呉文正集 (四庫全書本)/卷025

呉文正集　卷二十五

　　欽定四庫全書
　　吳文正集卷二十五
　　元　吳澄　撰
　　序
　　送董中丞赴江浙右丞序
　　天子一新庶政御史中丞董公改授江浙行中書省右丞於是朝野之正人君子咸咨嗟歎息相與言曰人臣之所以委身報國者二言責也事任也事任有大小不得相侵越而言責實闗天下之重故公之昌言直氣心有所不可無不言往往阨於任事者之非其人而不得行化且更矣非公得行其言之時乎而又以一方之事任出是不繫乎一身之輕重也余謂諸君子之忠慮誠深抑古人有云臣之事君不擇地而安之忠之盛也公之先世出總戎行則破敵摧堅入踐禁闥則格非獻可所謂不擇事而忠者公亷正剛明得於天資成於家訓當事任而敢於為當言責而敢於言不墜其家不負於國者知忠而己身之或出或入庸何知焉今以大臣出行中書省事視古牧伯為尤重江浙之地公之先正暨公皆撫臨之與召伯世掌東方諸侯何以異其任豈輕且小哉邇年上下相䝉逺近相師政乖民怨無處不然況江浙地大人衆素號難治者乎凡弊之根株蠧之孔宄公葢瞭然於胸中剗除剔決無難也本之以亷正剛明輔之以精密詳審毋偏聽毋輕信不期年而政事成夫子論為邦終之以逺佞人乂申之以佞人殆聖人非設危辭以恐人也彼佞人者其言可取也其才可愛也而孰知其不可近也哉江浙東南之都㑹人物之淵藪而公好賢樂善為天下最聽言信行之際尚其慎諸㑹見公政成而來歸有以解諸君子咨嗟歎息之懐而余於煙霞泉石間聞之亦將共為天下喜也
　　送盧亷使還朝為翰林學士序
　　往年北行徴中州文獻東人往往稱李徐閻衆推能文辭有風致者曰姚曰盧而澄所識惟閻盧二公焉閻踵李徐為翰林長盧公繇集賢出持憲湖南由湖南復入為翰林學士夫翰林之職自唐宋至於今一所以寵異儒臣也公之文名天下莫不聞豈以寵異之數而為輕重哉是葢未足為公榮也然而有可以為天下喜者何也國有大政進儒臣議之此家法也公事先皇帝為親臣三十年朝夕近日月之光朝廷事宮禁事耳聞目見熟矣凡宏規逺範深謀密慮有人不及知而公獨知之者事或昔然而今不然昔不然而今然苟有議公援故事以對言信而有証聽者樂而行者不疑其與疏逖之臣執經泥古師心創説而於成憲無所稽者相去萬萬也詩曰維今之人不尚有舊謂其明習舊事者也儒之為天下貴也用之而有益於斯世也若曰是官也職優而地散秩崇而望清步趨襜如言論淵如炳如也鏘如也華蟲黼黻如玉磬琴瑟於以儀天朝瑞盛世而已言及當世事則曰夫既或治之又奚庸間公不如是也而亦非天下士所望於公也
　　別趙子昻序〈並詩〉
　　盈天地之間一氣耳人得是氣而有形有形斯有聲有聲斯有言言之精者為文文也者本乎氣也人與天地之氣通為一氣有升降而文隨之畫易造書以來斯文代有然宋不唐唐不漢漢不春秋戰國春秋戰國不唐虞三代如老者不可復少天地之氣固然必有豪傑之士出於其間養之異學之到足以變化其氣其文乃不與世而俱今西漢之文最近古厯八代浸敝得唐韓栁氏而古至五代復敝得宋歐陽氏而古嗣歐而興惟王曽二蘇為卓卓之七子者於聖賢之道未知其何如然皆不為氣所變化者也宋遷而南氣日以耗而科舉又重壊之中人以下沉溺不返上下交際之文往往沽名釣利而作文之日以卑陋也無怪其間有能自拔者矣則不絲麻不榖粟而𦇧毯是衣蜆蛤是食倡優百戲山海萬怪畢陳迭見其歸欲為一世所好而已夫七子之為文也為一世之人所不為亦一世之人所不好志乎古遺乎今自韓以下皆如是噫為文而欲一世之人好吾悲其為文為文而使一世之人不好吾悲其為人海內為一北觀中州文獻之遺是行也識呉興趙君子昻於廣陵子昻昔以諸王孫負異材豐度類李太白資質類張敬夫心不挫於物所養者完其學又知通經為本與余論及書樂識見夐出流俗之表所養所學如此必不變化於氣不變化於氣而文不古者未之有也子昻亟稱四明戴君戴君重廬陵劉君鄱陽李君三君之文余未能悉知果能一洗時俗之所好而上追七子以合六經亦可謂豪傑之士矣余之汨沒豈足進於是哉每與子昻論經究極歸一子昻不余棄也南歸有日詩以識別
　　畸人坐書癖殊嗜流俗笑解絃三十秋已矣鍾期少近賦逺遊篇上下四方小識君維揚驛玉色天人表伏梅千載事疑讞一夕了詩文正始上白晝雲能蹻樂經久淪亡黍管介毫杪瑟笙十二譜苦志諧古調科斗史籕來篆隸楷行草字體成一家落筆如一掃草木蟲魚影自植自飛跳曲藝天與巧誰實窺奧窔肉食肉眼多按劒橫道寶鶴書徴為郎瑚璉愜清廟班資何足計萬世日杲杲蹇駑厲十駕天下君共操
　　送鄧善之提舉江浙儒學詩序〈並詩〉
　　世以儒為無用久矣惟譔述編纂之職講論傳授之事不得不歸之儒是所謂無用之用者隠有用之用難也而無用之用豈易哉予觀儒以無用之用用於世而無媿焉者㡬希則儒之見輕未必皆輕之者之過也殆亦由己取之而於人也何尤往年初識吳興趙子昻亹亹説蜀人鄧善之為畏友子昻標致自髙平視一世其所稱許必有以大愜其心而然越十有六年善之與余俱被當路薦為翰林國史之屬始克㑹於京師益信子昻之與為不苟予不及試而去善之善於其職𠕂轉為修撰其辭章炳炳琅琅追典誥命制之作得頌雅風騷之遺見推於同輩傳誦於人人知與不知莫不膾炙其文金石其行為儒者一洗見輕之恥善之有力焉雖善之所可重豈直無用之用而已而未嘗以有用之用用也掌文翰垂十年出領江浙等處儒學事留於朝者咸惜其去而善之怡然無不可於意矣苟未至於達可行之天下而守一官効一職顧何往而不可而戀內者或以補外為戚羨外者或以留中為苦二者各有所為以圖便其私而儒者不如是儒者不如是況儒而如吾善之而肯如是乎夫無所不可者儒者之心也惜其不留者朋友之情也情發於聲於是各有聲詩以落月滿屋梁猶疑見顔色為韻蓋其情猶子美之於太白雲爾夫李杜文章才氣格力相抵相視如左右手離別眷眷之情乂豈常人之所可同宜乎詠歌嗟歎之不能已也詩若干首臨川吳澄為之序而繫之以詩詩曰
　　所謂溫如玉如今見此人形神兩素淡文行一清淳禁著聲華重東南教事新朋知相繼出吾亦欲垂綸
　　送呉真人序
　　崇文宏道元徳真人翊贊其師留京師三十載典司其教靡所闕遺禱祠供給出入禁宻被眷遇至渥前時推恩官其父授翰林學士中順大夫新天子即位追崇太廟達其孝於羣臣之家封贈逮三世或𠕂世或一世於是真人之曽大父母大父母例追贈而父進秩榮祿大夫大司徒封僥國公母封饒國夫人真人將上㫖祝釐江南祗奉恩命以歸而榮其親世儒率謂二氏之徒去家離親而外倫紀固哉言夫夫竺土之習不可知道家者流則守蔵吏者也予觀禮家所記答夫子問禮之辭纎悉周徧其後注宮假解傳世演迤謂外倫紀可乎真人雖遊方之外而事親之孝儒家子有不能及其事君也恭順其事師也無違禮葢在三如一矣而又通儒好文樂道人善凡所尊所嘉所容所矜一一各得其歡心是以無貴賤無長少無逺近翕然稱之曰賢所以光其親者誠如昔人所謂幸哉有子如此豈特人爵之榮榮其親而已哉真人予同姓吳自延陵季子以來厯漢晉唐宋代有聞人以老子法中而有斯人也予焉得不為吾宗家喜其歸而榮親也予又焉能巳於言乎
　　送孔教授歸拜廟序
　　昔朝議大夫孔宗翰敘家譜閔其宗族之賢俊多所遺仁矣哉朝議公之心也孔氏居江南者有臨江之族在宋以三仲顯有溫州之族葢自後唐同光年間諱檜者厭中土之亂避地吳越家於溫之平陽越十有三世其孫文定少時以孔氏胄試補國學弟子員後授初階官未及仕入國朝為南康路教授有文有學有時才可為當世用官滿𠕂調例當膺民社之寄詮曹屈之復俾教授於溫公議咸為君嗛予獨以為不然吾夫子之教素其位而行不以獲乎外者為輕重教授官雖卑職則儒師職也誠能得英才而教育之以稱明時興文右儒之意其功異於他官奚翅百倍君家於溫而淑溫之士誾誾然彬彬然浸用丕變溫其不為小洙泗矣乎然則斯官何可少也況今之屈詎知不為後之伸哉雖然君子無容心焉泰然安之以俟命而已矣予之所期於君者大與人之所嗛者固不同也毋以人之所嗛者自沮而以予之所期者自壯且自勵可也是行歸拜曲阜墳廟當以予之言質正於宗家父兄其然乎否夫朝議公之於宗族也惻然念已往者之無聞接乎耳目者又當何如也今無朝議公則已如有有不為君惻然者哉
　　送監察御史劉世安赴行臺序
　　天子所與分治其民者古有百里之國有七十里之國有五十里之國不能五十里者為附庸國有卿大夫士任其職有諫諍輔弼匡其過又有連率州牧方伯董正於其上是以鮮或敢為慝政以病其民古制然也民生斯時者何其幸哉後世封建既廢郡縣之長是亦五等諸侯為天子治民者也漢之部刺史唐之觀察使所謂董正於其上者歟然其於郡縣也監臨統治之意多而不專於舉刺彈擊若夫專為督察郡縣而設則武帝繡衣宜指之使順帝八使之遣是已而特一時創見之事員不常置皇元因前代郡縣之制損益之郡之大者曰路其次曰府若州其下有屬縣若古附庸府若州如古次國小國路設總管府如古大國之為連率路總於道古之州牧也內有省外有行省以總諸道古之方伯也此其監臨統治之職也內有御史臺外有行臺臺之屬有監察御史各道有肅政亷訪使視刺史觀察則其事專視直指八使則其職常此其舉刺彈擊之任也各道各路府若州若縣亷訪司糾之內省外省監察御史糾之故監察之權比各道亷訪為尤重夫服七品之服而自一品以下之官府莫不畏憚地無逺近事無大小官之得失民之利病有聞無不得言有言無不得行其權不既重矣乎權之重若此其權不大重矣乎而豈人人當其選哉濟寧劉世安剛毅伉直少勤勞民間閭閻之情偽苦樂靡不究悉長而奮迅讀書為儒教於國子學十年由助教而博士在學以禮法綱紀為先務諸生嚴之凜然肅然吏僕有欺罔侵盜發摘懲戒無以逃其罪名聲上達擢為江南等處行臺監察御史命下之日僉謂得人余自江南來貳國子監與世安同僚𠕂閲月一見知其才之有用而又喜是官之稱其才也於其行也不能已於言夫貪邪害民者之側目於憲府也猶羽族之於鷹隼毛羣之於貓虎何如其畏憚也以彈擊去官或終身不復得仕者前後相踵也而未聞其有所懲而少戢何也導之以徳不先而齊之之刑徒宻也夫澄源正本使人相率為善者上也發姦摘伏使人不敢為惡者下也而世之議者曰御史之職以發奸摘伏為事而已耳而曰澄源正本何其迂也夫世安儒者也與予同業也是以為是言也夫孟子之言時君咸以為迂夫子之言門人猶以為迂也以儒者之言言之於儒者之前人之迂之也固宜而孰知其有不迂者存乎其間哉不然今日罷一官明日撻一吏今日平反一獄明日改正一事如是而曰吾職已盡噫此才御史也非儒御史也世安非徒才者也才而儒者也才而儒儒而才他日御史之最其不在吾世安乎夫行臺所糾三省十道若路若府若州若縣不知其㡬皆御史按行所至也事之可為當為得為者亦衆矣得為即為之予將為江南之民幸
　　送杜教授北歸序
　　五方之人言語不通而通之者曰譯曰鞮曰寄曰象周之設官也總名象胥皇元興自漢北光宅中土欲達一方之音於日月所照之地既有如古之象胥通其言猶以為未也得異人制國字假形體別音聲俾四方萬里之人因目學以濟耳學之所不及而其制字之法則與古異古之字主於形今之字主於聲主於形故字雖繁而聲不備主於聲故聲悉備而字不繁有形者象其形無形者指其事以一合一而㑹其意三者猶未足然後以一從一而龤其聲聲龤則字之生也曼衍無窮而不可勝用矣然亦不足以盡天下之聲也有其聲而無其字甚夥此古者主於形者然也以今之字比之古其多寡不逮十之一七音分而為之經四聲合而為之緯經毋緯子經先緯從字不盈千而唇齒舌牙喉所出之音無不該於是乎無無字之音無不可書之言此今之主於聲者然也國字為國音之舟車載而至中州以及極東極西極南之境人人可得而通焉蓋乂頡籕斯邈以來文字之一助也皇風浩浩無逺弗被建學立師以宣其教內置學士外提舉官而路府州各設教授與儒學等勅國字在諸字之右示所尊也河北杜唐臣以國字教授富州慈良純厚州之人莫不崇重官滿而去相率為詩文以華其歸余官於洪移病就醫至於此州人以其詩文屬余敘其首餘一見唐臣而知其賢果如州人之所稱乃為之敘耳
　　送呂詵赴江西行省掾序
　　中書省選儒吏四人往補江西行省掾范陽呂詵宗道其一也宗道嘗受學於翰林承㫖郭公安道後為國子學生升伴讀以儒學教授貢未及受命而出充憲府之屬繼丁二親憂復入充工部之屬工部事最繁夥志勤職脩人服其才今往江西詣予言別其同往有申屠子迪余已告之以獲乎上之道矣所以告宗道者又豈有異於説哉然獲乎上之道本諸身持其身之道儒者自知之予不贅言也予方將以老病歸田得二三俊佐其長而江西之境內大治則兩道生齒皆為幸民予亦與受其賜二三俊勉之無俾兩道之民觖望
　　送皮溍赴官序
　　學者皮溍嗜唐李祕監書宋黃太史詩學之俱各升其堂嚌其胾博記覽工談論儒羣之騏驥也受父澤貳邑令潔白持身恵愛及民吏治之鳯鸞也昔也年盛而今則衰矣昔也家富而今則貧矣然年雖衰而氣不挫家雖貧而節不改自邵陽丞考滿以逮於今將二十餘年受朝命者𠕂一為名州民牧之參一為㑹府征司之長皆以疾不赴今又掌流通錢幣之職官於東南之第一郡噫溍文儒也而不獲齒館閣之清班良吏也而不獲試撫字之善政乃俾錄錄任泉布㑹計之勞疑若枉其才者常人處之寧無怏怏不懌者乎而溍之赴官也訢訢而往綽綽而進略無一毫怏怏之意留於中予是以深嘉而重喜之也夫乗田委吏夫子之所屑為葢居上而官人者當擇人居下而官於人者不當擇官也顧已之所以堪其事者何如爾溍之至官也其竭乃心踐乃職使國用民用兩利焉是亦儒術吏能之一端也他日得展所志行所學亦如是而已
　　贈學錄陳華瑞序
　　陳華瑞儒家之佳子弟真所謂如芝蘭玉樹者受行省命為洪都教官之參往就職過予請曰洪江右㑹府也游居輻湊俊乂林立某將觀善而進學焉學之方其若之何予曰今之處庠序者大率計較斗升銖兩之利子有恆産有恆心惡肯效彼而為雞騖之爭狗鼠之盜不義之得視如土草即此一節固已超越乎輩流況平日耽玩四書四書進學之本要也知務本要趨向正矣雖然讀四書有法聊為子言之必究竟其理而有實悟非徒誦習文句而已必敦謹其行而有實踐非徒出入口耳而已朱子嘗謂大學有二闗格物者夢覺之闗誠意者人獸之闗實悟為格實踐為誠物既格者醒夢而為覺否則雖當覺時亦夢也意既誠者轉獸而為人否則雖列人羣亦獸也號為讀四書而未離乎夢未免乎獸者蓋不鮮可不懼哉物之格在研精意之誠在慎獨苟能是始可為真儒可以範俗可以垂世百代之師也豈僅可以掌一郡之教乎予言止此子其勉諸
　　送徐則用北上序
　　至順二年春予八十三矣臥病踰月不出戶有清江徐鎰來訪強起迎之語甚久從容謂予曰鎰讀易至觀卦觀也者坤地柔順卑下之民仰觀九五陽剛中正之君也然觀之初六曰童觀觀之六二曰闚觀童者葢如嬰孩童穉之觀闚者葢如婦女闚覘之觀所觀狹少而所見不能以廣大是何也初與二在下逺於九五也夫至廣大者天也戴盆而觀之坐井而觀之豈能見天之廣大也哉以下觀上而逺於天位何以異於戴盆坐井而觀天者乎若觀之六四則切近九五矣故其繇曰觀國之光利用賔於王然則觀盛治者宜近不宜逺也鎰嘗有四方志曩一至京師獲觀山河之髙深土宇之綿亘都邑之雄大宮殿之壯麗與夫中朝鉅公之恢廓嚴重目識若為之増明心量若為之加寛此身似不生於江南遐僻之陬也未及一期適罹家難倉忙而歸距今二十二年在家已無親可事矣已有子可應門矣將畢前志謀𠕂趨輦轂下以觀國之光先生可之乎予曰子於觀卦諸爻逺近之義精且悉善讀易者也予復何言子通經術閑時務方當強仕往近天子之光其可觀之上九曰觀其生觀其生者自觀其一身也上九逺處一卦之外物外人也他無所觀唯自觀其身而已子年鼎盛宜在近而觀於國予年衰耄宜在逺而觀其身所觀雖有不同其幸得遭逢聖世一也
　　贈豫章髙晉序
　　豫章髙晉以儒試吏而求儒言余謝之曰子逃吏歸儒則可問余今舍儒就吏當以吏為師而奚於余乎問腐儒本迂濶而老年逾昏耄子方備世用開仕途不資長於卓犖竒偉之時流而拾短於迂濶昏耄之野叟為計不亦左歟禮辭固辭而請不置於是為之言曰孟子嘗謂矢人之心豈不仁於函人而擇術不可以不慎挾矢人之術則雖有函人之心不能不變而傷人矣孟子所言葢為工人而發工人者庸俗人也庸俗人之心因其術而變君子則不然雖殺人而有生道雖勞人而有逸道外術惡足以移其內心哉況今所謂吏古之府史也從長貳以施政官府之所不容無夫豈皆有矢人傷人之心者以傷人為心殆末世貪殘之吏所為古府史不如是倘使餘年少而為吏何但云無害而已將悉令民無寃而子子孫孫受無窮隂徳之報於天今之吏非不能之特不為耳此余迂濶昏耄之言也然乎不然乎子其擇焉
　　送宋子章郎中序
　　今之行中書省古之分正東郊也而江浙行省視諸省為尤重土地廣人民衆政務繁而錢榖之數多也朝廷之所注倚故其用人也常不輕昔順徳忠敏王答剌罕自湖廣涖江浙江浙之民想望其風采未㡬入相成宗名著於天下至今號稱賢相王之子克嗣先徳又以聖賢之訓益其資質之美治江浙數年而江浙大治比來入覲天子寵嘉之進相位還治所而為貳為叅者亦皆極一時之選汴梁宋子章操守猷為表表在人耳目嘗自外而留中復由中而補外為江浙宰屬之長彼地之民俗政體固所熟諳今位冠都司而一省之政可否是非必先經君審處而後行夫以天下人望之所歸萃於一省公平㢘正上下長屬靡不合志則其行事又豈有齟齬扦格之患哉江浙一省之治其為天下最也宜矣余為數道之人幸是以於子章之行也不能已於言
　　送崔兵部序
　　夫五方之人言語有不通也嗜欲有不同也而其仁義忠孝之心則一而已豈以東西南北之地而間哉何也人之生於兩間也地之所以成其質者異而天之所以成其性者不異也仁義忠孝根乎性者也兵部員外郎崔耐卿髙麗人也今上潛龍時宮內史府仁宗朝入典京城商征常數之外嵗贏五十餘萬緡不私取一毫而悉歸之公又恐其數増而後難繼則或至於厲民也乞不以為例此一事也而見其義焉見其仁焉髙麗王羈留於京師竭智殫力以匡賛之而得復位晨夕惓惓慕父母送其王歸國而因過家以覲省此一事也而見其忠焉見其孝焉中國之與之接者靡不愛之敬之如兄弟如僚友亦其仁義忠孝之天昭昭然不昧有以感動夫人也故余於其東歸也贈之以言而勉之以晞賢晞聖之學俾益擴其仁義之良心益敦其忠孝之善行庶㡬他日遂為中國名卿雲
　　送邵天麟序
　　天麟去史院而適淮土中書參政王繼學贈之以言其綱一曰慎其目六曰懼也曰平心也曰擴慮也曰明無恃也曰聰母偏也其為言也忠矣予雖欲有言復何言哉天麟其繹之徒悅之而不繹焉則非予之所望也











　　呉文正集巻二十五