周易圖書質疑 (四庫全書本)/卷17

卷十六 周易圖書質疑 卷十七 卷十八

  欽定四庫全書
  周易圖書質疑卷十七    休寧趙繼序撰
  錯綜參伍圖説
  八卦錯綜圖
  坤☷  ☰乾
  巽☱  ☳震
  離☲  ☵坎
  兌☴  ☶艮
  右錯卦
  艮䷲震
  兌䷸㢲
  右綜卦
  六十四卦錯綜圖
  坤䷁ ䷀乾 剝䷗ ䷪夬
  比䷆ ䷍大有 觀䷒ ䷡大壯
  豫䷎ ䷈小畜 晉䷣ ䷊需
  萃䷭ ䷙大畜 否䷊ ䷊泰
  巽䷹ ䷲震 升䷬ ䷘無妄
  蠱䷐ ䷐隨 井䷮ ䷔噬嗑
  恆䷞ ䷩益 鼎䷰ ䷂屯
  過大䷛ ䷚頥 姤䷪ ䷗復
  離䷝ ䷜坎 夷朋䷢ ䷅訟
  賁䷔ ䷮困 濟既䷿ ䷿未濟
  人家䷥ ䷧解 鼏䷷ ䷺渙
  革䷱  ䷃䝉 人同䷍  ䷆師
  兌䷸  ䷳艮 臨䷓  ䷠遯
  損䷩  ䷞咸 節䷺  ䷷旅
  孚中䷼  ䷽小 妹過 歸䷴  ䷴漸
  暌䷤  ䷦蹇 履䷈  ䷎謙
  右錯卦 由八卦之錯推之六十四卦皆有錯卦而周易所用者上經惟乾坤頥大過坎離六卦下經惟中孚小過耳
  蒙 ䷂ 屯 訟 ䷄ 需 比 ䷆ 師履 ䷈ 小畜 否 ䷊ 泰 有大䷌ 同人豫 ䷎ 謙 蠱 ䷐ 隨 觀 ䷒ 臨賁 ䷔ 噬嗑 復 ䷖ 剝 畜大䷘ 無妄周易上經之序
  恆 ䷞ 咸 壯大 ䷠ 遯 夷明䷢ 晉暌 ䷤ 家人 解 ䷦ 蹇 益 ䷨ 損姤 ䷪ 夬 升 ䷬ 萃 井 ䷮ 困
  鼎 ䷰ 革 艮 ䷲ 震 妹歸䷴ 漸
  旅 ䷶ 豐 兌 ䷸ 㢲 節 ䷺ 渙濟未䷾ 既濟
  周易下經之序
  右綜卦 由震艮㢲兌之綜推之上經自屯䝉至無妄大畜二十四卦下經自咸恆至既濟未濟三十二卦皆綜卦也其中有錯綜相同者上經之否泰隨蠱四卦下經之漸歸妹既濟未濟四卦是也
  八卦在先儒有分對反者有分正對反對者明來瞿塘獨舉大𫝊錯綜其數一言以蔽易曰六十四卦其內有錯有綜錯者交錯對待之名陽左而隂右隂左而陽右也綜者髙低織綜之名陽上而隂下隂上而陽下也其識可謂精其論亦可謂辨矣然其原實自韓康伯之註雜卦𫝊曰衆卦錯綜其義或以同相類或以異相明數語悟來而近世王爾輯曰孔子特言錯綜其數成六十四卦以定天下之象而已豈謂錯綜已定之卦通於他卦之可取義者乎來注於本卦內不得其義象所取者往往牽合他卦錯綜之象實之則是非極其數以定天下之象而是錯綜其象以定天下之卦且錯綜其卦以定天下之象矣不惟渉於穿鑿凌亂亦且與孔子言定之㫖不合竊甞考之數起於卦之竒耦則錯綜其數者即所以錯綜其卦之數也極其數者即所以極錯綜之數而卦定然後象可定也易無定體惟變所適來注以本卦通於他卦豈得謂之穿鑿凌亂乎彖𫝊中剛柔往來上下內外之説必從來氏兩卦互看而其義始明王氏所駁見其專已守殘而無從善服義之公心矣
  鄭樵曰上經三十對之正者有六如乾坤頥大過坎離皆一定而不易也對之反者二十有四如屯反而䝉需反而訟等實以十二卦反而為二十四卦也正者六反者十二共十八卦下經三十四對之正者有二如中孚小過一定不易對之反三十有二如咸反而恆遯反而大壯等實以十六卦反而為三十二卦也正者二反者十六亦十八卦以十八卦之反正而論則上下經實無多少之別矣
  鄭敷教曰八卦但取伏卦合對如天與地雷與風之類是也此隂陽配合之義也文王多取倒卦成對如屯與䝉需與訟之類是也此隂陽循環之義也八卦為體故以配偶合卦六十四卦為用故以循環成對參伍錯綜圖
  乾䷀乾為天錯坤    ䷫天風姤錯坤之復綜坤之夬䷠天山遯錯坤之臨 綜坤之大壯 ䷋天地否錯坤之泰綜同䷓風地觀錯坤之大壯綜坤之臨 ䷖山地剝錯坤之夬綜坤之復䷢火地晉錯坤之需 綜坎之明夷 ䷍火天大有錯坤之比綜離之同人
  坤䷁坤為地錯乾    ䷗地雷復錯乾之姤綜乾之剝䷒地澤臨錯乾之遯綜乾之觀  ䷊地天泰錯乾之否綜同雷天大壯錯乾之觀綜乾之遯  ䷪澤天夬錯乾之剝綜乾之姤䷄水天需錯乾之晉綜離之訟  ䷇水地比錯乾之大有綜坎之師
  震䷲震為雷錯㢲綜艮    ䷏雷地豫錯㢲之小畜綜兌之謙䷧雷水解錯㢲之家人綜兌之蹇 ䷟雷風恆錯㢲之益綜兌之咸䷭地風升錯㢲之無妄綜兌之萃 ䷯水風井錯㢲之噬嗑綜兌之困澤風大過錯㢲之頥  ䷐澤雷隨錯㢲之蠱綜同
  㢲䷸㢲為風錯震綜兌    ䷈風天小畜錯震之豫綜艮之履風火家人錯震之解綜艮之暌  ䷩風雷益錯震之恆綜艮之損天雷無妄錯震之升 綜艮之大畜 ䷔火雷噬嗑錯震之井綜艮之賁䷚山雷頥錯震之大過 ䷑山風蠱錯震之隨綜同
  坎䷜坎為水錯離    ䷻水澤節錯離之旅綜離之渙䷂水雷屯錯離之鼎綜離之䝉  ䷾水火既濟錯離之未濟綜同䷰澤火革錯離之䝉綜離之鼎  ䷶雷火 豐錯離之渙綜離之旅地火明夷錯離之訟綜乾之晉  ䷆地水師錯離之同人綜坤之比
  離䷝離為火錯坎    ䷷火山旅錯坎之節綜坎之豐䷱火風鼎錯坎之屯綜坎之革  ䷿火水未濟錯坎之既濟綜同䷃山水䝉錯坎之革綜坎之屯  ䷺風水渙錯坎之豐綜坎之節䷅天水訟錯坎之明夷綜坤之需天火同人錯坎之師綜乾之大有
  艮䷳艮為山錯兌綜震   ䷕山火賁錯兌之咸綜㢲之噬嗑山天大畜錯兌之萃 綜㢲之無妄䷨山澤損錯兌之咸綜㢲之益
  ䷥火澤暌錯兌之蹇 綜㢲之家人䷉天澤履錯兌之謙綜㢲之小畜風澤中孚錯兌之小過䷴風山漸錯兌之歸妹綜同
  兌䷹兌為澤錯艮綜㢲   ䷮澤水困錯艮之賁綜震之井
  ䷬澤地萃錯艮之大畜綜震之升䷞澤山咸錯艮之損綜震之恆
  ䷦水山蹇錯艮之睽綜震之解 ䷎地山謙錯艮之履綜震之豫
  ䷽雷山小過錯艮之中孚雷澤歸妹錯艮之漸綜同
  虞翻曰變而通之觀變隂陽始立卦乾坤相親故成天地之文物相雜故曰文也數六畫之數六爻之動三極之道故定天下吉凶之象也
  程迥曰十有八變成六爻每爻蓋參以變故通其變則隂陽相錯遂成天地之文天地之數五位相得而各有合蓋伍以變綜其數而極之遂定天下之象來知徳曰錯者隂與陽相對父與母錯長男與長女女錯中男與中女錯少男與少女錯八卦相錯六十四卦皆不外此錯也天地造化之理獨隂獨陽不能生成故有剛必有柔有男必有女所以八卦相錯綜字之義即織布帛之綜或上或下顛之倒之者也如乾坎坤離四正之卦則上下皆同震艮㢲兌四隅之卦則震即為艮㢲即為兌其卦名不同如屯䝉相綜在屯則為雷在䝉則為山是也如履小畜相綜在履則為澤在小畜則為風是也如損益相綜損之六五即益之六二故其象皆十朋之龜夬姤相綜夬之九四即姤之九三故其象皆臀無膚綜卦之妙如此然有正綜有雜綜如乾初爻變姤坤逆行五爻變夬與姤相綜所以姤綜夬遯綜大壯否綜泰觀綜臨剝綜復所謂乾坤之正綜也八卦通是一與五綜二與四綜三與六綜雖一定之數不容安排然陽順行而隂逆行與之相綜造化之元妙可見矣若乾坤所屬尾二卦晉大有需比之類乃術家所謂遊魂歸魂出於乾坤之外者非乾坤五爻之正變故謂之雜綜然乾坤坎離四正之卦與四正相綜震兌㢲艮四隅之卦與四隅相綜雖雜亦不雜也
  吳隆元曰八卦分宮不始於京氏大𫝊曰參伍以變錯綜其數此八卦分宮之説也參三也伍伍也參伍以變謂內卦變至三外卦變至五也蓋六爻盡變則全失本卦之畫而犯對宮之本卦此所以變止於五也變止於五而不進反退而變其四爻又退而變其內卦因變中之變而復本體此窮上反下之義也其法精矣錯綜其數如乾之姤與坤之復相錯在乾則初爻九變八在坤則初爻六變七是錯其數也乾之姤與坤之夬相綜在乾則自二爻至上爻皆七獨初爻九變八在坤則自初爻至五爻皆六變七獨上爻八是綜其數也通其變謂如乾宮之觀剝晉三卦內外皆無乾坤宮之大壯夬需三卦內外皆無坤八卦交通為變也極其數謂六十四卦無不錯綜也成天地之文者八卦分宮燦然秩然大文無過於是也言天地則六子可知矣定天下之象者如益卦為恆之錯損之綜耒耜之象定於益渙卦為豐之錯節之綜舟楫之象定於渙所謂以制器者尚其象也八卦分宮之説其見於大𫝊者如此至名宮尾二卦為遊魂歸魂此與世應飛伏之説同創於京氏蓋因分宮之古法而自起義例猶之焦氏易林一卦變六十四卦共四千九十六卦此亦是古法而占辭則焦氐所造也參伍錯綜朱子本義雲參者三數之也伍者五數之也錯者交而互之一左一右之謂也綜者縂而挈之一低一昂之謂也此亦皆謂揲蓍求卦之事語類又雲揲蓍本無三數五數之法只言交互參考皆有自然之數按大衍三變成一爻九變成三爻十有八變而成卦固無所謂參伍以變也即分二卦一揲四歸竒亦不見錯綜其數於何分屬今以八卦分宮觀之參伍指內外卦之變爻錯綜指兩宮相變之爻數自來氏拈出千古疑義昭然發矇蓋伏羲既重八卦為六十四卦之後而一隂一陽順逆往來自然有此錯綜即揲蓍求卦亦求此錯綜之數之所定者而已舊解以辭變象占盡歸筮易制器尚象殊難牽合即朱子於下繋所取十三卦已雲此言聖人制器尚象之事也夫參之為三若周官設其參注謂三相參列是也伍之為五若周官五人為伍是也參伍以變非三數五數之謂也錯即八卦相錯謂兩宮對待隂陽合徳數之不易者也綜在説文曰機縷也三蒼曰理經也其象取於組織謂兩宮流行旁及他宮上下無常剛柔相易數之變易者也通其變即通變之謂事成天地之文即物相雜故曰文極其數即極數知來之謂占定天下之象即象其物宜與象事知器惟卦爻中原有此文此象而揲蓍以通之而文遂成極之而而象遂定耳
  蔡清曰言動制器卜筮不必俱以筮易言君子居則觀其象而玩其辭亦可用易也動則觀其變而玩其占亦可用易也
  李光地曰成文謂八卦也雷風水火山澤之象具而天地之文成矣定象謂六爻也內外上下貴賤之位立而天下之象定矣參伍錯綜亦是互文縂以見卦爻隂陽互相參錯爾

  周易圖書質疑卷十七

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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