古懽堂集 (四庫全書本)/卷37

古懽堂集　巻三十七

　　欽定四庫全書
　　古歡堂集巻三十七　　　戶部侍郎田雯撰雜文
　　祀嶽瀆禮考
　　曩制遣使奉御署祝版奩香乘驛詣所在率郡邑長貳官行事禮用三獻司樂十二讀祝官一捧祝官二盥洗官二洗爵官二司尊彛一禮置官四以州府司吏充前三日應行事執事官散齋二日治事如故宿於正寢如常儀前二日有司設行事執事官次於廟門外掌廟者掃除廟之內外前一日有司牽牲詣祠所享官以下常服閲饌物視牲充腯享日丑前五刻執事者設祝版於神位之右置於坫及以血豆陳於饌所次設祭器皆藉以席掌饌實之左十籩為三行以右為上實以乾榛乾棗形鹽魚鱐鹿脯乾桃菱芡栗右十豆為三行以左為上實以芹菹筍菹菁菹葵菹魚醢兎醢豚拍鹿臡醓醢左簠二實以稻粱右簠二實以黍稷爼上實以牲體牛犢牢具次設犧尊二象尊一實以法酒又設太尊一山尊一在神位前設而不酌有司設燭於神位前洗二在東階之下實以巾執罍篚者位於其後又設揖位於廟門外又設瘞埳於廟門內庭之坎地享日丑前三刻執事官各就次掌饌者帥其屬實饌具畢凡祭官各服其服與執事官行止皆贊者引㸃視陳設訖退就次引廟南門外揖位立定贊禮者贊揖次引祝升堂就位立次引詣盥洗位北向盥手帨手移爵洗位北向立執事者以爵授執尊者舉羃執事者酌酒初獻以爵授執事者詣神座前北向立跪執事者以爵授初獻祭酒奠酒訖俛伏興少立次引祝詣神位前東向立跪讀祝訖興退復位初獻再拜贊禮者引初獻復位次引亞獻酌獻並如初獻之儀次引終獻並如亞獻之儀贊者引詣神位前北向立執事者以爵酌清酒進其右跪祭酒啐酒奠爵執事者以爼進胙肉前腳第二節共置一俎上以授遂轉授執事者取爵遂領卒爵執事者進受爵復於坫拜興贊者曰已領福受胙引復位再拜拜訖次引就望燎位以饌物進於埳又曰禮畢遂引西出復位引讀祝與執尊罍篚羃者俱出贊者曰再拜拜訖祝版燔於齋所今禮仍之
　　論曰周禮大司樂奏㽔賓歌函鐘舞大夏以祀山川詩之頌曰懷柔百神及河喬嶽由來尚矣故以祈年告征䖍敦嘉祀則有望秩之儀登祭受釐紓才作賦則有祠官之使五郊迎氣必諏日於太常三日致齋更具牢於宗伯考諸歴代禮莫不然矧際
　　熈時典尤最重茲行也嵩山為上淮瀆次之濟瀆又次之修崇祀事摛玉檢之鴻辭保艾農祥鍥山椒之巨石庶幾百穀告成三時不害和平之氣既靡逺而不通明禋之典亦有祈而必報羨門太乙不已陋與寳鼎靈臺何足頌矣
　　濟瀆考
　　濟水發源王屋山禹貢曰底柱析城至於王屋又曰導沇水東流為濟孔安國注曰泉源為沇流去為濟是也括地誌曰沇水出懷州王屋縣北王屋山頂崖下石泉渟而不流其深不測逕縣北三里其源重發泆於池東南流為氾水又東逕郄城北出於溫縣一水枝津南流注於溴水水經注曰濟水出東垣縣王屋山初名沇水至溫縣始名濟水又伏地東南流當鞏縣之北而南入河與河並流過成皋泆出為滎水又洑而西至曹濮散出於地汶水自南入之北逕齊郡入海合而言之書稱導沇水東流為濟入於河泆為滎出於陶丘又東北㑹汶入於海是也春秋説題辭曰濟齊也齊度也員也風俗通曰濟齊其度量也山海經曰㶌水出焉西北流注於泰澤郭璞注曰㶌沇聲相近即沇水也俗謂之衍水亦聲相近也水有二源東源出原城東西源出原城西晉文公伐原以信而原降即其城也俗以濟水重源所發因謂之濟源水經注曰濟水又東北逕華不注山單椒秀澤不連陵以自髙虎牙桀立孤峰特拔以刺天青崖翠發望同㸃黛山下有華泉左傳成公二年齊頃公與晉郤克戰於鞌齊師敗績三周華不注是也又曰沇水東南流名祝龍泉泉勢沸涌狀如巨鼎又屈而北注魚子溝水入焉又北與濏濏水合又曰濟水東北濼水出焉濼水出歴縣故城水涌若輪北為大明湖西即大明寺寺東北向兩面側湖此水便成淨池也池上有客亭左右楸桐負日俯仰目對魚鳥極水明木瑟可謂濠梁之性物我無違矣闞駰志曰向城在軹城南即周向國蘇公屬邑詩作都於向左傳桓取向以與鄭竹書紀年曰鄭使韓辰歸晉陽及向更名髙平又軹闗在縣西四十里北齊懷州刺史平鑒修築以捍敵它如盧仝之玉川岑參之青蘿館李願之盤谷聶政之祠墓陳蹟可尋披圖斯著
　　論曰昔人云濟水潛流屢絶狀雖㣲細獨而尊也白虎通曰其德著大故稱瀆瀆之為言獨也不為餘水濁亂絶羣流而獨入於海也此其所以尊歟然而截黃有力莫譏數石之舟與河同靈爰崇班祀之典是以潛而復出合而忽分水官能辨其源流神泉遂浸夫遐逺蓬蒿不沒何讓廉泉鸜鵒弗踰復連濼水於以播通四氣作紀一方蓋神之德與其職然也杜甫詩曰梁公執政在末年濁河終不汚清濟亦極形其潔貞耳雖居瀆之座末乎可比聖之伯夷矣
　　淮瀆考
　　禹貢導淮自桐柏又曰海岱及淮惟青州又曰淮沂其乂水經曰淮水出南陽平氏縣胎簪山山海經注曰淮出餘山南陽平氏在朝陽東義鄉西史記索隱曰桐柏山一名大復山在南陽平氏縣東南風俗通曰南陽平氏縣桐柏大復在東南淮水所出也淮均也春秋説題辭曰淮者均其勢也釋名曰淮韋也韋繞揚州北界東至於海也爾雅曰淮為滸然淮水與澧水同源俱導西流為澧東流為淮水經注曰淮水逕義陽郡東過江夏平春縣北又東過新息縣期思縣北至原鹿縣南與汝水合又東逕廬江安豐縣與決水合東北至九江壽春縣與潁水淝水合又東至當塗縣北與渦水合又東過鍾離縣北夏丘縣南又東至徐縣合澗水蘄水又東至旴𣅿縣又東北至下邳淮隂縣與泗水合東至廣陵淮浦縣㑹黃河而入海也近海數百里通朝夕潮書稱導淮自桐柏東㑹於泗沂東入於海是也水經注曰一水發自山椒素湍直注頺波委壑可數百丈望之若霏幅練矣下注零陽九渡水又北流注於淮又曰淮水逕浮光山出慎陽縣潁隂劉陶為縣長政化大行道不拾遺童謡歌曰悒然不樂思我劉君何時復來安此下民又漢書汝南舊有鴻陂通於淮水郡以為饒成帝因關東數水陂溢為害翟方進為相奏決去陂水有童謡曰壞陂誰翟子威飯我豆食羮芋魁反乎覆陂當復誰雲者兩黃鵠又南史康絢傳曰魏降人王足陳計求堰淮水以灌壽陽童謡曰荊山為上格浮山為下格潼沱為激溝併灌鉅野澤帝以為然使水工陳承伯材官將軍祖暅視地形咸謂淮內沙土漂輕其功不可就帝弗納發徐揚人率二千戶取五丁以築之假絢節出督淮上諸軍事並䕶堰作役人及戰士二十萬於鍾離南起浮山北抵巉石依㟁築土合脊於中流堰將合淮水漂疾復決潰衆患之或謂江淮多蛟龍能乘風雨決壞崖㟁其性惡鐵因是引東西二冶鐵器大則釜鬲小則鋘鋤數千萬斤沉於堰所伐樹為井榦填以巨石加土其上堰乃成又淮水自莫邪逕當塗故城呂氏春秋曰禹娶塗山氏女自辛至甲四日復徃治水故江淮之俗以辛壬癸甲為嫁娶日又鍾離國名楚滅為縣左傳所謂吳公子光伐楚拔鍾離是也即王莽之蠶富也淮水注其北史記貨殖傳曰淮以北沛陳汝南南郡為西楚彭城以東東海呉廣陵為東楚衡山九江江南豫章長沙為南楚是為三楚
　　論曰淮之源一細流㣲津耳及滙衆水入黃河以歸海也何奔濤巨浪遂洶湧以至此極耶考禹之治淮曰導曰排水性能明人事斯起然而較之於河非來自逺擬之以濟似遜其清洪澤湖畔曾鎖巫祁雲梯闗前爰沉璧馬平江以固髙堰為計印川有出清口之功顧不偉歟何可忽矣是以胎簪山峻作神靈之奧區蒼水使來行明禋之典禮雲雨生於膚寸爰為稼穡祈年徐揚慶其安瀾庶乎襄陵除害靈祗効職德莫大焉祠官祝釐禮雲肅矣
　　嵩嶽考
　　嵩高山在今河南登封縣北五里五嶽之中嶽也禹貢曰荊河惟豫州又曰熊耳外方桐柏至於陪尾唐天文志曰自鶉首踰河戒得重離正位軒轅之祗在焉其分野自河華之交東接祝融之𭏟北負河南及漢填星為嵩丘之主中央居鶉火之次蓋天地之所合也四時之所交也寒燠之所均也風雨之所㑹也隂陽之所和也白虎通曰中嶽居四方之中而髙故曰嵩髙詩曰嵩髙維嶽峻極於天爾雅曰山大而髙曰崧是也國語曰夏kao之興也祝融降於崇山韋昭注曰夏都陽城嵩山在焉山有二室謂之室者以其下多石室潘岳曰嵩髙有石室十餘孔是也戴延之西征記曰東為太室西為少室嵩其總名也酈道元水經注曰合之為嵩髙分之為二室也郭璞山海經注曰泰室之山即中嶽嵩髙山後魏地形志曰陽城有少室山嵩髙山不言二室也對矚伊闕接蹟緱嶺延袤汝南宏農成皋崤函許鄭宛鄧之間百五十里作鎮中州蓋與岱恆衡華稱伯仲矣
　　論曰周公營邑山髙水深洛陽奧區風龎土厚是以勝標中嶽四嶽遜其精靈峰列太室少室為其匹配斯誠中州之重鎮宇宙之傑觀也然而厥位既正大德乃涵元氣渾淪體質龎美巃嵸崒嵂不矜岫嶂之竒草木隂晴莫變朝昏之狀瞰煙雲之正面泠泠山翠撲來探巖壑於中間瑟瑟天風吹下列祗之所棲托與羣山盡為兒孫矣故詩有之維嶽降神生甫及申申伯之德曰柔惠且直仲山甫之德曰柔嘉維則其山鍾賢其神正直而壹信矣
　　太室一名泰室東西廣四十里南北深三十里自下至巔直上二十里周圍一百四十里三臺在左轘轅居右潁水界其前洛水繞其後山陽正面如長城障天及登絶頂周遭俯瞰千巖萬壑自中峰而分之南多懸崖北多峻阪東多斷嶠西多重嶂太室履中居正少室配之少室一名季室在太室西南十七里又一名負黍山羅泌路史曰少室一名黍室一稱御砦宋人謂之冠子山俗稱九頂蓮花砦西征記曰少室髙八百六十丈上方十里與太室相埒其峰之竒者皆在南面苐由太室西望一峰崇牙如旗前立一峰如㦸西鄙一峰如笏即太陽少陽諸峰也又雲嵩丘者潘岳懷舊賦曰前瞻太室傍眺嵩丘傅亮曾辨之蓋嵩丘別是一山也中嶽廟去縣八里在萬嵗峰下前玉案後黃蓋韋行儉記雲元魏始徙於此廟南石闕稱太室神道勒漢安帝元初年號測景臺周公營洛邑所築晉天文志曰周禮日至之景尺有五寸謂之地中鄭衆曰土圭之長尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景與土圭等謂之地中今潁川陽城是也箕山上有許由墓盧巖有盧鴻一宅蔡經鮑靚元丹丘田游巖李筌孟郊李渤皆有栖隱處陽城啟母石少姨廟皆夏王陳蹟潁水逕大熊山右石淙逕小熊山左唐武后曾建三陽宮於此有合蒂迎輦花酈道元稱為勺水少林寺在少室五乳峰下寺前之水導源鉢盂峰過少谿東注嵩陽書院即舊嵩陽觀與崇福宮並程朱諸賢祠於兩柏間
　　論曰嘗讀魏楊衒之洛陽伽藍記又宋李廌洛陽名園記每流連低回不置矧中嶽之竒也夫浮圖之宮銷沉寂寞河陽之館磨滅荒涼追昔者空知其名遙遇者不識其地茫茫今古付之興衰之感已耳崈髙名山長留天壤殆非雜記西京夢華東都比也然而漢帝唐宗乗輿巡遊詎無盛跡可紀而棄瓢十志千載下即以許盧名其山抑何故歟從來入嵓穴侶鹿豕之士𭤑敚山川以為已有雖周穆漢武之轍不得而爭之是以永嘉緑嶂糧裹客兒鈷鉧澄潭名歸子厚向平有願畢婚嫁於它年宗炳臥遊寓性情於一往凡皆寄愁五嶽縱心八表之所為也而乃捧
　　簡書而來躡煙霞之窟庶幾幸矣
　　太室二十四峯青童黃蓋浮丘三鶴遇聖萬歲玉鏡獅子虎頭起雲鳳凰金壺華蓋元龜臥龍㑹仙子晉玉柱老翁玉人玉女獨秀積翠太白是也少室三十六峯朝岳望洛太陽少陽石城石筍檀香丹砂鉢盂香爐連天紫霄羅漢七佛靈棲來仙清涼寳勝瑞應瓊璧紫蓋翠華紫薇藥堂帛道天德卓劔白雲金牛明月凝碧迎霞玉華寳柱繫馬白鹿是也
　　論曰六十峯見道藏呉天師靈跡記宋樓異賦其最竒者金壺一峯在中峰下逺不可見晴午不可見惟朝暮夾雲映日驀然出焉峰有六十所可指數才數峰耳餘峰或在山巔或矗澗側猶石室然或臿懸崖或覆宻樾蔡經鮑靚之窟天泉石樓之宅莫可鳥尋難以蘿入矣天中記曰嵩髙山有牛山雞鳴望都諸峰盧鴻各勒名其上似二室殆不止六十峰也嗟乎混沌甫闢孰為命名疏鑿以還何遂多事亦烏知此峰之名不可彼移矣其間以仙跡著者浮丘公鍊藥之地李八百翔鶴之宮玊鏡詠之遺山〈元好問有玊鏡峯詩〉金壺原於老子玊人大篆蒼頡爭竒虎口〈李筌傳稱虎頭峯為虎口岩〉隂符巨靈呈巧帛道猷隱居宛在王子晉繫馬堪尋以漢武顯者青童萬歲之稱羣仙老翁之號其它率俚而失雅泛而無稽不過象物賦形出於巷談野語矣
　　元魏盧元明有嵩髙山記唐盧鴻一有嵩嶽志元明之書雜見於他籍者十餘條鴻一僅存其目於鄭樵通志至明隆萬間有祥符陸柬嵩嶽志邢臺傅梅嵩書後邑人焦賁亨嵩髙紀略康熈戊申登封令葉封作嵩山志陸奧而太簡傅博而未精惟葉為善本而藝文所載仍多可芟二室舊碑漢前殆盡僅搨得唐宋元數種內嵩陽觀碑徐浩書顧少連廚庫記尤稱絶搆其它率剝蝕苔蘚不可披尋矣
　　論曰古之紀山水者昉於禹貢九州厥後山海之經志山兼水水經之注注水兼山非惟紀載之詳實該文章之妙後有作者弗可及已夫山川著象書五嶽之真形〈見抱朴子及漢武帝內傳〉伊洛中央定兩儀之正位崈髙不可無記操觚始自何年然而竹素之傳逺於金石名山之志別於郡縣滄桑迭易嗟文獻之無徴月露連篇每芟存之寡當是烏得兩盧復出與之揚㩁上下庶不為山靈所姍笑矣乎
　　嵩嶽雜考
　　葛洪枕中書雲軒轅為黃帝治嵩髙山五嶽真形圖雲中嶽姓惲名□圖贊曰嵩維嶽宗華岱恆衡氣通天漢神洞幽明巍然中立衆山之英又曰中嶽嵩髙君服黃素之袍戴太乙之冠佩陽和之印乘黃龍揚雄河東賦曰瞰帝堯之嵩髙兮顔師古註曰堯曾遊於陽城周穆王遊於太室之丘見穆天子傳漢武帝元封元年三月東幸緱氏禮中嶽太室唐天后通天元年臘月改元曰萬歳遂封禪於少室山按唐史天后頻幸石淙逭暑讌嬉左補闕張説有疏極諫北齊孝武帝〈年月闕〉狩於嵩山之南旬有六日中書侍郎魏收上南狩賦錦繡萬花谷雲西王母與上元夫人降漢武帝帝視其巾器中有書乞瞻覽王母曰此嵩嶽真形圖也帝藏之柏梁臺抱朴子曰凡修道之士棲隱山谷欲朝五帝役山精當得嵩嶽圖佩之漢書武帝幸緱氏詔曰朕至中嶽獲駮麃見夏後啟母石異日親登嵩髙御史乘屬廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三其令祠官増太室祠禁無伐其草木以山下戶三百為奉邑列仙傳曰周靈王太子晉吹笙作鳳鳴遊伊洛間浮丘公引登嵩髙山後三十餘年吹笙於緱氏山頭世説曰傅亮北征在黃河中垂至洛遙見嵩髙山時從客在坐問傅曰潘安仁懷舊賦雲前瞻太室旁眺嵩丘太室故是一山何言旁眺傅曰有嵩丘山去太室十七里盧元明嵩山記曰嵩山是棲神靈藪長松緑柏生於嶺澗古人住止處有銅瓶器物東北出雲有自然五穀神芝仙藥嵩髙山記曰漢有道士從外國將貝多子來於嵩髙山種之一年三花其香如桂又有牛山多香樹昔有婦女姙身三十月生子五歲入嵩學道通神明為母立祠號開母祠今祠尚存又一石室有自然經書飲食有石柱承露盤石脂滴下中頂南下二百步亦有嶽廟畵為神像有玉人髙五寸玉色光潤或失之經旬乃見山海經曰少室之山草木成囷其上有木焉其名曰帝休葉狀如楊其枝五衢黃葉黑實服者不怒其上多玉其下多鐵休水出焉而北流注於洛其中多䱱魚狀如𥂕蜼而長短足白而對食者無蠱疾可以禦兵又曰太室之山其上有木焉葉狀如梨而赤理其名曰栯木服者不妬有草焉其狀如𦬸白華黑實澤如蘡薁其名曰䔄服之不昧上多美石郭氏注云陽城西谷有白玉膏服之即仙淮南子曰禹治鴻水過轘轅山化為熊謂塗山氏女曰欲餉聞鼓聲乃來禹排石誤中鼓塗山氏徃見禹方作熊慚而去化為石方生啓禹曰歸我於石應邵曰塗山氏之女𠉀禹於塗山之陽乃作歌曰𠉀人兮猗實始作為南音唐崔融嵩髙山啓母祠碑其略雲臣按啟母廟者蓋夏後啓之母也漢避景帝諱改曰開厥後相傳或為開母而顧野王輿地誌盧元明嵩髙記並不尋避諱之㫖以為陽翟婦人事〈載英華文粹〉孫嚴宋書曰沙門釋法義於嵩髙廟壇下得玉璧三十二枚黃金一餅符彩潤潔河南太守毛修以靈岳降瑞送諸神府太史公曰吾登箕山之上有許由墓焉山下有牽牛𭏟側潁水有犢泉是巢父還牛處也石上犢跡存焉又有許由廟碑闕尚存是漢潁川太守朱寵所立神仙列傳曰許由巢父服箕山石流丹抱朴子曰石流丹者山之赤精也楊炯曰少姨廟碑銘其略雲臣謹按少姨廟者則漢書地理志崇髙少室之廟也其神為婦人像者則故老相傳啓母塗山之妹也〈載英華文粹〉水經注曰潁水有三源出陽乾山之潁谷春秋潁考叔為其封人東南流逕負黍亭東春秋定公六年鄭伐馮滑負黍是也馮敬通顯志賦曰求善巻之所在遇許由於負黍又謂是水為㶏水呂氏春秋曰卞隨恥受湯讓自投此水死張顯逸民傳嵇康髙士傳並言投洄水而死未知孰是又五渡水注之春夏雨泛水自山頂迭相灌澍崿流相承為三十八浦陽旱輟津石潭不涸道路遊憩唯得餐飲而已無敢澡盥其中犯必數日不豫行者憚之山下大澤周數里清染肅潔水中有立石髙十餘丈下産九節菖蒲緇素之士多泛舟昇陟取暢山情其水流陽城西舜禪禹禹避商均伯益避啓並於此也亦周公以土圭測日景處山堂肆考曰軒轅黃帝與西王母㑹於箕山以青銅鑄十二鏡隨日用之又曰舜臣尹壽所鑄潛確類書曰嵩髙山下有石室名謨觴內有仙書無數昔仙人方回讀書於內玉女進以飲食古簡通志雲嵩山之下有古簡一枚上有兩行科斗書張華問束晳曰此漢明帝顯陵策文也酉陽雜俎雲太和中有人遊嵩山捫蘿越澗境極幽夐見一人枕襆而眠呼之起問其所自曰君知月乃七寳合成乎月勢如丸其影日爍其凸處也常有八萬二千戶修之予其一也體道通鑑雲白龜年至嵩山東巖遇一人曰我李白也子之祖樂天雖不同朝以其道同今相徃復吾自水解後放遯山水之間因思故鄉西歸嵩峰中嶽帝飛章上奏見辟於此掌牋奏已百年矣贈龜年書一巻讀之後遂能辨禽獸語
　　論曰山川名物爰設外史之官鉛槧摉羅遂有方言之紀由來尚矣是以博引羣書鏡析疑義後之人其能免白蟫之穴穿避獺祭之鱗次哉如謂不必讀書考古正荀子所云矞宇嵬瑣何其陋矣然而載籍日繁耳目兼用夾漈之志猶多弗備貴與之考更求其詳神異經列仙傳託名於東方朔劉更生近於荒誕識者譏焉彼夫汲冡周書天寳遺事以偽亂真繆種流傳而資治通鑑尚采而録之況其它乎世所傳王子年拾遺任昉述異沈約梁四公傳宋雲仙散録即無假於誦讀亦何損於見聞於是攟摭各編用資互考山川之大秘厥靈跡文章之府代有聞人其奚辭淺鄙之慚寡掛漏之咎也
　　祭牡丹花神文
　　時維仲春勾芒司令東風扇和花信煦動𤓰隱小園十畝之間徒駭古河流水潺湲土膏潛滋蓓蕾蕃膴百卉具腓林神是主猗歟䑕姑來自鄆州三十二株雲拔其尤匠氏經手焚琴煮鶴年表八書知音落落解組予歸十存二三大招花魂剪帋空慙迺命阿叚移萟善地灌溉必勤鋤非其類矧爾瑰品曰號花王配以厥妃魏紫姚黃石尤之風破塊之雨聊效崔旛爰居爰處老夫髦矣天假之年命儔嘯侶花其我憐柯葉敷榮偠紹蔥倩洛陽天彭敢爾䙝玩暮春大放一抹紅霞非嗜富貴寳茲瑤華藍尾香草還同珍惜不我遐棄絢斕一色攷之花史春種非時唐突騃昧神其鑒之















　　古歡堂集巻三十七
<集部,別集類,清代,古歡堂集>