含元殿賦（有序）
宮殿之賦，論者以《靈光》為宗，然諸侯之遺事，蓋務恢張飛動而已。自茲已降，代有詞傑，播於聲頌，而〈一作「則」。〉無聞焉。夫先王建都營室，必相地形，詢卜筮，考以農隙，工以子來，虞人獻山林之榦，太史貞〈一作「占」。〉日月之吉。雖班、張、左思，角立於〈一作「前」。〉代，未能備也。而曩之文士賦《長笛》、《洞簫》懷握之細，則廣言山川之阻、採伐之勤，至於都邑宮室、宏模廓度，則略而不雲，其體病矣。至若隂陽慘舒之變，宜於壯麗；棟宇繩墨之間，鄰於政教。豈前脩不逮，將俟聖德而啓？臣心輙極思慮，作《含元殿賦》，陋百王之制度，出群子之胷臆。非敢厚自誇耀，以希名譽，欲使後之觀者，知聖代有頌德之臣焉。其辭曰：
維皇高祖，〈一作「宗」。〉穆端命於〈一作「於」。〉玄穹；萬有千載，〈一作「嵗」。〉鍾景祚於鴻〈一作「於洪」。〉裔。逮北宮之尊嚴，上取法於天帝；乃圖正殿之逌居，規崇山而定製。信神明幽賛，而人謀襲契，不然，何前王曠此之雄麗也？先是大司空帥其屬，執度而相之曰：「羙哉川原！〈一作「後」。〉騖乎其大。垣坤靈兮配乹剛，坤順乹而為龍；舒廣衍兮走群山，紛𨚫面而朝宗。陵正陽之奕奕，鬱佳氣之蔥蔥。蓋昊天之作，而皇祗授元聖獲以造新宮也。」乃審於〈一作「於」。〉龜筮，龜筮葉從；太卜以告，神人咸同。皇曰：「欽哉！是將宜於〈一作「為」。〉朕躬。」〈一作「宮」。〉日〈一作「日」。〉以鴻稱， 「含元」建名。《易‧乹坤》之說曰「含弘光大」，又曰「元亨利貞」；括萬象以為尊，特巍巍乎上京。則命徵盤石〈一作「碩」。〉之匠，下荊揚之材。操斧執斤者萬人，涉磧礫而登崔嵬；擇一榦於千木，規大壯於喬枚。聲坎坎於青雲，若神踣而顛摧；勢動連崖，拉風碎〈一作「埣」。〉雷；倒勁梢於窮谷，斬巨柢於昭回。時也山祗効靈，波神作氣；為桴為栰，羽疊鱗萃；朝沉江漢，夕出河渭；雲奔山橫，並構〈二字一作「交積」。〉於作宮之地。於是農事既收，靈臺勿亟，子來而就役者，周邦畿而薄四海，咸忘勞而獻力。乃張為廣度，考正極星；邦伯是經，國工研精。剗盤岡以為址，太階積而三重；因慱厚而順高明，築陵天之四墉。四墉既列，太階如截，下上相嶔，愕視沉沉。其始也，星鎚電交於萬堵，霜鋸氷解於千尋；擁材為山，攢杵如林。乃占日月之吉，以成帝室。雄〈一作「虹」。〉梁勁於中楹，〈一作「極」。〉榱桷𧥄以礱密；析〈一作「折」。〉姑繇以為楹，隳喬山以為礩。飛重檐以切霞，烱素壁以留日；神標峻樀，〈一作「[木商]」，非。〉鬼疊曾〈一作「層」。〉楣。高卑迭作，尋尺相持；木從繩而後正，棟操宇而不危。階瑩冰級，瓦敷鱗差；蕩晶景而升降，歘睒皆以交輝。聳大廈之奇傑，勢將頓而復飛。爰詔有司，練日推時；徵考室於《周詩》，〈一作「頌」。〉會公卿以落〈一作「發」。〉之。
丕赫哉！如俯如跂，若會〈一作「合」。〉若離；瘁〈踈錦反。〉脩邃以窅徼，怳嶪騀〈二字一作「岌嶪」。〉而巖巍。謂衝颷激海兮，漩淪以無底；奔雷觸山兮，掉巘而傾τ。石鮫拖首於堂廡，狀出雲而撐鬐。崇高之制，靈邱上盤；鄰鬥極之光耀，邇天漢之波瀾。察鑿枘之吞吐，吸山叢而水攢；建升龍之大旆，邈不至於階端。崢嶸孱顏，下視南山；照燭無間，七耀迥環。咸欱以突兀，攇閌宏以蕭摋；捧帝座於三辰，銜天街之九達。進而仰之，騫龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹顛而崒雲末。嶷兮峨峨，巨鼇戴仙山而出滄波；劃兮煌煌，燭龍折穹穴而臨北方。排層城而廓帝居，豁閶闔而麵蒼蒼。左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為翼；環阿閣以周墀，象龍行之曲直。夾雙壺之鴻洞，啟重閨之呀；趨堂塗而未半，望宸居而累息。惟上聖之欽明，爰聽政而布德；去雕幾與金玉，絀漢京之文飾。熾丹雘於崚嶒，抗重霄而競色。若乃紫微晨曀，彤墀夜明；雲薄萬栱，風交四榮。冬止其陽，則釋裘而燠；夏休其陰，則捐絺以清。旂獵風而振響，葉墜露而成聲。懸櫨駢湊，竦柱奔列；復檻罾綴，高窗景爇。黭日翳而罘連，霍天開而中絕；形持神而欲離，足僂步而將跌。貯昭訓之崇崇，粦光範之揭揭。其南則丹鳳啟塗，遐矚荊吳；十扇開閉，陰陽睢盱。容鼎九扃，方駕五車，示王者之無外，不樹屏於清都。望仙辟於巽維，建福敞於坤隅；偃朱旗而櫜元甲，屯仡仡之驍夫。其後則深闈秘殿，曼宇疏楹；瑞木交陰，元墀砥平；鮮風曆廡，淩霰飄英；蔭藹武，增華穆清。玉燭內融，則嘉盛豐備；太陽臨照，而天下文明。古有六寢，禦茲一人；今也三朝，繇古是因。布大命於宣政，澹元心於紫宸。羲和弭節於通乾，望舒停景於觀象。密勿旒扆，臣人是仰；左黃閣而右紫微，命伊皋以為長。其下則鶡冠魚服，良家茂族，厲禁非宜，金吾領之。其前則置兩石以恤刑，張三侯以興武。告善之旌，登聞之鼓；節晷漏於鍾律，架危樓之筍虡；以辨內外之差，以正東西之序。天光流於紫庭，倒景入於朱戶。騰祥雲之鬱靄，映旭日之蔥蘢。清渠導於元氣，玉樹生於景風；夷坦數里，徘徊無窮。羅千乘與萬騎，曾不得半乎其中。厥初經營，天下既乂，文物未周，孤其壯麗。蓋重於施勞，非不懷也。乃眷睿孫，睿孫開元；萬物晏清而太和，掩書契之所論。既克廣於崇構，聲明備而益尊；蓋聖皇之孝也，揮綽變化兮動搖乾坤。其東於是宏文教而開館，對日華之清閾；蓋左學之遺制，協前王之講德。其西於是延載筆之良史，俯月華之峻扉；集賢人於別殿，朝命婦於中闈。王風闡而成化，陰教備而不虧。加以詠周詩而展親，睦魯衛而敦敘；因合族之來宴，置更衣之豐宇。至於殿內諸曹，則在右有局，通軒並廡；物有恆司，供無廢舉。又有銀璫、珥貂，寺人、巷伯；奉宣出納之令，更踐宮中之役。熊羆之旅，董以龍武。矛戟森森，材官羽林；聲破邱山，氣讋飛沈。爪抉千鈞，跟騰百尋；克壯皇威，協比其心。其外則校人掌馬，天駟在閑；以備順遊，放牧其間；望我鑾和，陟彼高山。猶慮憲章或遺，國容未備。乃立掌匭之司，館通事之吏；職在達下情於上天，儆王言於有位。堧通大極，隥指龍池，重門內注，復道潛移；幽峻肅以相屬，光彤融以嬉嬉。元象著明，帝座維三；皇居設位，俯察仰參。翼室正中，遊宮次南；北起含元，其容眈眈。總而言之，如山之壽，則曰蓬萊；如日之昇，則曰大明。自茲而北，燕遊所經，達於苑囿，不可殫名。周廬更嗬，匝以環衛；南端百仞，上極霄際。卻視<甚>崟，經塗廣深；繚以層城， 黕為重陰。至若時雨膏田，九農恞暢；雲歸山穴，儵以昭曠；白日麗於宮隅，混晶光而益壯。於是風師斂威，纖蓋不升；穎絕搖芒，葉無翻棱。自中徂外，鏡洗川澄；弦直閭閻，井畫溝塍。靡迤秦山，陂陀漢陵；知稼穡之艱難，見皇王之廢興。及乎元冥戒寒，海神飛雪；瑤城粉野，琪樹森列。玉宇璿階，雲門露闕；天華爽霽，朗日朝徹。赤旗隆庭，朱柱豔月；仰白帝而金精開，據河宮而銀燭發。其或蠻夷不至，帝用興戎；降元帥於天上，發神謀於禁中。皇靈震燿，殄厥渠凶；矯矯武臣，此焉獻功；操俘虜而陳器械，恢莫大之威容。爾乃時殷仲冬，日正南至；上公奉斝，群後在位。一人壽昌，萬國承賜；式燕以樂，欣欣且醉；乃撞宮懸，冰碣天地。及乎獻歲元辰，東風發春；懇法象魏，與人惟新；儼文物於王庭，兼九伐而宿陳。威儀之嚴，嶽嶽振振，若太一披絪縕而俯百神。既而咸造勿褻，會朝清明；璿柄指寅，寢闈發扃。皇帝御袞龍之法服，佩蒼璧之純精；執鎮圭，導朱紘；降輦登階，微聞玉聲。於是典禮之官，讚王就位，南面穆然。至若甸侯采衛，要荒閩貊；輸其方贐，罔不來格。統以千官，六卿二伯；司儀敘進，象胥重譯；肅肅委皮，乾乾奠璧。設以庭燎，天烘地赫；雷鼓殷殷，朱幹玉戚。神虡如生，熊羆咢敵；危昂歇向，爛歕射。金根玉輅，太常少伯；火列門旂，霜交陸戟。乃進元元以觀禮，從億兆之增增。金吾南首，麾之以肱；遞攀援而聳仰，齊屨企而冠騰。太史來告，卿雲勃興，灑豐澤於生人，答上元之休徵。申命司寇緩刑，塚卿降德；秩山川而問耆老，周雨露而均邦國。華戎竭歡，喜氣闐塞；揭金雞於太清，炫晨光於正色。慶忭之聲，不逾辰而雷四域。當斯時也，驅周驟漢，於廓煥爛。王臨於朝，天地貞觀；靈宮岩岩，上下交讚。蓋所以法乾道而遵帝度，豈惟安體而明威者哉？夫瑤台之美，不可以刑萬國；土階之陋，不可以儀天下。奢不遜而儉固，允執中於大位。《洪範》曰「皇建其有極」，富哉上聖之宏議也。《詩》歌楚室，《頌》美泮宮，諸侯之事也；雲夢《甘泉》，宴恢《景福》，僻王之志也。論諸侯，曷若戴天子？嘉僻王，曷若尊聖人？烈烈盛唐，祖武宗文；五帝赧德，六王慚勳。而政本乎慈，用過乎儉。夫蒼生所奉者惟君，所愛者惟親；寧有君親宅體於卑室，而臣子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚總期，從人慾也；天垂定星，易有大壯，君人法焉。聖朝猶斥其華而憑其質，今是殿也者，惟鐵石丹素，無加飾焉。身居元眇，心與萬姓同畎畝之勞。以是臨眾，何眾不賓？以是享神，何神不若？其天德歟！雖欲宮昆侖而館不周，城八極而隍四海，猶未足儲鴻醇而俯丕耀，豈咸鎬一京之所在、崇四瀆之前式？敕懷鉛之小臣，俾讎書於禁中，正百代之遺文。由是循環天造，耳目日新。敢頌成功，告於神宗；無鬼斯幹之什，式昭聖德之容。頌曰：「帝作含元，含元言言；崒若日觀，呀為天門。太階三層，遠法昆侖；鎮茲秦野，揭以周原。烈文祖宗，永錫孝孫；孝孫有慶，於以施令。奄甸萬姓，受天休命。歌之頌之，管磬宜之；穆穆皇君，壽考無期。」既成斯文，客有勸之上者。對曰：「前王之尤祥絕瑞，乃聖朝之細事。今休徵已厭於聰明，頌聲亦飫於天意，私歌竊抃，乃臣子之常誌，又焉足以薦聞哉？」客曰：「不然。今至尊明發不寐，有懷先皇，周文之孝也；允恭克讓，光溢海外，堯帝之謙也。自即位已來，上下之休嘉，臣人之詠歌；歌於睿躬則固辭，頌於宗廟則無斁。今吾子之文明，昭乎累聖之耿光，美於大君之孝德。可進而退，宜言而默，使《雅》、《頌》之音，卷而不舒，猶坦蕩其胸臆，無乃過歟？為人之下者，有可達乎君親，雖濱於死，亦冒行之，況宗廟啟其心哉！」臣華嘗聞遷善之規，願附升歌之末。
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