原道覺世訓
| 原道覺世訓 作者：洪秀全 清 |
天下總一家，凡間皆兄弟。何也？自人肉身論，各有父母姓氏，似有此疆彼界之分，而萬姓同出一姓，一姓同出一祖，其原亦未始不同。若自人靈魂論，其各靈魂從何以生？
從何以出？皆稟皇上帝一元之氣以生以出，所謂一本散為萬殊，萬殊總歸一本。
孔僅曰：「天命之謂性。」《詩》曰：「天生蒸民。」《書》日：「天降下民。」
昭昭簡編，洵不爽也。此聖人所以天下一家，時勤民吾同胞之懷，而不忍一日忘天下。而近代則有閻羅妖註生死邪說，閻羅妖乃是老蛇、妖鬼也，最作怪多變，迷惑纏捉凡間人靈魂。
天下凡間我們兄弟姊妹所當共擊滅之，惟恐不速者也。而世人偏伸頸於他，何其自失天堂之樂，而自求地獄之苦哉！
論道有真諦，大凡可通於今不可通於古，可通於近不可通於遠者，偽道也，邪道也，小道也。據怪人妄說閻羅妖註生死，且問中國經史論及此乎？曰：無有。
番國聖經載及此乎？曰：無有。無有，則何以起？怪人佛老之徒出，自陷迷途，貪圖射利，誑人以不可知之事，以售己詐，誘人作福建醮，以肥己囊，兼之魔鬼人心，遂造出無數怪誕邪說，迷惑害累世人。如秦政時，怪人誑言東海有三神山，秦政遂遣人海求之，此後代神仙邪說所由起也。究其始，不過一秦政受其惑，所謂差之毫釐，而後代則疊效尤於後，至於固結不可解，所謂失之千里者也。又如漢武時，怪人誑言祠灶丹砂可化黃金，漢武遂信而祠之，於是燕、齊怪誕怪人，多來言神仙怪事矣。又如近代有怪人，誑言東海龍妖發雨。
東海龍妖即是閻羅妖變身。雨從天降，眾目所視者也。孟軻云：「天油然作雲，沛然下雨，則苗勃然興之矣。」
周詩云：「天上同雲，雨雪霧霧，益之以霢霂，既優既渥，既沾既足，生我百穀。」又考番國舊遺詔書，當挪亞時，皇上帝因世人背逆罪大，連降四十日四十夜大雨，洪水橫流，沉沒世人。此皆鑿鑿可據，且眾目所視，實降於天者也。
而世人亦多信怪誕不經之怪說。即一雨論，而世人既多良心死盡，大瞞天恩矣，又遑論其他哉！又如近代有怪和尚誑言閻羅妖怪事，且有玉歷記怪書，訛傳於世，而世之讀死書者亦多惑其說。
獨不思註生死一事，豈是等閒。既不是等閒，宜為中國、番國各前聖所論及，且筆於書以傳後世。而於今歷考中國、番國各前聖所論及，且筆於書以傳後世者，只說天生天降，皇上帝生養保佑人，未嘗說及閻羅妖也；只說死生有命，亦是命於皇上帝己耳，毫無關於閻羅妖也；只說皇上帝審判世人，陰騭下民，臨下有赫，又毫無關於閻羅妖也。
而世人之讀死書者，不信古今遠近通行各經典，而信怪人無端突起之怪書，不亦惑哉！
此無他，好生惡死，慕福懼禍，恆情也。以恆情而中人心，則其入之也必易，是以邪說一倡，而天下多靡然信之從之。信從久，則見聞熟；見聞熟，則膠固深；膠固深，則難尋其罅漏；難尋其罅漏，則難出其範圍。皇上帝縱歷生聰明聖智於其間，亦莫不隨風而靡矣。此近代所以多惘然不識皇上帝、悍然不畏皇上帝、盡中蛇魔閻羅妖詭計，陷入地獄沉淪而不自知者也。
噫！後之人雖欲諳天地人之道，其孰從而求之？甚矣，人之好怪也！
不求其端，不訊其末，惟怪之欲聞。予想夫天下凡間，人民雖眾，總為皇上帝所化所生，生於皇上帝，長亦皇上帝，一衣一食並賴皇上帝。
皇上帝天下凡間大共之父也，死生禍福由其主宰，服食器用皆其造成。仰觀夫天，一切日月星辰雷雨風雲莫非皇上帝之靈妙；俯察夫地，一切山原川澤飛潛動植莫非皇上帝之功能。昭然可見，灼然易知。
如是乃謂真神，如是乃為天下凡間所當朝朝夕拜。
有執拗者說曰：「皇上帝當拜矣，必然有幫皇上帝保佑人者，譬如君王主治國中，豈無官府輔治也？」不知君王之官府，是其親手設立調用，故能輔君主以治事也。至若凡人所立一切木石、泥團、紙畫各偶像，且問爾，是皇上帝旨意設立否乎？非也。
類皆凡人被魔鬼迷濛靈心，據愚意愚見，人手造出各等奇奇怪怪也。況皇上帝當初六日造成天地、山海、人物，已設有其神使千千萬萬在天上，任其差遣，何用得凡人所造各等奇奇怪怪者乎？且叛逆皇上帝實甚。
考舊遺詔書，皇上帝當初下降西奈山，親手繕寫十款天條在石碑上，付畀摩西。皇上帝親口吩咐摩西曰：「我乃上主皇上帝，爾凡人切不好設立天上地下各偶像來跪拜也。」今爾凡人設立各偶像來跪拜，正是違逆皇上帝旨意。爾凡人反說各偶像是幫皇上帝保佑人，何其被魔鬼迷濛靈心。蒙懂之極乎！
爾不想皇上帝當初六日造成天地、山海、人物，尚不要人幫助，豈今日保佑人又要誰幫助？且問爾，設使皇上帝當初造天不造地，爾足猶有所企立、且猶有田畝開墾否乎？日：無也。且又問爾，今荷皇上帝之恩，既造天地矣。
嗚呼！天地之中人為貴，萬物之中人為靈。人何貴，人何靈，皇上帝子女也。貴乎不貴，靈乎不靈。木石泥團紙畫各偶像，物也。
人貴於物，靈於物者也，何不自貴而貴於物乎？何不自靈而靈於物乎？近千百年間能不惑神仙怪事者非無其人，究之知其一，莫知其他，明於此轉暗於彼，卒無有高出眼孔徹始徹終而洞悉乎魑魅魍魎之詭秘也。北朝周武廢佛道，毀淫祠，唐狄仁傑奏焚淫柯一千七百餘所，韓愈諫迎佛骨，宋胡迪焚毀無數淫祠，明海瑞諫建醮，之數人者不可謂無特識矣。
第其所毀所焚所諫僅日淫祠、日佛、日建蘸，則其所不毀不焚不諫者仍在，不知彼所毀所焚所諫者固當毀當焚當諫，即彼所不毀不焚不諫者又何獨非當毀當焚當諫乎？
何也？皇上帝之外無神也，世間所立一切木石泥團紙畫各偶像皆後起也，人為也，被魔鬼迷濛靈心，顛顛倒倒，自惹蛇魔閻羅妖纏捉者也。
故今瀝膽披肝實情諭爾等，爾凡人何能識得神乎？皇上帝乃是真神也。爾凡人跪拜各偶像正是惹鬼。何也？爾凡人所立各偶像其或有道德者既升天堂久矣，何曾在人間受享；其一切無名腫毒者類皆四方頭紅眼睛蛇魔閻羅妖之妖徒鬼卒，自秦、漢至今一二千年，幾多凡人靈魂被這閻羅妖纏捉磨害。俗語云：「豆腐是水，閻羅是鬼。」爾等還不醒哉！及今不醒，恐怕遲矣。
實情諭爾等，爾凡人何能識得帝乎？皇上帝乃是帝也。
雖世間之主稱王足矣。豈容一毫僭越於其間哉！救世主耶穌，皇上帝太子也，亦只稱主己耳，天上地下人間有誰大過耶穌者乎？耶穌尚不得稱帝，他是何人，敢靦然稱帝者乎！只見其妄自尊大，自干永遠地獄之災也。
噫，吁！敬拜皇上帝，則為皇上帝子女，生前皇上帝看顧，死後魂升天堂，永遠在天上享福，何等快活威風。溺信各邪神，則變成妖徒鬼卒，生前惹鬼纏，死後被鬼捉，永遠在地獄受苦，何等羞辱愁煩。孰得孰失，請自思之。天下凡間我們兄弟姊妹，可不醒哉！若終不醒，則真生賤矣，真鬼迷矣，真有福不知享矣！明明千年萬萬載在天上，永遠快活威風，如此大福都不願享，情願大犯天條，與魔鬼同犯反天之罪，至惹皇上帝義怒，罰落十八重地獄受永苦，深可憫哉！良足慨已。
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