唐子畏墓誌並銘

唐子畏墓誌並銘
作者：祝允明　明

子畏死，余為歌詩，往哭之慟。將葬，其弟子重請為銘。子畏，余肺腑友，微子重且銘之。

子畏性絕穎利。度越千士，世所謂穎者，數歲能為科舉文字，童髫中科第，一日四海驚稱之。子畏不然，幼讀書，不識門外街陌，其中屹屹，有一日千里氣。不或友一人，余訪之再，亦不答。一旦，以詩二章投余，傑特之志錚然。余亦報以詩，勸其少加弘舒，言萬物轉高轉細，未聞華峰可建都聚。惟天極峻且無外，原稿為萬物宗。子畏始肯可，久乃大契，然一意望古豪傑，殊不屑事場屋。

其父德廣，賈業而士行，將用子畏起家，致舉業，歸教子畏，子畏不得違父旨。德廣常語人，此兒必成名，殆難成家乎？父沒，子畏猶落落。一日，余謂之曰：「子欲成先志，當且事時業；若必從己願，便可褫襴幞，燒科策。今徒籍名泮廬，目不接其冊子，則取捨奈何？」子畏曰：「諾。明年當大比，吾試捐一年力為之，若勿售，一擲之耳。」即墐戶絕交往，亦不覓時輩講習，取前所治毛氏詩，與所謂四書者，繙討擬議，祗求合時義。戊午，試應天府，錄為第一人。己未，往會試。時傍郡有富子，亦已舉於鄉，師慕子畏，載與俱北。既入試，二場後，有仇富子者，抨於朝，言與主司有私，並連子畏。詔馳敕禮闈，令此主司不得閱卷，亟捕富子及子畏付詔獄，逮主司出，同汛於廷，富子既承，子畏不復辨，與同罰，黜掾於浙藩，歸而不往。或勸少貶，異時亦不失一命。子畏大笑，竟不行。放浪形跡，翩翩遠遊。扁舟獨邁祝融、匡廬、天台、武夷，觀海於東南，浮洞庭、彭蠡。蹔歸，將復踏四方，得矣。久少愈，稍治舊緒。

其學務窮研造化，玄蘊象數，尋究律歷，求揚馬玄虛、邵氏聲音之理而贊訂之。傍及風鳥、壬遁、太乙，出入天人之間，將為一家學，未及成章而歿。其於應世文字、詩歌不甚惜，意謂後世知不在是，見我一班已矣。奇趣時發，或寄於畫，下筆輒追唐宋名匠。既復為人請乞，煩雜不休，遂亦不及精諦。且已四方慕之，無貴賤富貧，日詣門征索文詞、詩畫，子畏隨應之，而不必盡所至，大率興寄遐邈，不以一時毀譽重輕為取捨。

子畏臨事果，事多全大節，即少不合不問。故知者誠愛寶之，若異玉珍貝。王文恪公最慎予可，知之最深重。不知者亦莫不歆其才望；而媢嫉者先後有之。子畏糞土財貨，或飲其惠，諱且矯，樂其菑，更下之石，亦其得禍之由也。桂伐漆割，害雋戕特，塵土物態，亦何傷於子畏，余傷子畏不以是。氣化英靈，大略數百歲一發鍾於人，子畏得之，一旦已矣，此其痛宜如何置？有過人之傑，人不歆而更毀；有高世之才，世不用而更擯，此其冤宜如何已？

子畏為文，或麗或淡，或精或泛，無常態，不肯為鍛煉功；其思常多而不盡用。其詩初喜穠麗，既又仿白氏，務達情性而語終璀璨，佳者多與古合。嘗乞夢仙遊九鯉神，夢惠之墨一擔，蓋終以文業傳焉。

唐氏世吳人，居吳趨里。子畏母丘氏以成化六年二月初四日生子畏，歲舍庚寅，名之曰寅，初字伯虎，更子畏。卒嘉靖癸未十二月二日，得年五十四。配徐，繼沈，生一女，許王氏國士，履吉之子。墓在橫塘王家村。子畏罹禍後，歸好佛事，號六如，取四句偈旨。治圃舍北桃花塢，日般飲其中，客來便共飲，去不問，醉便頹寢。子重名申，亦佳士，稱難弟兄也。

銘曰：

穆天門兮夕開，紛吾乘兮歸來。睇桃夭兮故土，迴風沖兮蘭玉摧。不兜率兮猶裴回，星辰下上兮雲雨漼。椅桐輪囷兮稼無滯穟。孔翠錯璨兮金芝葳蕤。碧丹淵涵兮人間望思。