古今笑/微詞部第三十

微詞部第三十

子猶曰：人之口，含陰而吐陽。陽也而陰用之，則違之而非規，抑之而非謗，刺之而非怨，嫉之而非仇，上可以代虞人之箴，而下亦可以當輿人之誦。夫是非與利害之心交明，其術不得不出乎此，余於《春秋》定、哀之際三致意焉。集《微詞》第三十。

凌陽台

陳惠公大城，因起凌陽之台，未終而坐法死者數十人，又執三監吏。孔子適陳，聞之，見陳侯，與俱登台而觀焉。孔子曰：「美哉台也！賢哉王也！自古聖王之為城台，焉有不戮一人而能致功若此者！」陳侯陰使人赦所執吏。見《孔叢子》。

支解人

齊景公時，民有得罪者。公怒，縛至殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手持刀而問曰：「古明主支解人，從何支始？」景公離席曰：「縱之！」

按《左傳》，時景公繁刑，有鬻踴者。踴。刖者所用。公問晏子曰：「子之居近市，知孰貴賤？」對曰；「踴貴屨賤。」公悟，為之省刑。此諷諫之師、滑稽之首也。

枉死人面

劉玄佐鎮汴，嘗以讒怒欲殺軍將翟行恭，無敢辯者。處士鄭涉能諧隱，見玄佐曰：「聞翟行恭抵刑，付屍一觀。」玄佐怪之。對曰：「嘗聞枉死人面有異，一生未識，故借看耳。」玄佐悟，乃免。

油衣

高宗出獵遇雨，問諫議大夫谷那律魏州人，淹識群書，褚遂良目為「九經庫」。曰：「油衣若為不漏？』對曰：「以瓦為之則不漏。」上因此不復出獵。

抽稅

南唐時，關司斂率繁重，商人苦之。屬畿甸亢旱，烈祖宴於北苑，謂群臣曰：「外境皆雨，獨不及都城，何也？」申漸高曰：「雨不敢入城，懼抽稅耳。」烈祖大笑，即除之。

使宅魚

錢氏時，西湖漁者日納魚數斤，謂之使宅魚，有不及數者，必市以供，頗為民害。羅隱侍坐，壁間有《磻溪垂釣圖》，武肅指示隱索詩。隱應聲曰：「呂望當年展廟謨，直鈎釣國更誰如。若教生在西湖上，也是須供使宅魚。」武肅王大笑，遂蠲其征。

臣書帝書

齊高帝嘗與王僧虔書，畢，帝曰：「誰為第一？」僧虔曰：「臣書臣中第一，陛下書帝中第一。」帝大笑曰：「卿善自謀。」

徘徊

仁宗賞花釣魚宴，錫詩，館閣侍從和篇，皆押徘徊字。詩罷就教坊進雜劇，為數人尋稅第者，詣一宅觀之，至前堂，觀玩不去。問其所以，曰：「徘徊也。」又至後堂、東西序，復然。問則又曰：「徘徊也。」其一人笑曰：「可則可矣，但未免徘徊太多耳！」

二勝環

紹興初，楊存中在建康，諸軍之旗中有雙勝交環，謂之「二勝環」，取兩宮北還之意。因得美玉，琢成帽環以進，高廟日常御裹。偶有一伶人在傍，高宗指環示之：「此楊太尉進來，名二勝環。」伶人接奏云：「可惜二勝環俱放在腦後。」高宗為之改色。此所謂「工執藝事以諫」者一也。

一說：伶人作參軍坐椅上，忽墜幞頭，見雙環。詰之，答曰：「此二勝環。」一人撲其首曰：「汝但坐太師椅乞恩澤足矣，二聖環且丟腦後可也！」蓋以譏檜雲。

餛飩不熟

高宗時，饔人瀹餛飩不熟，下大理寺。優人扮兩士人相貌，各問其年。一曰「甲子生」，一曰「丙子生」。優人告「合下大理」。帝問故。優人曰；「【飠甲】子餅子皆生，與餛飩不熟者同罪耳。」上大笑，赦原饔人。

當十錢

宣和間，用當十錢。伶人以為當十錢買水者，水一杯一錢，於是必令飲十杯，至於委頓。上見之笑，遂廢不用。

芭蕉

宣和間，樂部焦德以諧謔被遇，時藉以諷諫。一日，從幸禁苑。上指花竹草木以詢其名。德曰：「皆巴蕉也。」上請之。對曰：「禁苑花竹，皆取於四方。道里遠涉，巴至上林，則已焦也。」上大笑。

阿丑

成化末，刑政多頗。阿丑於上前作六部差遣狀，命精擇之。一人云：「姓公名論。」主者曰：「公論如今無用。」一人曰：「姓公名道。」主者曰：「公道如今難行。」後一人曰：「姓胡名塗。」，主者曰：「胡塗如今盡去得。」

中官阿丑每於上前作院本。時王越、陳鉞媚汪直，結為死黨。丑作直持雙斧趨蹌而行。或問故。曰：「吾將兵唯仗此兩鉞耳！」問鉞何名。曰：「王越、陳鉞也！」

和嶠

和嶠為武帝所親重。語嶠曰：「東宮頃似差進，卿試往看。」還，問何如。答曰：「皇太子聖質如初。」

李緯須

唐太宗以李緯為民部尚書。會有自京師來者，帝曰：「玄齡聞緯為尚書謂何？」曰：「唯稱緯好須，無他語。」帝遽改太子詹事。

三百里湖

南唐馮謐，嘗對諸閣老言及玄宗賜賀知章三百里湖事，因曰：「他日賜歸，得玄武湖二十里足矣，」徐鉉答曰：「主上尊賢下士，豈愛一湖？所乏者，賀知章耳。」眾大笑。

刺李西涯

劉大夏自作《壽藏記》。李西涯戲云：「天下皆如公，翰林文章無用也。」公曰：「先生輩文章宜記大功德者，予何敢相累哉？」蓋西涯先為劉瑾作碑文，公嘲之也。

正德間，大臣議攻劉瑾，李西涯俯首不語。後劉健、謝遷被斥，李祖道涕泣。劉曰；「當日出一語，不用今日泣也。」又呂柟斥回，陸完亦祖道相送。陸曰：「公去矣，予亦將行。」呂曰：「如真去，我在三十里外相候。」或作呂柟、陸完事，誤。

文潞公

文潞公八十四再起，時學士鄭穆表請致仕。劉貢父為給事中，問同舍曰：「鄭年若干？」答曰：「七十三。」劉遽云：「莫遂其請，且留取伴八十四底。」潞公聞之，甚不懌。

鋸匠詩

趙東山里中有二摯友，其一因投荒過家，其一以磨勘需調，皆棲棲桑榆，猶戀雞肋者。一日同訪東山，見庭下有鋸匠解木，因以命題。東山口占絕句曰：「一條黑路兩人忙，傍晚相看鬢已霜。你去我來何日了，虧他扯拽度時光。」二摯友知詩意諷己，相與感嘆罷去。

遠志

謝公始有東山之志，後就桓公司馬。會有餉桓公藥，中有遠志。桓取以問謝：「此藥又名小草。何一物有二稱？」謝未及答，郝隆在座，應聲曰：「此甚易解：處則為遠志，出則為小草。」謝有愧色。

李卓老云：「郝言誤矣。宜云處則為小草，出則為遠志。」

兔冊

馮道形神庸陋，及為宰相，士人多笑之。劉岳與任贊偶語，見道行而復顧，贊曰：「新相回顧何也？」岳曰：「定見忘持《兔冊》來。」北中村墅，多《兔園冊》訓蒙，以是譏之。冊乃徐、庾文體，亦非俚語，但家藏一本，人多賤之。

道聞斯語，因授岳秘書監，贊散騎常侍。蓋精於黃老者。

刺嚴相

世廟時，宮中嘗見鬼，多手多目。以問張真人，張不能對。或以王元美博識，往詢之。元美曰：「何必博識？《大學》雲『十目所視，十手所指』，是說甚麼？」蓋刺嚴相也。嚴聞而銜之。

題何吉陽軸

何吉陽遷，故與黃庠士某以學問友善。吉陽巡撫江西，過家。某青衫來謁，門者不即為通，因散步堂上，環視壁間懸軸，其首則嚴分宜筆也。遂索前刺，書一絕曰：「椒山已死虹塘謫，天下誰人是介翁？今日華堂誦詩草，始知公度卻能容。」門者投之，遽拂衣去。吉陽得詩自慚，亟遣追之，舟去遠矣。

二相公廟

韓持國兄弟皆拜相，客欲扁其堂為「三相」。俄持國罷相。東坡戲之曰：「今只可雲『二相公廟』矣！」有朱福二相公廟甚靈。

荊公水利

王介甫為相，大謀天下水利。劉貢父嘗造之，值一客獻策曰：「梁山泊沃而涸之，可得良田萬頃，但未擇得利便之地儲許水耳。」介甫傾首沉思。貢父抗聲曰：「此甚不難！」介甫欣然以為有策，遽問之。曰：「別穿一梁山泊，則足以貯此水矣！」介甫大笑，遂止。

蝗蟲感德

王荊公罷相，出鎮金陵。時飛蝗自北而南，江東諸郡皆有之。百官餞王於城外。劉貢父後至，追之不及，見其行榻上有一書屏，因書一絕以寄之，云：「青苗助役兩妨農，天下嗷嗷怨相公。唯有蝗蟲偏感德，又隨車騎過江東。」

刺章子厚

章子厚生辰會客，門人林特以詩為壽。客指誦德處工。特頗不平，忽曰：「昔有令畫工傳神，以其不似，命別為之。凡三四易，畫工怒曰：若畫得似，是甚模樣？」滿席哄然。

蘇長公在惠州，天下傳其已死。後七年，北歸，時章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽。葉問曰：「世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間耶？」坡曰：「途中見章子厚，乃回反耳。」

夏言

夏言在禮部時，內閣唯李時一人，夏日夕望入閣。修九廟【累瓦】【鹿瓦】【甬瓦】【皆瓦】不堪者，皆運積東長安街側，多為有力者潛取用。李時偶與郭武定勛言：「【累瓦】【鹿瓦】類舊皆滿目，今何其零落？」郭笑曰：「孰敢竊？皆夏宗伯搬去禮部，躧以望內閣耳。」言雖戲，實得夏心。是年冬，夏遂入閣。

神童

趙司寇乃費閣老同年，每投謁，書「年晚生」。屠應埈曰：「趙老真神童！」人問其故。云：「費鵝湖二十作狀元，年最少。今渠稱『年晚生』，非神童而何？」

束玉

嘉靖間，席都御史書以議大禮稱旨，擢禮部尚書，洊加少保兼太子太保。一內臣見其束玉，陽為不識，曰：「此帶無乃大理石所為？」

衣金紫

穆宗登極，詔五品以上致政者進階一級。有一州守被革者，遂稱朝列大夫，衣金紫。其弟亦大僚，忽莞爾曰：「恨不數赦，吾兄且腰玉矣！」

諱出外

熙寧中，王仲荀謁一朝士，閽者以不在辭之。王勃然叱曰：「凡人死稱不在，汝乃敢出此言！」閽者拱謝曰：「然則當何辭？」王曰：「第雲出外可也。」閽者愀然蹙額曰：「我主寧死，卻諱出外字面。」

清涼散

劉子儀不能大用，稱疾不出。朝士問疾。劉云：「虛熱上攻。」石文定在座，云：「只消一把清涼散。」兩府用清涼傘也。

束薪監察

唐趙仁獎在王戎墓側，善歌《黃獐》。景龍中，負薪一束詣闕，云：「助國調鼎。」即除台官。中書令姚崇曰：「此是黃獐耶？」授以當州一尉。惟以黃獐自炫。宋務光嘲之曰：「趙仁獎出王戎墓下，入朱博台中。舍彼負薪，登茲列指。行人不避驄馬，坐客惟聽黃獐。」有頃見一夫負兩束薪。宋指曰：「此合拜殿中。」人問其由。曰：「趙以一束拜監察，此兩束，豈不合授殿中？」

不語唾

憲廟永年，言官噤不敢言朝事。孫御醫者，素善謔。人問：「生疥何以愈之？」曰：「請六科給事中舔之。」人問故。曰：「不語唾，可治疥也。」

言之無擇，不如無言。請看近來章疏，視憲廟時虛實何如？勿欺而犯，吁，難言矣！

元稹

武儒衡在中書時，元稹夤緣宦官，得知制誥，儒衡鄙之。會食瓜，蠅集其上。儒衡揮扇曰：「從何處來，遽集於此！」

有氣力

崔湜為吏部侍郎，掌銓。有選人自陳：「某能翹關負米。」湜曰：「若壯，何不兵部選？」答曰：「外人皆云，崔侍郎下有氣力者便得。」

泰山之力

張說婿鄭鑒，隨上封禪，以九品驟至五品。黃幡綽戲曰：「此乃泰山之力也！」

泰山有丈人峰，故云。後人稱婦翁，本此。

安石配享

初，崇寧既建辟雍，詔以荊公封舒王，配享宣聖廟，肇創坐像。未幾其婿蔡卞方烜赫用事，議欲升安石於孟子之上。優人嘗因對御戲，為孔子正坐，顏、孟與安石侍側。孔子命之坐，安石揖孟子居上。孟辭曰：「天下達尊，爵居其一。柯僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此？」遂揖顏子。顏曰：「回也陋巷匹夫，平生無分毫事業。公為名世真儒，位貌有間，辭之過矣。」安石遂處其上。夫子不能安席，亦遜位。安石惶懼，拱手云：「不敢。」往復未決，子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：「長何罪？」乃責數之曰：「汝全不救護丈人，看取別人家女婿！」其意以譏卞也。

鑽彌遠

史丞相彌遠用事，選者改官，多出其門。一日制閫設宴，優人扮顏回、宰予。予問回曰：「汝改乎？」曰：「回也不改。」回曰：「汝何獨改？」予曰：「鑽遂改。汝何不鑽？」回曰：「非不鑽，但鑽之彌堅耳。」予曰：「鑽差矣。何不鑽彌遠？」

有以賄改庶吉士者，假託故事嘲之曰：孔子昔日曾為館選座師，齊宣王餽縑金萬鎰，因簪筆而就試焉。卷呈，孔子曰：「王庶幾改。」宰我食稻衣錦，私餉舊谷新谷若干。試日，倩游、夏代筆，予直晝寢而已。已而送卷，孔子曰：「於予與改。」顏淵善言德行，乃曰：「鑽之彌堅，不若既竭吾才，吾見其進也。」試畢閱卷，孔子以如愚置之，曰：「回也不改。」他日回請故。曰：「汝簞瓢陋巷，出寄百里之命足矣，何復望華選乎？」回因痛哭而死。《笑林評》曰：「孔子非仲尼，乃孔方兄耳！」

孔門弟子

嘉定間，選人淹滯。遇內宴，優人扮古衣冠數人，皆稱待選，系是孔門弟子。既而通名，有曰「常從事」者，有曰「於從政」者，有曰「吾將仕」者，各相嘆惋，曰：「吾輩久淹於此，日月逝矣，奈何！」旁有一人謂曰：「汝等不在七十二人之列，盍詣顏、閔而請教焉？」諸人一時俱往。顏、閔同聲答曰：「此夫子事。爾輩須見夫子。」及進見祈哀，夫子不答。眾人因退，而相謂曰：「鑽隧改火，期可已矣。吾輩有文學，且留中國教授。有圭田者，不若退而耕於野也。」於是烘然而散。

韓侂胄

韓侂胄兄弟專權。優人為日者，有問官祿之期。日者厲聲曰：「若要大官，須到大寒！要小官，須到小寒！」

嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內出。會內宴，伶人王公瑾曰：「今日政如客人賣傘，不油裡面。」

又韓侂胄嘗以冬月攜家游西湖，置宴南園。有獻絲傀儡為土偶小兒者，名為「迎春黃胖」。韓命族子判院者詠之。即賦一絕云：「腳踏虛空手弄春，一人頭上要安身。忽然線斷兒童手，骨肉都為陌上塵。」韓怫然。

五經題

孝宗時，程學士敏政主試，鬻題。優人持雞出曰：「此雞價值千金。」問曰：「何雞而價高如此？」對曰：「程學士家名為五更啼也。」

頭場題

萬曆丙午浙試，一有力者以錢神買初場題中式。主試者鎖闈日，得罪杭郡公，郡公銜之。撤棘後，郡公宴主試，密令優人刺之。其日演《荊釵記》，無從發揮。至「承局寄書」出，李成問：「足下何來？」局答曰：「京城來。」成曰：「有新聞否？」曰：「關白內款矣。」成曰：「舊聞。」曰：「貢方物矣。」成曰：「何物？」曰：「一豬。」成曰：「豬何奇而貢之？」曰：「絕大。」成曰：「驢大乎？」曰：「不止。」「牛大乎？」又曰：「不止。」「象大乎？」又曰：「不止。」成曰：「大無過此矣！」曰：「大不可言。且無論其全體，只豬頭、豬腸、豬蹄，你道易價幾何？」成曰：「多少？」曰：「只頭腸蹄亦賣千金！」成曰：「何人買得起？」曰：「一收古董人家。」蓋指中式者董姓耳。主試聞之，赤頰，不歡而罷。

鍾庸大鶴

魏了翁既當路，未及有經略而罷。臨安優人裝一生儒，手持一鶴。別一生儒與之邂逅，問其姓名，曰：「姓鍾名庸。」問所持何物。曰：「大鶴也。」因傾蓋歡然，呼酒對飲。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遺，忽顛撲於地，群數人曳之不動。一人乃批其頰，大罵曰：「說甚《中庸》、《大學》，吃了許多酒食，一動也動不得！」遂一笑而罷。或謂有使其為此以姍侮君子者，京尹乃悉黥其人。

刺大言

光化中，朱朴好大言，自《毛詩》博士登庸。對敭之日，面陳時事數條，每言「臣為陛下致之」。洎操大柄，一無施展，自是恩澤日衰，中外騰沸。內優穆刁陵作念經行者，至御前，曰：「若是朱相，即是非相。」翌日出官。

胡昉大言誇誕，當國者以為天下奇才，力加薦引。一日語坐客云：「朝廷官爵，是買吾曹頭顱，豈不可畏！」一客趨前云：「也買脫空。」眾大笑。

一片白雲

金華一詩人游食四方，實幹謁朱紫。私印雲「芙蓉山頂一片白雲。」商履之曰：「此雲每日飛到府堂上。」

半日閒

有貴人游僧舍，酒酣，誦唐人詩云：「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」僧聞而笑之。貴人問僧何笑。僧曰：「尊官得半日閒，老僧卻忙了三日。」

送吏部郎

《宋書》[註：應是南史]：何尚之遷吏部郎，告休定省，傾朝送別於冶渚。及至郡，父叔度問：「相送幾客？」答曰：「殆數百人。」叔度笑曰：「此是送吏部郎耳，何關何彥德事？」

孫鳳洲詩

長沙有朝士某者，還鄉，意氣盈滿，賓至鼓吹喧闐。一摯友來訪。朝士問曰；「翁素好誦詩，近日誦得何詩？」答曰：「近誦孫鳳洲贈歐陽圭齋詩，甚有味。」乃朗誦曰：「圭齋還是舊圭齋，不帶些兒官樣回。若使他人登二品，門前簫鼓鬧如雷。」朝士大慚，即輟鼓吹。

照樣應容庵

臨海金賁亨、仙居應大猷以道義相友善。金謝事家居。應復起用，詣金言別。金曰：「君此出，他日回來，要將一照樣應容庵還我。」

惜人品

《諧史》云：某司寇講學著名。一日於酒次得遠信，讀畢慘然欲淚。坐中一少年問其故。答曰：「書中雲某老生捐館，不佞悲之，非為其官，惜其人品佳耳。」少年應曰：「不然，近日官大的人品都自佳。」司寇默然。

封公便請鄉飲，富家便舉善人，中解元、會元便推文脈。末世通弊，賢者不免。悲夫！

元祐錢

崇寧初，斥遠元祐忠賢，禁錮學術。凡偶涉其時所為所行，無論大小，一切不得志。伶者對御為戲，推一參軍作宰相，據坐宣揚朝政之美。一僧乞給公憑遊方。視其戒牒，則元祐三年者，立塗毀之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，問其披戴時，亦元祐也，剝其羽衣使為民。一士人以元祐五年獲薦，當免舉，禮部不為引用；來自言，即押送所屬屏斥。已而主管宅庫者附耳語曰：「今日於左藏庫請得相公料錢一千貫，儘是元祐錢，合取鈞旨。」其人俯首久之，曰：「從後門搬入去。」副者舉所持梃杖其背曰：「你做到宰相，元來也只好錢！」是時至尊亦解頤。

善天文

張循王名俊。善貨殖。伶為術人善天文者，雲；「世間貴人，必應天象。用渾天儀窺之，則見星不見人。今可用一銅錢代。」令窺帝，曰：「此帝星也。」窺秦檜，曰：「相星。」韓世忠，曰：「將星。」至循王，則曰：「不見星。」眾駭，再令窺之，曰：「終不見星，但見張王在錢眼裡坐。」滿坐大噱。

按張循王家多銀，每千兩鑄一毬，目為「沒奈何」。子猶曰：本是臭腐之物，而父非此不雲慈，子非此不雲孝，生非此不遂，名非此不立，雖大聖、大賢、大英雄到此，只得喚他作「沒奈何」也！

動手

商則為廩丘尉，值縣令丞多貪。一日宴會，起舞。令丞皆動手，則但回身而已。令問其故。則曰：「長官動手，贊府亦動手，唯有一個尉，又動手，百姓何容活耶？」

趙良臣

《西堂紀聞》：梅西野嘗與邑大夫會飲。論及時事，云：「先時百姓稱官長，止雲某老爹。今則不問尊卑，俱呼爺爺矣。」因言吾鄉有趙良臣者，延一西賓教子。其賓避主人諱，至《孟子》「我能闢土地」章，改「良臣」二字為「爺爺」，命其子讀云：「今之所為爺爺，古之所為民賊也。」

江菉蘿刺時語

田大年主政丁優家居，語江盈科曰：「里中人見我貧，有兩種議論。一曰：這人蠢，作縣六年，尚無房住。一曰：這人巧，富而不露。說蠢可耐，說巧不可耐也！」江曰：「里中俗兒重富不重廉，說我巧倒耐得。」

割碑

穎川有姚尚書墓，其神道碑穹窿高厚，四面均焉。國初州人侍郎某者，欲割三分之一以刻墓表，告之州守。守曰：「何不割三分之二？」或問其故。守曰：「吾欲使後人割侍郎碑者，猶得中分耳。」侍郎聞之，慚悔。

《道余錄》

姚廣孝著《道余錄》，識者非之。張洪曰：「少師於我厚，今死矣，吾無以報，但見《道余錄》，輒為焚棄耳。」

趙挺之嘗曰：「鄉中最重潤筆，每一志文成，則大平車中滿載相贈。」黃山谷笑曰：「想俱是蘿蔔瓜齏耳！」趙銜之，自是擠排不遺餘力，卒有宜州之貶。

明文天話

近日有達官自刻其文，且問於作者曰：「吾文何如古人？」或對曰：「一代之興，有一代之文。故漢曰漢文，唐曰唐文。公之文可謂明文也。」其人不悟。

楊升庵云：滇中有一先輩，諭諸生讀書為文之法甚悉。語畢，問諸生曰：「吾言是否？」一人應曰：「公天人，所言皆天話也！」吳下謂大言曰天話。

鞋底

楊文公億在翰林時草制，為執政者多所塗削。楊甚不平，因取塗處加以濃墨，如鞋底樣，題其旁曰：「世業楊家鞋底。」人問之，楊曰：「此語見別人腳跡。」當時傳以為笑。後草制被墨黜者，相謔曰：「又遭鞋底。」

恥見妻子

吏部侍郎李迥秀好機警。有選人被放，訴云：「羞見來路。」李曰：「從何來？」曰：「從浦津關來。」李曰：「取潼關路去。」曰：「恥見妻子。」李曰：「賢室本是相諳，亦應不怪。」

羅隱不第

沈嵩與羅隱從事浙西幕下。主帥出妙妓，眾以嫦娥譽之。嵩曰：「嫦娥甚陋，安可及？」帥驚曰：「書記識嫦娥乎？」曰：「嵩兩度到月宮折桂，何為不識？」

或云：嵩此言，蓋譏隱之不第也。又，江南李氏嘗遣使聘越。越人問；「見羅隱給事否？」使人云：「不識，亦不聞名。」越人云：「四海聞有羅江東，何拙之甚！」使人云：「只為榜上無名。」子猶曰：我愛心中錦，人尊榜上名。

腹負

党太尉嘗食飽，捫腹嘆曰：「我不負汝！」左右曰：「將軍不負此腹，恨此腹負將軍。」言未嘗少出智慮。

書午字

李義安謁富人鄭生，生辭以出。義安乃於門上大書一「午」字而去。蓋譏「牛不出頭」也。

書牛可對題鳳。

納粟

岐山王生，循故例納粟三千斛，授官助教。以厚價市駿馬騎乘，每不愜意。醫者李生故稱壯健，以為價賤。王怪問之。李曰：「馱得三千斛谷，豈非壯健耶？」

邊面

武臣陳理從軍三十餘年，立功十次，謂賀子忱曰：「朝廷推賞，一次輕一次。」賀笑曰：「只為邊面一次近一次。」。

理宗朝，欲舉推排田畝之令，廷紳有言，未行。至賈似道當國，卒行之。時人嘲之曰：「三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。」亦此意。

太平幸民

康定中，西戎寇邊，王師失律。當國一相以老謝去，親知就第為賀。飲酣，自矜曰：「某，一山民耳。遭時得君，告老於家，當天下無事之辰，可謂太平幸民矣！」石中立曰：「只有陝西一夥竊盜未獲。」

庾亮

庾亮擊蘇峻，屢敗。陶侃曰：「古人三敗，君侯始二。當今事急，不宜數敗。」

叢公厲禁

叢蘭巡撫淮安，務汰冗費，未免已甚。一滑稽生進言曰：「公尚有禁革未盡者。」叢忻然請教。曰：「褲以蔽形，今兩股是虛費也。去一存一，所有多矣。」叢良久曰：「得無不便於行乎？」生曰：「公但禁之，誰敢言不便者？」叢知刺己，乃稍弛厲禁。

六千兵

國朝保國私役營二千治第。伶人為誦詩句曰：「楚歌吹散六千兵。」一人曰：「八千也！」解者曰：「那二干兵為保國公蓋宅去矣！」。

預借

《行都紀事》：某邑宰因預借違旨，遭按而歸。某府府將乃宰公之故舊，因留連而燕飲之。有妓慧黠，得宰罷官之由，時方仲秋，忽歌《漁家傲》：「十月小春梅蕊綻。」宰曰：「何太早耶？」答曰：「乃預借也。」宰大慚。

妲己賜周公

五官將既納袁熙妻，孔文舉與曹公書曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。」曹公以文舉博學，信以為然。後問文舉。答曰：「以今度之，想當然耳。」

滕甫類虞舜

滕甫有弟申，狠暴無禮，其母獨篤愛，用是數凌侮其兄，而閫政多紊。章子厚與甫舊狎，一日語之曰：「公多類虞舜，然亦有不似者。」甫究其說。子厚曰：「類者父頑、母嚚、象傲。不類者，克諧以孝耳。」

馬希聲

馬殷卒，子希聲居喪不戚，葬之日，頓食雞【月傕-亻】數盤。其臣潘起譏之曰：「昔阮藉居母喪，食蒸豚，何代無賢！」

鴛鴦樓

謝希孟每狎娼。陸象山責之曰：「士君子下昵賤娼，獨不愧名教乎？」希孟敬謝，請後不敢。他日復為娼建鴛鴦樓。陸又以為言。謝曰：「非特建樓，且有記。」陸喜其文，不覺曰：「樓記云何？」即口占首句云：「自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人。」陸默然。

妖鳥啼春

方圭好為惡詩，逢人即誦數千言，喋喋可憎。一日宋丞相宴客於平山堂，圭談詩座上。宋惡之。時望見野外一牛，就樹磨癢，宋顧坐客胡恢曰：「青牛恃力狂挨樹。」恢應曰：「妖鳥啼春不避人。」合席大笑。圭奮拳擊恢，眾護得免。

河豚贗本

米元章精於臨摹，每借古畫，即以臨本並還，還使自擇，人不能辨其真贗也。楊次翁守丹陽，米過郡，留數日。將去，次翁曰：「今日為君作河豚羹。」其實他魚，米遂疑而不食。次翁笑曰：「公勿疑，此河豚贗本耳。」

米以臨摹奪人書無數。在漣水時，客鬻戴嵩牛圖。米借留數日，欲以摹本易之，竟不得。客謂原本牛目中有牧童，摹則無也。子猶曰：造偽工，有時窮。米南宮，輸戴嵩。

元欽師

元欽，字思若，色甚黑，時人號為黑面僕射。欽曾托青州人高僧壽為子求師。師至，未幾逃去。欽以讓僧壽。僧壽性滑稽，反謂欽曰：「凡人絕粒七日乃死，始經五朝，便爾逃遁，去食就信，實有所闕。」欽乃大慚，自是待客稍厚。

棘刺丸

孫搴嘗服棘刺丸。李諧戲之曰：「卿應自足，何假外求？」

刺醫

王仲舒為郎官，與馬逢友善，責逢曰：「貧不可堪，何不尋碑誌相救？」逢曰：「適見誰家走馬呼醫，君可待也。」

光福地

袁了凡好談地理，曾訪地至光福，問一村農曰：「頗聞此處有佳穴否？」曰：「小人生長於斯，三十餘年矣。但見帶紗帽者來尋地，不見帶紗帽者來上墳。」袁默然而去。

陸念先

陸念先口無擇言，時出微詞，乃足絕倒。故與王太守中表戚。太守富甲吳中，而終日蹙迫，甚於窶人。嘗對念先憂貧，語次，念先忽拊髀大呼曰：「嗟乎！如某者，安得三千金以快吾意！」太守亦驚曰：「知兄居貧，唯是朝夕計急耳，胡所費，而驟須三千金？」念先曰：「然，故有所用之。」因屈一指曰：「千金以贍三黨戚屬暨窮交兄弟。」再屈一指曰：「千金以飯僧暨恤無告乞兒。」又屈一指曰：「千金即以贈弟，令汝展一日眉頭也。」

張伯起

蘇州王氏仆吳一郎，富而恣，以資得官。嘗乘四人轎赴姻家席。張伯起惡之，時有關白之警，乃遽謂吳曰：「近閱邸報，關白已就擒矣。」吳欣然來問。張曰：「關白原是一怪，身長數丈，腰大百圍。截其頭，重數百斤，碎之而後能舉也。」吳曰：「那有此事？」張曰：「只一個鼻頭，亦用四人抬之。」吳不終席而去。吳下稱奴為鼻頭。

舜禹詩

元祐中，大官有婚於中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索詩。儐者張仲素朗吟曰：「舜耕余草木，禹鑿舊山川。」坐有李程者應聲笑曰：「舜、禹之事，吾知之矣！」

忠孝奴

一人年老納二寵，托友祝枝山命名。祝以「忠奴」「孝奴」名之。其人曰：「何所取義？」祝曰：「孝當竭力，忠則盡命。」眾大笑。

鄉老墾荒

郎瑛與一鄉老游山，見荒地數頃，土人曰：「欲送人召糧者。」老人默然久之，語郎曰：「即當載米及鐵器，令若干人來墾此地，數年可富矣。」郎曰：「還須載生鐵數百斤。」老人曰：「何用？」郎曰：「鑄汝不死耳。」

三星

北京吏部前諸小兒賣食物者，常云：「相公每都是三星的，才得到此。」予初不知，問之。曰：「舉人進士是福星，歲貢是壽星，納監的是財星也。」

洗兒詩

東坡頻年謫居，嘗作《洗兒詩》，曰：「人家養子愛聰明，我為聰明誤一生。但願生兒愚且魯，無災無害到公卿。」

國初瞿存齋宗吉一詩云：「自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花語胸中錦，賺得相如四壁空。」其意本東坡《洗兒詩》來。近時楊宗伯月湖，又反其意作詩曰：「東坡但願生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且蠢，生兒何怕過東坡。」

打甲帳

凡交易事，居間者索私贈，名為「打夾帳」。馬仲良督滸墅關，出羨餘市田以贍學宮。其價稍厚，一時居間者皆乘之要利。或作語嘲之，云：子路與申棖同坐。子路譏申曰：「棖也欲，焉得剛？」棖遂曰：「由也不得其死然。」子路大怒，訴之夫子。夫子曰：「罪在棖。」用牌大書「打申棖」三字送子夏。適子夏喪明，認宇不真，驚曰：『誰人打甲帳？」

寓言

子思薦苟變於衛侯。一日子思適衛，變擁篲郊迎，執弟子儀甚恭。變有少子，亦從。子思訝問何人。左右曰：「此苟弟子孩兒。」

有夢至上清謁天帝者，見一人戎服帶劍而無首，頸血淋漓，手持奏章，而進其詞曰：「訴冤臣秦國樊於期，得罪亡奔在燕，有不了事衛荊柯借去頭顱一個，至今本利未還。燕太子丹見證。伏乞追給。」天帝覽之，蹙額而言曰：「渠自家手腳也沒討處，何暇還你頭顱？」

鍾馗生日，其妹具禮賀之。一大鬼願挑擔去。妹作書云：「酒一尊，鬼一個，挑來與兄作慶賀。兄若嫌鬼小，挑擔的湊兩個。」馗喜，俱命庖人烹之。二鬼相向而泣。小鬼曰：「我被捉來無奈，誰教你挑這擔兒？」

明皇與貴妃雙陸，命力士伏地，以背承盤。明皇呼「紅」，貴妃呼「六」。久之，力士在下呼曰：「須放奴婢起來也擲擲幺！」隱「直直腰」。

佛經：昔者菩薩身為雀王，慈心濟眾。有虎食獸，骨掛其齒，因飢將終。雀王入口啄骨，日日若茲，骨出虎活。雀飛登樹，說佛經曰：「殺為凶虐，其惡莫大。」虎聞雀誡敕聲，勃然恚曰：「爾始離吾口，而敢多言！」雀速飛去。