取榆火賦(以「方春改火,用榆鑽燧」為韻)
國家布和令,稽舊章。候葭灰之所應,取榆火之有常。鑽之彌堅,初若切磋之響;動而愈出,俄生煒煜之光。火則循利,人惟向方。豈徒宣明於四海,固將貽範於百王。時也遲遲日升,習習風至。太蔟中律,勾鋩整轡。擇木之宜,順天之利。曆曆初種,常散莢而如錢;煌煌是求,必鑽木而成燧。曲直有倫,尋尺為珍。啟炎上之氣,當發生之辰。佐暄妍於獻歲,助煦嫗於陽春。比皇明之燭幽,既自邇而及遠。葉時令而委照,爰舍舊而謀新。始青林兮見采,終洪爐兮有待。鬱攸之氣方騰,枯槁之容不改。其執熱也,殊金燧之感;其攻堅也,非水石之鑽。佩之或雜於刀礪,用之以代其槐檀。運手而綠煙乍起,屬目而朱焰可觀。餘燼收之而有耀,死灰然之而孰難。束縕是繁,抱焦眾夥。何鎔鑄而不賴,何燔炙而不可。紅星忽迸,不異乎種天之星;朱火既飛,詎同夫敲石之火。則知調其玉燭,取彼白榆。誠國之美利,亦君之遠圖。始韜光而無朕,卒既燥而有孚。所以微成於著,有生於無。豈徒嚴凝之鄉,樹於北塞;晼晚之景,失於東隅。宜乎大化不爽,餘光必共。莫不愛一人之火化,為百姓之日用。
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