君陽遁叟山居記
遁叟以斯世方亂，遺榮於朝，築室陽羨之南而遁跡焉。地當君山之陽，東溪之上，古謂之湖洑渚。遁叟既以名自命，又名其山曰頤山，溪曰蒙溪。將以頤養蒙昧也。在易，頤之象ⅶ艮為山，山下有震，震為雷為龍，頤山之下，東走震澤，震雷魚龍之所萃毓，有頤象焉，蒙之象ⅴ亦艮為山，山下有坎，坎為水為險？頤山之下，泉流於險而達於大溪，有蒙象焉。一旦遁叟觴溪山之神於庭，酌而飲頤山曰：「吾之所以命夫山之為頤者，勖子以養也。子其養雲雨以潤物，養霧露以生物，養風霆以長物，養雪霜以肅物，養巨材以充棟宇，養小材以為蒸薪，養茅菅以為茨籍，養竹箭以為器用，養百果以充口腹，養百藥以蠲劄瘥，養昆蟲使鹹樂其生，養鳥獸使各遂其性。噫！無或養妖雲悖雨以傷良稼，養苦霧淫露以澤惡植，養疾風迅霆以摧槁朽，養慘霜虐雪以殺根荄，養擁腫之樸不為幹材，養鉤棘之櫱不中樵爨，養蔓延之藟以困條柯，養蟠梗之根以固膏土，養弗食之實以蕃庶生，養雜毒之藥以中函氣，養蟒虺蜂蜴以護巢窟，養豺狼梟獍以害群類。維山有神，子其飲之，無虧爾名，而窾爾實。」又酌而飲蒙溪曰：「吾所以命夫溪之為蒙者，勖子以決也。子其決於夷壤以發其源，決於塞埴以通其流，決於腴畝以施其潤，決於涸澤以溥其惠，決於廣陂使介鱗蕃育，決於巨浸使蚪龍變化。噫！無或決於險阻以資其悍激，決於林藪以縱其墊溺，決於舄鹵以嗇其施，決於池籞以專其利，決於川竇使龜蟹為災，決於沮洳使蛙黽得誌。維溪有神，子其飲之，無喪爾名，而浮爾實。」於是酌而自飲之：「吾之所以命是山也，必將有所養也。命是溪也，亦將有所決也。吾將養吾誌於道而不希於世，養吾行於德而不眩於俗，養吾浩然之氣以合自然之英，養吾誠明之意以入清明之賾。又將決吾心於仁義使不違，決吾誌於中正使不過，決吾身於天命使不憂，決吾跡於遯世使無悶。如此而已。」遂與山溪揖讓，竭吾歡而罷。弁且歌曰：「山乎溪乎，吾之心乎。醒乎醉乎，吾與汝參乎。」
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