城。偶值嫁女之年，入城購買雜物等件，猝遇胥役，即被押入衙署，回明本官搜求舊案。當將某甲杖責並加枷號，發往該鄉地示眾。兼有兩役押解而行，適遇一深水渡頭，某甲無地自容，遂帶枷赴水死。時州牧趙某安坐堂皇，聞之亦不甚介意。半年後，當晝假寐，恍惚見戴枷人昂然直入，俄頃之際，內有小婢來報，二夫人已育麟兒。趙某本未舉子，合署皆為稱慶，獨趙某深抱隱憂，於是自撰疏文，為設蘸壇以禳之。幾及年餘，忽夢中見前之戴枷人曰：「我在鄉里，素有好人之稱，並無欺壓平民之事，不過替人調解，何至必不相容？即欲懲我，亦何必將我枷示鄉里，使我做不得人，非逼我於命而何？汝既要我的命，我罪不至死之人，焉肯與汝幹休？今到汝家以來，每見汝時時懊悔，可見汝真非要害我命者，冤可解而不可結，我去不與汝結讎矣。」言訖，悠然而逝。夢驟驚醒，但聽內傳新生公子忽發暴疾，勢不能留，合署忙亂，旋報公子逝矣。中外皆來勸慰，而趙某暗中如釋重負，後亦寂然。

章邱孝子

章邱陳孝子，以磨鏡為生，天性誠篤。年四十有二矣，家貧尚未授室，只一老母，年六十有六，孝子以磨鏡資為甘旨之奉，先意承誌，其母忘其為貧且老也。一日，母犯股疽，徹夜呻吟，孝子號泣天，願以身代。終夜扶侍，衣不解帶者年餘矣。醫者以此癥無藥可治，惟吮之則其痛可稍減，孝子即每日口吮數次，不以為穢。因母病廢業，貧無以為生，除甘旨供母外，日食糠秕數合，後其母身登上壽，家亦小康，孫且登鄉薦矣。

浦城癡翁

浦城周某，素性長厚，人或稱為癡翁。夏日與客對弈，忽一貧士咆哮奔來，曰：「止欠汝息錢二千，何必便令管家逼我。」某尚囁嚅，其人即大肆罵詈，毀壞棋局。某溫諭之曰：「汝欲告免乎？」即濡筆付免票，其人急謝去。坐中客皆嘆某之盛德，某曰：「此人貌凶而言狠，恐激成意外之變，故寬免之。」及日脯，忽報是人死於廁。時客尚在坐，共詰其故，乃知其人因債逼無措，服毒而來，意欲圖詐。因感周翁之意，急歸覓糞清解之，而藥性暴發，已不及解矣。某乃對天謝，客亦大加敬服，或曰：「此翁非真能憐貧而忍辱者，將能以智免禍耳。癡者固如是乎？」

雷殛不孝

大湖於某，年六十有二歲，以種田為業，家僅二子，長子年二十有八，次子年二十有四，貧甚，皆未授室。於某適病痢甚篤，長子孝甚，日侍湯藥不稍離。次子性遊蕩，漠不關心。延醫立方，囑須煎好後承露一宿，次晨飲之立效。長子日侍父側，並無刻暇，因將藥煎成，露於院中，囑弟守視。弟與鄰婦有私，是日鄰婦之夫外出，潛就宿焉。不料藥為蛇虺遺毒，次早其父服藥即中毒死。其父之死雖非子殺，然當父病危篤之時，尚作為淫惡之事，以致藥有蟲毒，父以毒亡，則不孝孰大於是哉？後父喪尚未出殯，而次子已為雷殛死矣。

臺灣唐某

臺灣唐某，家富饒，本以販糖獲利，群稱為糖叟。中年死於瘵，妻尚少艾而無子，有族侄某常往來其家，年少，美豐姿，覬覦糖叟之產，百計挑其妻，遂通焉。並慫恿其妻告於族人立己為嗣，已據其室，居之不疑矣。族人有私議之者，亦有囑胥役之者，某皆以重賄消弭之。值陳辨之亂，全家遭戮，其侄某獨橫屍路衢云。

馬瘍科

高州馬瘍科，術甚精，遇有患者，先用藥潰成大孔，再與議價，有不滿其欲者，遂置之不治，以此殞命者不一其人矣。馬家積資幾及萬金，忽患人面瘡，自不能療，輾轉以死。其妻無子，僅一女，妻醜而淫，以多金博諸惡少歡，門庭如市，淫瘡遍體矣。其女年十七，醜如其母，亦同倚門焉。夫母女俱醜，何以其門庭如市，若非多金之故，亦何至如此宣淫哉？自是而城中之業瘍科者，咸為短氣云。

頑師顯報

建安周某，以耕牧起家，晚生一子，延鄰生徐某訓之。子八歲即入塾，隆禮厚饋，有大戶世家所不及者。賓主師弟相得甚歡。八年而周某病沒，子已十六歲矣，徐即誘之為不善，又從中因以為利焉。周母知之，銜恨氣憤而亡，徐遂主其家政，而子日漸淫蕩，不五年已耗其產之半。一日，徐在家午睡，忽見周某持槍入，直刺其心胸，頃刻死矣。時家中見者二十人，家止一子，夜半亦死，婢妾星散。周某子目擊其事，始大覺悟，修復家業焉。

銀作祟

湖州江某，以翰林改官，任直隸青縣。時值年荒辦賑，從中節省，得數萬金，恐上官督過之，乃告病歸。初至家，即見一巨鬼，長數丈，青面高鼻，紅眼，著白衣，手持鐵槍，若欲殺之者。江大懼，急呼家人，忽不見。既而有謠傳直隸賑案發，將有抄家之事。江愈恐，遂將所有盡埋之，人無知者。未幾，忽中風疾，不能言語，兩手足皆拘攣，終日臥榻上，如醉如癡。自此室中鬼日益多，厥狀猙凶鬧無虛日。江既死，家中亦顛倒，只剩一孫，由是遷居。屋售他姓，而所埋之銀不知歸於何氏之手矣？

逆子

吳門沈某，居葑溪，家本小康，其叔擁厚資而無子，死遂立某為嗣。某素無賴，不善事嗣母，又日浪遊，全不顧家。及嗣母卒，草草殯殮，停棺不葬者至十餘年，並歲時祭祀亦忘之。一夕鬼嘯，某秉燭出，忽見其叔祖母以挺擊之，大呼逃避，復追之，立時死，家資蕩然矣。又常熟諸生有鄭宗臣者，生一子，年才十五六，習為不善。宗臣惡之，子亦苦父之拘束也。乃取墨匣改為小棺，捏泥像置其中，題曰「清故邑庠生鄭宗臣之柩」，埋於庭前。其僕見而諫之，不聽。埋甫畢，兩足忽騰踴，痛哭不已。一彈指間，氣遂絕。此二事，皆家大人在蘇州時所聞諸蔣伯生邑侯〈（因培）〉者。天之誅逆子，未有若是之速者也。

湖北夏某

湖北夏某，於道光十一年遭水荒，父母雙亡，時其年已十歲，餓倒路旁。有王某者，慈心好善，見而憐之，攜歸，給以衣食，並令與子弟同入塾讀書。夏天分頗高，已能成文矣。一日，王某全家出外看燈，夏亦尾其後，見王某之妾少艾，挑與語，私通之。屬其妾盜主人之金百兩，攜與潛逃。舟過漢江，適風激纜斷，舟覆，沈江並死。主人道人追其妾，尚遙望見之，而不能救也。

地帥

徽州程某，精堪輿之術，名聞四遠，吾鄉林某延之相地。林某，惡人也，奸盜邪淫，無惡不作。程某為卜一穴，真穴也。程某於定穴後，夢郡城隍召之入廟，令其毋點此穴。醒而惡之，既復以為夢幻難憑，復貪林某重利，仍為點穴。未幾而陰雨晦冥三日夜，震雷一擊而穴破矣。程某遂潛逃，未到家而死，林姓亦寢衰。僉謂陰地不如心地好，相地者每舉以為戒云。按此吾鄉近事，嘖嘖人口者。初亦不知何家，觀《因果錄》始知為林姓，亦未詳其何郡縣也。

湖南熊某

湖南堪輿熊某，技甚劣而心甚貪，為人營兆，葬於水泉沙礫者不知凡幾矣。有方節婦者，守節已十年，請熊某為其夫擇地。熊以為可欺，與他地主結合，甘其詞以誘之，重其價以要之。節婦不得已，典住宅以酬值焉。而不知其地實絕滅凶宅也。葬有日矣，夜夢神告之故，戒勿葬，且謂熊忍心害理，罪不可逭。節婦猶未以為然，比明遣人視熊某，則已於半夜死矣。

破人婚姻

乾隆丁酉科龔懷青太史〈（大萬）〉、姚佃芝主事〈（梁）〉同典廣西鄉試，首題為斯民也二句。某房考得一卷，欲薦之，忽夢人曰：「此人三破人婚姻，不可薦。」某以夢不足憑，遂薦之。主司亦頗賞其文，某夜復夢曰：「此卷系抄襲陳勾山舊文，陳勾山稿中現有其文。薦而不售，衣巾尚在。薦而或售，據新例必除名。汝雖無大處分，何苦害人耶？」某以兩夢告，主司謂我輩識得陳勾山文字，足徵眼力之佳，若置之前列，恐遭磨勘。附之榜末，或無妨也。主司竟中之，及到部磨勘，官亦夢如前，遂以抄襲除名。蓋不中則無由除名，中而不入夢亦不至除名，陰司之報施至於再夢三夢而不已，亦可謂不遺餘力哉。

錢梅溪述孽報六事

錢梅溪喜言孽報，皆近事也。嘗云：常熟黃草塘有須姓，以屠牛為業，每殺一牛，必割其舌食之，以為美味。一日，將屠刀安置門之上方，忽聞二鼠相爭，仰面看之，刀適落其口中，斷舌死。又云：魚行橋有一獵戶，打鳥無算，後患病，醫藥無效，輾轉床褥。忽夢神告之曰「汝要病癒，須將稻草紮一人，用汝平日所著衣冠披之。中藏生年月日，掛在樹上，將鳥槍打之，病便可愈也。」及醒，乃以夢告其子，命如法行之。詎鳥槍一發，大噱而絕。又云：余近鄰有薛慶官者，以屠羊為業，家頗饒。年四十餘，忽得病，病癒後面成羊狀。嘗以三百金往安徽宗陽糴米，死於江中，不得其屍，以空棺歸葬。一兩月後，有人見薛背一包，卷一傘，從後宅走打鼓橋，自行自哭，蓋鬼復還家云。又云：楓涇鎮有沈二者，好食狗肉，生平殺狗無算。乾隆丙子歲，沈抱病甚篤，昏迷中見群犬繞床爭嚙其體，號呼求救。臨死時，自投床下，兩手據地，作犬吠數聲而絕。又云：婁東有無賴楊姓者，以攘雞為食，其術甚秘，人莫知也。其後楊背上忽生雞毛一莖，乞人拔之，痛不可忍，因自言此偷雞之報也。又云：湖州南潯鎮有一小戶人家婦顧氏者，貌頗美，適有縣役某催科至其家，伺其夫遠出，突入內室，舉手摸其頸。顧大驚，旋入房，泣語其小姑曰：「此頸忽為男子手所加，豈可洗乎？」遂縊死。其小姑亦不知縣役為何人，旁無覺者。越兩月，某役偶乘舟過南潯，忽見顧氏上其舟，役忽告舟人曰：「吾前者不過以手摸其頸，何遽死乎？」遂投水，適遇來船牽纏其頸，不能解，立時流血死。舟人揚其語，聞於小姑，其事始白。而報應亦奇矣。又云：長洲有徐某者，富而慳，親友借貸，每拒弗見也。其子年弱冠，頗思幹蠱，往往延接，或私自周給之。其父大怒，以為不肖，俟其見客時，持杖撻之，欲以絕其往來。未幾，其子病，醫藥難施，或云獺肝可療也，乃重值購一小獺，取其肝。未及服，而獺鬼來索命，云：「殺吾子以療爾子，豈天理所能容乎？」奪其藥去。徐某百計禳禱，卒無效，其子竟顛癇以死，而家道落矣。

常熟某甲

常熟張塘樓有某甲，種田為業，家道小康。鄰家有傭者，娶妻甚美，某甲見之，竊自念云：「若得此婦為妾，死無恨矣。」遂召傭者置之家，俟其飽食後，令其負重，如是者年餘，遂得疾死。旋納其妻，以為得所願矣。越一二年，當八九月間，新雨乍晴，稻禾初熟，某適在田畔遊行，見叢莽中傭棺欲朽，忽生善念，以為此人因我而死，今年冬底必將此棺入土，以慰其幽魂也。忽聞棺中有聲，突出一蛇，嚙其足，某甲大驚，負痛疾行，蛇尚在足蠕，數剔之不去，而某已憊矣。因自吐其前謀於眾，一村老幼咸來聚觀，某甲死而復蘇者數次，忽謂其妾曰：「我腹癢不可忍，急取刀破吾腹看其中果何物也？」遂抱持其妾而死，須臾妾亦死。

不養貓

吾閩鄉諺有「三代不養貓，全家無病耗」之語。聞福清有葉叟者，臺山相國之後人也，素憫鼠，不畜貓。年四十餘，忽於春日患噎癥，至冬益劇，薄粥不能下咽，自分必死，長夜不寐，燃燈枯坐。適幾上有炒米半瓶，群鼠欲竊食而不能入口，俄有一鼠銜一箸，植瓶中，以口咬箸，又一鼠銜其尾而曳之，瓶遂倒，群鼠爭就食，嘯呼為樂。葉叟觀之，不覺大笑，咯出一赤物，如新生小孩之拳。頓覺胸前清爽，遂能吃粥，旬日全愈。又四十餘年而考終。按此事亦甚小，然不可謂非適逢其報也。

狐報恩

江陰高柏林者，少無賴，貌韶秀，住廣福寺。旁。一日，見眾僧縛一狐，將就刃矣。高再三勸止之，方釋縛，狐已逸去矣。後於佛前求問終身，得吉笤，心竊喜，私計他日得志，當新是寺。及晨，有某邑宰召高為長隨，頗寵任之，呼曰「小高」。宰治故沖繁，差使絡繹，一日有欽差過，召小高付以千金，令辦供應。小高至驛中，前站已到，倉皇迎接，忽失金，憤極，欲投水死。旋有一老人救之，曰：「汝命應發大財，此非汝死所。」時供應鋪設一無所備，欽差故廉儉，一見反大悅，以為好官，召其僕諭話，見其伶俐，即令跟隨。嗣後聲光益大，凡關差鹽政，皆任為紀綱。不十年，擁資數十萬金，自郡守以下多與通蘭譜者。居然出入衙門，延為上客，後果重建廣福寺。地方官仰體小高意，亦為之科派民間，百姓嘩然。有好事者撰碑記一篇，假郵封直達撫軍前，撫軍察其事，據實奏聞，遂成欽案。先是，小高感老人恩得不死，乃塑像於家，每晨必禮拜。至是案發，乃泣跪像前求救。其夕，家中忽聞呼嗥聲。明晨，視塑像汗出，如是三夜，忽聞事得輕辦矣。或曰：「即此老人往托某公為緩頰，小高實不知。」後知老人乃狐也。

狐報仇

嘉慶乙丑間，陜西甘棠縣有高中秋者，素無賴而美鬚髯，身長八尺。嘗入山打獵，有狐數十頭，盡為殺剝其皮而食之。是年十二月，忽有二女子從天而降，嬌美絕倫，自言瓊宮侍者，謂中秋曰：「上帝使我侍君，君有九五之尊，願自愛也。」中秋竊喜而無相佐之人，告之同邑武生王三槐，及本營參將旗牌官高珠。王、高皆同夥打獵者也。聞之均大喜，遂以王女許中秋為正宮，而以二女為妃嬪。二女者，能撒豆成兵、點石成金之法，試之果然，遂起意謀為不軌。中秋有傭工史滿匱者，二高欲脅之以為將，而史不屑。一日，聞二高與王將割滿匱頭祭旗起事，約有日矣。滿匱星夜入城擊鼓，縣令知其事，一面飛稟上臺，而以滿匱為眼目，盡捕獲之。是時，方葆巖先生為陜西巡撫，狀其事於朝，中秋等皆淩遲，惟兩女者杳無蹤跡，蓋狐報仇也。狐亦惡極矣。

又

淮南王某者，家素封，因開質庫，擴鄰屋，見有小狐三頭，家人共逐之，王必欲殺之以除根，因斃其二。自此家中作鬧無虛日，嘉慶己亥冬日，質庫火燒，深受賠累。以此控告張真人，給牒而歸。安靜數月，復鬧如故。王不堪其擾，將燼餘當包陳本四萬餘金賣與程姓，程宅忽聞空中語云：「吾與王姓有仇，爾可不買。」其妻聞之甚明，遂不成約。辛丑三月，包樓復起火，燒盡無餘矣。

蛇報

吳縣鄉民某，有往穹窿山進香者，見舟子擊一小蛇，某在旁戲語曰：「蛇能索命，擊之者往往不祥。」語畢，徑避去，亦不救也。是夜，夢有一蛇人立而言曰：「見死不救，何忍心耶？」遂以尾擊其腮而醒，覺而齒痛異常，忽出黑血數升，延醫視之，曰：「此蛇毒也。」醫治半載始痊，而家資因以蕩然矣。按此事亦小，然推見死不救之心，則何所不至，其得蛇報亦宜矣。

食鱉食黿

常熟葛友匡，為里中富翁，一生好食鱉，常買數十頭養於甕中，以備不時之需。一日，獨坐中堂，聞甕中作人語云：「友匡，汝欲滅盡我族乎？汝月內當死而不自知，尚欲害許多性命乎？」友匡大怒曰：「見怪不怪，其怪自壞。」乃盡烹而大啖之。不十日果死。又吳門有富翁者，擁資巨萬，其子某好食異味。一日宴客，市得巨黿，庖人將殺之，見黿垂淚，以白某，請放之河。某怒，遂持刀自斷其首，首甫墮地，忽躍至梁上，咸異之。遂烹而食之，味極美，以半饋其姻家，以半宴客。某僅嘗數臠，即目眩神迷，但見屋梁上皆黿首，扶至寢室，則床帳皆滿矣。某自言曰有數百黿來咬其足，痛不可忍。叫號三日而死。

放生詩

吳門周生〈（存）〉喜放生，每一次放生，輒以小詩紀之。嘗因放大鯉魚作詩，末句云：「倘若從龍去，還施潤物功」，頗得意。後入鄉試，詩題為「白雲向空盡」。詩成，苦結句語意不佳，忽憶自作放生詩，因以末二語作結，主司嘉賞，遂中式。

驢償債

蘭州民張家畜一驢，善走，日可二百里。然好蹄嚙生人，惟張父子三人乘之，則調良就馭，他人莫能乘。偶行醫趙姓者，欲應狄道人延請，姑試借之。帖然馴伏，遂騎以行。既歸，夜夢黑衣人語之曰：「我，張氏家驢也，前生借君錢三百未還，今當補償，昨乘我至狄道界，往返才二百八十里，尚未滿數，速借我，再騎二十里，則吾事畢矣。」問汝欠張氏錢幾何？顰蹙曰：「多，不可說。」趙醒而異之，果復藉以他適。既而忘之，去路稍遠，忽奮躍掀趙墮地，計程則不止二十里矣。趙益異之，攬轡祝曰：「吾知其故矣，但今距吾家十里，不乘汝如何得達？歸當以十錢買芻秣飼汝，何如？」驢佇視良久，復馴伏就騎。嗣後趙故欲試之，甫據鞍作欲乘狀，即啼嚙長鳴矣。夫變畜還債，見之說部者甚多，此家大人在甘藩任內聽署中書吏所口述近事，可徵信也。

獺索命

李春潭觀察於癸已年三月，押糧船至懷寧縣屬之大長溝。有役龔愷，夜夢一老人鬚髮皓然，言明早有難，乞為援手，後當圖報。醒而不解所謂，次早忽聞鄰舟喧鬧，往視之，見有一大水獺伸首近舟，忽浮忽沒。舟人聚觀之，俄被獲，龔憶所夢見而心動，出青蚨五百向買。眾皆允，惟水手陳四不許，且曰：「一皮猶值數金，豈五百文所能買？」龔欲添錢，陳已用鐵叉擊其首，立斃。剝其皮，分啖其肉。後食肉者皆病，陳尤劇，昏憤中自言我多年修養，偶遇厄難，眾人皆允賣，獨爾不許，擊我立死，我必索爾命。眾為之禱，不允，臥疾數日，叫嗥不已而殞。於連亭曰：物雖至微，無不惜命，浮屠氏之教最重戒殺，蓮池大師有放生池，杭人至今不廢。況以水族之物，竟能見夢於人，其為靈異可知。龔雖出錢不多，猶有善根，陳四立斃其命，實屬殘忍，宜報復之不爽也。嘗聞有某某嗜鱉，一夜夢黑衣人叩首乞命，其妻夢亦相同。次早，漁人送一大鱉至，某喜甚，妻勸曰：「昨夜所夢黑衣人，其殆是乎？曷放之。」某不允，烹而大嚼。忽思浴，久而無聲，妻往視，則滿盆皆血水，骨肉無存，惟餘一辮而已。與此事正可參觀。

鱔索命

貴州黃兌眉上舍云：貴築有某某，性嗜鱔，每飯必具，年近六旬矣。一日，赴市買鱔，揀擇肥大者，賣魚者令其自取。某揎袖裸臂探手缸底摸之，忽群鱔湧起，競嚙其臂幾滿，痛絕仆地。群鱔累累懸臂間，齒皆人肉。亟呼其子至，擡回家中，以剪斷鱔身，而鱔首緊嚙不放，一一敲落，而臂肉盡脫，長號而絕。合市聚觀，咸以為異。有為之戒殺生者。

鱸香館

山西省城外有晉祠地方，人煙輻輳，商賈雲集。其地有酒館，烹驢肉最香美，遠近聞名，來飲者日以千百計，署扁曰鱸香館，蓋借鱸為驢也。其法以草驢一頭，養得極肥，先醉以酒，滿身排打，將割其肉，先釘四樁捆住其足，而以巨木一根橫壓於背，擊其頭尾，使不得動。初以百滾湯沃其身，將毛刮盡，再以快刀零割其肉，或要食腿，或食肚，或食脊，或頭尾，各隨客便。當客下箸時，其肉尚未死絕也。此館相沿已十餘年，至乾隆辛丑歲，長白巴公延三為山西方伯，聞其事，遂命地方官查拿，始知業是者十餘人。送臬署治其獄，引謀財害命例，將為首者論斬，餘俱邊遠充軍，勒石永禁。聞者快之。

金陵不孝婦

戊甲六月，余由溫州守任因公進省，叩謁廉訪周石生先生〈（開麒）〉，並將近著《勸戒錄》呈政。廉訪溫厚和平而尤喜講因果，頗與余同契。越日，叩辭，燕談之頃，廉訪云：「吾鄉有一事，甚真確，余所目擊者，當為爾述之。」因云：金陵城內寡嫗某姓者，老而瞽，僅一子一孫，子娶婦某氏，兇悍異常，人皆知其不孝。孫亦娶媳，則頗知禮義，常不以其姑為然，無如何也。其子與孫時以小經紀出外，家中惟婆媳三代三人，並應門僕及竈下婢均無之。悍婦固虐待其姑者。一日，因事口角，婦恨極，逼姑於暗地逾時，竟被勒殺。婦意謂外人固不知也，而其孫媳難以相瞞，因告其媳曰：「我有一要緊事告汝，須終身勿向人言，言則於汝不利。」媳見神色不妙，亦微知大概，素畏其悍，只有首肯而已。因告以故，媳噤不出聲，並囑以翁回問及，但言得病身亡可耳。因此一家內外絕無知之者。逾月，悍婦忽夢被攝至大殿，綠瓦高甍堂上神像森嚴，燈燭閃閃，臺下皂役肅立，聞喚不孝婦某氏進，因戰栗跪下。旋復喚至後殿，神之尊嚴與前殿同，階下齊聲喊報不孝婦某氏到。忽聞殿上者曰：「有人在此控汝矣。」婦見階下跪一老婦，即其姑也。曰：「記前事否？」未及答，又聞殿上者曰：「暗地勒殺汝姑，是汝一人自為事乎？」婦自揣不能賴，因答云：「事誠有之。」殿上者曰：「汝當何罪知之乎？」因拍案喝曰：「此乃彌天大罪，在陽世當淩遲處死，在陰世當墜地獄五百年後方得超生。陽世之罪，另有處置。汝若能將此一段罪案多告世上一人得知，則免汝地獄一日之苦。汝切記之。」又告云：「此事汝夫雖不與聞，但夫綱不振，既不能制之於生前，復不能發之於死後，以致母死非命，應與斬決。汝回去便見分曉也。」階下皂役同聲吆喝，大驚而醒，因歷述前夢如繪。未三日，婦即得惡瘡遍身，潰爛自頂至踵，幾無完膚，叫號四晝夜而死。其夫同月亦旋患斷頭瘡而亡。

采生案略

某縣有商人者，以善賈致富，縣有惡紳欲貸焉。不應。許以重息，不應。嗣以公事派出，又不應。紳深銜之。商人女僕有二歲女夭亡，紳誘僕使控縣，云被商人妖術采生以死。縣不準理，紳又覓同時夭女者，得五六家，賄以利，使皆控女被某商妖術致死，縣皆不準。使控府，紳親與太守言，太守某曰：「似此妖術，自古無此說，亦自古無此事，今安得辦此案乎？」仍不準。紳囑夭女之家控司及院，俱不準。紳乃作書寄都中當軸者，言商人采生妖術已致死多命。當軸者轉致書於其省之中丞，中丞恐事發，有累於己，不得已收商人研訊。獄成，罪立決，臨刑之日，天為之變，突起黃風，白晝昏暗沖市，墻壁板柱望之皆黃。人相顧面色俱黃。城中人無不嘆息曰：「此某商之冤氣也。」俄有自其縣來者，言紳子忽得瘋疾，大聲呼冤，所言皆某商語。紳入視疾，即手指呼罵，紳不能近，越數日而亡。旬餘，紳亦病瘋而亡。中丞聞之懼，使紀綱三四人自護。一日，與司道議事，語未畢，忽厲聲曰：「殺爾者某紳，非我也，奈何尋我？」司道謂其左右曰：「大人病矣。」速扶入，延醫，不數日亦亡。自商人受刑後，至紳父子死及中丞之死，前後不過旬日。此乾隆四十餘年事，不忍斥言其地與人。相傳此案發後，即有臺諫論列其事，曾通行各直省云。

吳探花

仁和吳築巖編修〈（福年）〉為諸生時，於道光乙未年四月初二日清晨，由所居缸兒巷行過水漾口河干，見老婦方投水，急喚輿夫二人自水中拯起。救醒詢之，則以與媳不睦，口角輕生。以言勸釋，出資喚輿送歸。是年即膺秋薦，旋成乙巳進士，一甲第三人入翰苑，丙午主試貴州。

許司馬

仁和許君修〈（延敬）〉，周生駕部〈（宗彥）〉之子也。由庠生以府同知捧檄吾閩。道光十四年，權邵武同知事。同知官為閑曹，而君能以惠政逮民，民德之。俗好鬥，凡殺人者可以財賕免，君獨不受，迨謝事未行，而縣苦水災，斗米幾千錢，縣令楊某卒，民僉謂許侯才且廉，合詞請於上官攝縣事。時方設廠平糶，君嚴立程式，使吏不能侵漁。又慮貧乏無以得食，興修城垣，以工代賑，全活甚眾。以此勞瘁致疾，未一月而卒。卒之日，士民入吊，皆哭失聲。邵武邑紳張公冕夢一官拜謁，儀從甚盛，如大府，急出迎。見則許君也。語張云已為邵武縣城隍，三月初八日蒞任。同時夢者數人，皆與張同。夫人莊氏在家，得夢亦同。並相迎偕赴任所，夫人夢中許之，旋得疾卒。十五年六月，邵邑亢旱，往歲禱雨在郡城隍廟，邑宰子安〈（銜遠）〉以君惠濟靈顯，特詣縣廟齋禱。雨大沛，禾苗盡起，闔境官民奔走焚香。於君生誕設祭演劇，頂禮膜拜者不絕。君之生歿始終惠佑邵民如此。是年閏六月，邑人扶乩者又筆示：已遷粵西桂林府城隍。其後浙人吳小崧〈（公謹）〉赴粵西鬱林州刺史任，至省不待訪問，已喧傳許君調任示夢之事，感應如響。余聞君弟子雙〈（延谷）〉廣文言及其家夢兆簽語，靈異之跡尚多，信所謂聰明正直而壹者也。君之哲嗣〈（善長）〉廩膳生，能文章，其必佑啟而克昌也又可知矣。

金陵周氏

金陵周石生廉訪，先代皆孝友，廉訪之高祖忠信樂善，施與不倦。昆弟凡三人，嘗推財讓兩弟，每於歲暮裹白金自數兩至數十兩累累，盛以囊，親拿之，策蹇出，遇有窮迫不能卒歲者，叩扉授之，不告姓氏而去。數十年如一日。家業漸替，再傳遂貧乏。嗣誕生其祖中翰公，幼岐嶷聰穎，年十二即遊庠，十六食餼，未幾登拔萃科。乾隆三十年，恭值南巡，召試授中書，入直樞庭。中翰公有二子，長為甲寅孝廉官縣令者。次即廉訪之封翁，年二十登己酉拔萃科，以體弱早世。時廉訪才五歲，太夫人守節撫孤，賴舅氏家延師訓讀，教養成立。道光癸未，以第三人成進士，入詞館。歷科道，出為監司，擢按察使。居官慈祥仁恕，當更有以善其後。論者皆以為先世厚德之胎，慈闈苦節之報也。聞縣令公嘗語廉訪曰：「吾生不及見曾祖，而幼為大母所鐘愛，挈與臥起。一日夜寢偶覺，瞥見榻前一老人倚案立，目有光奕奕，如兩竿竹，隨目以運。愕然問大母曰：『彼立者何人？』大母叱曰：『深夜間童子毋得囈語。』遂不敢言。而其人面目鬚眉歷歷猶在目。後度歲時，懸供先代像，瞻曾祖真容，如曾經見者。熟思之，即曩夜見之老人也。彼時雙眸光炯炯遠射，其殆沒而為神矣。」

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北東園筆錄四編