古今事文類聚 (四庫全書本)/前集卷23

古今事文類聚　前集卷二十三

　　欽定四庫全書
　　古今事文類聚前集卷二十三
　　宋　祝穆　撰
　　人道部
　　師
　　羣書要語凡學之道嚴師為難師嚴然後道尊道尊然後民知敬學是故君之所不臣於其臣者二當其為屍則弗臣也當其為師則弗臣也太學之禮雖詔於天子無北面所以尊師也善學者師逸而功倍又從而庸之不善學者師勤而功半又從而怨之〈學記〉記問之學不足為人師〈學記〉人其父生而師教之〈曲禮〉溫故而知新可以為師矣〈論語〉當仁不讓於師〈論語〉凡講問席間函丈函容也容杖足以指畫〈曲禮〉善人者不善人之師也不善人者善人之資也故因曰師資〈老子〉魯昭公曰子既生不免於水火母之罪也成童不就師傅父之罪也就師學問無方心志不通師之罪也〈榖梁〉孔子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之〈述而〉夫子焉不學而亦何常師之有〈子張〉人之患在好為人師〈離婁〉務學不如務求師師者人之模範也模不模範不範為不少矣〈楊子〉一卷之書必立之師〈同上〉師哉師哉桐子之命也〈學行〉夫道若大路然豈難知哉人病不求耳子歸而求之有餘師〈告子〉徳無常師主善為師〈尚書〉前事不忘後事之師也〈史鄭世家〉如僕自度若世無孔子不當在弟子之列〈韓〉
　　古今事實
　　百世之師
　　孟子曰聖人百世之師也伯夷柳下惠是也故聞伯夷之風者頑夫廉懦夫有立志聞柳下惠之風者薄夫敦鄙夫寛〈盡心〉
　　孔師老耼
　　孔子曰吾聞老耼博古知今通禮樂之原明道徳之歸則吾師也吾將往矣〈家語〉
　　逺來求師
　　士成綺見老子而問曰吾聞夫子聖人也吾固不辭逺道而來願見百舍重趼而不敢息今吾觀子其聖人也鼠壤有餘蔬注曰言不惜物也
　　束脩為禮
　　孔子曰自行束脩以上吾未嘗無誨焉
　　傳授源流
　　孟子嘗師孔子之孫子思
　　假館受業
　　曹交曰交得見於鄒君可以假館願留而受業於門〈告子〉
　　不忘其師
　　隨武子納諫不忘其師言善不失其友注隨㑹也諫則言聞之於師
　　從師卒業
　　蘇秦張儀俱事鬼谷先生受捭闔之術十有二章復受轉丸袪篋二章然秦儀用之裁得溫言酒食坐席交徃貨財之禮耳秦也儀也乃復往見具言所受於師者行之少有口吻之驗耳未有傾河填海移山之力先生曰為子陳言至道齋戒擇日而往先生乃正席而坐嚴顔而言告二子以全貞之道
　　相次受業
　　董仲舒為博士下帷講誦弟子傳以久次相受業學士皆師尊之
　　從居授業
　　鉅鹿侯芭常從揚雄居授其太𤣥法言
　　前施絳帳
　　馬融教授諸生常有千數坐髙堂施絳紗帳前授生徒後列女樂
　　禮待不同
　　安昌侯張禹成就弟子尤著者彭宣戴崇崇愷悌多智每𠉀禹常責師宜置酒設樂與弟子相娛禹將崇入後堂飲食婦女相對優人絃管絲竹鏗鏘極樂宣之來禹見之於便坐講論經義日晏賜食不過一肉卮酒相對兩人聞知各自得也
　　易已東矣
　　田何授易於丁寛學成寛東歸何謂門人曰易已東矣
　　吾道東矣
　　鄭𤣥事馬融在門下三年不得見使髙業弟子傳受於𤣥𤣥日夜尋誦辭歸融喟然謂門人曰鄭生今去吾道東矣〈本傳〉
　　不稱官閥
　　汝南應劭自贊於鄭𤣥曰故太山太守應仲逺北面稱弟子何如𤣥笑曰仲尼之門考以四科回賜之徒不稱官閥劭有慙色
　　輕東家丘
　　邴原欲逺游學詣長安孫崧崧辭曰君鄉里鄭君君知乎原答曰然崧曰學覽古今博聞強識鈎深致逺誠學者之師模也君乃舍之躡屣千里所謂以鄭為東家丘也原曰人各有志所向不同有登山而採玉者有入海而探珠者豈可以登山者不如海之深入海者不如山之髙哉君謂僕以鄭為東家丘則君以僕為西家之愚夫耶崧辭謝焉
　　學非一師
　　夏侯勝始從始昌受尚書後事蕳卿又從歐陽氏問為學所學非一師
　　擔囊負笈
　　吳商故鄣人學通五經百氏四方學者擔囊負笈不可勝數
　　吾之師表
　　潁川荀淑至真陽遇黃憲於逆旅時年十四淑竦然異之揖與語終日不能去謂曰子吾之師表也
　　舌耕得粟
　　賈逵通經門徒來學不逺萬里獻粟盈倉或雲逵非力耕所謂舌耕〈拾遺記〉
　　貴游知學
　　李固郃之子也少好學嘗改易姓名杖策騎驢負笈從師不逺千里遂究覽墳籍為世大儒每到太學密入公府定省父母不令同業諸生知其為郃子也
　　白首北面
　　賈瓊曰夫子〈文中子〉十五為人師陳留王孝逸先達之傲者也然白首北面豈以年乎
　　門人遭時
　　王福畤雜録先君門人布在廊廟魏徵曰大業之際徵也嘗與諸賢侍文中子謂徵及房杜曰生輩雖聰明特達然非董薛程仇之比雖逢明主必愧禮樂
　　薦進其師
　　前試宣州溧水縣尉胡震博通六經華皓一志臣童幼之時於震受業豈謂年踰四紀位列三公雖自君恩亦由儒訓臣幸因家門舊事輙敢薦聞〈李徳裕集〉
　　不叛其師
　　韓愈答孟簡書籍湜輩雖屢指教不知果能不叛去否
　　師道不尊
　　唐韋表微以學者薄師道不如聲樂賤工能尊其師乃著九經師授譜以詆其違
　　二程師授
　　明道先生程顥字伯淳伊川先生頤字正叔少侍父珦通守南安軍時濂溪先生周頤茂叔為理曹掾相從講學遂能紹千載不傳之祕
　　止來學者
　　伊川先生隠居龍門止四方學者曰尊所聞行所知可矣不必及吾門也
　　後乃有悟
　　橫渠先生張載字子厚年十八以功名自許又訪諸釋老之書知無所得反而求之六經見二程於京師共語道學之要渙然自信
　　吾道南矣
　　龜山先生楊時字中立尋醫調官京師因往潁昌從學明道明道甚喜每言曰楊君最㑹得容易及歸送之出門謂坐客曰吾道南矣
　　鄰齋師事
　　呂希哲字源明與伊川鄰齋首以師禮事先生而四方從遊者日益衆
　　坐春風立寒雪
　　朱公掞見明道於汝歸謂人曰光庭在春風中坐了一箇月游定夫楊中立初見伊川伊川瞑目而坐二子侍立既覺顧謂曰爾輩尚在此乎今既晩且休矣及出門門外之雪深三尺〈涪隂記善録〉
　　體用之學
　　安定先生胡翼之在湖學時福唐劉彞執中往從之學者數百人彞為髙弟凡綱紀於學者彞之力為多後召對上問從學何人對曰臣少從學於安定先生胡瑗上曰其人文章與王安石孰優彞曰胡瑗以道徳仁義教東南諸生時王安石方在塲屋修進士業臣聞聖人之道有體有用有文君臣父子仁義禮樂歴世而不可變者其體也詩書史傳子集垂法後世者其文也舉而措之天下能潤澤其民歸於皇極者其用也國家累朝取士不以體用為本而尚其聲律浮華之詞是以風俗偷薄臣師瑗尤病其失遂明體用之學以授諸生故今學者明夫聖人體用以為政教之本皆臣師之功也上恱〈李薦書〉
　　隨資而教
　　客有話胡翼之為國子先生日畨禺有大商遣其子來就學其子儇宕所齎千金染病甚瘠客於逆旅若將斃焉偶其父至京師閔而不責攜其子謁胡先生告其故曰是宜先儆其心而後誘之以道者也乃取一帙書曰汝讀是可以先知養生之術知養生而後可以進學矣其子視其書乃黃帝素問也讀之未竟惴惴然懼伐性命之過甚痛悔自責冀可自新胡知其已悟召而誨之曰知愛身則可以修身自今以始其洗心向道取聖賢之書次第讀之既通其義然後為文則汝可以成名聖人不貴無過而貴改過無懐昔悔第勉事業其人亦頴銳善學二三年登上第而歸〈李薦書〉
　　以子妻之〈以下係師門議㛰〉
　　子謂公冶長可妻也雖在縲紲之中非其罪也以其子妻之京兆摰恂以儒術教授隠於南山不應徵聘名重關西馬融從之遊學博通經籍恂奇融才以女妻之
　　壻編其文
　　昌黎先生歿門人隴西李漢辱知最厚且親遂收拾遺文無所墜失〈文集序〉
　　服䘮廬墓〈以下係為師服䘮〉
　　孔子𦵏魯城北泗上弟子服三年心䘮畢相訣而去唯子貢廬於冢上凡六年然後去〈史記〉仲尼既𦵏弟子皆廬於墓行心䘮之禮三年䘮畢或去或留〈家語〉孟子曰昔者孔子歿三年之外門人治任將歸入揖於子貢相向而哭皆失聲然後歸子貢反築室於場獨居三年然後歸〈孟子〉檀弓注為師心䘮三年於朋友期可
　　為師起墳
　　侯芭從揚雄受太𤣥法言雄卒芭為起墳䘮之三年〈本傳〉
　　弟子無服
　　夫子之䘮顔淵若䘮子而無服䘮子路亦然〈檀弓〉
　　古今文集
　　雜著
　　師說　　　　　　　　　韓愈
　　古之學者必有師師者所以傳道受業解惑也人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之生乎吾後其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣古之聖人其出人也逺矣猶且從師而問焉今之衆人其去聖人也亦逺矣而恥學於師是故聖益聖愚益愚聖人之所以為聖愚人之所以為愚其皆出於此乎愛其子擇師而教之於其身也則恥師焉惑矣彼童子之師授之書而習其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也句讀之不知惑之不解或師焉或不焉小學而大遺吾未見其明也巫醫樂師百工之人不恥相師士大夫之族曰師曰弟子云者則羣聚而笑之問之則曰彼與彼年相若也道相似也位卑則足羞官盛則近䛕嗚呼師道之不復可知矣巫醫樂師百工之人君子鄙之今其智乃反不能及可怪也歟聖人無常師萇𢎞師襄老耼郯子之徒其賢不及孔子孔子曰三人行則必有我師故弟子不必不如師師不必賢於弟子聞道有先後術業有專攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六藝經傳皆通習之不拘於時請學於余余嘉其能行古道作師說以貽之
　　進學解　　　　　　　　韓愈
　　國子先生晨入太學招諸生立館下誨之曰業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨方今聖賢相逢治具畢張抜去兇邪登崇俊良占小善者率以録名一藝者無不庸爬羅剔抉刮垢磨光蓋有幸而獲選孰雲多而不諸生業患不能精無患有司之不明行患不能成無患有司之不公言未既有笑於列者曰先生欺予哉弟子事先生於茲有年矣先生口不絶吟於六藝之文手不停披於百家之編記事者必提其要纂言者必鉤其𤣥貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷恆兀兀以窮年先生之業可謂勤矣觝排異端攘斥佛老補苴罅漏張皇幽𦕈尋墜緒之茫茫獨旁捜而逺紹障百川而東之回狂瀾於既倒先生之於儒可謂勞矣沉浸醲郁含英咀華作為文章其書滿家上規姚姒渾渾無涯周誥殷盤詰屈聱牙春秋謹嚴左氏浮誇易奇而法詩正而葩下逮莊騷太史所録子雲相如同工異曲先生之於文可謂閎其中而肆其外矣少始知學勇於敢為長通於方左右具宜先生之於為人可謂成矣然而公不見信於人私不見助於友跋前疐後動輙得咎暫為御史遂竄南夷三年博士冗不見治命與仇謀取敗幾時冬暖而兒號寒年登而妻啼饑頭童齒豁竟死何裨不知慮此而反教人為先生曰吁子來前夫大木為杗細木為桷薄櫨侏儒椳闑扂楔各得其宜以成室屋者匠氏之功也玉札丹砂赤箭青芝牛溲馬勃敗鼓之皮俱收並蓄待用無遺者醫師之良也登明選公雜進巧拙紆餘為妍卓犖為傑校短量長惟器是適者宰相之方也昔者孟軻好辯孔道以明轍環天下卒老於行荀卿守正大論以興逃讒於楚廢死蘭陵是二儒者吐辭為經舉足為法絶類離倫優入聖域其遇於世何如也今先生學雖勤而不繇其統言雖多而不要其中文雖奇而不濟於用行雖修而不顯於衆猶且月費俸錢歲縻廩粟子不知耕婦不知織乘馬從徒安坐而食踵常途之役役窺陳篇以盜竊然而聖主不加誅宰臣不見斥茲非其幸歟動而得謗名亦隨之投閒置散乃分之宜若夫商財賄之有亡計班資之崇卑忘量已之所稱指前人之瑕疵是所謂詰匠氏之不以杙為楹而訾醫師之以昌陽引年欲進其狶苓也
　　責沈　　　　　　　　　陳瑩中
　　適越而北轅越不可至徙越人而置於齊里則越語可易而為齊然則氣質一定而不能自易其習者未嘗察也天氣而地質無物不然人藐乎其間亦一物爾物與物奚以相逺或哲或愚不繫其習乎思誠之道莫先於學務學之要在於求師顔子之不遷不貳得於孔子希顔之人將孰師焉葉公問孔子於子路子路不對夫葉公有知人之明有謀國之忠愛賢而得民慎微而憂逺其事皆有可指其遺語之記於緇衣者亦可觀焉則於其問也何足對哉陳良楚産也而能使北方之學者莫或先之故孟子以良為豪傑之士為其能恱周公孔子之道而已不知仲尼則雖賢如子髙亦孔門之所不對也為士而稽古者可不鑒哉予元豐乙丑夏為禮部貢院㸃檢官適與校書郎范公淳夫同舍公嘗論顔子之不遷不貳唯伯淳有之予問公曰伯淳誰也公黙然久之曰不知有程伯淳耶予謝曰生長東南實未知也時予年二十有九矣自是以來常以寡陋自愧得其傳者如楊中立先生亦未之識也崇寧之初兄孫漸就學其門時予在合浦始獲通問予之內訟改過賴其一言漸於是時亦以所聞警予之謬予始忽其言久而後知其為藥石也今漸來天台考其學益進聞其言益可喜陶染薰鑄有自來矣舉修步於南溟觀洪瀾於北極此可逺之基也始之不謀何以得此古之善學者心逺而莫禦然後氣融而無間物格而不貳然後養熟而道凝山上有木其進也漸合抱之榦豈一朝一夕之所可俟哉人之患在不立其基基立而不勉亦何以愈於彼乎物之始終可不嚴哉始識而終成同乎一黙非言語之所能究也予以多言取禍尚未誅殛戴恩自幸不知歲月之久而生死之有二也既老且病手痺目昏簡編筆硯殆將捐棄今於漸之行不能亡言作責沈以貽之喜漸之能謀其始而篤之使有成也二年八月九日了齋書了翁以蓋世之才邁往之氣包括宇宙宜其自視無前矣乃退然不以賢智自居而以不聞先生長者之名為媿非有尊徳義之心而以自勝為強何以及此髙文大筆傳之天下使世之自廣以狹人者有所矜式豈曰小補之哉紹興甲寅正月中休龜山楊時書
　　古詩
　　送區𢎞〈或雲即區冊〉　　　　　張籍
　　韓公國大賢道徳赫已聞時出為陽山爾區來趨奔韓官遷刑曹子隨至荊門韓入為博士崎嶇送霸輪
　　妾命薄　　　　　　　　陳無已
　　此篇蓋為曾南豐作乃以自表見其不更他師也
　　主家十二樓一身當三千古來妾薄命事主不盡年起舞為主夀相送南陽阡忍著主衣裳為人作春妍有聲當徹天有淚當徹泉死者恐無知妾身長自憐
　　觀兗文忠公家六一堂圖書
　　陳無已
　　生世何用早我已後此翁頗識門下士畧已聞其風中年見二子已復歲一終呼我過其廬所得非所蒙先朝羣玉殿冠佩環羣公神文煥王度喜色見天容御榻誰復登帝書元自工黃絹兩大字一覽涕無從似欲託其子天意人與同厯數況有歸敢有貪天功集古一千卷明明並羣雄誰為第一手未有百世公廟器刻科斗寳樽播華蟲緬懐弁服士酬獻鳴瑽瑢挿架一萬軸遺子以固窮素琴久絶棊酒頗闕供向來一瓣香敬為曾南豐世雖嫡孫行名在惡子中斯人其已逺千歲幸一逢吾老不可待草露濕寒蛩
　　詩話
　　師生俱賢
　　安定先生自慶厯中教學於蘇湖間歐公詩曰吳興先生富道徳詵詵弟子皆賢才王荊公詩曰先收先生作梁棟以次收拾桷與欀先生在學時每公私試罷掌儀率諸學子㑹於首善堂合樂雅歌詩乙夜乃散諸齋亦自歌詠奏琴瑟之聲徹於外
　　交友〈定交擇交附〉
　　羣書要語同門曰朋同志曰友〈公羊〉勿疑朋盍簪〈豫卦〉十朋之龜〈益卦〉二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭〈易繫〉麗澤兊君子以朋友講習〈易〉君子不盡人之歡不竭人之忠以全交也〈曲禮〉君子之交淡如水小人之交甘如醴〈表記〉相觀而善之謂摩〈學記〉子夏曰離羣索居亦已久矣〈檀弓〉獨學而無友則孤陋而寡聞〈學記〉儒有合志同方營道同術並立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方立義同而進不同而退其交友有如此者〈儒行〉寡婦之子非有見焉弗與為友〈禮記〉士有爭友則身不離於令名〈孝經〉伐木燕朋友故舊也自天子至於庶人未有不須友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民徳歸厚矣伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷於喬木嚶其鳴矣猶求友聲矧伊人矣不求友生〈伐木〉僚友稱其弟也執友稱其仁也交遊稱其信也〈曲禮〉與朋友交言而有信雖曰未學吾必謂之學矣〈語〉朋友數斯疏矣〈語〉朋友切切偲偲〈語〉上交不諂下交不瀆〈易〉子路曰願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾　益者三友損者三友　君子以文㑹友以友輔仁　朋友之饋雖車馬非祭肉不拜疏不拜者有通財之義〈並語〉白頭如新傾蓋如故注初相識至白頭不相知〈家語〉孔子曰不知其子視其父不知其人視其友不知其君視其所使不知其地視其草木與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣是以君子謹其所與處焉〈家語〉交道之難未易言也世稱管鮑次則王貢張陳凶其終蕭朱隙其末故知全之者鮮矣〈後漢王吉傳〉
　　詩句相識雖新有故情〈白集〉欲迎先倒屣並坐便傾樽〈劉賔客〉近世交道䘮青松落顔色〈孟郊〉途窮見交態〈杜〉
　　定交一見如舊〈房𤣥齡傳〉
　　擇交輕交易絶君子所恥〈表記〉比之匪人〈比卦〉母友不如己者〈語〉君子先擇而後交故寡尤小人先交而後擇故多怨〈文中子〉以勢交者勢傾則絶以利交者利窮則散故君子不與也〈文中子〉懐道守義非其人不交〈韓集〉一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士〈孟子〉詩句四坐無凡賔〈李白〉審友門庭無雜賔〈孟浩然〉
　　古今事實
　　孔子四友
　　孔子曰文王有四友自吾得回也門人加親是非疏附耶自吾得賜也逺方之士至是非奔走耶自吾得師也前有輝後有光是非先後耶自吾得由也惡言不入於耳是非禦侮耶
　　以兄事友
　　夫子於鄭兄事子産於齊兄事晏平仲〈李翺書〉
　　雖饑不見
　　子輿與子桑友淋雨十日子輿裹飯而往食之至子桑之門則若歌若笑鼓琴曰父耶母耶人乎天乎子輿曰子之歌何故若是曰吾思夫使我至此極者而弗得也〈莊〉
　　莫逆於心
　　子桑戶孟子反子琴張三人相視而笑莫逆於心遂相與交子桑戶死二人編曲鼓琴相和而歌子貢曰彼何人者耶修行而外其形骸臨屍而歌孔子曰彼遊方之外者也〈莊子〉
　　久而能敬
　　子曰晏平仲善與人交久而敬之
　　世莫可語
　　惠施死而莊子寢說言世莫可為語也〈淮南子〉
　　結為死友
　　羊角哀左伯桃為死友聞楚王賢往尋之道遇雨雪計不俱全乃並衣糧與角哀入樹中死〈列士傳〉
　　惡為藥石
　　臧武仲臧孫紇也孟孫死臧孫入哭甚哀多涕出其御曰孟孫之惡子而哀如是季孫若死其若之何臧孫曰季孫之愛我疾疢也孟孫之惡我藥石也美疢不如惡石夫石猶生我疢之美其毒滋多
　　同師之友
　　申屠嘉兀者也而與鄭子産同師於伯昏無人〈莊子徳充符〉鄭崇弟立與傅喜同門相友善〈西漢〉盧植字子幹少事馬融與鄭𤣥同門相友
　　無與為善
　　子産歸未至聞子皮卒哭且曰吾以無與為善矣唯夫子知我也
　　夢中相尋
　　六國時張敏與髙惠為友每相思不能得敏便於夢往尋但行至半路即迷不知路
　　為刎頸交
　　廉頗與藺相如為刎頸交
　　見利賣友
　　天下以酈寄為賣友為見利而忘義也
　　相得甚驩
　　魏其灌夫兩人相引重相得甚驩無厭恨相見晚也
　　歡如平生
　　馬援見公孫述以為當握手歡如平生
　　膠漆不如
　　雷義舉茂才讓於陳重刺史不聽義遂陽狂被髪走不聽命鄉里為之語膠漆自謂堅不如雷與陳
　　為忘年友
　　禰衡有逸才少與孔融交時衡未滿二十而融已五十為忘年交　鄭當時年少其所交者皆大父行天下有名之士　山濤與嵇康等為竹林之交著忘年之契王戎少阮籍二十歲而籍與之交
　　託其妻子
　　朱暉與同縣張堪為友把暉臂曰欲以妻子託朱生堪卒暉聞其妻子貧困自往𠉀視厚賑給之曰堪嘗有知己之言吾已信於其心也
　　結綬彈冠
　　王吉與貢禹為友時稱王陽在位貢禹彈冠又蕭育與朱博為友著聞當代長安語曰蕭朱結綬王貢彈冠言相薦達也
　　何時抵掌
　　曹修交南都劉損曰艱難之際頗懐朋友何時相與抵掌一笑滌我塵凡
　　與談必久
　　尹敏與班彪相厚每相與談常晏暮不食晝即至㝠夜徹旦
　　如期而至
　　後漢範式字巨卿少游太學與汝南張邵為友邵字元伯二人各歸鄉里式謂元伯曰後二年當過拜尊親至期元伯白母請設饌𠉀之母曰二年之別千里結言爾何相信之審耶對曰巨卿信士必不乖違至日巨卿果到升堂拜母盡歡而別
　　遇賊不避
　　荀巨伯逺看友人疾值胡賊攻郡巨伯不忍去賊既至謂巨伯曰大軍至一郡並空汝何男子敢獨止此巨伯曰有友人疾不忍委之寧以我身代友人之命賊知其賢旋軍而還
　　同年友善
　　周瑜與孫策同年獨相友善推道南大宅以舍䇿升堂拜母有無通共
　　總角之好
　　孫䇿下令曰公瑾與孤有總角之好骨肉之分
　　見侮不較
　　程普以年長數侮周瑜瑜折節不與較普後自敬服而親重之乃告人曰與周瑜交若飲醇醪不覺自醉
　　同輿連璧
　　夏侯湛美容觀與潘岳友善每行止同輿接茵京師謂之連璧
　　契若金蘭
　　山濤與阮籍嵇康皆一面契若金蘭
　　千里命駕
　　呂安服嵇康髙致每一相思輙千里命駕從之
　　小人共載
　　陶侃至洛陽時郎中令楊晫侃州里也侃詣之晫與同乘見中書郎顧榮榮甚奇之吏部郎溫雅謂晫曰奈何與小人共載晫曰此人非凡器也
　　青雲之交
　　江淹曰袁炳字叔明與余有青雲之交非直銜杯酒而已
　　時請一言
　　衞玠遇有勝日親友時請一言
　　為耐久朋
　　魏元同與裴炎締交能保始終時人呼為耐久朋
　　落落晨星〈見同年門〉
　　見其所與
　　李元賔既沒其文益可貴思元賔而不見見元賔之所與者則如元賔焉
　　出謁更僕
　　韓參政億李參政若谷未第時俱貧同途赴試京師共有氊一席一割分之每出謁更為僕李先登第授許州長社縣主簿赴官自控妻驢韓為負一箱將至長社三十里李謂韓曰恐縣吏來箱中只有錢六百以其半遣韓相持大哭別去後舉韓亦登第皆至參政
　　約更為傳
　　熙寧元豐間士大夫論天下賢者必曰君實景仁其道徳風流足以師表當世其議論可否足以榮辱天下二公蓋相得歡甚皆自以為莫及曰吾與子生同志死當同傳而天下之人亦無敢優劣之者二公既約更相為傳而後死者則誌其墓故君實為景仁傳其畧曰呂獻可之先見景仁之勇決皆予所不及也蓋二公用捨大節皆不謀而同如仁宗時論立皇嗣英宗時論濮安懿王稱號神宗時論新法其言若出一人相先後如左右手故君實嘗謂人曰吾與景仁兄弟也但姓不同耳然至於論鍾律則反復相非終身不能相一君子是以知二公非茍同者〈墓誌〉
　　友三偉人
　　昔王文正公居宰府二十年未嘗見愛惡之跡天下謂之大雅冦萊公左右天子卻戎狄保社稷天下謂之大忠樞密馬公慷慨立朝有犯無隠天下謂之大直此三君子者一代之偉人公與二三子深相交許情如金石則公之道可知矣〈范文正公作王元之畫像序〉
　　少日同窓〈見館賔門〉
　　傾蓋相語〈以下係定交〉
　　子華子程本反自郯遭孔子於塗傾蓋而顧相語終日甚相親也〈子華子〉
　　定交杵臼
　　後漢公沙穆來遊太學無資糧乃變服客傭為吳祐賃舂與語大驚遂共定交於杵臼之間
　　問交〈以下係擇交〉
　　子夏之門人問交於子張子張曰子夏云何對曰子夏曰可者與之其不可者拒之子張曰異乎吾所聞君子尊賢而容衆嘉善而矜不能我之大賢與於人何所不容我之不賢與人將拒我如之何其拒人也
　　友勝己者
　　賜也好友勝己者商也好友不勝己者〈家語〉
　　非徳不交
　　趙典閉門卻掃非徳不交〈續漢書〉
　　師友荀陳
　　李膺性簡亢無所交接惟以同郡荀淑陳寔為師友〈續漢書〉
　　所至擇交
　　邴原至陳則師韓子助潁川則宗陳仲弓汝南則交范孟博涿郡則親盧士幹〈魏志〉郭泰傳適陳留則友符偉明遊太學則師仇季智之陳國則親龎徳公入汝南則交黃叔度
　　恥兵子語
　　劉巴不與張飛語諸葛亮問之巴曰大丈夫處世當交四海英雄如何與兵子共語〈海録〉
　　不交流俗
　　陸龜蒙不喜與流俗交雖造門不肯見
　　古今文集
　　雜著
　　柳子厚墓誌　　　　　　韓愈
　　子厚召至京師而復為刺史也中山劉夢得亦在選中當詣播州子厚泣曰播州非人所居而夢得親在堂吾不忍夢得之窮無辭以白其大人且萬無母子俱往理請於朝將拜疏願以柳易播雖重得罪死不恨遇有以夢得事上白者夢得於是改刺連州嗚呼士窮乃見節義今夫平居里巷相慕恱酒食游戱相徴逐詡詡強笑語以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相負背真若可信一旦臨小利害僅如毛髪比反眼若不相識落陷穽不一引手救擠之而又下石焉者皆是也此宜禽獸夷狄所不忍為而其人自視以為得計聞子厚之風亦可少媿矣
　　古詩〈以下係擇交〉
　　審交　　　　　　　　　孟郊
　　種樹須擇地惡土變木根結交若失人中道生謗言君子芳桂性春濃寒更繁小人槿花心朝在夕不存莫躡冬氷堅中有潛浪翻唯當金石交可與賢達論
　　擇友　　　　　　　　　孟郊
　　獸中有人性形異遭人隔人中有獸心幾人能真識古人形似獸皆有大聖徳今人表似人獸心安可測雖笑未必和雖哭未必戚而結口頭交肚裏生荊棘好人常直道不順世間逆惡人巧諂多非義且茍得若是傚好人堅心如鐵石不諂亦不欺不奢復不溺面無恡色容心無詐憂惕君子直道人朝夕常的的








　　古今事文類聚前集卷二十三
<子部,類書類,古今事文類聚>